知远网整理的《名人传》读后感（精选13篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《名人传》读后感 篇1
重要的是伟大，而不是显得伟大
——题记
这一周，我阅读了《名人传》这本书，这本书由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
《名人传》读后感 篇2
假期里，我读了《名人传》这本书。读完后，我获益匪浅。
这本书介绍了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三位名人苦难坎坷的一生。他们身上不屈不挠的精神，坚韧不拔的意志非常值得我们学习。贝多芬出生后不久母亲去世，父亲酗酒，年幼的他开始独自承担家庭的重任。法国大革命爆发后，他去波恩大学学习。不幸的是，在26岁那年，他患了耳聋。这对任何一位音乐家都是毁灭性的打击。但他却扼住了命运的咽喉，凭着对音乐的执着和热爱，成为世界著名的音乐家。米开朗基罗是意大利著名的雕塑家。小学时，米开朗基罗因喜爱素描所以经常被人看不起，还多次遭到父亲的毒打。1489年，他去雕塑学校研读，老师非常赏识他。他努力学习雕刻可却被教皇征去替他造陵墓，他忍受着学非所用的痛苦，但他并未放弃对雕塑的追求，最终成为著名的雕塑家。托尔斯泰3岁丧母，10岁丧父。但他并没有消极悲观，而是刻苦钻研。并创作出《战争与和平》、《安娜。卡列尼娜》、《复活》等著名的长篇小说。
读了这本书后，我深受启发，古今中外多少成功者都是在挫折中获得成功的。舜出于畎亩之中，傅说举于版筑之间，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。正如孟子所说："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。"这些名人原来都出身贫寒，经过一番挫折后才获得成功的。
我们在小学课本中曾学过一个叫谈迁的人。他完成《国榷》的底稿后，底稿被小偷偷走了。但他没有被厄运所击倒，而是四处奔波，收集资料，花了三年时间，终于完成了《国榷》。在英国，也有一位史学家的命运与谈迁极为相似。他就是《法国大革命史》的作者卡莱尔。卡莱尔经过多年的努力，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请他提出宝贵的意见。可是底稿却被米尔的女佣当废纸烧成灰烬了，而卡莱尔又没有一丝底稿。开始他十分沮丧，但是他又重新振作起来，呕心沥血地写出《法国大革命史》。读了这则故事，我为卡莱尔越挫越勇的精神感到敬佩。
"古今成大事者，不惟有超世之才，必有坚韧不拔之志。"当我们遭受挫折和坎坷之时，我们应想想这些名人的事迹。咬紧牙关，勇往直前。当我们遭受苦难与灾害时，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
《名人传》读后感 篇3
《名人传》一书讲述了3位伟人贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献；米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人间；托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷，但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐。
《米开朗琪罗传》描述了天才人物米开朗琪罗的奋斗历程，他有着英雄的天才却没有英雄的意志。他的精神是软弱无力的，只能挣扎而没有勇气和力量去奋斗，1564年8月18日，米开朗琪罗孤独的离开人世。
《托尔斯泰传》结合托尔斯泰的作品和他的日记，为我们讲述了这位诚实、倔强的英雄的故事。托尔斯泰是文学的巨匠，但常因自己长相丑陋而自卑，甚至绝望，他不相信任何人，所以他的一生是孤独的，直到死亡。
《贝多芬传》讲述了音乐巨人贝多芬的故事，也是给我心灵冲击最大的一部分，贝多芬的一生是不幸的，经历了许多挫折，但从不屈服，他不屈不挠的精神深深感动了我。
《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。
《名人传》读后感 篇4
名人传是20世纪初法国作家罗曼。罗兰的作品，这部作品讲述的是人们知晓的德国音乐家贝多芬，意大利著名画家、雕塑家米开朗琪罗和俄国的伟大诗人列夫托尔斯泰三人悲惨、艰苦、坎坷的一生。在当时，人们虽知晓他们在艺术、文学上的伟大成就，却无人注意过他们背后所做的努力，这不得不反映出当时社会的落后，以及被封建社会压迫下生活的艰辛，这不禁让我们认识到社会的进步与改革也需要艺术家、文学家们所做的努力。同时也赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
