知远网整理的《看见》读后感（精选45篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《看见》读后感 篇1
“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的'房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”
“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”
“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
梵高对他弟弟说过：“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。
“爱和善是能力，而不是情感。”
“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失，要执著。”
能吃苦只不过是在压迫下无能的表现而已，并不能称之为一种优秀的品质。我们是不能改变什么，但如果我们不做些什么去改变的话，那我们的下一代又能改变些什么呢！
《看见》读后感 篇2
没有勇气的人就即是死了一半。今天，我就明白这话的意思了。《我看见了大海》这篇文章讲了：
“我”由于长相希奇，妈妈不让我出门，怕我被人笑。8岁之前，“我”不再敢出门了。直到继父来让我出门，我才胆战心惊的出往后，我又找了回来人生活中重要的东西——勇气。继父答应“我”14岁往看海。可“我”14岁快到时，继父死了，我十分失看。当我成年时，我明白了继父带我往看的海就是——勇气。
这文章固然听上往没甚么意义，但仔细一看就可以够看出意义。这文章让我想起了“一棵树苗，有了勇气，不惧风雨，是终成为参天大树；涓涓细流，有了勇气，不怕石头阻挡，终究成为汪洋大海”这句话。
做甚么要英勇，不怕困难！尽对不向困难低头！
《看见》读后感 篇3
初二的时候，语文老师推荐这本书给我们，说是有时间可以去看看，于是闲暇之余在书店看到时，便买下了。看了几章后，虽有些不懂，却也颇有感触。
《看见》是主持人兼记者的柴静所写。还记得她自己斥巨资做的一个环境调查的视频《穹顶之下》。那时，她用大量的数据说明，中国的环境从很早就已经开始被污染了。当然，在《看见》这本书中。也让我深刻地感受到环境问题的严峻。山西是一个很好的例子。
书中是这样描述山西的环境的：“天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空。一眼望去，不是灰，也不是黑。是焦黄色。”
“村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的红棉袄是唯一的'亮色。”
大家都知道山西的煤矿之乡，山西的经济也因煤矿得到了很大的发展。可谁曾想到，一时的给这片土地的人民带来的是永久的“贫困”。
柴静是山西人，她很深刻地感受到山西的污染有多么严重，当然，不止山西，这大家都知道，整个中国乃至整个世界，多少大城市被雾霾所困扰，多少地方的人民没有干净的水喝。
我们虽生活在沿海地区，污染相对来说还是较少，但水污染也不容乐观。
听爸爸妈妈，老师，爷爷奶奶这几代人说，以前呢，不管是溪水，河水，都是清澈见底，可以直接捧起喝的，夏天炎热的时候，还可以直接就跳进里面游泳，抓一两条小鱼小虾。
可是，现在呢，到处是各种颜色的臭水沟。还记得，以前下暴雨的时候，去学校的路途不一会儿就积起了水，其实一方面是学校的地段是低洼地，但更多的是旁边的水沟堆满垃圾，起不了排放雨水的作用，于是不一会儿就淹起来了。
一淹水呢，臭水沟的垃圾，臭水自然就积在路面，也积在学校中，经常就停课一天。那时还很高兴呢，总盼着下暴雨，现在想想，污染真是太可怕了。
现在就已经是这样了，因污染而得病的人也越来越多，如果我们再不治理的话，那么将来留给我们子孙后代的将是无尽的病魔，一个无色无味的世界。
《看见》读后感 篇4
看到了关于同性恋的章节，内心还是有点震撼，震撼于作为中国记者，柴静无疑是一个前卫又大胆的人，对于这个话题，很多人知道但并未有更深入的了解。作为被“尊称”为名记的柴静，选择了深入这个话题，当时的人们对同性恋的'排斥程度也侧面反映了这个题材的难度，庆幸的是，虽然时隔几年，努力没有被雪藏，它被呈现在了大众面前。
听到同性恋这个词是在一步泰国的影片中，讲述的是一对女同性恋。当时的伦理道德不足以支持她们看似的举动，虽然有过侮辱，有过谩骂，有过冷眼旁观和众多人极力的的反对，整个过程很是曲折甚至离奇，好的是在她们的不懈努力下，还是有很多的人认可她们。虽没有一纸证书来见证她们的爱情，但那又有什么关系呢，大多数人都会打着道德的幌子去指正别人，用道德去绑架别人，就觉得你是谁，你就应该做什么，应该怎么做，我很讨厌这种无知的道德绑架。没有人有资格评论别人的人生，不管对错，不管如何选择，那都是当事人自己的决定，作为旁观者，你可以不支持，但也请不要用你无上的道德去反对。毕竟，你只能过你自己的人生，过得好坏还说不准呢，为何干吃力不讨好的事情，硬要去参与别人的人生呢？大多数人的认知是非黑即白，但别忘了还是所谓的灰色地带，同理，任何事情都不能只用对错来判断。
以上只是个人的一些感想，不喜勿喷。当然，欢迎多多指教。
《看见》读后感 篇5
文笔很好，素材很棒，故事很好，讲的也很好，我相信故事里的人接近真实。喜欢作者用比较文艺的方式，讲述那些或冷峻，或灰暗，或拉扯，令人忽冷忽热的故事。记者的职责是追寻记录和展示事物最本真的样子，但单纯的记录很难呈现问题的症结，而且记者也是人，也有人性，报道只能无限接近真实，不可能完全真实，那需要洞悉人事所有，这几乎不可为。不可为的事，就是难事，做难事的人都不容易，不容易还能坚持，并且在坚持中不断发现真我和扬弃旧我，是有大智慧和大毅力的人，她是一位值得倾佩的女性，她的节目并没看过很多，书中大多故事有所耳闻，许多观点启人深思，穿透力极强，这就是行万里路比读万卷书强的地方，读书固然重要，但行路更难，难在知易行难，难在知行合一。
记者，记着，行者，行着。书名看见，取得很好，看比听更有行动力，也更有说服力。读书中，有很多零碎的感悟，很想记录下来，没在读后感中摘录，是不愿硬生生多出几分刻意，书中几处提到忘我，特别是卢安克在柴静采访顽童失败的话和第二次采访圆脸小孩失败后的自嘲，无法忘我，就无法超越，就刻意，就套路，就目的，就功利，紧盯着目标，难免急功近利，难免急于求成，难免基础不牢，难免南辕北辙，或许如此没有对错，但确实直指本心，忘我不是失了自我，而是找到真我。我们不是完美的人，所有我们不能代表自己批评和审判谁，我只能就事论事，把事物的本来面貌呈现出来，让基于共同法律和道德以及不同认知和价值观念的人予以评判，或许这就是记者的天职……
《看见》读后感 篇6
大概是年初的时候，我在优酷上闲逛，无意中点到了一个演讲视频，《看见》的新书发布会。那是第一次知道柴静。
现在回想起当时，几乎是一开始就被柴静吸引。她的演讲像是用安静的声音从你耳边娓娓道来。她安安静静的说，你安安静静的听，嬉笑怒骂，一切那么清晰自然。听完之后就发现彻底的认可了一个人。
后来看到穹顶之下，当时引起很大热议的一部纪录片。全篇看完只剩下对她的赞美。她的演讲还是那么清晰有力，情绪表达还是那么自然。看起来她演讲的一个停顿，一个情感表达都是那么舒服，好像本来就应该在这里发生。我甚至特意看了三遍。可是除了赞美之外，心里始终有种隐隐约约约的`别扭感。随着自己经历的增加那种影影约约的别扭感就愈加清晰。
前阵子刚刚读完了《看见》这本书。封面是柴静采访的一张照片，几位满脸皱纹的长者笑着围坐在一起，一个小孩子撑着凳子在大家面前玩耍。柴静似乎在和小孩打招呼。从看到这本书的章节名开始我就知道了一个事情，我喜欢这本书。柴静用她惯有的语言来讲诉她在央视工作十年看见的一些给她强烈生命印象的人和事。她的文艺和理性都表达的恰到好处。柴静是有这样能力的人。这大概也是一直喜欢柴静的地方。我喜欢阳春白雪，我本质确是下里巴人。
但是我读完我就知道一直以来隐隐约约的那种感觉是什么了。就像书中史努比所说的:过分得体。
这本书仍然是柴静似的风格。她用她的语言将她的故事向我们娓娓道来。每个章节都写的好，有的能让你感动，有的能让你伤心，有的能让你愤怒，有的能让你开心。就像柴静希望的那样，她希望每个故事能引起你的共鸣，希望你看这本书的时候能够参与进来，而不是做为一个旁观者。但是，抛开单章的内容，从整本书的结构上看显得太精致得体了，太过精心安排了。就像是一块石头，你把所有粗劣的东西全都去掉后仿佛每一个存在的地方都要有它应有的价值。
小时候我一直比较羡慕别人考试的时候能拿高分。我想如果把这本书拿来评分的话，我也会给很高的分。但是这种高分并不是我想要的。就像你搭了一个很漂亮的游乐园，但我也许只喜欢山川河流。就像一个过分精心装饰的花园总是容易让人对它的外表更加感兴趣，而容易忽略它散发的花香。我喜欢花香即将散发之前的那点遗憾，而不是外在表现出来的那点完美。
我喜欢这本书。也许是从第一眼开始甚至就带点崇拜的喜欢柴静的时候，也许是在书里那些文艺又理性的文字引起我共鸣的时候。但我总想找出一些不喜欢的东西。一本书最有生命力的地方应该是内容，而不是修饰。因为内容自有千钧之力。
《看见》读后感 篇7
王家卫曾经说过：人的一生是见天地，见众生，见自己过程。
