知远网整理的《聊斋志异》读后感700字（精选7篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《聊斋志异》读后感700字 篇1
《聊斋志异》是蒲松龄最著名的一部短篇小说集。传说，蒲松龄曾在一棵大柳树下设下茶桌，过路的人只要给他讲一个奇异的故事，他就可以免费提过茶水。可是鲁迅说，这很值得怀疑。我想也是，蒲松龄自从跟兄弟们分家后，他只得到农场的老屋三间，甚至连门都没有；其他的，他只分到二十亩薄田，二百四十斤粮食。并且蒲松龄一生在外漂泊，哪有金钱和时间让他这么悠闲地搜集民间奇异故事。不过，他搜集奇异故事并加工成《聊斋志异》里的文人式的故事却是实有其事。据说，他曾在一个姓毕的同乡那里作私塾老师，白天教书，晚上就把听到的故事整理。
蒲松龄是个天才，他19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，取中秀才。然而他在之后科举场中极不得志，满腹实学，乡试屡不中举，只有在46岁时被补为廪膳生，到了71岁时，才被补为贡生而已。可以说，他一生不得志。后人便因此又根据他的《聊斋志异》中尽是狐妖纯洁的故事，想当然地认为他在书中抒发了自己对世事的不满。笔者认为，事情不是这样的。
蒲松龄一生热爱小说。王士祯曾表示愿意出五百两黄金购买《聊斋志异》的'手稿，但蒲松龄拒绝了，并告诫子孙谁也不准卖自己的手稿。并且，《聊斋志异》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之间传阅。朋友们也曾劝他为了科举暂且放弃小说的写作，可是他由拒绝了。这样说来，他是个真正的小说艺术家。艺术家更关注的自己的内心世界，所以这部《聊斋志异》更是一部反映作者纯美的精神世界的著作。“刺世”的主题并非是他的原意，只是他的小说题材在某一定程度上迎合了这种心理罢了，并不能因为这一主题而抬高他的价值。更主要的应该是他的小说的艺术。我想这也应该是蒲松龄最终想要得到的吧。
《聊斋志异》读后感700字 篇2
在我们身边，总会有一些人，一些事让人又爱又恨。譬如说《聊斋》和《画皮》里面那些拥有美丽外表而又杀人如麻的女人，作者笔下称这一类人为狐狸精，然而邪恶的美丽似乎更能描述这一类人。邪恶与美丽本是对立的，水火不容，然而此刻放在一起却更能描述一些人，一些事。
邪恶的美丽与美丽的邪恶完全是不同的两个概念，邪恶的美丽更注重邪恶。美丽的邪恶更体现美丽。譬如，有一个罪犯被追到了绝路，罪犯不得有挟持了一名孕妇当人质，到了关键时刻，孕妇忍不住要生孩子了，罪犯面对多名警察放下了枪说：“我是医生，让我帮她接生吧。”显然，新生的生命感化了罪犯。面对这样的人，这样的事，我们不能称它“狐狸精”。邪恶的'美丽似乎更恰当。美丽的邪恶又要怎么理解，打个比方吧，有个孩子从小学到高中一直学习成绩优异，讲文明，懂礼貌。然而有次为了帮朋友而与人打架斗殴，这些事，这些人可以理解为美丽的邪恶。
然而奇怪的是，与美丽的邪恶相比，人们似乎更能原谅邪恶的美丽，因为它有向好发展的趋势。这就是人类的卑微，人们总是看好眼前的事物，却将曾经的忘却，与美丽的邪恶相比，邪恶的美丽对社会和人类的发展的害处更大，但人们却能轻易的将它的过去忘却，就是因为它已经成为过去，这种好了伤疤忘了痛的做法是不是值得我们反思。最可悲的是，很多人也注意到了，但却是一笑而过，没有了反思，没有了行动，一笑而过是这个时代最大的可悲。是将人类推向深渊的黑手。
没有人可以保证一次或小或大的感动会让拥有邪恶内心的人彻底变得美丽，更没有人有理由相信以前善良的人做错一件事就变的是恶不为。因此，我们有理由相信一个人的好坏，一件事的对错，是综合以往，现在以及将来对其综合评估，眼前和将来不能决定一个人，一件事。
《聊斋志异》读后感700字 篇3
《绿衣女》不足七百字，在《聊斋志异》描写女性的作品中，属篇幅较短的一类。但由于作者从声色形神诸方面突出了最能表现人物的个性特征，因此，作品中的绿衣女形象自始至终如画工赋物，栩栩如生。
写绿衣女出场，未见其面先闻其声。紧接写她“推扉笑人”。站在于生面前的是一位“绿衣长裙，婉妙无比”的美女子。绿衣女突如其来，自然会使于生惊愕不已。绿衣女用“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问”的趣语，谈笑间打消了对方的疑虑。作者通过于生的感官，写女子“腰细殆不盈掬”，“声细如蝇”，“宛转滑烈，动耳摇心”，既写出了她作为“人”的`风采，也暗含了作为“物”(绿蜂)的特性。
绿衣女的最可爱之处是主动地追求爱情自由。“树上乌臼鸟，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”正是绿衣女对自己心迹的袒露。绿衣女的最可贵之处是明知在追求爱情自由的路途上有凶险，但还是冒险前来。果然，绿衣女尽管一直小心翼翼，但最终还是落进了恶敌之手——蛛网。被于生解救后，因原形已现，大概不便或不能再幻化人形，但情意犹在，作品写其“自以身投墨汁，出伏几上，走出‘谢’字”，使委婉的故事又多了一层情韵。特别是“频展双翼”的“频”字，用得极妙，一方面蜂曲曲示其深情谢意，另一方面又极符合其“物性”，即蜂翅沾湿，身足又带“走”完字后的余墨，不“频”何能“穿窗而去”。
如果说，作品用重笔写绿衣女“多具人情，和易可亲”的话，那么，作者在文尾轻轻一点，使读者“偶见鹘突，知复非人”，而更觉其可亲可爱。全文突出了一个“情”字，一个“谢”字，在形神声色极精当的描述融合点化中，完成了对绿衣女形象的塑造。
《聊斋志异》读后感700字 篇4
假期里，我和妈妈去书店买了一本《聊斋志异》。它非常有趣，不久我就看完了这本书。