贝多芬——书写出许多伟大的乐谱，被人们誉为音乐之父。他的音乐受人欢呼，他的生活却几乎无人问津。他在生命的末日，却写出了不朽的欢乐颂。
米开朗琪罗——为雕塑事业奉献了一生的人。他所建造的每一件工程，必将有一批小人的嫉妒和怨恨。他与贝多芬一样终身未娶，没有真正意义上的爱情。他在生命的最后的一段时光中，还整天站在石雕前进行创作，最终留下了传世杰作。他说过：我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。
列夫托尔斯泰——相貌平平，甚至可以说是丑陋的一个人。却让后人们不得不尊敬。伟大的俄国诗人，他是贵族的后裔，原本可以享受贵族的生活，却对社会上层生活的厌倦，放弃了权利和爵位。他曾在部队服役，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。他用自己学识，书写出社会的变化和人民的生活现状。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，曾被誉为俄国十月革命的镜子。他在生命的晚年时期，力求平民化，努力摆脱贵族生活。
“为了追求更美的东西，我们能够冲破任何规律的阻挠。”——贝多芬
贝多芬是一个平凡人的不幸人，却有不平凡的思想与见识。他会遵循自己的精神所想要做的事情，即使身边的人会认为他疯了。他不削与王公贵族，更瞧不起阿谀奉承的人，因此得罪不少人。他的整个生命都是奉献给音乐，他的创作从不应任何情绪的影响而停止。而音乐也让他有一次次战胜困难的决心，有生活下去的勇气。生活、爱情、亲情抛弃了他，他会难过，却不会绝望。他是为音乐而活的人，也必将以音乐而结束。他曾说过：“在我的艺术世界中，自由和进步是终极的目标，因为它们本来就是整个人生的目标。”生则不断追求音乐的进步，直到生命的结束，方才完成了人生的目标，他岂不是为音乐而活？
对于现实社会中的我们来说，要达到这种境界谈何容易。爱艺术高于生活，高于生命。现在的社会太多的人追求的是更大的利益，最初始的梦想也已早早抛到脑后，事业、生活按照固定的形式进行，没有像贝多芬的执着的追求。人们会说：人生来便是为努力过上幸福生活而奋斗，便会放弃一些。而人生路上可能会遇到各种险阻，到头来或多或少总有遗憾。而为自己一生唯一的追求奋斗终生的人，到头来却不会有遗憾。
总之，我们应当尊重他们一生热爱的事业。或许我们并不能完全读懂他们的人生，却应学习他们遇到困难时，坚强、不屈的精神和对正义力量的热爱，对邪恶力量的憎恶。
他们只是平凡人，却拥有不平凡的人生。
《名人传》读后感 篇5
命运似乎是有意在总弄着贝多芬，他从一出生便与命运抗争。他的父亲酗酒不顾家、母亲的伤痛去世，都一一打击着贝多芬幼小的心灵，使他伤心悲痛，他仿佛是一个充满苦难的生命体：朋友的背叛、家人的.不理不睬都时刻缠绕着他，但是他没有放弃音乐，直到一个更大的灾难降临了，他耳聋了！
这对贝多芬无疑又是一个致命的打击，一个音乐家失去了灵敏的耳朵，就如一只搏击长空的老鹰失去了双翅一样，可是苦难让他更加坚毅。他战胜了疾病的痛苦，战胜了世俗的平庸，战胜了命运的悲苦。而一切都源于他坚毅的品格、高尚的道德，还有他为之奋斗终身、奉献一切的音乐……
这也使我明白了如果热爱一样东西就要奋不顾身去追求，同时我也明白了在追梦的路上会有许多困难和拦路虎，当我们为此伤心迷惘时，一定不能放弃，只有战胜了重重困难我们才会成为一个成功者、一个英雄。
《名人传》读后感 篇6
生活对他们来说是场战争，一场战役接着一场战役，无边无际，络绎不绝。他们没有时间停下行军的脚步，去看看自己疲惫的情态，只是带着心中那一点点信仰的火花，去和整个命运的黑暗抗衡在莱茵河的波涛旁，在炽烈的佛罗伦萨，在俄罗斯荒凉的土地上。
罗曼。罗兰说：打开窗子吧，让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。我们也许应呼喊这样三个名字：贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰。我们看见他们的伟大，光辉和超人的成就并给予不合适的赞美时，罗兰却高呼着生活的严酷和深重的苦难在他们的生平中流露。
