知远网整理的小学语文读书笔记（精选5篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
小学语文读书笔记 篇1
在众多书籍中，法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里所著的《小王子》以其独特的视角和深邃的内涵深深吸引了我。这本书以一位飞行员为故事叙述者，描绘了小王子从星球上离开他的玫瑰花，开始在各星球和星球外游历的旅程。
小王子，这个天真烂漫、好奇心旺盛的孩子，让我深感共鸣。他的问题多得让人头疼，却又充满了童真。他看待世界的眼光，使我对生活中的许多事物有了新的理解。读《小王子》时，我感觉自己仿佛也成为了一个充满好奇心，热衷于探索世界的小孩。
小王子和狐狸的对话，使我深深感动。狐狸的观点让我认识到，生活中的一些美好事物需要用心去理解，去感受它们的内在价值。即使有时候世界可能会让我们感到困惑，但是只要我们有爱和责任的心，我们就能找到真理。
书中的每一个角色，每一处细节，都充满了深意。这不仅是一本儿童读物，也是一本成人必读的`书籍。它提醒我们，无论我们遇到多少困难，我们都应该保持对生活的热爱和好奇。
总的来说，《小王子》是一本富有哲理的书，它以小王子的旅程为主线，展示了人生的各种哲理。这本书让我明白，无论我们身处何处，我们都应该保持一颗热爱生活的心，去感受生活中的美好。
小学语文读书笔记 篇2
一、书名：《成语故事》。
成语：
口蜜腹剑 打草惊蛇 画龙点睛 对牛弹琴 老马识途 狼狈为奸 害群之马 滥竽充数 无影无踪 无边无际 无忧无虑
无法无天 无依无靠 无缘无故 无情无义 无拘无束 无凭无据 无牵无挂 无声无息 无穷无尽 接二连三 丢三落四
一五一十 得寸进尺 图穷匕见 狡兔三窟 金玉其外，败絮其中 井底之蛙 坐井观天 九牛一毛 刻舟求剑 三言两语
水落石出 一毛不拔 五颜六色 杯弓蛇影 卧薪尝胆 闻鸡起舞 八仙过海 拔苗助长 百发百中 半途而废 抱薪救火
比肩继踵 闭门思过 病入膏肓 不可救药 不入虎穴，焉得虎子 草木皆兵 长驱直入 初出茅庐 程门立雪 大器晚成
大义灭亲 对牛弹琴 嫉贤妒能 恶贯满盈 奉公守法 赴汤蹈火 高枕无忧 割席绝交 邯郸学步 华而不实 狐假虎威
黄粱一梦 家喻户晓 骄兵必败 开卷有益 乐不思蜀 洛阳纸贵
二、书名：《感动小学生的100个故事》。
1、所读文章：《为自己挖一口井》
2、感悟：
我们应该向书中的第一个和尚学习。因为山上缺水，原来两个和尚天天得到山下挑水，很浪费时间。第一个和尚善于动脑筋，他用每天的空闲时间在山上挖井，用了五年时间挖成了一口井，这样他每天就有了练功的时间；而第二个和尚很死板，他还是天天下山挑水，浪费了很多时间。现实生活中，我们也要节约时间，时间才会助你成功！
三、书名：《感动小学生的100个故事》。
1、所读文章：《没有大人的夜晚》
2、感悟：
故事中的阿尔贝遇事镇定，遇到小偷会想办法，如：用蛋黄酱把小偷滑倒；用裸露的电线做电刑具等。生活中我们也有可能遇到小偷，大家千万要镇定机智哦！比如我们可以把球放在地上，找机会逃跑等等。
四、书名：《让名人成为孩子的人生榜样》。
1、所读文章：《勇于向他人认错和道歉》
2、感悟：
故事中的小列宁到姑妈家做客，不小心打碎了一只花瓶，当时没有人看见。姑妈很快发现了碎花瓶，便问孩子们：谁把花瓶打碎了？小列宁害怕姑妈责备他，没敢承认。可是后来他很后悔。在妈妈的帮助下，他向姑妈承认了错误。我们应该向列宁学习勇于承认错误、知错就改的好品质。看了这篇文章，我想起了我原来做错了事情有时总是不敢承认错误，现在我知道了应该勇于承认自己的错误，承担自己做错事的后果。
五、书名：《让名人成为孩子的人生榜样》。
1、所读文章：《齐白石的艺术生涯》
2、感悟：
书中的齐白石从小喜欢绘画，但由于家境贫寒，他真正开始学画是在20岁以后。齐白石年轻的.时候，是个雕花匠。有一次，他在一个雇主的家里看到了一部介绍中国传统山水、花鸟、人物绘画方面的著名画谱，齐白石一下子就被上面的内容吸引住了，他向雇主借了这本书，每当晚上做工回来，他就坐在油灯下对着画谱一一勾描。半年后一部画谱全部被他勾描完了。