在中国古典文学名著中，《聊斋志异》是一部经典小说，是非常值得阅读与欣赏的，它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作，据说他是在40岁左右写成的。我想：为什么蒲松龄会起这样一个书名呢？这个问题使我百思不得其解，直到那一天，我看了书中的“前言”，才知道原来“聊斋”是他书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指的就是奇异的故事。
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶，喜欢笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感激子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。
其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来？我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的'体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素质的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！
这些故事，让我入迷，我不禁大声朗诵起来，吸取其中的精髓。
《聊斋志异》读后感700字 篇5
听老师说，上了初中就要多接触文言文，于是我看了看蒲松林的《聊斋志异》。打开书的第一页，就看到了作者的简介：蒲松林，生于清初，是个文学家。他所写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。
在其中，我认为《画皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的'脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵，比水，比百合还要纯真的一颗心灵。所以，同学们啊，我们不能以貌取人，要记住孔子说过的话：“推己及人，仁爱待人”啊!
《聊斋志异》读后感700字 篇6
前几天，妈妈给我买了一本热闹《聊斋志异》，看了几遍后，我觉得十分喜欢。下面就由我来为大家讲一讲吧!
《聊斋志异》的作者是清朝的蒲松龄。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。“聊斋”是作者的书斋名，“志异”的意思是记述奇异的事。郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
《姐妹易嫁》中的二女儿使我非常敬佩。文中的大女儿因为看不起自己的未婚夫毛公，让妹妹二女儿替自己嫁给了毛公，而自己嫁给了财主的儿子。最后毛公中了举人，当了官，发了财，还成了宰相。而财主家却因为财主的儿子的`肆意挥霍，慢慢败落了下来。大女儿一气之下就剃了发，出家当了尼姑。
《席方平》中的席廉性格刚直，不会巴结讨好上司，从而和姓羊的富豪结了怨。席廉死后又被已经被羊某贿赂过的鬼差折磨。席廉的儿子席方平一直告到了阎王那里，谁知阎王也被他贿赂了，把席方平打得死去活来。最后席方平告到了二郎神那里，洗刷了冤屈。
《晚霞》一文讲的是阿端不慎掉入河中，成了龙王的戏班子中的一员，与女孩晚霞相爱，后得以还阳，与晚霞结为夫妻。
《聊斋志异》中还有许多有趣的故事。纪晓岚曾评价蒲松龄“留仙之才，余成莫逮其万一。”老舍也曾评价说“鬼狐有性格，笑骂成文章。”蒲松龄在《聊斋志异》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”此话表现出了蒲松龄现实生活中的孤愤之情。
听了我的介绍，大家是不是对《聊斋志异》这本书怦然心动了呢？
《聊斋志异》读后感700字 篇7
《聊斋志异》有许多家喻户晓的故事，如：《画皮》、《小翠》、《促织》等。《画皮》告诉我们要分清善恶是非，不能光看一个人的表面来妄下定论。《小翠》这故事告诉我们要知恩图报，不能忘恩负义。故事讲的是一天晚上，夜深人静，一只狐狸逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其实这狐狸就是小翠的.母亲。不久，一位妇人带了一个少女登门，说要把女儿嫁给王夫人的儿子王元丰。过了几天，王元丰在屋里一直喊热，小翠并没有注意，过了一会儿，王元丰竟然闷死了。王夫人以为是小翠害死了王元丰，就把小翠赶出了家门。那个妇人就是躲在王夫人床底下的狐狸，因为被电神追击，不得已才逃进了王府，躲过了一劫，为了报恩，才把女儿嫁给了王元丰，而王元丰的死只是一场意外，王夫人没弄清来龙去脉就把小翠赶走了。
这些名著在中国的历史上有着显赫的地位，罗贯中通过《三国演义》带我们回到了那个群雄纷争、英杰辈出的战乱年代，去结识忠肝义胆的关云长、足智多谋的诸葛亮、狡诈多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚山林、打家劫舍的绿林好汉，描写出了他们栩栩如生的人物形象；《西游记》则是一部伟大的神话，作者吴承恩凭借天才的想像力将神仙、妖怪和普通人的故事讲得跌宕起伏、惊心动魄；曹雪芹的《红楼梦》呈现出一批可爱又可怜的青年男女，他们缠绵悱恻的感情故事感动了所有读者，成为千古绝唱；还有《聊斋志异》......它们都是我们中华民族传统文化的结晶，也是中国史上的耀眼明珠，其中我最喜欢看的还是《聊斋志异》。