知远网整理的《愚公移山》教学设计（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《愚公移山》教学设计 篇1
一、教材分析
《愚公移山》是上教版《品德与社会》学科四年级第一学期第三单元《人地和谐》中的第一篇课文。这一单元主要是让学生探究人与自然的关系，初步了解人地和谐才能发展的道理。如《愚公移山》要发扬愚公移山的精神，治理自然环境；《大禹治水》了解自然灾害的危险，学会预防和应对；《前卫之歌》了解循环经济的优越性，知道发展与环保兼顾。
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓。愚公反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。愚公精神就是不怕吃苦，敢于斗争的精神。毛泽东在党的七大致闭幕词时，也用“愚公移山”的故事教育全党：团结全国人民一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。在当今社会主义建设中，也需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，将面临着各种各样的困难。通过这篇课文的学习，着重于让学生了解什么是愚公移山的精神，以及我国古代人民治理环境、改善生存条件的事例，懂得今天仍需要愚公移山的精神。
我们中华民族是勤劳勇敢的民族，艰苦奋斗、自强不息的愚公精神也是我们民族的特点。所以，本篇课文是对学生进行民族优良传统的教育，是典型的民族精神教育的佳篇。
二、学情分析
通过调查，我发现大部分学生不知道《愚公移山》这个故事，个别学生通过观看网上的《愚公移山》flash，知道大概的内容，觉得他很了不起，但对于愚公的这种不怕吃苦，敢于向大自然挑战的精神理解不够。至于我国古代人民治理自然环境，改善生存条件的例子更不清楚了。可以说，这课对于学生来说很是陌生。
结合教材分析和学生情况分析，我觉得教学本课着重运用讲授法，通过《愚公移山》这个故事的学习，明确愚公移山的精神；通过辨析，了解愚公移山的精神永远不过时；展示各种治理自然环境，改善生存条件的事例，激发学生民族自豪感；通过收集、交流当今社会的建设运用愚公移山的精神所取得的成就，赞美身边不怕困难、勇往直前的当代愚公。通过吸管搭高的体验活动，让学生感受到做任何事都离不开知难而上、努力实践的愚公精神。明确在自己以后学习、生活中遇到问题、困难也要发扬愚公精神。
三、教学目标
教学课时：三教时
教学总目标：
1、通过观看动画片，了解愚公移山的故事；师生合作，归纳出愚公移山的精神：勤劳勇敢、自强不息。
2、通过看地图，故事、交流、上网查找，了解我国自然环境的复杂性，我国古代人民治理环境、改善生存条件的事例，激发学生民族自豪感。
3、通过看新闻，了解当今社会的建设同样也需要愚公移山的精神。联系教师、学生的实际，赞美身边不怕困难、勇往直前的当代愚公。
4、通过吸管搭高的体验活动，让学生感受到做任何事都离不开知难而上、努力实践1、过观看动画片，了解愚公移山的故事；师生合作，归纳出愚公移山的精神：勤劳勇敢、自强不息。
2、通过学生的辩论，明确在现代社会中还要发扬愚公移山的精神。
教学过程
活动一：听听歌曲，谈话引入
1、师：你们喜欢听歌吗？让我们听一首有趣的歌。大家可要听清楚歌词呀！
2、播放歌曲《愚公移山》
3、师：你们知道首歌中唱的是什么吗？
4、学生交流
5、师：这首歌曲的名字就叫——《愚公移山》，它赞美了愚公不怕困难，坚韧不拔的精神。
【一首优美歌曲的欣赏能充分调动的学习积极性，他们快乐地听歌，通过歌词初步了解愚公移山这件事。教师的小结为学生进一步的学习指明方向。】
活动二：观看动画，了解故事
1、《愚公移山》讲述了一个怎样的故事呢？请看一段精彩的动画。边看边思考：你喜欢愚公吗？为什么？
2、学生观看
3、学生交流自己的感受
4、师生合作共同归纳愚公精神：有远大理想，不怕困难，有坚强的意志和顽强的毅力，敢于斗争，敢于胜利
5、出示句子：无论多么困难的事情，只要有恒心有毅力做下去，就有可能成功，这就是愚公移山的精神。
6、学生齐读
【根据孩子的年龄特点，我播放《愚公移山》的精彩动画片，使原本静止不动的画面鲜活起来，大大激发学生对课文学习的兴趣。由于愚公精神概括起来有困难，所以采用师生合作共同归纳，最后通过朗读加以巩固。】
活动三：小小论坛，明确精神永存
1、师：假如愚公生活在今天，面对大山挡路，他会怎么做？
1、学生交流
2、教师小结：愚公生活的时代没有现代化的工具，他不是为了子孙后代的幸福。他完全可以选择搬家这个最轻松的办法来解决问题。
3、师：有人说，愚公生活的年代太落后了，没办法只能靠坚持不懈地挖山来解决，现在条件好转，只要按按开关就行了，不要愚公精神了吧？你们同意他的观点吗？
