知远网整理的学生读书笔记（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
学生读书笔记 篇1
《会飞的教室》是德国作家艾力科。卡斯特纳写的一部长篇小说。
故事情节生动、有趣，通过一系列感人的情节，塑造了一群天真、活泼、可爱的少年形象。比如：多愁善感的姚尼、才华横溢的戴马亭、怯懦的邬理、争强好斗的马提斯等等。其中我最喜欢的是邬莉理，因为他性格软弱，经常遭到其他同学的欺负，再一次受辱之后，邬理为了证实自己不是胆小鬼，手拿一把伞从高高的楼梯上纵身一跳跃，摔在了地上。好在只是摔了腿，但是邬理一点也不后悔，他的这种做法虽然很莽撞，但是我对他做出如此勇敢的事情而感到敬佩。
这部作品最出色指出是对人物形象的塑造。比如，通过一段段独白，展示了戴马亭收到父母来信，得知因为家贫无法回家时的那段沮丧的心情，表现了他性格上脆弱的一面。这部作品在展示人物性格的时候不是单纯地通过形容词惊醒堆砌，而是采用如心里描写、内心独白等多种叙述手段。这些写作方法很值得我学习，在以后写作文时我会慢慢试着用上这些方法，使自己的写作水平提高上去。
看完这本书，最令我动容的是同学之间深厚的友谊，以及老师们对学生热忱的关心和爱护!
学生读书笔记 篇2
《童年》是前苏联作家高尔基以自己的经历为原型所写的一部小说，这部小说讲述了高尔基的悲惨童年生活。我们从小说中可以看到，高尔基的童年并不好，小时候因为丧父，他跟随着妈妈去投奔外祖父。在外祖父的家里生活，高尔基需要干活，若是做错了事情就要挨打，过早地体会到了生活的痛苦。
高尔基在外祖父的家中，也看到了许多丑事，例如毒打儿童，舅舅们为争夺家产而反目成周等，这些事情都让当时小小的高尔基懂得了社会的丑恶。但是，高尔基却得到了外祖母的同情，他在外祖母的熏陶下，渴望读书，从书中汲取精神粮食，最终成就了这位伟大的作家。
《童年》这部自传体小说中，高尔基用优美的文字真实的描述出了自己苦痛的童年生活。而今天的我们，相比起高尔基来说，是幸福的，也是幸运的。我们的童年生活可以说是无忧无虑，在爸爸妈妈的呵护下成长，在老师的关怀下学习知识，在同学们的陪伴下共度美好童年。
回想自己的童年生活，会感觉自己非常幸福，与高尔基悲惨的童年生活形成了鲜明地对比。所以，我们每一个人都应该珍惜现在的幸福生活。而且，我们更应该向高尔基学习他的乐观、坚强的品质，无论在什么环境下，都应该珍惜读书的机会和时光，努力读书，积极面对生命中的苦难，笑对人生。
学生读书笔记 篇3
长久以来，中国人对“政治”始终抱持着又爱又惧的情结。 一方面，中国人非常热衷于政治，只要家族成员有从政机会，不但整个家族会有扬眉吐气、光耀门楣的得意之情，甚至整个村庄也会因此而倍感殊荣、兴奋不已。因为在朝为官能够施展抱负，为民造福，当然是好事一桩。各行各业，无不以升官发财为祷，彼此互相勉励祝福，把职场当做官场看待。由此可见，中国人受“学而优则仕”的影响十分重大。
但是另一方面，中国人对政治又非常惧怕，常认为政治是以诈术为手段，目的在争权夺利。而所谓的公共利益，只不过是一种幌子，实际上在掩饰个人的权力动机。 久而久之，大家对于政治，便采取了两极化的看法、抱持不一样的心态。这种矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，试问，社会人群的共同事务应当如何推行处理?又该如何建立起共识，使大家能够求同存异，在和谐的社会秩序中分工合作，谋求整体生活的安宁与幸福呢? “政”指众人的事务，治理众人的事务即为“政治”。可见广义的政治，其涵盖面很广。在家称为“家政”;在国便是“国政”;邮有“邮政”;户有“户政”;学校也有“教育行政”;而各行各业存在的目的，实际上也是为众人谋福利，因此可称为“业政”。 换言之，把众人的事务推广到极致，便可成为创造一切人生文化价值的事业。、