原本对柴静的了解只停留在，起初是湖南卫视的主持人后来被央视挖走，并被观众熟知成为名记！以前柴静的新闻看的少，因为在小时主动避开这种严肃新闻。说来奇妙，在看书过程中自己习惯性的去搜索文中新闻视频！一者想要自己去体会当下，是不是作者所说。二者是出于好奇，想要去了解曾经不了解他人！
印象深刻：再描述女子监狱事件中！一名中年妇女，在忍受不了丈夫的暴力之下，拿起刀连砍27刀致丈夫死亡。采访中，妇女回忆不起来当时画面，只是在说自己当时可能是魔怔了。细想之下妇女又说自己不后悔～
镜头转向：采访丈夫母亲及他们的儿女
都在说妇女是没办法了，被逼的实在没办法了。柴静问女儿：当你失去爸爸的那一刻是什么感受？
(此时我心中os 可能是恨，可能是无所谓吧，毕竟丈夫对每个家庭成员都施暴)
女儿回答：当她失去爸爸的那一刻，得到了一种从来没有的安全感！安全感这三个字顿时让我感到害怕～～
我脑海中浮现出：为什么没有法律，相关部门去关注，重视家暴，是中国老的思想根生地固到觉的家暴是一件平常事了吗？
为什么在法庭上，法官不听妇女称述家暴过程，反而得到呵斥说法庭不是听你聊家常的地方～此时我心中os法官你是赶回家吃饭吗？你那一句只聊与案件有关，把她一切希望都消灭～法官你的那一句无期，死缓～简单明了
去看见，去了解，才不容易把自己圈进一个局限里，才能在全面选择里，明白自己想要的～
《看见》读后感 篇8
人一旦进入思想的困惑，就会遇到难以自拔的艰难，这也是为什么哲学家多走偏锋的原因。看见柴静的一个节目，也是柴静这本书的中心，从她的眼看这个社会，从一双无忧的眼，变成理智的眼，忧伤、悲伤的眼。不评论柴静的人，只说这书，我觉得是写的很好的，写的真实，写的深刻，生活是多面的，也是多角度的，从另一个角度看问题，你会有不一样的感受，这也是我看这本书的收获。还有一个收获就是，要管控住自己的思想，治理国家的是政治家，不是理论家。
曾经有人说倪萍你是个举手委员，什么题案都举手，倪萍说我觉得我没有比这些题案更好的题案，所以我举手。
这就是最大的政治，明知有问题、有瑕疵、甚至是错的但就是得先这样。理想和现实差距就是这么大，一个思想家的困惑，就是在自己觉得不完美的时候，没有更好的办法，而最大的'难受就是自己以为想出来的好办法，也有如此多的不完美。思想的多次遍体鳞伤后有的人在痛苦中沉沦偏激，有的人在低头后发现原来生活中没有那么多思想，普通一点，毕竟自己只是普通人。毕竟世界最大的法则是丛林法则……
《看见》读后感 篇9
柴静的这本书，其实一开始光看作者名和书名的时候，我是没什么太大的兴趣的，也真心没有太去在意，只是当做随意翻翻的心态去开始看的，可是当看到非典时期的这一章时，真的感受到了内心翻腾的情感，哭的不能自已；也激起了我对这本书的全部的兴趣，用认真的态度去看，不得不说，越往后看，真的感触越多、越深；这是一本好书，一本有毒的书，让人不由自主的会去思考很多的问题。尤其是对于人性的思考、对于教育的思考……
柴静是个感性的人，也许只有这样感性的人，认真的对待生活的人，才可以用这样细腻的文字来去描写出自己的经历，与人、与事之间的细节与感受；我不禁在想，我总觉得我的日常很无趣，什么都是平常与普通的，是否是因为我不曾像柴静一样，用心去看待、去感受？
我想起了我曾经的一大堆一大堆的日记本，我有多久没写过日记了？好像好多年好多年没有去提笔写过什么了，没有去记录过什么了~看了柴静的书，我在想，我要重新拿起我的笔、拿起我的日记本，我想也去用心感受生活，将自己每日的经历，每日的.思考，每日的省悟，都去记录下来！这也是给孩子的一个教育方式……
其实，柴静还是幸运的，她在这个成长过程中，遇到了不少“良师益友”，他们督促她成长，帮助她成长，也为她答疑解惑，也让她去从事实中汲取营养、经验。可以说，柴静的背后，站着一个团体，这是让人羡慕的，一个好的团体，一个好集体，真的是对人影响很大的。否则，总归是要多走些弯路的。
《看见》读后感 篇10
“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”
“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”
“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
梵高对他弟弟说过：“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。
“爱和善是能力，而不是情感。”
“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的.得失，要执著。”
能吃苦只不过是在压迫下无能的表现而已，并不能称之为一种优秀的品质。我们是不能改变什么，但如果我们不做些什么去改变的话，那我们的下一代又能改变些什么呢！
《看见》读后感 篇11
同为教育工作者，读完沈丽新老师的《让学生看见你的爱》，感受到了沈老师充满爱心的教育教学理念，从中受益匪浅。
老师经常被比作灌溉培育祖国花朵的园丁，事实上每一个孩子从牙牙学语到长大成人踏上社会，老师的教育对之的影响是持久而深远的，在这个过程中，孩子把老师当成绝对的权威，而老师也应该给予孩子爱与尊重。
有一个心理误区是“我这都是为了你们好”而不顾方式，当对方是一个孩子或一群孩子的时候，“为了你们好”这个目的就需要采取合适的方式方法，“你们应该怎么做”太简单粗暴，“你们如果这么做，会很好，为什么”，这就是用爱与尊重来填充。
在这个过程中，老师给予的`，也就是学生学到的，教书育人，并行不悖。
沈丽新老师提及了指导学生尊重每一个人的正当职业、表达方式、私人空间，其实也就是对学生人生观和世界观的完善补充，并不限于此，只要是真善美，我们都可以自由发挥，去引导、教育学生。
在他们还是孩童的时候，心智还不成熟，喜欢玩耍，注意力没办法长时间集中，等等，作为老师，我们不应该一直用批判的眼光去看，而是要同时用探索发现的眼光去找到这些孩子的闪光点，爱是鼓励、是包容，是教育的本质。
就美术课堂而言，有的学生造型能力强，有的学生空间感比较好，还有的学生色彩感知力这方面特别突出，对每个学生的长处给予鼓励，才能让孩子建立起自信，对课堂建立起兴趣。
毕业多年之后，有的学生记住的是老师的微笑，有的学生记住的是老师的拥抱，有的学生，记住的是老师一句温暖的鼓励，当我们老师能做到温情、善意、敏感、理解、尊重、呵护、体谅、专业和自省，学生们一定会对我们发自内心的敬爱，我们的爱一定能让学生看见，并长久地在学生的眼中、心中留存。
《看见》读后感 篇12
“我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。”
双城事件，是整本《看见》里最能引起我共鸣的章节。不为什么，只因为我在那些接受采访的孩子和父母身上，看见了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是说我也因为失去朋友而服下老鼠药，我没这么干过。是我的内心世界也曾经是不被人所了解的，无人能说清楚它是什么样子，甚至我自己。
在相当长的一段时间里，我都拒绝向其他人说出自己内心的感受。不是我不想说，而是我不知道找谁说，觉得没人能理解我。正如文中的小蔡陈述的一样，“听别人说话的.人”才是我认为能理解我的人。那时候，我父母的观念就像苗苗父亲，“给她吃好的，穿好的，还要啥？”只在乎我的温饱，不在乎我的感觉。而同学们对我又都是像小陈一样，“班上的人多了，哪个都是朋友。”不甚关心。老师？他们就是一群板着脸的陌生人。简单地说，我的想法就是“没有人会认真听我讲，他们听了只会笑我。”于是，怀着对这个世界的不信任感，我把自己的心锁起来，门焊死，窗用砖块堵上，认为“这样就没人会笑我了”。这样一来，也确实没人因为我说出心里话而笑我了——因为我成了一个喜、怒、哀、乐都在心里“解决”的人。心里“解决”不了怎么办？我就主动远离自己的内心，玩游戏玩一整天，在成就感中忘记内心的想法。这样过了很久，也就有了今天我的“严肃”表情。
我认为，相比起事件中的孩子们，我比较幸运。因为我随着年龄的增长，个人经验和知识储备的不断积累，我再度接受了这个世界，心灵又再次“对外开放”了，没有因为自己的封闭而造成严重后果。而双城事件中的孩子们，他们的不幸是因为他们长期处于“没人懂”这一状态，只能抱团取暖，一旦团体中心的热源消失，所有人都会受冻。事件中的苗苗，就是那个热源。其他孩子，是围着热源一起抱团的人。对这个世界的不信任和成年人们的不理解，是寒风。正是寒风吹灭了热源，才让孩子们接二连三地倒下，最终成为一个轰动全国的事件。
双城事件的确已经过去很远，但是跟这起事件中的孩子一样的人，像曾经的我一样也不信任这个世界的人，还有很多。怎么样去了解孩子们的内心，怎么样去引导孩子们相信自己是“听人说话的人”。这的确，是我们每个人都需要面对的问题。只有每个人都面对了，寒风才不把孩子们逼上绝路。
《看见》读后感 篇13
今晚跑步的时候没听音乐，想思考一下写什么，结果不行，完全无法集中注意力，脑袋里偶尔飘过只言片语，生活片段，有关的无关的，发生的没发生的，跑到最后一公里才能勉强想出一句完整的话。
言归正传，这本书看的有些快了，前后也就一天半的时间，但是根本停不下来，手不释卷的感觉很久没有了。没有长篇大论，一两句话就一个段落；没有文绉绉的词句，很普通，看得懂，所以看得顺，但是有情感。看的时候，会笑，会哭，会思考，会无奈，会震撼，会感慨，会有很多情绪，有很多思绪。
