知远网整理的看完柴静的读后感（精选8篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
看完柴静的读后感 篇1
柴静，央视知名记者、主持人。
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟能够读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。
何为戾气？就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景
《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。2003年的“非典”让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的.成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说：“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”
用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”
400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人；不写八卦、不扯段子、不摆朋友录；不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似“小”，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人
看完柴静的读后感 篇2
《看见》作者柴静，是我非常喜欢的一位美女记者，特别是有一张照片，是她刚进中央电视台工作时拍得，剪了一个比齐肩短的发型，一双会说话的眼睛，较小的瓜子脸型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，对她产生了好感。
1976年1月1日出生于盛产煤老板的山西临汾，中国传媒大学毕业，在湖南广播电视台主持过《新青年》节目。2001年到央视工作，担任过中央电视台《东方时空》主持人，做过十年《新闻调查》记者，2011年起担任《看见》主持人。2014年从央视离职，2015年推出空气污染深度调查的《穹顶之下》。
2013年出版了带有自传性的作品《看见》，这本书也可以看作是柴静个人成长的自白书。经陈虻介绍，进入央视，没有学过新闻的新人，经过失败、迷茫、摔打的滋味，成长成为央视受欢迎的女记者和主持人。
它也是中国社会十年发展的一个备忘录。非典、汶川地震、北京奥运、两会、雾霾、华南虎照事件等等，在这一系列重大事件中，都能看到柴静的身影。
这本书，也是柴静对自己的一个小总结，是她个人的一个思考。她在经历事件的过程中，能不断地反躬自省，不停的反思和追问，这也是柴静之所以能成为柴静的一个重要原因。
《看见》中的所有事件，没有刻意选择影响国家、世界的重大事件，也没有选择改为写历史的重大人物，而是更多地在写那些曾经带给她震撼、指引她向前、给予她方向的人与事，那些真正触碰过她心灵深处的人与事。
对于我来说，这本书的最大感受在于，让我看到更多真实发生的事情。我们人一出生，就决定了我们的时间和空间的局限，我们看起来很自由，却像卢梭所说的，人生而自由，却无住不在枷锁之中。就是生活在一座围城中，我们被牢牢的锁定在一个叫肉身的东西上，我们的目光所到之处，就是我们监狱的围墙。
把自己形容为井底之蛙一点都不为过，其实我们能看见的东西很少，我们对世界的了解可能不会超过一个拇指长度。而柴静的《看见》恰恰让我看见了，许多以前我没有看见的，也没有认真思考的现象和事件。还有一些如非典、华南虎照，当时就存在许许多多的问号，但苦于一个小老百姓，那能知道这么多的事实真相，所以在心中一直存留着一连串的逗号。通过她在新闻第一线的真实记录，可以更真切的了解我们的身边，我们的社会，就在我们脚下这块土地上曾发生过的，与我们的生活息息相关的一些人和事，知道它们是如何发生的，为什么会这样发生，解决了我多年的迷团，终于画上了一个句号，所以对柴静报于感谢的感叹号。
而发生的这些人和事，各色各样的人，无论是英雄、罪犯、贩毒等，作为这个社会发展的一员，某种意义上也是你和我的故事。无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克，我们看到的是一个个具体的人，看到了一个个人的内心世界，在他们身上，也可以看到我们自己，在认识人，了解人，感受人，理解人，在这过程中认识自己。
为什么喜欢这本书？也恰恰在于真实。我们的媒体宣传、评价制度、或者历史教科书，习惯于非黑即白，习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世上没有百分百的好人和坏人。人是一个复杂的动物，人性中既有好的成分也有坏的成分，如果一定要说好人、坏人，只能说此时此该，他是好人的成分多还是坏人的成分多，这一刻是好人，下一时可能就是坏人。