我们从《论语》中可以发现，中国儒者倡导“礼让”，然而，一旦是为了替天下兴公利、除公害的时候，就极力主张“当仁不让”。清初大儒顾炎武更明确提出 “天下兴亡，匹夫有责”的理念，呼吁知识分子应当把政治清明，视为君子本来就应当尽到的责任。不像西方人那样，只强调权利与义务的均等。 自古以来，中国人就知道良好的政治秩序，是经济、社会、教育的根本基础。尽管近百年来，西方学说一直强调“经济”应该和“政治”分开、道德感化的力量不如法律那么有效等学说。但我们心知肚明，中国人有自己行之已久的做法，可以在现代化的浪潮中，走出一条自己独特的大道。
《大学》这一部经典，便是我国所独有的政治哲学之精髓。以自我修养和道德感化为基础，把“德行”与“德政”合而为一。采取除暴安良的做法，发挥仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，从而建立起百姓安和乐利的生活，并引导整体社会走向止于至善的正道。以五千年的历史为镜，更印证了《大学》之道是 “经”，意即根本不变的常则。历朝历代不论实行哪一种体制，只要能够真正据以实践者，皆能缔造出良好政绩，获得百姓的拥戴。 “经”是根本，本立而道生。每个时代有其不同特性，我们不可能回到从前，然而，路是人走出来的，只要方向正确、方法有效、方式合理，并发挥中国固有的“持经达变”的精神，必能“继旧开新”，走出一个现代化的中国。
现代化的中国，既不是全盘西化，也不是恢复古代体制，更不是什么“中学为体，西学为用”，因为这些想法，都已经被证明了根本行不通。 “本立”实际上是我们研读国学的最大好处──把原来的“立国之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在现代可行的道来! “国际化”不应该是“西方化”，而“现代化”则必须是“中华文化的现代化”。这是一点小小的心意，敬恳各界先进朋友，不吝赐教为幸。
学生读书笔记 篇4
读完《长袜子皮皮》这本书，长袜子皮皮这个小女孩不同寻常的形象深深地吸引和感染了我。
皮皮头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得得硬邦邦的小辫子直挺挺地竖着。她的鼻子长得就像一个小土豆，上边布满了雀斑。鼻子下边长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她的连衣裙也相当怪，那是她自己缝的。原来想做成蓝色的，可是蓝布不够，她不得不这儿缝一块红布，那儿缝一块红布。她的又细又长的腿上穿着一双长袜子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她穿一双黑色的鞋，正好比她的脚大一倍……皮皮的外表奇特吧，还有更奇特的呢！
她力大超人。她可以举起一匹马，可以教训凶狠的强盗，可以轻而易举地把鲨鱼抛到远处，还可以一个肩扛着她的爸爸，一个肩扛着一匹马。
她很勇敢善良。有两个小偷想偷她的金币，被她教训完后，还请他们吃面包、奶酪、黄油、火腿、凉肉和牛奶，小偷走时皮皮还送他们每人一枚金币。她在商店买好多糖果和玩具送给她的朋友，还送给许多她不认识的孩子们。她的爸爸接她去黑人王国，当她看到她的两个好朋友哭得非常伤心时，她就改变了主意，继续留下来陪她的好朋友。
她很坚强，独立生活的能力也非常强。她的妈妈很早就去世了。在她9岁时，爸爸也死了，别人都这么说，但她一直坚信爸爸没有死，她在一个遥远的国家当国王，迟早会来接她的。她会对关心她的人说：“不要为我担心，我会料理自己的！”不错，她把自己“料理”得非常好，什么洗衣做饭，接待朋友，打败小偷等她都做得很好，把自己的生活过得有滋有味。
长袜子皮皮简直太棒了，我要向她学习。
学生读书笔记 篇5
《斑羚飞渡》这本书是著名作家沈石溪先生著作的，手法生动形象有趣，值得我们学习。
这一段，“茜露儿宁可自己死一百次，也要换取沦戛的生!”这段话说明了茜露儿非常爱她的孩子，不惜用自己的生命换来自己孩子的生命，表现出了母亲的伟大和对孩子的爱。
这本书用动物代替人，写了很多社会上发展的事情。
学生读书笔记 篇6
《西游记》这个故事主要是写唐僧师徒四人，去西天取经的事，这一路上遇到了很多要吃唐僧肉的妖怪，因为妖怪听说吃到了唐僧肉可以长生不老，孙悟空，猪八戒，还有沙僧他们为了保护师父，经历了九九八十一难，最后终于取得了真经，这个故事告诉我们，做任何事不管遇到多大的困难和挫折，只要坚持就会胜利！