很巧，看这书的前几天刚和LV聊过，他吐槽这大半年来做媒体人的种种不易，最近好几个媒体人自杀……天天加班……工作量大……黑幕……麻木……他的话让我对媒体这个行业有了一点不一样的了解。所以看这书的前两章，想的都是做媒体的不易。其实在书中柴静几乎没有写工作有多辛苦，只言片语就过去了，不细读或不是个中人很容易忽略背后的艰辛。
其实之前印象里没有看过柴静的节目，可能看过也不知道这个人是柴静，这本书最火的那阵想“央视有这么个人吗？好像有”.因为没印象，书中的内容对我来说是新鲜的，写的内容大都是她和团队调查过的各类新闻事件，阅读的过程你会忍不住一直往下看，就好像看一个新闻报道一样，你想知道接下来怎么样，发生了什么事，当事人怎么想的，哦，原来后来这样那样了，然后你会有些好奇，有一些疑问，有一些思考。
《看见》读后感 篇14
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句“人的'一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活”。我此刻还是很念旧，恐怕自己会一向这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，但是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，但是，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子就应快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选取标志性事件，只是选取了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依靠，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也以前闪过一丝放下阅读的念头，但是庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她务必去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
《看见》读后感 篇15
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。
此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今——一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。
透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。“非典”事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的事实。她七次与“非典”患者面对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个——让更多的公民知道真正的“非典”。她以一个新闻人的社会责任约束自己，用真实回报受众，用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和意义。也让我明白，在自己的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自己的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。
在《看见》中我了解了社会最隐私角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。
一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是现在各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在面对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自己的信仰，有自己的初衷，我们才能坚守自己的道路，不为各种诱惑所扰。
由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要达到的高度，但书中对人性的挖掘、对自己成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人；十年后，她做到了。她没有忘了自己为什么出发。
《看见》读后感 篇16
三年前自己读高三看了人生中第一本长篇小说《看见》，第一次这么深入的了解这个社会的问题，第一次发现原来社会上存在着如此多复杂问题。认为社会远没有想象中的美好，高三时期蠢萌的想要过当记者，只是自己的自身能力不足最后上大学也只是读专科，三年后我再次翻看这本书时，自己已经大学毕业，此刻的自己犹如这段话语，腹中空空，徒有脾气，急于褒贬，回头看不免好笑。
大学刚毕业的自己，一事无成的伟大。急迫的想要证明自己而妄自菲薄，每次翻看柴静的看见，第一次发现内心原来可以这么安静的有定力并全神贯注的看书。这两年时常在网络上找关于柴静的影像资料，观看她曾主持过的`栏目看过震撼人心的《穹顶之下》，遗憾的是随着时间流逝网络上关于柴静的影像资料越来越少，就连央视App里也很难找全柴静的访谈视频。或许遗憾不完整也是另一种美，柴静在自己人生中充当着正义使者，教导自己不要肤浅的了解每件事情。永远不要现在道德制高点看待任何问题。
直到听人说起你去美国上班了，你的每一次选择都会支持你。看到你在央视的这些年尽管工作压力山大，身边有着一群志同道合的朋友，同事之间能成为好朋友是件了不起的事情。平安喜乐，你的记者生涯虽然摁下了暂停键，但属于新闻人柴静的时代被世人记住了。记住了原来你们那个时代的新闻人是如此的伟大，为当代从事新闻行业的人感到失望，充斥着私心、想要达成的利益目标，过于急于求成的社会通病。使得自己渐渐失去了解对新闻真实性的兴趣，最后致敬新闻人柴静。
《看见》读后感 篇17
阅读了那么多书后才遇到这本文学中的金子，实在令人赞叹。语言是那么朴实无华，情感是那么真真切切。
富有独特思想的柴静是那么令人尊敬。整本书循序渐进，让人越看越带劲儿。幽默讽刺的笑柄与煽情动人的故事相结合，演绎出这么一本独具魅力的书。
中国最缺的就是真实，在一件件事件的背后真相是什么，是所有广大民众所想知道的。作为一名记者，柴静报道的几乎没虚伪，她真诚的为人名服务，为中国服务，为真相服务。也许大家认为记者的话都是真实的，但柴静毫无掩饰地将一位记者轻描淡写却反响极大的故事写了出来。当年北京的三月，柴静他们冻得鼻青脸肿，小心翼翼地走在北京里。风大得很，为了拍出效果，一位记者强顶着寒风，挤出微笑，瑟瑟地脱下外套，夹在腿中，对着镜头说道：“北京的三月，春意盎然……”这让柴静感触很深，看得出来，在此时她喜爱的那个决心，要做一名真实的记者。
就如同一段故事般，每一个板块几乎都没有少一个人物——陈虻。他一直上演的是一位精炼严格的领导者。他语言犀利尖锐，无论你怎么说他都有能力把你彻彻底底、严严实实地反驳回去。但正因为在这良苦用心的“刺激”下，柴静才能取得今日无比令人崇高的地位。最后一块陈虻的去世让人们感到一丝遗憾。如此出色的领导者，他最杰出的作品不是制作的片子，而是培养的一个个人才。
我发现，所有功成名就、有巨大反响力的人物，包括诺贝尔文学获得者——莫言在内，都爱用故事去反应道理，通俗易懂，引人入胜。还有一个小小的故事，让全国上下的人沉思。山西是柴静的家乡，但这十几年来，一直在开矿挖煤，空气遭到了严重的破坏。当时的市长来到别的城市，刚一下飞机就晕倒了。还是秘书了解他，找来一辆汽车向市长脸上一喷，他竟然醒了过来。他边爬边说：“看来这儿的空气不够硬啊。”这是一个有趣生动却发人深省的故事。中国现在的许多城市PH2.5明显超标，一路走就呛一路灰尘。
《看见》是一本好书，它的作者更是一位好人，若没有她，我们怎能知晓这后面的一幕幕？
《看见》读后感 篇18
用时18个多小时读完了《看见》这本书。只因柴静两个字！
这本书中柴静写了发生在我国一些城市不同地方的很多事件，有些我听说过，有些不知道。
通过《看见》的人和事，了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道，在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然的一部分，还是那句话：“只是生活本身矛盾密布。”
这本书里，看到了我生活范围之外的很多“不可思议”的事，让我从不同的人，不同的事情上，了解和理解着现在我生活的这个社会大家庭。并让我更清楚的明白每一件事的发生，不但仅是你眼前看到的，耳朵听到的.那简单。每个人都是一个个体，你不是他（她），就无权去猜测和臆想别人，更无权去批判和指责别人！只因你不是他（她）。
“这世上没有好人坏人之分，只有做好事的人和做坏事的人！”“一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能拥有那些寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害为这片土地付出的人，能捍卫自身宪法权利的人，能知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。”只希望我们的国家越来越多这样的人，我们的国家越来越好！人民越来越幸福！谢谢！
