知远网整理的《刻舟求剑》读后感（精选28篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《刻舟求剑》读后感 篇1
今天，我们学了一测寓言叫《刻舟求剑》。刻舟求剑里的那个人坐船过江，
一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。那个人一点也不着急，掏出小刀在船舷上刻了
一个记号。同船的人催他：“还不赶快捞！”那个人不慌不忙的说：“不用着急，宝剑是从这里掉下去的，等船靠了岸我就从这跳下去，一定能把宝剑捞上来。”
他不知道宝剑掉下去，是固定在一个地方。而船在划行。等船划到了岸边，就和宝剑隔开了一段很长的距离，他是不可能把宝剑捞上来的。
我也有过这方面的错误。有一天中午上学之前，天气突然阴沉沉的又是刮风，又是打雷。妈妈说：“带伞去，下午也许会下雨的。”我说：“不会的.，上午都没下雨，下午不会有雨下的。”我就这样走了。还没走到学校就下起了大雨。淋得我直打颤，全身都湿透了，就像一只落汤鸡一样的。我没按情况的变化去处理问题，就像刻舟求剑那个人一样犯了同样的错误。
今后我一定要按照情况的变化去处理问题，还要虚心听取别人的意见。 才不会吃亏。
《刻舟求剑》读后感 篇2
《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的.人。
在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧，记得我在四五岁时，妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前，我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步，可是怎麽也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是八步，现在就该是四步了。我试了试，果然挖到了。
朋友，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话哦。
《刻舟求剑》读后感 篇3
今天，我看了一本书，名字叫《刻舟求剑》。故事讲的是从前有一个商人得到了一把很名贵的宝剑，于是他准备乘船回家把宝剑收藏起来，谁知在行船的途中，不小心把宝座剑掉进了河里，在众人慌张的'情况下，商人还故做聪明的在船上掉宝剑的位置刻了一个记号，并告诉大家等船到了对岸以后，按照船上的记号下河捞宝剑，结果商人最后什么也没有捞到。
看了这个故事，使我从中明白了一个道理：在做任何事的时候一定要遵循事物发展的客观规律，不能不知变通。
《刻舟求剑》读后感 篇4
今天我看了一篇故事，故事是这样讲的：在战国时期，有个楚国人坐船渡江，不小心把随身带的宝剑掉进江里了，那个楚国人不慌不忙的掏出另一把小刀在刚才掉宝剑的地方刻了个记号，别人都不知道他为什么这样做。下船之后，那个楚国人跳进江里在那个有记号的地方寻找宝剑，他说：”我的宝剑明明就是在这个记号的地方丢失的，为什么会找不到呢？“其他人都笑着说：”因为船是一直在行驶的，而宝剑是坠落到江里就不动了，你在这里找，当然是找不到的。“
这个故事告诉我们，我们应该用新的眼光来看待事物，我们要不断的发展进步。
《刻舟求剑》读后感 篇5
在中国，这是个家喻户晓的故事。有个楚国人，身佩长剑，乘船过江。江中略有风浪，楚人立于船头观赏沿途风景。突然一浪袭来，船身猛烈摇晃，楚人所佩长剑落入水中。船上见到此景的人都为他惋惜。可他却不慌不忙，拿东西在船邦上长剑入水的地方刻下标记。待船到岸边，楚人急忙从当初刻标记处跳入水中打捞。结果不但一无所获，还惹得众人哈哈大笑，流传至今。楚人刻舟是为了求剑，却忽视了一个最基本的常识："舟行而剑不行"
无独有偶，国外也有一个类似的笑话：深夜，巡逻的警察在路边的灯光下发现地上趴着一个人，上前一看，原来是个酒气熏天的酒鬼。
"你在干啥？"
"我在找车钥匙"
"是在哪儿丢掉？"
"那边的'公园，"
"那你怎么在这儿找？"
"那儿黑，看不见。这儿有光亮，能看见"
生活中的确有很多类似的场景。
《刻舟求剑》读后感 篇6
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到事半功倍了。例如利用竹竿，船浆之类的.工具，再借助剑不会游走的特点，就可以轻而易举地把剑找回来了，既省时、又方便，岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗？现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。
同样是方法，一种是好方法（不费力，花很少的时间），另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