在他们的一生中，听见了些什么？有时是无休止的赞美之声，却不是源于理解，发自内心；有时是轻描淡写的忽略，而更多时候是中伤的毒焰把他们烧灼，或是不和谐的聒噪，或是讥讽的矛尖，或是如同驱使奴隶般的催促后来他们中的一个听不见了，于是莱茵河的波涛声低下去，浅下去，而他自己弹奏的和弦却响彻云霄，如同悲怆的呼唤构成的奔流的情感之河所发出的涛声，莱茵河的壮阔也只显得似乎浅吟低唱。在他们的一生中，看见了什么？繁琐的群氓在街道上游走；狂热的崇拜者们喧哗鼓掌；伟大的艺术遭人鄙视，或是仅仅被当做平凡的装饰画；如果这一切还不够让他们痛苦当他们看见自己的灵魂时，不满和矛盾以及无休止的追求又会充斥内心于是他们中的一个转移了目光，转向秀美的自然，远离上流社会辛辣的讥讽，再转向人民大众之间，直视他们的苦难也是他自己的苦难，转向他自以为平庸的生活，他对生命本质的探究由此启程。在他们一生中，都呼唤什么？都考虑了什么？是什么让他们在自己内心和生活的苦难这一墙缝中生存？他们呼唤上帝，在快乐的时候，在悲伤的时候，在极端痛苦的时候他们呼唤他。尤其是那一位在自己怀疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，当他叹息万千快乐不如一种痛苦时，他的力量已经高过圣彼得教堂的十字架，高过整个他所热爱却把他抛弃的佛罗伦萨。他们信仰的不止是上帝还有自己。
他们生活在无休止的苦难，无休止的黑暗，无休止的战斗中，没有时间叹息，没有时间让自己显得伟大而悲壮。这战斗不会胜利，因为他们最终被毁灭在没有思想，没有艺术之梦的永恒的沉睡中，但他们心中的光明还活着，从他们的每一件作品中照耀着，那是他们曾经受难的证明生活是严酷而黑暗的，光明在他们心里。
我们，我们也是如此。我们被一种未知的力量推着前行，走上一条曲折坎坷的道路，没有灯光，没有指向标，甚至没有微弱的烛光为我们开道。我们只能在黑暗中摸索前行，甚至负重前行。路太坎坷，我们无法顾及自身，路太漫长，我们也无暇停住脚步，我们无法与他人牵手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一点点信仰和理想的小火花，就能将苦难之路走下去，也许，那小火花会变成光明的源泉不会照亮自己却照亮他人你在深重的苦难中不会知道，知不知道也不重要了，苦难成了光荣的化名。
《名人传》读后感 篇7
这个暑假我阅读了《名人传》，起初我是在百般无聊的状态下翻开它，但当我读完《贝多芬传》这个部分，才真正的被深深地震撼。
翻开书的序言，译者傅雷老师的一席话，映入我的眼帘，“唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运。”而贝多芬的一生，正是克服苦难的壮烈的悲剧。
记得年少时我已对贝多芬的故事有所耳闻，只记得他双耳失聪，以及那首广为流传的佳作《欢乐颂》，如今细读了他的故事，知道了，《欢乐颂》的创作背景，我不禁对贝多芬产生了一种敬意，在贝多芬创作《欢乐颂》时，自己的双耳早已失聪，就连他最亲爱的侄子，也未能带给他快乐，我不能想象他当时是什么心情?也不知道他是怎样在那样极端的情况下去创作乐曲的，这件事就像一个深渊，但就是在这悲苦的深渊中，他却选择乐观面对生活，选择真诚的讴歌欢乐，他将自己巨大的痛苦和苦难都转化为欢乐，将《欢乐颂》带给世人，小学的时候，老师教大家唱这首《欢乐颂》，那时的我们嬉笑玩闹，现在再读来，却为贝多芬的遭遇感到怜悯，对他的坚强感到敬佩。
他经历了苦难，将快乐洒向世人，世界给予他无尽的黑暗，他却努力寻找光明，忘我创作，奉献自己，快乐他人。
缩短眼界，我们的身边何尝没有这样的人呢?看那医务工作者，不分昼夜救治病人;看那军人，奉献自己救灾于民;看那乡村工作者，用自己的行动换来人民的欢笑。他们也是常人，有自己的生活，但生活中的痛苦，他们却甘之如饴，他们用自己的奉献感召着世人。
回到自己身上，我现在的困难又算得上什么呢?不过是学习上的一些难题，不过是人生漫漫路途中的一只蝼蚁……
合上《名人传》，我想起自己常哼的一句歌词：“倘若世界已痛吻我，我报之最温柔的歌。”现在我才真正领悟到它的含义。是的，就算这世界恶意昭昭，仍有人回报以歌对于生活中的苦难，我们都应该甘之如饴。
《名人传》读后感 篇8
他们的历程总带有神奇史诗般的色彩，可他们原本却同我们一样。他们出自民间，胜于民间……“生如夏花之绚烂，死如秋叶之宁静。”
一个是德国的音乐家；
一个是意大利的艺术家；
一个是俄国的文学家。
不同的时代，不同的领域，不同的国度，却同样的有着人性的真、善、美，同样的为了一份事业而献出了毕生精力。始终坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的巅峰。
强者无畏