哪怕是看起来是低贱的人，还是罪犯分子，《看见》给了我一个机会。不管好的，坏的，她都写给我们看了。她观察的实质就是，不赞美、不责难、甚至也不惋惜，但求了解而已。她没有强加评论告诉我们什么是好的，什么是坏的，她给我们看，让我们知道真相后，自己评论。比如虐猫事件中一系列的人，她们要的并不是同情，只要求得到公正，这个公正就是以她的本来面目去呈现她。
归根结底，柴静在追求真实，她要明白，真实自有万钧之力。她还要建立真实——真实的'从容的自我，不为了煽情而煽情。真相常流失在涕泪交加中，也不为了克制而克制。她要将人还原为人，而不是一个概念或某种符号，以最谦卑的心态去了解、理解，去掉装饰，关注细节，看见人与人之间，人与世界之间那个看不见的纽带。
《看见》对于我最大的改变，可能在于，我去看一件事情的角度、态度和方式都会有一个很大的转变。每个人都带有偏见和傲慢，总是孤立的以自己为圆点，来看待周边的人。我们也充满了无知和狭隘，以为世界就是我所看到的那样，应该就是我认为的那样。总以”我“出发，去随意评断他人。
妓女、同性恋、踩猫女，如果在以前，我会用愤怒、鄙夷、不耻、震惊来表达，虽然现在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的难处，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的选择。
我选择脑力工作，她选择用身体赚钱，都是一份工作；我异性，他同性，不同性取向；她选择踩死猫，我选择用网络语言愤怒地踩死她，当初她做出这样的行为以后，就已经是错了，既然他都错了，为什么我还要跟着她一起错呢。所以我跟她的本质是一样一样一样的，没有谁比谁在道德上一定就高尚多少。
我们一直以一个道德的标准来要求或衡量一个人，一件事，道德天然有攻击性。
我记得有记者采访一位香港演员，他是GAY，问他为什么选择同志关系，他回答说：原来他吃咖喱饭，后来吃了牛肉饭，发现牛肉饭也很好吃，于是他就吃牛肉饭了。他的理由我不见得认同。但我们要理解或原谅一个人，一定要把他还原到最初的状态。
宽容的基础是理解，我自己也有这样的深刻体会，我小孩子上幼儿园期间，在家里经常要给我们上课，拿出小板凳，要我们规规矩矩地坐好，脚要并拢，手要放平，她自己站在沙发上，出题目让我们回答，回答问题还要举手，举手还要求标准，答对答错还要点评，答对能得一张小红花。一遍又一遍，给她弄得烦恼，一点脾气没有。有一次，幼儿园家长开放日，体验学校生活，发现老师就是这么教学生的，在学校里她做学生，回到家，她也要体验一下当老师的感觉。了解了，再发现她这样做，心态都不一样，反而会认为她的可爱之处、聪明能干呢。
《看见》中提到了一个人，这个人的名字叫郝劲松，他在学生时代，一次坐北京地铁，上了一趟厕所，收费5角，他认为不合理，把北京地铁告上了法院。
几年前，他坐火车，买了一瓶1.5元的矿泉水，顺便要发票，列车员很奇怪，以为来了一个外星人，笑了起来：“火车上从来没有发票的”，郝劲松不信邪，于是把铁道部告上了法院。
为何要为5角钱、1.5元钱这么斤斤计较，甚至很多时候，地上掉着一元钱，我们都不肯弯腰去捡。郝劲松的一句话做出了回答：“今天你可以失去获得它的权利，明天你同样会失去更多的权利。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干？火车不开发票偷漏税与我何干？别人的房屋被强拆与我何干？有一天，这些事情或许就会落在你的身上！”
郝劲松的那句话：“权利是用来伸张的，否则权利只是一张纸！”这名话给了我巨大的力量，我就掏出手机，打了杭州市长热线，投诉了杭州市政府。投诉它，G20之前可以很方便的行走和购买商品，为什么G20，把市民中心的主楼与裙楼之间的通道拦住，底下一层的便利店也不允许外人进入购买，为什么G20过去了，它还不撤走，给有需求的我们造成许多方面的不便利。我非常不理解，它为什么要这样做？或者说凭什么就这样做？为了安全还是不自信？为什么不能学学台北市大楼，没有围墙，不设警卫，普通老百姓甚至于游客都能随意进入参观。给我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表达自己的愤怒。
从《看见》中也看见了，世界比我们每一个个体看到的都要更丰富，社会也比我们个体看到得更立体，人的内心也比我们个人体会的更复杂。我们不能简单的非彼即彼，非对即错的二元思维来看待人和事。
再如最近闹得地球人都知道的王宝强和马蓉事件，换成以前一定是指责马蓉，死不要脸，网络上也是一边倒地批判马蓉。但现在会想一想，我怎么知道夫妻两个人到底是怎么回事，到底是谁对谁错？我只是听到了一些相关信息而已，这些信息是否有目的性？是否有各自的利益点在？不知道。
娱乐圈是一个相对复杂的环境，它的复杂不在于，圈内的人跟我们有什么不同，他们走出那个光环、走下那个戏坛，跟我们普通老百姓是一样的。它的复杂性在于娱乐界有一句话，好名声比坏名声好，但没有名声绝对不行。好名声是可遇而不得求的，所以在娱乐新闻中看到的，很多臭事、恶心事，是谁发布的，恰恰是自己人，自己的经纪人等。过了一段时间后，因为信息太多，我们普通大众，已经不记得这个人是好名还是坏名而出名的，只知道这个家伙很出名。这就达到了相关人员的目的了。