《刻舟求剑》读后感 篇7
这篇文章讲了一个楚国人过江时把他心爱的宝剑掉到水里了。好心的船夫要帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，在船身上刻下掉剑的位置，说：不用了，等船靠岸后再捞吧！
船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的.船边下水，替他打捞宝剑。但是船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。
《刻舟求剑》读后感 篇8
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执，不知事物发展变化的.人。
读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。
我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我下了车，书却找不到了。
小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，要按照实际情况的变化来办。否则，可能也会做出可笑的事。
《刻舟求剑》读后感 篇9
刻舟求剑讲的是一个人坐船过江，船划到江的`中间时，她的宝剑一不小心掉了江里，船夫见了，叫他去水里找，他却不慌不忙的拿起小刀在刚刚宝剑掉下去的地方刻了一个记号，说：“不急，等船靠岸了，我在顺着这个记号去找！”
这则故事说明了什么？做错了事要立即改正，而不是做个记号，等会再改。如果你学习上出了一个差错，你把它找出来，却不改正！然后等到以后再改，已经来不及了，亡羊补牢为时未晚！只有加固了羊圈，才能不丢羊！！
《刻舟求剑》读后感 篇10
从前，有一个人有一把宝剑，一天，他去过河，宝剑不小心掉入水中，船夫催他快捞剑，他只是做了个记号继续往前赶，到了岸边，他向有记号的方向扑去却什么也没有。
世界上的事物，就像不停前进的船和不住流动的江水，总是在不断地发生变化，我们思考问题的.时候，也要顺应事物的发展，不要犯像文中人那样的错误。
《刻舟求剑》读后感 篇11
爸爸不在家，我溜到妈妈的大床上，妈妈在看手机，我委屈的说：“爸爸妈妈被手机给抓走了，没空理我。”妈妈笑了，打开成语故事让我选，我说就“刻舟求剑”吧！
我和妈妈一起读了几篇，但我最深刻的还是“刻舟求剑”。
我体会到假如你在车上或者别的会移动的交通工具上掉了一些东西，不要像刻舟求剑故事中的人那样，因为你掉的`的东西停在那原地，而交通工具会一直在行驶，所以如果你等到停顿下来后再去找，你是找不回来的。还有一点，我发现我们做错了事，就得及时改正。就像故事中的主人公，如果他在掉剑的一瞬间就跳下去捡，就可能会找回剑，船夫肯定会等着他回到船上来。我们发现错误及时改正了，以后就不会造成更大的损失。
《刻舟求剑》读后感 篇12
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2＋3＋5＝10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的`是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”PK“了一顿。
我知道了：做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三！
我现在就比以前灵活多了，呵呵。
《刻舟求剑》读后感 篇13
刻舟求剑讲的是：楚国有个人过江时把剑掉在水里了，，他在船的侧面剑掉下去的地方刻上了几记号，等船停下，从记号的地方跳了下去找剑去了。结果自然找不到了！这个故事讽刺那些拘泥，墨守陈规，死板，不知道跟着情事的变化而改变或办法的人。
其中一句是这样说的：“舟以行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这句话的意思是：船已经向前走了，而建在江中却不会走，像这样寻剑，不是很糊涂么？其实这句话可以充分利用在我们现实生活中！时代变了，情况不同了，思想方法和工作方法也要变化了。大家常讲：“人要适应社会这样才能生存，社会不会因为你的任何事而去适应你！”大家做事情要讲究“三思而后行”如果大家都像他那样，那件还能找回来，事情还能办好么？当然肯定是不能的。所以大家在做事前要考虑好后再做，不要太拘泥，要学会多方面的思考，这样才能更好的`完成事情。你说呢？
还有我明白了，做事不能太拘泥固执，不懂得根据客观情况来处理事情。要学会灵活运用，要跟着事情的发展而改变出事的方法！
《刻舟求剑》读后感 篇14
《刻舟求剑》这个成语故事，在我很小的时候就已经读过，当时没怎么懂这个故事的意思，今天我又一次来读这个故事，让我明白了很多道理。