贝多芬“在伤心隐忍中找栖身”。正如作者罗曼罗兰形容的“他的整个一生都像是个雷雨天”。年少的贝多芬就具有很高的音乐天赋，可以说他是音乐的天才，并且他的父亲也发现了这一点。但恰恰就是因为这样，在他父亲强行的控制下开始学习音乐，也同样开始了一个悲惨的童年。贝多芬却没有就此自暴自弃，法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流，相互学习。接着，他又拜海顿为师，潜心学习音乐。后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，就在听力正每况愈下的时候，这位“巨人”也曾想过放弃，放弃作曲，放弃生活。但是经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运，扼住命运的咽喉，在痛苦之中为他人带来欢乐，写出了《英雄》、《田园》、《命运》等不朽的传世佳作。可以说贝多芬是集古典主义之大成，开浪漫主义之先河。
忍者无惧
米开朗琪罗“愈受苦愈使我喜欢”。实际而言，米开朗琪罗的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底。不像贝多芬一样受到身体上的痛苦折磨，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，就像活在高压锅里一般，巨大的压力压得他几乎喘不过气来。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。专制的教皇剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，七十余岁的高龄居然还得爬上脚手架作画。
他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，特定的时代成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
仁者无敌
托尔斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”，环顾托尔斯泰的一生，他出生于贵族家庭，从小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托尔斯泰却是苦恼的：他本人拥有地位和财富，这使他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他自己身处社会的上层，心里却始终想着社会的下层。他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他开始厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。托尔斯泰，要面对的是整个贵族上流社会，以至最终被教会开除教籍。他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
古语有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”的确，贝多芬，米开朗琪罗以及托尔斯泰，他们都是精神的传承者，传奇的缔造者，世界的征服者。贝多芬的坚强；米开朗琪罗的隐忍；托尔斯泰的仁爱，无不讴歌着人性的光辉，书写着真、善、美的华彩。他们不是传说，但都是传奇。他们就是一个个大写的“人”。
生活中的我们十分平凡，甚至渺如微粒，在这世上宛如沧海一栗。时光一逝，这世上便再无我的痕迹。我很迷茫，于是执着而又绝望地寻找自己生命的意义。在这五千多日的日子里，名人的事迹棒头一喝，清醒而又明晰的转告着我生命的意义。即便我再平凡，在生活中就像透明，无人记挂，可我都有其生存的意义。而人生的价值，并不是用时间计算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去认真做事，都是有意义的。而我认为其实所谓的价值并非一定事业有成、家庭和睦、活得体面、衣着光鲜，而是让自己变得“不凡”。
生命宛若长河，平凡的我们就像这河中的一滴水，苦苦煎熬，水与阻物冲击，扬起水花，在太阳的照耀下，虽短暂却美丽耀眼，正如我们。
因为我是凡人，所以才可以不凡。
《名人传》读后感 篇9
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。《名人传》的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在扰患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲。