《看见》读后感 篇19
《看见》是柴静所写，她是央视专题节目“看见”主持人。她在央视十年里发生过很多，改变过很多，但是唯一不改的就是关心基层劳动人民，那些存在于阴暗角落里的感动小事。
在书中，她描写了非典、汶川地震、华南虎照、征地等刚性的调查报告。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
第六章是我印象最深的一章，标题为“沉默在尖叫”。描述了这样一个故事，柴静采访了杀夫犯安华。安华十五岁嫁到丈夫家里，她饱受丈夫的家庭暴力，成天酗酒成性，回到家就打老婆孩子，十几年间，她从不反抗，直到最后一次，她刺了他二十七刀。村里七百多人联名请求法院免于刑罚，但是法律无情，她被判了无期。我很震惊，柴静纪实地报道了这件事情。
《看见》是柴静个人的成长告白书，也可视作中国社会十年变迁的备忘录。它使我在当中了解了中国过去十年的变化，也了解了新闻人的责任与义务，给我留下了许多人生道理，使我受益匪浅。
《看见》读后感 篇20
暑假里我读了闫岩写的《看见世界的时候》这篇文章虽然不起眼，使我深有感触的是那双大手赋予了它神奇的力量。
有个小男孩，生来就是盲人父母开始还抱着能治好的希望，把他留了下来。可是当他们听医生说，治好他这双眼睛至少要花5万元时，父母彻底绝望了。他们是农民，5万元可不是说着玩的。于是他被丢在了一个火车站。他知道爸爸妈妈嫌他是个盲人，不要他了。后来，有一双粗糙的大手拉起他冰凉的小手，一直拉着他走进了一个温暖的'地方这个人说“这是我的家，也是你的家”。后来，这个叔叔一点一点的让他熟悉这个家，告诉他床在哪儿，柜子在哪，吃的在哪。他慢慢的长大了，在叔叔的悉心照顾下，小男孩长大了。终于有一天叔叔的大手拉着他的手接受了治疗。他看到了！他首先看到了许多人，这些人脸上都挂满了泪滴。他一侧头，不禁惊呆了，他面前竟坐着一个眼睛深深凹下去的盲人！他顺着盲人的胳膊直往下看，他看见，自己正紧紧地握住盲人那双粗糙的大手……
对小男孩而言，看见世界的时候，窗外的阳光格外灿烂；看见世界的时候，温暖充满心间。一位盲人用一双大手给了一个孩子家的温馨，亲人的关爱，甚至给了他光明的未来。有了爱，无星的夜幕依然闪亮；有了爱，有雪的冬日依然温暖。
也许，那双大手就是爱的真谛。那个孩子永远也不会忘记那双粗糙但充满爱的大手。
《看见》读后感 篇21
对于柴静最早的结识不是《看见》，而是很多年前的一个演讲视频《认识的人，了解的事》。其实这本书在我的书架已经沉睡了很久了，最近闲来无事，无意间在饭后翻了几页，便一发不可收拾读完了这本书。
在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只知道是一位央视的记者、主持人。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。
于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，那些当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，如今此书看到事件的真相和始末，让我对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一书中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的'不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。
新闻里到底是应该关注人还是关注事件本身也或者是事件的背后？这是一个值得我们深思的问题，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员；“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们；“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们；“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克...勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈现在我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既保持着新闻人应有的职业操守和使命感，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。
最后，我想说柴静是一位有良心，敢说真话的新闻工作者，她有着犀利和敏锐双眼、坚定与坚持精神。她冷静客观，有着一颗炽热的扶持弱者的心灵，始终站在离新闻最近的地方，不怕危险，不向恶势力妥协，是一名出色的新闻工作者，我们需要这样的新闻工作者。
《看见》读后感 篇22
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。这本书分了二十个章节，每一个章节都是一个故事、一个思想。如实说来，有些文字和语句我还难以参透背后的意思，但是从序言中，我能体会到“看见”的力量，这是一种从沉睡中醒来的力量，是人真实的活着需要具有的力量。
这本书让我明白人活着的意义所在，我想过去已无法改变，但是未来或许会因为她的一句话或一些感悟，对我起到很大的指导作用。这对于我来说，才是阅读这本书最大的收获。
她的反问也让我对自己的职业有了疑问：如果你来做老师，你关心什么？是关心成绩，关心权威，关心自身的权益，还是关心学生，关心孩子们的发展？在这本书中，她在采访卢安克时总结了一段很好的话：教育是人与人之间，自己与自己之间发生的事，不管故意还是不故意。教育是理睬自己的感受，也要体会学生的感受，是鲜活的，不是静止的，只有一起经历过才是真正的教育。
对于一般的人来说，可能接受不了卢安克这样的教育理念，因为他表现出来的是一种无能的力量，正是这种力量，让学生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的独立性。现行的教育好像要把学生用同样的模子刻画出来，变成大同小异的各类人物，他们的天性被束缚，为了生存委曲求全，用所谓的听命来服从于社会。这样的教育结果不是我们想看到的。
教育要不带有目的性，教师要拥有责任感，这才是教育的真谛。柴静在“双城的创伤”中写到的故事，让我明白和学生一起经历才能做好教育。每个年龄阶段的学生都会有自己的特点，他们只愿意把秘密说给同龄人听，或者说是说给理解他们的人听。但教师的权威性明确了和学生要拉开距离，要端起架子。正是因为这些距离，让教师不理解学生，甚至对于一些学生的行为感到疑惑和反感，不能设身处地地去思考，才导致了教育的障碍。学生的反抗有些表现为外在的暴力，而有些表现为内心的压抑，时间长久，我们才发现孩子的内心世界是最大的谜。我们教育的学生仅仅是生活的奴隶，而不是生活的主人。这些故事给了我启示：如果不能安下心来，不能放开自我，就不能真正做好教育，走进学生内心，也就不能真正看见教育的生命所在。
因为看见，所以执著。我想用这八个字来总结这本书。柴静担任了十几年的记者和主持人，接触了形形色色的人物，但是面对这份职业，她选择的还是执著，甚至追问自己为什么出发。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本书的结尾，她致谢了所有帮助过她的人，也明确表示了自己要继承陈虻未完成的任务：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
因为看见，所以执著。我也想用这八个字送给踏上教育事业的我，年轻的教师，总是敏感而又血气方刚，担任一份职务就力求做到完美。但是二十几年来的教书，也让我看到了、接触到了不同层次的学生，他们是鲜活的生命，有自己的想法，他们很单纯，甚至会在老师面前表露自己的缺点。刚开始的时候，我也疑惑、也有些招架不住，毕竟接触那么多学生，有点无所适从。但是我觉得这条教育之路既然开始了，就不要停下，不论我们看见什么、经历什么，这都将是自己宝贵的人生财富。
教师和新闻工作者是有共通性的，他们要不断进取，贴近生活，不断改革和创新，不断人性化，才能有长久的生命力。就像这本书的最后，谈起陈虻时，有人说智慧，有人说尖锐，白岩松说“那是个非常寂寞的人”，是的，在人世间是寂寞的奋斗，寂寞的追问，寂寞的反省。离开以后，他的寂寞不是孤单，是没完成。教育也是寂寞的，这条路上可能会有同行的帮助，有前辈的指点，但是走出属于自己的教育之路是寂寞的，你必须要有承受寂寞的一颗心，这样才能成就教育的一方天地。
想象另一种可能，让理想国先在自己的心中存在，只有抱着这份信念，才能拥有无穷的力量，这份理想也会一直支撑着我，鼓励着我，不断前进，不断改变。
《看见》读后感 篇23
读完之后要说什么感受的话，还真的挺难说。但是里面的好几个案件都挺令人反思。如双城的创伤，家庭暴力，卢安克的思想以及他身边的孩子……面对孩子，我们总是站在一个高高的点去看待，往往忘了他们内心的感受跟安全感。如果在教育孩子这块，我们能多读读一些有关书籍，避免一些错误，会不会就减少这样的事件发生呢？