一个楚国人，总是认为自己很聪明。一天他做船过江，突然，他带的一个体宝剑掉进江中，船夫看见了说：“宝剑掉下去了，快下去找呀”！可是楚国人一点也不着急。他掏出一把小刀，在宝剑掉进江里的地方刻上记号，等船靠了岸再顺着记号下去找，可船靠了岸，他下去找里却毫无收获。
《吕氏春秋。察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠’。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这句话正是说明这个故事。
这个故事让我懂得了：方法不对头，办事拘泥，不知道随着形势的变化而作相应的'改变，那是不对的。
《刻舟求剑》读后感 篇15
《刻舟求剑》这个故事讲锝是楚国人去乘船渡江，船到江心，楚人一不小心把剑掉进河里，便在船上刻了个记号。到了岸边，他下水去捞剑，捞了半天，结果没有捞到，船上的人都笑他是个愚蠢的人。
读了这个故事，使我明白了做什么事都要认真观察，动脑思考，我们在学习上要灵活运用。
《刻舟求剑》读后感 篇16
在古代有个楚国人，一个人坐船过江，船到江心，不小心宝剑掉到了江里，大家说：”你赶快下去捞吧。“他说：”不行，等到船到岸边再下去捞。“于是，他用小刀在掉剑的'地方刻了个记号，等船到岸边他跳到水里，可是他没有捞到剑，人们都笑他是个呆板的人。
这个故事讽刺了那些因循守旧、不知变通的人，大家可不能做这种人，以后在学习中要灵活运用知识，举一反三，做一个灵活的孩子。
《刻舟求剑》读后感 篇17
《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。
在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧，记得我在四五岁时，妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前，我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步，可是怎麽也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是八步，现在就该是四步了。我试了试，果然挖到了。
朋友，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话哦。
《刻舟求剑》读后感 篇18
刻舟求剑讲的是：楚国有个人过江时把剑掉在水里了，，他在船的侧面剑掉下去的地方刻上了几记号，等船停下，从记号的地方跳了下去找剑去了。结果自然找不到了！这个故事讽刺那些拘泥，墨守陈规，死板，不知道跟着情事的'变化而改变或办法的人。
其中一句是这样说的：“舟以行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这句话的意思是：船已经向前走了，而建在江中却不会走，像这样寻剑，不是很糊涂么？其实这句话可以充分利用在我们现实生活中！时代变了，情况不同了，思想方法和工作方法也要变化了。大家常讲：“人要适应社会这样才能生存，社会不会因为你的任何事而去适应你！”大家做事情要讲究“三思而后行”如果大家都像他那样，那件还能找回来，事情还能办好么？当然肯定是不能的。所以大家在做事前要考虑好后再做，不要太拘泥，要学会多方面的思考，这样才能更好的完成事情。你说呢？
还有我明白了，做事不能太拘泥固执，不懂得根据客观情况来处理事情。要学会灵活运用，要跟着事情的发展而改变出事的方法！
《刻舟求剑》读后感 篇19
今天我们学了《刻舟求剑》这篇课文，看了真让人哭笑不得。这个故事让我想起一件往事。
那是发生在我小时侯的一件惊天动地的事。那天我做完作业，打开电视机一看，有妈妈最喜欢看的《同一首歌》。于是我马上把电视关掉，预备等妈妈回来一起看。
可是等妈妈回来，我把电视打开时，却没有了。我拿着遥控器左按按，右按按，就是没有刚才的'节目。妈妈见我很焦虑的样子，就问：“紫薇，你怎么了？”我把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈笑着说：“傻孩子，你以为这是书，躺着不动等你看啊？电视节目可不会因为你关掉它而停止不动。”
今天我学习了这篇课文才恍然大悟，原来当初我在“刻舟求剑”呢！
《刻舟求剑》读后感 篇20
今天我读了一个故事，十分有趣。
这篇故事讲的是一个楚国人，坐船渡河时不小心把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号并说：”这是我的.剑掉下去的地方。“当船停下的时候，他沿着记号跳入河中找剑，结果却怎么找也找不到。
读完这篇故事我觉得这个楚国人十分好笑也十分愚蠢，但同时我也知道：无论做什么事情，我们都要考虑一下周围的环境变化，如果墨守成规就只会停滞不前，要灵活的处理问题。