此传记里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家列夫·托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们或有病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或有内心的慌感矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，简直令人窒息，毁灭理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人们的信心。贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐。米开朗基罗给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以传播爱的种子传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”
贝多芬：一个被命运作弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运。因此他也成为作者心目中的英雄。
米开朗琪罗：忧郁症患者，是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个舍弃欢乐，享受痛苦的英雄。作者让我们了解到了米开朗琪罗十分矛盾而又复杂的心理，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者和懦夫。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他的一生饱受折磨，对他而言生命就是恐怖的地狱。
托尔斯泰：一个自我折磨，自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、名誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，不断地忏悔，以至于为了自己的信仰抛弃了家庭，抛弃了世俗的欢乐，最后做了一个离家出走的耄耋老者，客死荒郊。
这本书也非常好地印证了一句中国人的古训：古今之立大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。替那些不幸的和幻想破灭的人供给一种鼓舞和勉励的源泉。
《名人传》读后感 篇10
《名人传》非常好的印证了一句中国的古训：古今之成大事者，非帷有起世之才，亦必有坚韧不拔之志。
小说主要叙述了德国音乐家贝多芬，意大利画家，和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
作者罗曼。罗兰准确详细的讲述了贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛，到人生谷底的贫苦交加；从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生。贝多芬的一生都在与命运抗争，与思想抗争。虽然他有时会给人一种很傲慢的感觉，尤其在失明时，但他内心深处的一份脆弱，一份坚强是不了解他的人无法体会的。他以自己的苦难在铸就快乐。"用痛苦换来快乐"，米开朗琪罗也做到了这一点。"他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了—他不要胜利，那不是他所企望的。"他是精神贵族，是天才，然而他却为之困扰，连他的心和精神也都无能为力了。就这样，他的一生神圣而痛苦，但他相信只要自己的灵魂能够勇敢，不因悲苦而一味沉沦，就一定会冲破精神上的束缚。托尔斯泰这个伟大的灵魂，用他坚强有力的笔杆写出了一部部感人至深的传奇经历，让我们在讽刺当时黑暗社会的同时，也感受到了他为真理和正义所拥有的坚定信念。
三个传奇人物的经历在我面前一点一点展开，罗曼。罗兰用他的笔为他们或痛苦或坚持的一生镀上了一层神圣的光芒，为他们的奋斗与坚持作了最好的诠释。
《名人传》读后感 篇11
1886年，罗曼·罗兰怀抱着理想与热情，考取的巴黎高等师范学校，然而现实生活让他苦恼困惑，于是他给俄罗斯伟大的作家列夫·托尔斯泰写信寻求答案，他幸运的得到了托尔斯泰的帮助：“一切使人们团结的，是善与美；一切使人们分裂的，是恶与丑。”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响。也许，正因为有了托尔斯泰的指点，《名人传》才会诞生吧。
一个社会，一个国家，必需的是一种崇高的精神。在当时那个骚动不安、弥漫着腐败风气的欧洲社会，正是需要一个伟人，一种精神去改变。在这时，罗曼·罗兰的《贝多芬传》提供了读者清新的空气，提醒人们要为个人崇高的理想而奋斗。