生活压力太大，社会等级不同，无处发泄，受欺侮无力反抗，种种，慢慢演变成家庭暴力，最后走火入魔，做出违背道德，残忍的事情，一发不可收拾，危害自身也连累了身边的人。不是不爱也不是故意，只是没能好好控制，没能找到一个发泄的地方。好好发泄，慢慢做出引导，积极的对待，会不会好点？这一段让我觉得婚姻的可怕。不知道为什么，看卢安克这一篇的时候，很感动，也对卢安克的思想很赞同，好像在某个方面我也是这么想的'，只是卢安克更极端的点，更具体话了吧，能理解，也挺赞同。如果我们能不在以成绩作为衡量标准，放开手，放开思想，是不是能得到更多的进步，更多的自由呢？不确定。但是我觉得没必要去框架一个人的人生道路，到了一定阶段，该怎么做那是一件很自然而然的事情，与其强迫，不如放手。——教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。孩子的世界本就单纯简单，不要带着目的性去交流，不要用成人的一套去对孩子。请真心的对待每一个还保留着天真，纯洁的人。对，不单是孩子。以诚相待。
看问题的层面还是太浅，不够深入。或许有必要再好好的深度了解一翻。
《看见》读后感 篇24
这是快手官方推出的一本书，没有讲任何的操作方法或技能，而是以30个生动案例，讲述了在当前社会环境下，普通用户通过短视频创作在农村电商、脱贫、教育、非遗传承、音乐等等多个方面取得了意想不到的效果，甚至生活发生翻天覆地的变化。
在当前智能手机普及、4G通讯资费下降、移动支付便捷、物流高效的条件下，哪怕是处于中国国土神经末梢的人们都有机会通过拍摄短视频来认识外面的世界，也可以通过直播将当地的风景、特产、劳作、技艺等等展示出来。依托快手强大的后台算法和内容匹配机制，获得关注、获得自信，收获粉丝也收获朋友。正如这本书的书名所写，这是“被看见的力量”。被看见，被了解、被改变。表达观点和输出生活方式，不再是少数人的特权，而是人人可享有的'基本权利，“数字鸿沟”在一定程度上消弭。
虽然平时偶尔也会读到关于快手的观察文章，但是第一次认真读一读快手研究院自己写的书，看看快手自己对公司发展定位、对重新定义“知识”、对乡村扶贫、对快手电商、对非遗传承的理解，还是很有必要的。不仅了解快手，更是了解那些因为过往没有发声能力而被忽视的群体，而这个群体是我们社会的大多数，同时也是极富生命力的存在。
《看见》读后感 篇25
我看到了这篇文章。看过后，我心中立即荡漾起一波涟漪。
有个男孩，他从小就爱笑、爱唱歌、爱弹琴。可是，一次踢足球时，他不幸被球击中了双眼，从此失明……人们再也看不到他脸上的笑容。一天，父亲轻声对他说：“孩子，你虽然看不见眼前的世界，但你至少可以做到一件事——让这个世界看见你！”父亲的话激励了他，他的心头亮起来了。
最后，成为了最伟大的男高音歌唱家——安德烈·波切利。
从安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功不是幸运。他的成功源自于他面对困难时毫不退缩、坚持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的确，不幸也能使人，成功，发奋图强，创造辉煌。但是，更重要的是要正视不幸！有人遇到挫折，把它当成前进的垫脚石，勇往直前；而有人却把它当成前进的绊脚石，难以跨越，甚至竟把生命轻易交给死神。不要害怕挫折。
《看见》读后感 篇26
我是把柴静的《看见》当成短片小说集来读的，仔细跟随着一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象还原那种场景和心情，时而悲伤，时而振奋……可是故事看久了，心中也不免会有所思，有所想。
我首先思考的是人性。《看见》一书中展现的最多的便是小人物的人性，正因为是聚焦于对小人物的描写，其所展现的人性便能够躲开“政治粉底”、“宣传修容”与“道德口红”的擦脂抹粉，最大限度的保证真实。千百年来，人们常常对人性的善与恶争论不休，有人说“人之初，性本善”，亦有人讲性恶论，然而透过柴静的镜头，我们看到的更多的是自私夹杂着热情，温馨交织着仇恨，种种情感糅合在一起的复杂。
且不说孰对孰错，单就柴静笔下的这些小人物：母亲、病人、农民工、死刑犯、维权者……我看到的更多的是一种人性的真实与向利性。人的皮囊可以伪装，但是人性容不得半点掩饰，它就是那样不增不减、不垢不净地待在那里，人的种种想法与念头皆因其所生，而推动其的力量之源便是向利性。人生的种种痛苦皆因此而来。
人生来便被教育着去分辨这世上的一切，有了分别心，便有了种种心意，也一切与深植入人性的向利性结合在一起，便产生了今世的果。
《看见》一书中，我们看到的种种感情上的悲欢离合、交往中的折冲樽俎、犯罪前的善恶心意较量，无不体现着这一点。因此，我们不妨去想想，我的身体到底是谁在控制着呢？我到底是不是我呢？
因此与其缘求外物，不如反求诸己，安禅未必需山水，灭却心头或自凉。当我们观照到那颗不垢不净地人性时，便是度化一切苦厄之日。心不为外界所动，无谓善无谓恶，观照当下。
见，看见，见不见也。
万物皆自化，枯荣各有时。心定境自转，意何强为之？
《看见》读后感 篇27
看完了柴静的看见，对中央电视台有了一种熟悉感，更对记者有了一分亲切感。她遇见了那么多人，一路成长，一路反思。她幸运的有那么多朋友，那么多家人。
看完后我对记者这个职业又有了几分了解，虽然皮毛，但是我起码看到了这个职业给柴静带来很大的变化。 想到自己一直是那么自私，那么功利，要放在以往，记者这种清贫又危险的活儿我肯定不会去做。但是我今天突然特别想当记者。因为我总是觉得，柴静在这十几年的记者人生里，心里是很享受的。
那不就够了吗？人生中能够做一件事，干一份工作，打开自己的心去接触，用全部的自己去感悟，而不是像我之前设想的人生计划一样，为着一个目标而奋斗——赚钱，让爸妈为我骄傲。
曾经觉得好像只有这个目标，其他我不知道该干什么。 但来了大学之后，也许是学校的人文气息太浓，也许经过几次采访让我感受到人和人之间交流的魅力，我变得逐渐不那么现实。
其实当一个记者挺好的，有什么不可以的？柴静的自述让我羡慕，因为她没有压抑地跟心走。她的自述更像一次采访，向我讲述着她或喜或悲，有欢笑有惆怅，但其实更是让她收获无数的记者生涯。她没有试图让我们学到什么，记者不是干这个的。她只是在向我们陈述她学到的东西，带着一个人，一个平凡的人该有的欣喜。而我之所以羡慕她，正是因为她的收获，恰恰是我最想要的。
所以我突然很想做记者，自私地说，我想从这个职业里，找到我想要的东西——自由。而我知道起码到现在为止，记者这个职业可以给我。 或许我以后就是去做记者了，谁知道呢？
《看见》读后感 篇28
百感交集。
也不是作者的问题，也不是文字的问题，是另一个世界的问题，是“看见”的问题。
书籍能给予人类不同的体验，带来全新的思考，从囿于的'一方俗世中跳脱出来，望见远方的太阳。像是活了个万般人生。
我自始缺乏对世界的关注与敏感，常常因为琐事烦恼感到自身难保，新闻掠过，身边掠过，走马观花，不甚关心。但幸而还懂得求渴，偶尔从纸张中窥得一线天光，照到身上越发觉得影子之狭窄，但也是因为知晓了宽广。
怎么说，对每个片段故事都有深刻的感悟，甚至大部分篇章都使人落泪，但看完全部之后，反而忘却对某个单一事件的想法，现在只是觉得，生活不止每日汲汲的渺小，文字背面总有人在不平凡的伟大着，而能够看见这些，于我本人已经是一种丰盈的成长。
不能体验但能体会，素未蒙面但感同身受。
皆是一个人间。
《看见》读后感 篇29
柴静是我非常喜欢的记者和作家，她的言论和见解总是那么犀利，让我感受颇多。
感谢读书社提供的电子书，第一次阅读柴静的书，她的文字是那第朴实、接地气。故事又是来源于她的采访经历，是那么的真实，给我们打开新世界的大门。
宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《看见》
什么是好人，什么是坏人？在我们普通大众的眼里，他今天做了好事，扶老太太过马路了，给某某儿童基金捐了多少钱了，见义勇为什么的就是好人。而坏人呢？做了犯法的事就是坏人。
在柴静的《看见》里好人和坏人没有这么泾渭分明，法律判定犯了法也不一定是坏人，就像药加鑫案，药加鑫撞了人还杀了人，网上的.舆论一边倒都要判他死刑。柴静为了看见真相，他为什么要杀人，才知道当时的药加鑫因为恐惧，以为被撞的人记住了他的车牌，怕找他们父母的麻烦，冲动之下便起了杀心。药加鑫在父母面前是个乖孩子，努力赚钱也是为孝敬父母。
在我们所有人眼里年里看来，吸毒的人就是瘾君子，道貌岸然一副伪善的模样。吸毒女被送进戒毒所后便没人再管她，因为她已经列入坏人的名单，朋友亲戚都跟他们划清界线。所以后来被戒毒所所长卖到风月场所也没人知道。可谁又能想到，代表正义的警察会做出这种事情。事情最后吸毒女释放被家人接回去，戒毒所所长受到了应有的制裁。
强拆开发商如果他不强拆自己也会有身命危险；村里自杀的小学生，他们不是受到邪教蛊惑，而是在同学面前没有得到应有的尊重；等等等等！人有绝对的善恶吗？没有！
人，始终是人！我们不用深究他们是好人还是坏人，只要区分他做的这件事情，是好事还是坏事。而这时候就需要擦亮双眼，看见真相。
《看见》读后感 篇30
长空正滚滚过云，左边不远处是湖，风从湖上来，带着暗绿色的潮气，摇得树如痴如醉。更远处可见青山，两叠，浅蓝青蓝，好看得像个重影，当下此刻，避人默坐，以处患忧。
湖在脚下，乳白色清凉的雾里全是青草的味儿。没有人，听很久，茂密的草丛深处才听到水声。水无所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，乱世穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。