4、学生根据赞成和反对分成两组进行辩论。
5、教师对学生的活动进行点评。
6、出示《人民日报》（20xx年08月08日第四版）（人民论坛）《还需要愚公精神吗？》
7、师小结：无论遇到多大的困难，只要有恒心有毅力做下去，就一定能成功，愚公移山的精神永远不过时。
【教师创设情景，提出：假如愚公生活在今天，他会怎么做？让学生畅所欲言，充分发挥他们的聪明才智。对于学生五花八门的回答，教师不必做过多的评价，而是强调在当时情况下，愚公移山是为了子孙后代的幸福着想。通过小小辩论会，培养学生利用事例说明问题的能力，同学间互相合作的能力，同时，在辩论中，同学们对愚公精神有了更进一步的理解。最后，教师补充了《人民日报》的一篇论坛——《还需要愚公精神吗？》，旗帜鲜明地指出愚公移山的精神永远不过时。这一环节的设置，也体现了我们品德与社会课密切联系社会，以理服人的特点】
第二教时
教学要求：
1、过看地图，了解我国自然环境的复杂性，存在着许多不利因素，这更需要发扬愚公移山的精神。
2、通过讲故事、交流、上网查找资料等途径了解我国古代人民治理环境、改善生存条件的事例，激发学生民族自豪感。
教学过程：
活动一：观看地图，了解我国自然环境的复杂多样
1、师：我们在第一课中就知道，我国的国土辽阔，自然环境复杂多样，有的区域自然环境优越；有的'区域自然环境较差，给人民的生产、生活带来不便。那么，有哪些不利因素吗？
2、出示中国地形图
3、学生仔细观看并小组内交流。
4、学生大组交流：水资源分布不均，山脉众多、土地沙漠化等
5、教师引导孩子观看我国河流的走向。
6、提问：我国的水路大多是东西走向，没有南北向，这样会给当地的人民带来怎样的困难？
7、学生交流：南北交通极为不便。
8、师：面对这个不利因素，我国的劳动人民是怎样做的？
【品德与社会学科中重视培养高年级学生观看地图的能力，通过观看中国地形图，在与同伴的互相学习、互相启发下，在教师一步一步地指导，学生得出了环境的差异给人民的生产、生活带来不便。】
活动二：故事欣赏，知道劳动人民的伟大成就——大运河
1、听故事：大运河的开凿
2、交流感受，上台在地图上指出大运河的位置。
3、播放录像《话说运河》，了解大运河对当今的贡献
4、教师小结
【虽然运河对学生来说比较陌生，但是运用录像，缩短了两者之间的距离。孩子们欣赏了运河上各种船只川流不息，岸上吊车林立一派繁忙的景象，直观感受到了古老的运河依然发挥着巨大的作用。同学们一边欣赏，一边听着教师富有激情的介绍，为我们古代劳动人民改造自然的伟大成就而骄傲，民族自豪感油然而生。】
活动三：看书上网，了解治理环境，改善生存条件的事例
1、大运河是古代的劳动人民因地制宜，克服了自然环境中的各种不利因素，发展生产，改善生活的杰出成就。除了它以外，你还了解哪些治理环境，改善生存条件的事例？
2、学生交流
3、打开书，了解中国人民改造大自然的伟大成就。
4、教师推荐学校网站——愚公移山网，以小组为单位浏览网页，做好简单记录。
5、智力大冲浪：愚公精神知多少。
6、随机播放录像《荒山变成花果山》、歌曲《南泥湾》
7、点评及发奖，奖品为《愚公移山》、《红旗渠》、《詹天佑》等故事书。
8、师小结：愚公精神影响了一代又一代中国人，我们要继续发扬这个优秀品质。
【了解我国人民治理自然环境，改善生存条件的一些事例是本课的重点。如果一个一个事例讲述过去，学生就会觉得枯燥、乏味，于是，我采用了丰富多彩的活动：看书、上网浏览、智力竞赛等活动大大调动了学生学习的积极性，他们主动地参与学习、讨论、竞猜，很好地完成了教学任务。同时，民族精神教育在此环节中得到充分落实。】
第三教时
教学要求：
1、通过看新闻，了解当今社会的建设同样也需要愚公移山的精神。
2、联系教师、学生的实际，赞美身边不怕困难、勇往直前的当代愚公。
3、通过吸管搭高的体验活动，让学生感受到做任何事都离不开知难而上、努力实践的愚公精神。
教学过程：
活动一：谈话巩固，再现愚公精神
1、教师提问：愚公精神是什么？勤劳勇敢的中国人民利用愚公移山的精神作出了哪些巨大的成就？
2、学生回答问题。
3、教师点评。
4、录像展示，了解愚公精神在新时代的体现：上海长江隧道、东海大桥
活动二：联系当今社会，解读新的“愚公”精神
1、播放新闻：
温总在昨天的温家宝总理与中外记者见面会上，总理说出了最让他感动的事是人民对政府的支持；最觉得痛心的问题我这三年的工作，还没能够把人民最关心的医疗、上学、住房、安全等各方面问题解决得更好。然后，总理又说：但是，中国的总理懂得一个道理，就是“知难不难、迎难而上、知难而进、永不退缩、不言失败”。
2、师小结：我们从温总理的政府工作报告和答中外记者问中看到了答案，那就是１３亿人民同心协力，发扬“愚公移山”精神，“知难不难、迎难而上、知难而进、永不退缩、不言失败”。
活动三：联系自己，赞赞身边的“愚公”