《刻舟求剑》读后感 篇21
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2＋3＋5＝10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”PK“了一顿。
我知道了：做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三！
我现在就比以前灵活多了，呵呵。
《刻舟求剑》读后感 篇22
今天，我读了《刻舟求剑》这个故事，它讲的'是：有个楚国人乘船渡江时，把佩剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。
用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？
这个故事告诉了我们：任何事情都处于发展变化中，不能太固执。
《刻舟求剑》读后感 篇23
这个故事讲的是：一个人乘船时剑掉在河里了，他在船上刻了个记号，等着船靠岸，再跳下去找，找了半天也没找到。
这篇故事让我体会到每一件事都会随着周边环境的变化而变化，提醒我们遇到事情要仔细观察，能接受别人提出的'建议，才能判断出正确的结果，如果不慎，就会像《刻舟求剑》一样成为笑柄。
《刻舟求剑》读后感 篇24
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2＋3＋5＝10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”PK“了一顿。
我知道了：做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三！
我现在就比以前灵活多了，呵呵。
《刻舟求剑》读后感 篇25
今天，我读了刻舟求剑这个故事，它是一个寓言故事。讲的是：从前，有个人坐船过江，他一不小心，把挂在身上的宝剑掉进江里去了。那个人一点儿也不着急，在船边上刻了一个记号。有人催他：”还不赶快去把宝剑捞出来！在船边上刻个记号有什么用啊？“那个人不慌不忙的'指了指船边的记号，他说：”不用着急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠了岸，我就从这儿跳下去，准能把宝剑捞上来。“
像这样的寓言故事还有很多，比如：画蛇添足、拔苗助长、叶公好龙、守株待兔、亡羊补牢和掩耳盗铃。它们都具有一个个深刻的道理。
就像这个，我明白了：要随着情势的变化而改变看法或办法。
我们也要注意，不要想刻舟求剑中这个儿一样。
《刻舟求剑》读后感 篇26
《刻舟求剑》讲的是有个楚国人不小心把宝剑掉到了江里。一开始他不介意，在穿上做了一个记号，大家对他的'做法不理解，等船靠岸后，他立即从刻有记号的地方跳下去捞自己的剑，最后也没捞着。大家都笑话他，太可笑了。
这个人以为只要在穿上刻上记号，就能找到宝剑，结果却失望了。我们知道宝剑落水后就停止不动了，而船一直早往前走着，这个人不明白这个简单的道理，我们在做事情的时候应该根据实际情况改变自己的想法，才能解决问题，你说是吗？
《刻舟求剑》读后感 篇27
今天，我们学了一测寓言叫《刻舟求剑》。刻舟求剑里的那个人坐船过江，
一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。那个人一点也不着急，掏出小刀在船舷上刻了
一个记号。同船的人催他：“还不赶快捞！”那个人不慌不忙的说：“不用着急，宝剑是从这里掉下去的，等船靠了岸我就从这跳下去，一定能把宝剑捞上来。”
他不知道宝剑掉下去，是固定在一个地方。而船在划行。等船划到了岸边，就和宝剑隔开了一段很长的距离，他是不可能把宝剑捞上来的。
我也有过这方面的错误。有一天中午上学之前，天气突然阴沉沉的'又是刮风，又是打雷。妈妈说：“带伞去，下午也许会下雨的。”我说：“不会的，上午都没下雨，下午不会有雨下的。”我就这样走了。还没走到学校就下起了大雨。淋得我直打颤，全身都湿透了，就像一只落汤鸡一样的。我没按情况的变化去处理问题，就像刻舟求剑那个人一样犯了同样的错误。
今后我一定要按照情况的变化去处理问题，还要虚心听取别人的意见。 才不会吃亏。
《刻舟求剑》读后感 篇28
昨天，我读了《刻舟求剑》这篇文章。
故事里的楚国人身上的剑调到江里去了，他没有立刻跳下水去找剑，而是急忙掏出一把小刀，在掉剑的那侧船舷上刻了个记号，并自言自语的说：”我的剑是从这里掉下去的.。“等到船靠岸后，他马上从刻记号的地方去寻找自己的剑。
楚国人只知道剑是从刻记号的地方掉下去的，却不知道船已经移动了位置，这样找剑，结果可想而知。他失败的根本原因就是头脑僵化，不懂得根据事情发展的实际情况灵活变通。
这个故事也启示我们：无论做任何事情都要看清楚问题的实质，而不应该只看表面现象，更不能自以为是。