一件事情发生了，真相就已经是不可获知的。就如日本导演黑泽民的电影《罗生门》，一件看似简单的事情，每个人都有不同的观点、立场，而使真相变得扑朔迷离。所以真相永远不可能抵达，只能被无限接近。我们无法去看清全部，但我们却不能忘记这样一种世界观，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
看完柴静的读后感 篇3
在《看见》一书中柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了；那个温暖的跳动就是活着；双城创伤；我们终将浑然难分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厌恶屈服；许多事情是有人相信才会存在；真相常流失于涕泪交加中；只求了解和认识而与；新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌；事实就是如此；真实自有万钧之力；只听到青绿的细流声；逻辑自泥土中剥离；无能的力量；采访时并邮件的互相探问；不要问我为何如此眷恋；陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它；有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就明白，这一页该翻过去了；一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的'智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐！因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的！正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好！
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，能够表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
看完柴静的读后感 篇4
在新华书店挣扎了好久，到底要买那本书呢，是买泰戈尔的诗集，还是买《看见》，一个29块，一个39块。幸好，最后还是选择了买《看见》。不知道为什么买，因为封面吗，封面上是作者柴静和一群老人坐着，她微笑着，姣好的面容，清爽的短发，眉目里透露出淡淡的睿智，穿着休闲的短袖和牛仔裤，吸引我的是那满是笑意的眼，温柔亲切看着在她前面的小孩，这是怎么样一个温暖的人，我不知道，我想知道关于这个记者的事情，抱着这个念头我买下了这本书。
应该是因为自己也有采访的经历的吧，也想知道别人的，我想。
我不是学新闻的，可是因为某些原因，我觉得我和新闻是有联系的，但是并不了解新闻。
“十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻的人——-这一句话，把我推到今天。”这是序言的第一段，看到这里，我居然莫名的感动了。关心新闻的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在写新闻稿的时候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴静的回答让我也看了这是一个有感性的记者，有感情，是人。而人又是怎么样一个难以猜透的物体啊，人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。人，是一种我们都会接触的东西。
看过《活着》，余华说：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的'幸福和苦难、无聊和平庸。“在这本书里，我又看到了关于活着的另一种解释”就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧理挣脱，这才是活着。“我们看到的世界也许并不是真实的世界，我们要探索其中的秘密只有探其究竟，也要从一步步的感受中体会感悟。
不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。在我们所处的环境中，我们是不是会因为外界的因素改变我们自己，我们适应这个环境，我们理解这个前进，但是有时我们会忘记最初的梦想。一个经历了多少的智者才会说出的话呢。
看完柴静的读后感 篇5
深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。
从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。
在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我务必明白。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一向到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的`是真实，柴静是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染！她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。