我们应该向齐白石学习，学习他勤学苦练的精神。我以后要早上起早一点把英语单词背一背，每天都在课堂上把生字写好，放学后听妈妈的话先写完作业再玩，好好学语文等等。我还要做一名优秀的好学生。
小学语文读书笔记 篇3
最近读到一些关于语文教学的文章，学到很多新理念、新方法，但同时也发现一些问题。这些问题大多与语文教学方法有关，而语文教学方法论是和辩证法分不开的。在这里我想从辩证法的角度谈谈小语文教学方法论。
一、整体与部分
有人提出“语文教育整体观”。所谓语文教育整体观，除了教材内容之外，在教学上，强调阅读教学的“整体输入、整体输出”。
如何理解阅读教学的“整体输入、整体输出”？从阅读一篇文章来说，如果是强调一篇文章的完整意思，不要过多的分析，是可以理解的。但是作为一篇文章的学习过程，必须处理好整体和部分的关系，因为整体是由部分构成的。一般都是全篇阅读（整体）——分段阅读（部分）——全篇整理深化（整体）。因为一篇文章是有结构的，是分段构成的，篇和段是整体和部分的关系；一段之中，是由词句表达的，段和词句也是整体和部分的关系。读文章要一句一句地读、一段一段地读。当然，在读某一段时，必须明确该段在全篇中的地位；在读某一句话时，必须明确该句在这一段中所表达的意思；最后达到对全篇的理解。从学生的作文来说，一般也要从造句开始练习，再写片断，最后写整篇文章。如果是整体输出，从一年级就要写成文章，岂不是要求过高了？
关于阅读课要“读整本的书”。读书和学习阅读是否有区别？学生的课外阅读当然要读整篇、整本书。但是小学的语文课不能强调读整本的书，整本书也只能节选作为教材。阅读教学要教学生学习阅读，就不能一遍一遍地整体读。不能因为强调整体而忽视了部分，也不能突出部分而忽视了整体，必须是整体——部分——整体地去读。
二、分析和综合
有人提出“人的思想具有整体性的特征，思想的发生是整体的……有机的思想的整体不能真正完全地被分析。”这个问题和前面的问题是相关联的，认为思想不能分析，因此读书就要“整体输入，整体输出”。这里将思想与思维方法混为一谈。分析与综合是人的思维方法。分析与综合是彼此相反又紧密联系的过程。学生学习语文离不开分析与综合的思维过程和方法。
语文教学的分析方法，就是初读全篇课文之后，分段学习：读段时要理解段中的词句。其优点，可以对字、词、句、段所表达的思想内涵理解得具体深入。但是分析法也存在不足之处，过多运用分析法往往忽视对全篇课文的理解和运用，容易削弱语文教学的整体性、思想性、情感性。前一时期由于语文教学过于提倡分析，造成语文教学出现支离破碎的语言堆砌倾向，这是我们不赞同的。一篇文章是一个整体，如一只瓷花瓶，整体观赏十分美丽，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就会失去花瓶的美。同样，一篇文章，只有从整体上把握，才能体现出文章的思想感情和美感。读一篇文章的目的，从理解的角度讲，就是要理解全篇的思想内涵，理解字词句的.目的也是为了能读懂全篇。从运用的角度讲，学了语言就是要会表达，学会说话、作文，学习遣词造句，也是为了能作文成章。所以小学语文教学必须着眼于整篇，不能只见树木，不见森林。
语文教学的综合方法，就是着眼在篇章的读写和积累上。阅读中，重视对篇章内容、思想、情感的理解和感悟；训练中，重视全篇的朗读、默读、背诵；作文中，重视思想内容的正确性、谋篇的完整性。这是其优点。目前在扭转过多的分析时，强调整体和综合是正确的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因为语文教学的综合法，其不足之处，对字词句的理解和感悟不够，往往也影响对篇章的理解，如果连一句话都表达不清，也难写出通顺的文章。就如编织器物，如果原材料质地不好，必然会影响编织器物的完美。所以着眼全篇，还要打好字词句的基础。不能只见森林，不见树木。