此刻这水正在平原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的.转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。
采访郝劲松时，我问过他：“你以谁的名义在诉讼？”
“公民”
“公民和普通百姓的概念区别是什么？”
“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”
我问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界？”
这个当时三十四岁的年轻人说：“我想要宪法赋予我的那个世界。”
《看见》读后感 篇31
我静静地读着这篇文章《我看见了大海》，眼前浮现出一幅幅画面：身体极度畸形的女孩河子呆在自家的院子里，望着四角的天空哭泣。继父给河子勇气，带她认识外面的世界，给她讲海的故事。河子为了能和继父去看海，她每天都做着“惊天动地”的事，她学会了应付一切。
多么伟大的父爱！继父没能陪河子去看海，但教会了河子生活的技能。河子最终明白了继父的“看海”的意义。他给了一个孤独的孩子阳光和雨露，以及生活的本领和勇气。当河子在闹市上穿行时，当河子熟练地做着家务时，当河子用自己的`劳动换取报酬时，那是继父的生命在河子的身上延续……
多么坚强的河子！极度畸形的身体让你每天背负着多大的痛苦！你勇敢地面对一切，学生字，背课文，做家务……你完成着一件又一件你本不能完成的事。
如果说老天对你不公平，但你坚信命运掌握在自己手里。你告诉我——谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
《看见》读后感 篇32
纪实的东西写成文字总会让人感觉到失真，但读起来确实很美，每个故事都是一个小的纪录片，看完这本书让我放弃了再看节目视频的想法，因为文字叙述的故事总比真实看到的场景可爱动人，透过文字的自己的想象要比别人强加给你的视觉更有意境！《水浒传》、《嫌疑人X的献身》、《诛仙》等等，看完书再看翻拍出来的剧总让人失望。
里面有当时中国遇到的普遍问题，现在有的解决了有的还依然存在，但中国确实改变了很多，强大了很多，可能现在不会再有主流媒体曝光或叙述那些事情了，柴静在那个时间里通过自己的努力和勇气让观众看到了一些事实，或好或坏，说出来才会让大家放心，让大家继续对明天的生活抱有希望！
分享一些摘抄的'句子共勉:‘做不到’，只是一个技术问题。‘不必做’，却是一个以暴制暴的思维模式
准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。
问你的时候你说随便？！你已经养成了放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了！”
《看见》读后感 篇33
开篇何帆老师提出了描写历史的两种方式——长河模式和大树模式。从后往前的长河模式更适合对历史进行复盘，描述在一个更长的时段内的历史演变，对于描述30年的变化是索然无味的。因此本书选择的'是多维度的大树模式，目的在于唤醒读者的历史感，让读者能够更好地理解自己的命运以及自己所处的时代，在慢变量中寻找小趋势。
过去30年，推动中国经济发展的三个最主要的慢变量是工业化、城市化和技术创新。到目前为止，中国的工业化没有停止，城市化没有停止，技术创新也没有停止，也就是说这三个慢变量都没有发生改变，但这也是我们很难明显感觉到的。所以何帆老师从小趋势来看待中国的发展，这其中包括了“大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群”等五个方面。
大国博弈的背后是想要下车的美国和刚挤上车的中国在经济与政治领域的全方位较量，技术赋能的逻辑是技术的发展必须与市场的运行相匹配才能更好地为人赋能，新旧融合的要求是在锻炼互联网思维的同时对传统保持足够的谦卑和敬畏，自下而上的力量能够在维护城市系统的多样性的同时激发出普通民众和基层社区的创新，重建社群让人们在公共生活中学会如何平等、和谐相处。
这本书解答了这样一个问题——在一个充满不确定性的时代，个体要如何认识世界及如何自处？作者给出的回答是：在慢变量中找准定力，从小趋势中洞察时代新机会。
《看见》读后感 篇34
最近看了一本书——柴静的《看见》，看完了总觉得该写点什么，就算是给自己。
我们其实并不比所谓的专业编导差什么，我们有一样的视觉、嗅觉、听觉、味觉。但是我们却从来不肯说出我们的感觉。
非典时期的恐慌疑惑、白色恐怖带来的可怕的窒息感。我们都不曾表露。电视里在循环呐喊：“我们一定会闯过难关！”可我总觉得这种话不会是一个感染者说的，他也许会说的是：“我会死吗？”
双城连续服毒事件，我们会为那些年轻的.生命扼腕叹息，但也会因为那毕竟不是我们的亲人而很快遗忘。
面对残忍的事情，我们不愿去多想，所以选择逃避，从悲哀的情绪中逃遁，教育自己和身边的人多去想一些阳光普照的事情，生活就会容易很多。可能这就是生活在别处吧，此岸太多血腥，故人类去对岸寻找伊甸园。写到此处，我是清醒的，然而搁笔之后，我也许还会像以前一样，寻觅世界里的欢乐，只在这一刻，我愿意深深咀嚼一些痛苦。
我在读这本书的时候，常常会对柴静的思维感到诧异，我惊异这些刀一样的文字来自一个女人，每一句话，看似云淡风轻，都步步杀机，刺中阴暗角落里的渣滓，也刺中生活在平安里的人们，突然，我对自己的平安有了负罪感。好像庆幸自己居然可以在这样的世界里平静地活着，而又有那么多的生命在我不知道的地方承受着我不敢设想的痛苦。
柴静可以从事件的切口开始，一步步剥落事物的外壳，挖掘内核。反映社会，反映人性，反映心灵。一个女记者，拥有女人的韧性，既有渗透的本领，还有男人的果敢决绝。我不由想到白岩松早些年对柴静说的话：“你会成为中国最优秀的记者，虽然你现在还不是。”我还无法理解这之间是什么东西让文艺女青年成为铁血战士——我暂且这样形容我眼中的她，但是我真实的看到了这番变化。
于是，我在想，我是否也应该去经历些什么，让心感受些什么。
《看见》读后感 篇35
深蓝色的封装，村里的老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的“看见”两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从2001年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历，也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。
在看这本书前，我没认真去探究过一件事背后到底包含了多少东西，在这个只看结果不看过程的时代，让我们失去了太多反思的机会，没有去深层次的剖析，我们看到的永远只是表面，对一件事的看法也永远停留在人云亦云，在这个过程中失去自我，在工作中变得机械化，生活中变得冷漠化，就好像在看到《那个温热的跳动就是活着》这章中对非典时期的灾情采访时，我看到了在灾情面前人的脆弱，顽强，看到了那些不顾生死的医生、护士，看到了有血有肉的世界，看到了人类最原始的温暖，这种震撼远不是当时的新闻报道所能体现，也不是未经深入剖析的我们所能体会，未经剖析的背后是我们看不到的真相，显示的是我们的无知。想想看，在平时的工作学习中，若我们不去反思，不去深层次剖析，我们又能看到什么，又靠什么去进步，当我们嘲笑他人无知时，我们自己是否也在被另一些人嘲笑。
在生活中，我们总带着有色眼镜去看待一件事，看待一个人，总是想把自己的感情、意识强加在别人身上，这个过程中，我们忘记了什么是客观，什么是多角度看人，看事情。从《看见》中看，柴静一直给人一种冷静客观的感觉，这或许是作为记者必须具备的，但即使是这样的冷静，这样的没有点缀和修饰的描述，也让我们感受到其中的酸甜苦辣。在这些故事的描述过程中，她没有把自己的情感加入其中，她呈现给我们的只是客观事实，其他所有的一切，由我们自己去涂色。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
《看见》读后感 篇36
偶然间，在隔壁自习室，看到一本书--柴静的《看见》。很早就知道这本书了，一直以为是《看见》这本书是关于柴静的自传，现在一读，别有洞天。
《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节感人。书中文字沉重，也比较有深度，需要边认真读边去思考。十年看见，不仅见证了柴静的成长历程，也是柴静带我们看到一些流淌着的生命，正如书的背面作者提到的，“这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。”同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子……等等这些平常讳莫如深的事件摆在我们眼前，当这些人进入我的视角，被否认、被隔离、以至受辱，让我们看到人性难测的一面。
看见，看后才能见到，学会去看，才能见到。毕业一年多了，看这个社会却有好几年了，有时候也会看的不真，看的模糊，却还想保持一份学生的纯真，不料多数时候都处于蒙昧。生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。去看见，去了解，才能不执拗于一个圈子，才能获得更大的自由。