1、教师举例自己在工作、学习中碰到困难，永不言败，积极进取，最后获得成功的事例。告诉学生这也是“愚公”精神的体现。
2、学生交流自己或同学中具有“愚公”精神的事例。
3、教师小结：在学习、工作中继续发扬“愚公”精神。
【榜样的力量是无穷的。教师选用自己在工作中碰到困难，永不言败，积极进取，最后获得成功的事例作为教学资源，让学生清楚地认识到这就是愚公精神的体现。学生联系自己、同学身上的事例进一步发扬优点，树立榜样。学生深切体会到了这种精神的可贵和永不过时。】
活动四：运用精神，完成吸管搭高的游戏
1、创设情景：若干吸管，一包橡皮泥，完成吸管搭高的任务，注意不能用手去支撑，搭得最高越好。看哪一小组发扬愚公移山的精神，又快又好地完成任务。
2、学生以小组为单位完成练习
3、教师组织学生代表进行评比。
4、请获胜队谈谈成功的秘诀。
【动手实践，为孩子们搭建知与行的桥梁。吸管搭高的游戏有一定的难度，需要发挥学生们的智慧和毅力，还需要同伴间合作精神。通过这个游戏，让学生在参与中充分地感悟并提升自己对愚公精神的认识，既是本课教学的检验，又是学生情感的升华。】
活动五：发扬精神，学唱《愚公移山》歌曲
1、播放《愚公移山》的歌曲
2、学生学唱歌曲。
3、教师总结。
【结尾采用学生喜欢的方式——学唱歌曲。在歌声中让他们再次体会愚公精神，情感得到升华。这环节与第一教时的欣赏此歌前后呼应，在歌曲中开始，在歌曲中结束。】
板书设计：
8、愚公移山
不怕困难，勇往直前。
治理自然环境，改善生存条件。
六、对教学设计有关问题的说明
1、细化教学目标，突现过程与方法。
在设计《愚公移山》的教案时，我根据教材的特点、学生的实际情况，参照教参上的目标，根据三维教学目标的要求，重新设计的。我把教学目标层层细化，并重点突出了过程与方法。如：“通过看地图，故事、交流、上网查找，了解我国自然环境的复杂性，我国古代人民治理环境、改善生存条件的事例，激发学生民族自豪感。”目标清晰并且具有了很强的操作性。
2、补充教学内容，促进学生情感体验
为了更好的完成教学目标，激发学生的情感，我还不断发掘利用一切有效的教学资源——自身的、学生的事例，及时丰富、充实教材内容，使教学更具现实性和亲近感，促进学生的情感体验。如在第三教时中，我举例自己在工作、学习中碰到困难，永不言败，积极进取，最后获得成功的事例，让学生明白了这就是“愚公”精神的体现。学生在交流自己或同学中具有“愚公”精神的事例中促进学生情感体验并且强化了这种认识，同时也会对大家今后的行为起到潜移默化的指导作用。
社会生活是儿童思想品德形成的主要途径。充分挖掘现实生活和社会真实事件的教育价值，把社会基础知识教学与真实的社会生活实际联系起来，是《品德与社会》课程内容构建的重要原则。在执教这课中，我除了讲述书上呈现的治理环境，改善生存条件的事例，我还补充了：上海长江隧道、东海大桥等愚公精神在新时代体现的资源，激发了学生的学习兴趣，有效拓展了教材和创造性的使用教材。我还补充了《人民日报》的一篇论坛——《还需要愚公精神吗？》，温总理的政府工作报告和答中外记者中强调我们要发扬愚公精神这一新闻，体现了我们品德与社会课密切联系社会，以理服人的特点。
3、开展游戏活动，优化教学过程
课标提倡体验为主的学习方式，让学生借助亲身经历活动，获得认知和情感，生成新的意义，改造和重组自己的经验。这对于实现德育课程提出的情感、态度、价值观、行为与习惯，知识与技能的多维目标具有促进作用。
在教学中，我运用现代化的教学媒体，利用录音、录像等影像资料，充分调动学生的学习积极性。如动画片《愚公移山》、资料片《话说运河》、新闻报道、影视歌曲等，拉近了文本与学生之间的距离。创设各种各样的游戏活动也是本课的亮点。如设计了智力大冲浪：愚公精神知多少，把了解我国古代人民治理环境、改善生存条件的事例，通过抢答的方式呈现。少了枯燥性，多了趣味性。吸管搭高的游戏使学生亲身体验到了遇到困难，要发扬勇往直前、合作互助的愚公精神精神。这一设计，把教育从“高高在上”拉回学生身边，不用苦口婆心地说教，一项游戏活动的参与，我们的教育易为学生接受并加以内化。
4、运用多种形式，进行激励性评价
对于中高年级的学生来说，学习评价更注重对学生回答的欣赏和鼓励，对学生课堂活动参与的肯定和指导，对学生思想、价值取向的引导和提升。在教学中，我有意识地运用多种形式，对学生进行有效地评价。例如：语言评价，肢体语言评价、实物评价等。本课中，我运用最多的是语言评价，“你很关注新闻，是个了不起的学生！”、“同学们的掌声便是对你的最好肯定！”教师翘起大拇指，“这个大拇指就送给你，因为你的言语中洋溢着一种强烈的民族自豪感！”
《愚公移山》教学设计 篇2
学情分析
九年级学生已经掌握一定的简易文言文的知识，具备了一定的翻译能力，对自主、合作、探究的学习方式已有所适应，只要教师指点到位，学生学习易于取得成果。