最完善的办法是在语文教学中将分析与综合结合起来运用：既着眼于篇，又要把字词句基础打得牢固。语言训练，并不是只作语言分解性的训练，对小学生来说，更重要的是要进行综合性语言训练；进行读书、背诵、作文训练，积累语言。但是读书也不能囫囵吞枣，作文有了构思也要一句一句地写。我还是主张：讲读课要从文章的整体入手，经过必要的词句段的理解和感悟，最后必须落实在篇章上去理解，去感悟，去欣赏，去运用。
三、内容和形式
有人提出语文教学要“淡化形式”。为什么要“淡化形式”呢？语文的内容和形式是统一的。正如作家老舍先生所讲：“思想内容与语言形式是血之于肉，分别不开的，没有高度的语言艺术，表达不出高深的思想。”从语文的选材来说，除了内容要符合人文性之外，必须要从文章形式着眼。关于语文学科和其他学科的区别，叶圣陶先生早就指出：“除了文法、修辞等部分以外，是拿不出独立固定的材料来的。”他举例《项羽本纪》，是历史故事；只有作为文章去学习，理解章句间的法则的时候，才算作语文教材。“所当着眼的不应只是故事的开端、发展和结局，应是生字难句的理解和文章方法的摄取”。从而得出明确的结论：“不论国文、英文，凡是学习语言文字如不着眼形式方面，只在内容上去寻求，结果是劳力多而收获少。”所以选择语文教材不能“淡化形式”，必须要内容和形式、思想和语言兼顾。从语文教学来说，也不能“淡化形式”。如果只着重在内容上、思想上的理解，那和思品课、历史课、社会课等课又有何区别呢？
在《语文课程标准》（实验稿）（以下简称“课标”）中课程目标的设置有明确要求，既要重视“丰富的语言积累”“注重情感体验”，又要注意引导学生“形成良好的语感”“掌握最基本的语文学习方法”。这个目标体现在各学段中，尤其在第三学段，关于阅读的第5条提出：“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。”这些要求既说明阅读和阅读教学是不同的，又说明注意文章表达方法和过去教师大讲文章表达方法知识也是不同的。我们要正确地理解这句话，是“初步领悟基本的表达方法”，也就是说，对于小学生不能要求过高，重点应放在精彩的、逻辑严密的词句表达上；高年级适当指导学生领悟文章结构的合理性，开头、结尾的生动和深意。要指导学生“感受”作品中的优美语言，“揣摩”文章表达顺序，“体会”作者的思想情感，“领悟”文章基本的表达方法。就是说，对“文章表达方法”不能由教师去讲知识，而是要求学生自己去“感受”、去“揣摩”、去“体会”、去“领悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判断”。这些都说明“课标”是非常重视内容和形式的统一，思想和语言的统一的。
四、理解和感悟
自从“课标”制定以后，在语文教学中都很重视学生的语言感悟，这是很正确的。但是大家似乎不愿提及“理解”一词。好像一谈理解就给人一种教学的陈旧感。这是有待商榷的。这里必须明确感悟和理解的关系。
人的认识是由感知——理解——应用构成的过程。理解是人的认知过程中的一个中心环节。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不属于你所有。”学习任何知识，只有理解之后，才能掌握。读书不理解是毫无意义的。只有在理解语言的基础上，才能进行语言的感悟、欣赏和运用。因为理解就是将事物内在的联系和关系揭示出来，认识事物的本质。语文教学中的理解，就是通过语言来认识事物间、人物间、人与事之间的关系。要明白一段话的意思，就要把一段话中的句子读通，要读懂一句话的意思，就要先理解句中的一些关键词语。有的词联系上下文很容易明白，就不必多加解释。我们反对的是让学生抄写辞典上的词的概念，为了考试***记硬背那些概念。但是有的词，尤其是一些成语，就要先把词的本义弄明白，再结合上下文去理解。 再说，对语文的理解是有不同水平的，一般有：(1)对字面的理解。初步理解字词句，使重点词句的内涵具体化为一种情景，能初步理解文章写的是什么。(2)对文章内涵的理解。通过分析、综合、概括、推理，能理解字里行间的比喻之意、引申之意、