《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实杯具的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个完美的乌托邦世界，让这些杯具不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命
这是我的梦也是中国梦！
看完柴静的读后感 篇6
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句“人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活”。我现在还是很念旧，恐怕自己会一直这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，可是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，不过，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子应该快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选择标志性事件，只是选择了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依赖，喜欢背起包就走的.洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也曾经闪过一丝放弃阅读的念头，不过庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她必须去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
看完柴静的读后感 篇7
王家卫曾经说过:人的一生就是看天地，看众生，看自己的过程。
最初，柴静的理解只停留在那里。起初，湖南卫视的主持人后来被中央电视台挖走，并被观众熟知为名字！过去，柴静看的新闻很少，因为她在一个小时内主动避免这种严肃的新闻。太棒了。在阅读过程中，我习惯性地搜索文章中的新闻和视频！一个人想体验现在。这是作者所说的吗。出于好奇，他们想知道他们不认识别人！
印象深刻：再次描述女子监狱事件！一名中年妇女，在无法忍受丈夫的暴力下，拿起一把刀，砍了27把刀，导致丈夫死亡。在采访中，这名妇女不记得当时的照片，只是说她当时可能很震惊。想想看，这个女人说她并不后悔~
镜头转向:采访丈夫、母亲和孩子
都说女人没办法，被逼真的没办法。柴静问女儿:你失去父亲的`那一刻是什么感觉？
(此时此刻在我心里os也许是恨，也许没关系，毕竟丈夫对每个家庭成员都施暴了)
女儿回答:当她失去父亲的那一刻，她得到了一种从未有过的安全感！安全感这三个字立刻让我害怕~~
我的脑海里浮现出来:为什么没有法律，相关部门关注和重视家庭暴力，是中国老思想固定的家庭暴力是很常见的吗？
为什么在法庭上，法官没有听女人说家庭暴力的过程，而是被责骂法庭不是听你谈论家庭的地方~在这个时候，我心中的OS法官，你冲回家吃饭吗？你的话只与案件有关，消除了她所有的希望~法官，你的话是无望的，死亡缓慢的~简单而清晰
只有看到和理解，才不容易把自己圈进一个局限性，在全面的选择中理解自己想要的~
看完柴静的读后感 篇8
“翻开此书，原本以为这会是一本记者主要记叙自己光辉经历的自传体，或是畅谈自己如何成功的书籍，可却没有想到这本书却是柴静记录对自己的内省与反思的书。”
柴静先是写自己进入中央台时内心的感受。在中央台人生地不熟的她总会被人嘲笑，努力做了很多事情却还是做不好。看到这儿，我不由心疼她，但想到这也许是每个人人生中都会经历的事情，一开始懵懂而无知，会被人批评，被人嘲笑，这是不可避免的。但从批评中醒悟，发现自己的不足，从而改变它，让自己变优秀。
其中，我最喜欢的便是第十章的故事。柴静认为世界上事事非非繁多，像安娜和法拉奇一样知名的记者，都认为世界上只分为掌权者与被侮辱者。像他们一样的人，也有许多，柴静一开始是这么认为的，我也是。
可是事情、世界往往比人们想象的更加错综复杂。有时看似可怜的被侮辱者，也有着贪婪的一面。他们与掌权者一样，只是为了同样一个目的——利益，而他们之所以表现的可怜，只不过是因为他们的势力拼不过掌权者，而没有达到目标利益，才会把掌权者告上法庭。读完此文，我明白了世界并不是人们想象中的那样黑白分明、两极分化，掌权者也未尝没有可怜的一面，受压者也未尝没有强势的一面，但是人们却仅仅凭借着自己的主观意愿去评价事物，往往走到探索真相的.半山腰就嚎啕大哭，于是真相常常流失于涕泪交加之中。
柴静的文字总是那么发人深省，读来我受益匪浅。从她的身上，我不仅明白了人应当坚强乐观的去面对一切，更懂得了，看待任何事物要有自己的理解，分为两面去看，而不能仅仅看浮于表面的东西。