有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补寂寞，是迫不得已还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的`卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。
昨天是记者节，记者=记着。我对于记者这个职业有了崇高的敬意。
原文有所感触之句:
1、知道和感觉到是两回事。
2、我问张北川:我们的社会为什么不接纳同性恋者?
他说:因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
3、留言里听到了很多声音，有人说:为什么许多人都选择屈服?因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。
4、采访不用来批判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人明白。
5、纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
6、那位妈妈说：不光是简单，不光是家长，不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。我就错了这么多年。
7、歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人。心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。
《看见》读后感 篇37
大概是年初的时候，我在优酷上闲逛，无意中点到了一个演讲视频，《看见》的新书发布会。那是第一次知道柴静。
现在回想起当时，几乎是一开始就被柴静吸引。她的演讲像是用安静的声音从你耳边娓娓道来。她安安静静的说，你安安静静的听，嬉笑怒骂，一切那么清晰自然。听完之后就发现彻底的认可了一个人。
后来看到穹顶之下，当时引起很大热议的一部纪录片。全篇看完只剩下对她的赞美。她的演讲还是那么清晰有力，情绪表达还是那么自然。看起来她演讲的一个停顿，一个情感表达都是那么舒服，好像本来就应该在这里发生。我甚至特意看了三遍。可是除了赞美之外，心里始终有种隐隐约约约的别扭感。随着自己经历的增加那种影影约约的别扭感就愈加清晰。
前阵子刚刚读完了《看见》这本书。封面是柴静采访的一张照片，几位满脸皱纹的长者笑着围坐在一起，一个小孩子撑着凳子在大家面前玩耍。柴静似乎在和小孩打招呼。从看到这本书的章节名开始我就知道了一个事情，我喜欢这本书。柴静用她惯有的语言来讲诉她在央视工作十年看见的一些给她强烈生命印象的人和事。她的文艺和理性都表达的恰到好处。柴静是有这样能力的人。这大概也是一直喜欢柴静的地方。我喜欢阳春白雪，我本质确是下里巴人。
但是我读完我就知道一直以来隐隐约约的那种感觉是什么了。就像书中史努比所说的:过分得体。
这本书仍然是柴静似的风格。她用她的语言将她的故事向我们娓娓道来。每个章节都写的好，有的能让你感动，有的能让你伤心，有的能让你愤怒，有的能让你开心。就像柴静希望的那样，她希望每个故事能引起你的共鸣，希望你看这本书的时候能够参与进来，而不是做为一个旁观者。但是，抛开单章的内容，从整本书的结构上看显得太精致得体了，太过精心安排了。就像是一块石头，你把所有粗劣的东西全都去掉后仿佛每一个存在的地方都要有它应有的价值。
小时候我一直比较羡慕别人考试的时候能拿高分。我想如果把这本书拿来评分的话，我也会给很高的分。但是这种高分并不是我想要的。就像你搭了一个很漂亮的游乐园，但我也许只喜欢山川河流。就像一个过分精心装饰的花园总是容易让人对它的外表更加感兴趣，而容易忽略它散发的花香。我喜欢花香即将散发之前的那点遗憾，而不是外在表现出来的那点完美。
我喜欢这本书。也许是从第一眼开始甚至就带点崇拜的喜欢柴静的时候，也许是在书里那些文艺又理性的文字引起我共鸣的时候。但我总想找出一些不喜欢的东西。一本书最有生命力的地方应该是内容，而不是修饰。因为内容自有千钧之力。
《看见》读后感 篇38
用时18个多小时读完了《看见》这本书。只因柴静两个字！
这本书中柴静写了发生在我国一些城市不同地方的很多事件，有些我听说过，有些不知道。
通过《看见》的人和事，了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道，在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然的一部分，还是那句话：“只是生活本身矛盾密布。”
这本书里，看到了我生活范围之外的很多“不可思议”的事，让我从不同的人，不同的事情上，了解和理解着现在我生活的这个社会大家庭。并让我更清楚的明白每一件事的发生，不仅仅是你眼前看到的，耳朵听到的那么简单。每个人都是一个个体，你不是他（她），就无权去猜测和臆想别人，更无权去批判和指责别人！只因你不是他（她）。
“这世上没有好人坏人之分，只有做好事的.人和做坏事的人！”“一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。”只希望我们的国家越来越多这样的人，我们的国家越来越好！人民越来越幸福！谢谢！
《看见》读后感 篇39
我读了一本非常不错的书，故事中的主人公是一个特别的女孩。
那个女孩，美乐笛，一个非常聪明的小姑娘，因为患了脑瘫，不能说话，无法行走，让人觉得非常可怜。如果我是那个女孩，我一定会为自己无法表达内心的想法而伤心。读这本书时，我仿佛变成了书中一个字也说不出的美乐笛，那些想要表达的字眼都生硬地堵在喉咙口，知道怎样表达，却说不出来，感觉非常伤心、难过。
她因为身体上的障碍，只能坐在轮椅上，上转为残疾儿童办的班，天天受着别人的嘲笑。但是，自从有了能帮助她发出声音的“心声”智能电脑后，美乐笛像烟花一样大放异彩，展现了自己无尽的才能，并且在“天才小子”选拔赛上两次帮团队获胜，可是，因为其中她最好的朋友——罗丝的一点自私心，没有让她参加最后的决赛，整个团队也因为她的缺席而败北。
故事中，有一个讨厌的女孩，就是克莱尔。她总是嘲笑美乐笛，故意模仿她脑瘫的模样和有时候着急抓狂的样子；但是她却在“天才小子”决赛电视节目中说自己是美乐笛最好的朋友！没人喜欢这个女孩。可是，美乐笛却原谅了她。作为一名残疾女孩，美乐笛比身体健康的同学更宽容，更善良，让我从心底里佩服她，喜欢她。
看完这本书之后，我才知道，自己有多么的幸福。能够自由的表达自己的想法，能够跑步、玩耍、打闹，还可以自己吃饭、刷牙，可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜拥有的这一切，做最好的自己，还要为梦想而努力。
《看见》读后感 篇40
我终于见到了大海，大海是那样壮阔，那样广阔，是那样令人向往。它就像是人间仙境，有时波浪不惊。
海在每一个人心目中都是无边无际的、浩瀚，而又充满憧憬的一个印象。并且每一个人都想去‘会见’一下海，而我也不例外。海在我心目中还有一个和王家新作者一样的意义，那就是信念和理想，成功的喜悦！
这事情，还要从我小学的深涯里说起。
在小学中，因为我的体育成绩还算可以，所以我被选做了体尖。在小学6年级中，因为要去参加第23届学生锦标赛，所以我们就天天去跑北山。那是大足的北山，老师要求我们上去必须跑梯子，而下来就全是下坡就必须全速冲，最重要的是在15分钟内必须跑完全程。先开始，我们基本上都是在17、18分钟跑下来的。老师就要求我们重新跑，而且是重新跑了几次。就是去了这天，我们大家就累得像一个落汤鸡似的。就是去了这一次我们大家都不想去了，但不得不去。唉。
有很多次，就是因为训练早上没有睡好觉，上课没有认真听讲，被老师臭骂。就因为这样，我有很多次想放弃。但一想，有谁知道明天的我会变成什么样？如果我放弃了就代表这我懦弱，如果我放弃了现在握在手中的快乐，和我生命因该存在的，那我将来会变成什么呢？
《看见》读后感 篇41
在《看见》一书中，柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了;那个温暖的跳动就是活着;双城创伤;我们终将浑然难分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是讨厌屈服;许多事情是有人相信才会存在;真相常流失于涕泪交加中;只求了解和认识而与;新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌;事实就是如此;真实自有万钧之力;只听到青绿的细流声;逻辑自泥土中剥离;无能的力量;采访时并邮件的互相探问;不要问我为何如此眷恋;陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的'复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它;有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了;一个人良好的自己认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐!因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好!