含蓄之意；理清文章的脉络。通过深入读书，不但能分析、概括全篇内容的要点，还要能综合地感受思想内涵，创造性地表述课文内容。(3)对作者情感的理解。通过文章的语言所表达的情语，理解作者的情感，达到作者之情、教师之情、学生之情的共鸣。从而看出理解就是思维过程，理解也是和情感分不开的。
如何理解“感悟”一词呢？“感悟”一词，《辞海》上的解释：“受到感动而醒悟。”也就是说，有所感触之后有所领悟。由此可以看出，感悟是以理解为基础的。理解达到第三种水平，情感上有所感动，同时在理性上有所醒悟或领悟到一定的道理。还以《飞夺泸定桥》的第三段来讲，只有理解了夺桥时的危急情况，才能被红军在那“千钧一发”之际，“奋不顾身”的英勇形象所感动，从而才能领悟到红军长征的艰难，在情感上感受红军的伟大。所以理解和感悟应统一起来，相互促进。
语文教学中的理解很重要，但是不能停留在理解阶段，还要引导学生有所感悟。要触动学生的感情，使之动情，才能有所悟。学生的感悟具有一定的个性特点，同一件事情，每个学生的感悟不同，所以感悟可以促进学生语文学习个性化发展。
小学语文读书笔记 篇4
这个月，我们读了一本名叫《小学语文课外阅读》的书，这本书实在是太有趣了，就让我为你们讲讲吧。
首先，这本书分为七个章节，每个章节都会令读者沉迷于这篇短文内。第一个章节主要讲了冰心的生动作文，第二个章节讲了一些文学作品，第三个章节就讲的是以前的'著名战争……后来的故事你就要自己去看啦，然而我也不多说了。
在这些章节里，我最喜欢的就是第三个章节，那就是战争与和平，其中我最喜欢的就是《特洛亚战争之木马计》因为希腊人利用他们的聪明才智攻破了城池，之所以让我敬佩。
这本书是那么的生动，我们还不快看看它。
小学语文读书笔记 篇5
读了叶澜教授的《新基础教育论》，文章比较深奥，站教育的高度上去剖析社会问题，觉得这样的理论离自我很遥远，但文章中提到的有些观点还是值得我思考的。
尤其学生观方面，过去的传统教育是教师说什么是什么，而如今，想当然的做法只能激起学生的反感和抵触。但从学生发展来看，从人的内心境感来看，他们需要教师的关爱。扪心自问，我没做到。实际上，任何一个人的成才都是发挥了他个体的优势而成才的。仔细想想，学生也是具有独立意义的人，每个学生都是独立于别人头脑之外，不以人的'意志为转移的客观存。无论你是否喜欢他，他都会以自我的方式存，学生到学校学习是要以学习为主，但也不是抽象的学习者，他们会带着自我的情感世界来学习。他们渴望得到好成绩，更渴望友谊、健康、提高、放松。然而传统应试教育下，繁重的学习压力，把许多时间都挤占了，只留下了学习、学习这无形中违背了学生成长的规律。学生要有完整的生活世界，要有丰富的精神世界，要有展现个性力量的时间和空间，他们是有血有肉、充满智慧和活力、富于想象和情感，集生活、学习、审美为一体的完整的活生生的人。不从学生成长需要出发，不关注学生的情感体验，又谈何发展呢？
叶澜教授的“新基础教育”最关注的就是生命的整体性和人的发展的能动性。可反思自我的教学，我是把学生当作一个生命体了吗？我尊重孩子们的个体差异了么？我给孩子们自信和赏识了么？没有。作为一个教育者，我很不合格，我始终都是把学生看作认知体，只要让他们各式各样的考试中有一个好成绩就行了。不研究教育对于学生和教师生命成长的意义是什么。叶教授的文章让我真正开始认真思考怎样的教育活动是最利于生命成长的？
我首先要做的就是进行自我反思，就是针对课堂中出现的种种弊端进行思考，出了问题，我不能只是一味的寻找学生的问题，也要反思自我。例如课堂上学生思想注意力的不集中，纪律的涣散，不能仅仅从加强学生的行为规范教育这个方面去反思，作为课堂教学的组织者――教师，难道不应当从教学方法的趣味性，教学手段的直观性，教育理念的先进性上去反思研究吗？再例如学生成绩考得不梦想，就责怪这些孩子学习不努力，智力落后；学生课间吵闹，就批评他们不能遵守纪律，调皮捣蛋。简单粗暴的处理问题会严重的挫伤孩子们的自信。如
此一味地强调学生方面的原因，而忽视了自身的原因。我觉得首先应当改变的就是自我。
“以学生发展为本，把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力”不是一句简单的话。需要有足够的耐心和爱心啊！