罗曼·罗兰说“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。”在书中，作者多是从侧面地去表现名人们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命而苦难在各个人身上又表现为种种不同的形式。贝多分的痛苦是一种命运之痛，米开朗基罗和托尔斯泰的受难则来自内心。在与苦难搏击的漫漫征途中，他们都显示出巨人般的力量、变苦为乐的生存勇气。贝多芬不愿向尘世的君主低下自己高贵的头颅，米开朗基罗和托尔斯泰在内心极其苦楚的情况下孤独地挣扎着。他们痛苦，却毫不畏惧地说“千万的快乐，不值一单独的苦恼！”“是我给人以精神上至高的狂热。”苦难对他们的折磨和他们对苦难的抗争，使他们的人生变得熠熠生辉，也使他们成为了我们心中的伟人。在书中，我们看到的是那不屈的精神、那承担痛苦的伟大勇气，更使我感受到生命的力量和生活的意义。
人生不会一帆风顺，经常会有大风大浪，怎样掌舵的不是别人而是自己。是听天由命还是勇敢一搏？
书中的三位伟人给出了答案。贝多芬用生命谱写了不朽的乐章《欢乐颂》；米开朗基罗知道临终前几天还整天站着塑像，留下了传世名作；托尔斯泰在生命的最后一刻，定下决心，摆脱贵族。我国“亚圣”孟子曾说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”说的正是这个道理。
阿炳，似乎注定了一生都离不开凄凉。父母去世、街头卖艺、双目失明……但在苦难中，他承袭了父亲的演奏才华与音乐素养；在流浪中，他保持着不卑不亢的性格。有这样的阿炳，才有了流传后世的绝妙曲目。
生活中这样的例子也不胜枚举，所以有这么多平凡或不平凡的给予我们克服苦难的鼓励，我们应当坚定自己的信念，勇于克服艰难困苦，当柳暗花明又一村，会发现他们是你人生道理上一笔千金难买的无价之宝。
不经历风雨，怎能欣赏彩虹？
《名人传》读后感 篇12
这个假期我读了名人传这本书，这本书是法国作家罗曼。罗兰创作的，主要讲了音乐家贝多芬，米开朗基罗还有作家列夫·托尔斯泰。贝多芬的音乐之路十分坎坷，从小他就失去了母亲，父亲不可是一个酒鬼还经常逼着他练琴，他好不容易成名了，却又受到了很大的打击，28岁的他听力开始减弱，这对一个音乐家来说是一个多大的打击呀！可是他并没有对外公布，反而还创作了许多名曲，如广为流传的交响乐，英雄、命运、田园、合唱等，贝多芬的精神很让我感动。
米开朗基罗是大名鼎鼎的雕刻家，可是又有多少人能明白他受到的辱骂，可就在这样的环境之下不但没有放弃，并且还雕成了不少名作如大卫、创世纪等名作。列夫·托尔斯泰是俄国很有声望的作家，他虽出身在富贵家庭，却不肯享受，而是经过造福人类来体现自我的生命价值，我很敬重他。
这本书给我了很多启发，也让我明白了不管有多艰难都要坚持自我的梦想，必须不能虚度自我的一生。
《名人传》读后感 篇13
炎炎夏日，心情也变得烦躁不安，于是书变伴随着我，《名人传》深深打动了我。
《名人传》创作于罗曼罗兰先生之手，讲诉了贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰三位名人的生平，贝多芬生活坎坷，童年凄凉，热爱他庄严称之为“我们的父亲莱茵河”，他热爱养育他的祖国“我的祖国，我美丽的出生地，在我眼里，始终与我离开她时一样美丽，一样的明亮。”但与此同时，痛苦扣开了他的生命之门，在1796年与1800年四年疾病恶化了，他由此失去了他身为音乐创作者最为宝贵的听力，但他却能在笔记本中写道：“屈服，深深的屈服于你的命运，你现在不再为自己生存，只能为他人生存；对你而言，只有在你的艺术中才有幸福了，啊，上帝，赐予我力量吧，让我战胜自己！”这位伟大的音乐家一生没有什么欢乐，但仍旧创作了不朽的音乐传奇。米开朗基罗是欧洲文艺复兴杰出的雕塑家之一，他也曾说：“愈受苦愈使我喜欢”这近似疯狂的名言却给予了他对命运抗争的勇气。俄国作家托尔斯泰的文学著作留于人世《战争与和平》《安娜。卡列宁娜》《复活》，他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。这些作品都是人类艺术宝库的珍珠，他也曾痛苦地呼喊过“我哭泣，我痛苦，我只欲求真理。”
《名人传》告诉了我们：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；唯有克服困难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。我们虽不能像他们一样，但是我们要学习他们的坚持，坚强，做一个努力的追梦人。
我们的时代千变万化，大部分人都渴望成功，渴望成名，但我们却不想奋斗，我们奢望一夜成名，终身受益，浮躁和急功近利是不可能让我们跻身人类中的不朽者之列的，因此，还是读读《名人传》，这能让我们更加清醒一点。