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
《看见》读后感 篇42
同为教育工作者，读完沈丽新老师的《让学生看见你的爱》，感受到了沈老师充满爱心的教育教学理念，从中受益匪浅。
老师经常被比作灌溉培育祖国花朵的园丁，事实上每一个孩子从牙牙学语到长大成人踏上社会，老师的教育对之的影响是持久而深远的，在这个过程中，孩子把老师当成绝对的权威，而老师也应该给予孩子爱与尊重。
有一个心理误区是“我这都是为了你们好”而不顾方式，当对方是一个孩子或一群孩子的时候，“为了你们好”这个目的就需要采取合适的方式方法，“你们应该怎么做”太简单粗暴，“你们如果这么做，会很好，为什么”，这就是用爱与尊重来填充。
在这个过程中，老师给予的，也就是学生学到的，教书育人，并行不悖。
沈丽新老师提及了指导学生尊重每一个人的正当职业、表达方式、私人空间，其实也就是对学生人生观和世界观的完善补充，并不限于此，只要是真善美，我们都可以自由发挥，去引导、教育学生。
在他们还是孩童的时候，心智还不成熟，喜欢玩耍，注意力没办法长时间集中，等等，作为老师，我们不应该一直用批判的眼光去看，而是要同时用探索发现的眼光去找到这些孩子的闪光点，爱是鼓励、是包容，是教育的本质。
就美术课堂而言，有的学生造型能力强，有的学生空间感比较好，还有的学生色彩感知力这方面特别突出，对每个学生的长处给予鼓励，才能让孩子建立起自信，对课堂建立起兴趣。
毕业多年之后，有的学生记住的是老师的微笑，有的学生记住的是老师的拥抱，有的学生，记住的是老师一句温暖的鼓励，当我们老师能做到温情、善意、敏感、理解、尊重、呵护、体谅、专业和自省，学生们一定会对我们发自内心的敬爱，我们的爱一定能让学生看见，并长久地在学生的眼中、心中留存。
《看见》读后感 篇43
她们，是家庭中的受害者，是艰难生存的女人，是渴望一缕光亮的迷路人。安华忍了二十年的痛，化为了丈夫身上二十几刀。沉默的她，深受家庭暴力的影响，内心的小兽渴望解脱，在一刀刀下去时，小兽挣脱桎梏，一声接一声地尖叫。
小豆说丈夫让她太痛，她痛得失控，让丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫对家人们的伤害亦忍受不了多年来自己的伤痛，举起了棍棒，让自己尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女儿，她说她别无选择，举枪结束了罪恶。沉默的她，哪怕怀孕仍受着丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫试图把孩子杀掉，她只能大胆一次，心里尖叫着举起了枪。
她们的沉默，都在自己举起武器时，开始尖叫。她们是女性链上脱节的部分，家庭暴力给她们带来的创伤，是巨大的.，也是难以弥补的。
由于农村与城市发展的不平衡，农村妇女大多没受过教育，唯一学到的可能是以前的落后思想，因此使她们成为了沉默的个体，少有反抗精神。但是哪怕接受过教育的家庭亦会有家暴现象的出现。因而影响家暴出现的因素十分多，可以是小时候的阴霾，可以是低下的素质，可以是所谓的大男子主义……
《看见》读后感 篇44
开篇何帆老师提出了描写历史的两种方式——长河模式和大树模式。从后往前的长河模式更适合对历史进行复盘，描述在一个更长的时段内的历史演变，对于描述30年的变化是索然无味的。因此本书选择的是多维度的大树模式，目的在于唤醒读者的历史感，让读者能够更好地理解自己的命运以及自己所处的时代，在慢变量中寻找小趋势。
过去30年，推动中国经济发展的三个最主要的慢变量是工业化、城市化和技术创新。到目前为止，中国的工业化没有停止，城市化没有停止，技术创新也没有停止，也就是说这三个慢变量都没有发生改变，但这也是我们很难明显感觉到的'。所以何帆老师从小趋势来看待中国的发展，这其中包括了“大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群”等五个方面。
大国博弈的背后是想要下车的美国和刚挤上车的中国在经济与政治领域的全方位较量，技术赋能的逻辑是技术的发展必须与市场的运行相匹配才能更好地为人赋能，新旧融合的要求是在锻炼互联网思维的同时对传统保持足够的谦卑和敬畏，自下而上的力量能够在维护城市系统的多样性的同时激发出普通民众和基层社区的创新，重建社群让人们在公共生活中学会如何平等、和谐相处。
这本书解答了这样一个问题——在一个充满不确定性的时代，个体要如何认识世界及如何自处？作者给出的回答是：在慢变量中找准定力，从小趋势中洞察时代新机会。
《看见》读后感 篇45
在新华书店挣扎了好久，到底要买那本书呢，是买泰戈尔的诗集，还是买《看见》，一个29块，一个39块。幸好，最后还是选择了买《看见》。不知道为什么买，因为封面吗，封面上是作者柴静和一群老人坐着，她微笑着，姣好的面容，清爽的短发，眉目里透露出淡淡的睿智，穿着休闲的短袖和牛仔裤，吸引我的是那满是笑意的眼，温柔亲切看着在她前面的小孩，这是怎么样一个温暖的人，我不知道，我想知道关于这个记者的事情，抱着这个念头我买下了这本书。
应该是因为自己也有采访的经历的吧，也想知道别人的，我想。
我不是学新闻的，可是因为某些原因，我觉得我和新闻是有联系的，但是并不了解新闻。
“十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻的人———这一句话，把我推到今天。”这是序言的第一段，看到这里，我居然莫名的感动了。关心新闻的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在写新闻稿的时候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴静的回答让我也看了这是一个有感性的记者，有感情，是人。而人又是怎么样一个难以猜透的物体啊，人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。人，是一种我们都会接触的东西。
看过《活着》，余华说：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。“在这本书里，我又看到了关于活着的另一种解释”就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧理挣脱，这才是活着。“我们看到的世界也许并不是真实的世界，我们要探索其中的秘密只有探其究竟，也要从一步步的感受中体会感悟。
不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。在我们所处的环境中，我们是不是会因为外界的因素改变我们自己，我们适应这个环境，我们理解这个前进，但是有时我们会忘记最初的梦想。一个经历了多少的智者才会说出的话呢。