教材分析
《愚公移山》选自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明。
本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。
学习目标
1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
教学重点 目标1、2
教学难点 目标2
教法学法 五步释疑和谐互助教学法
教学媒体 多媒体、电子白板
教学策略设计 问题引导策略；师友合作学习策略。
教学过程
第一课时
一、课前准备
利用电脑等查阅资料，熟读课文，读准字音，看注解试译全文。
二、导入设疑
多媒体播放歌曲《愚公移山》，引出愚公移山的故事和《列子》。《列子》保存了不少古代寓言故事和神话传说，如杞人忧天等。列子，名御寇，道家代表人物之一。
预习本文，你有哪些疑问？又想有哪些收获？
三、探究提示（多媒体展示）：
多媒体播放录音，学生标注生字字音，划出重点句的停顿。结合注释，先自己读文译文，再小组合作，准确译出课文。
1、朗读课文。听录音，正音、停顿。指名读，齐读。
2、翻译课文。先自己翻译，再小组合作，共同译文。
3、方法指导
（1）加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音节为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。
（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替，如“且”即“将近”的意思。
（3）补。文言文中通常省略主语、介词宾语和量词等，翻译时，必须补出，如：“二山”即两座山。
（4）调。文言文的语序有的'与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句。
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。
4、交流检查译文情况。
四、小结（多媒体展示）
1、词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山
箕畚：名词用作状语，用箕畚。
2、通假字
汝之不惠，“惠”通“慧”，聪明
始一反焉，“反”通“返”，往返
一厝朔东，“厝”通“措”，放置
亡以应 ，“亡”通“无”，没有
3、注意古今词义的区别，解释带点词：
（1）虽我之死（即使）
《愚公移山》教学设计 篇3
〖教学重点〗
1、读准下列字音：
仞 惩 塞(惩山北之塞) 迂 汝 曾(曾不能损魁父之丘) 遂
荷 叩 箕畚 龀 匮 亡(亡以应) 厝 朔
2、读好下边句子中的停顿：
⑴ 惩山北之塞
⑵ 曾不能损魁父之丘
⑶ 遂率子孙荷担者三夫
⑷ 邻人京城氏之孀妻有遗男
⑸ 命夸娥氏二子负二山
〖教学过程〗
一、初读课文
学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或。
二、互读课文
两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。
三、订正读音
教师逐一出示写有下列字的卡片(或将下列字集中写在一块小黑板上)，请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。
万仞 惩山北之塞 迂 汝 曾不能 遂 荷担者 叩石
箕畚 始龀 穷匮 亡以应 一厝朔东
四、再读课文
学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。
五、读好停顿
教师逐一出示下列语句(制成卡片，或写在小黑板上)，请学生读出其中的`停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。
下边语句中所画的/为停顿处，供参考。
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男
命/夸娥氏二子负二山
六、试译课文
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
七、集体讨论
每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。
待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。
说出下列语句的意思和加粗词的意思。
1、方七百里
2、河阳之北
3、以君之力，曾不能损魁父之丘
4、以残年余力，曾不能毁山之一毛
5、叩石垦壤
6、箕畚运于渤海之尾
7、甚矣，汝之不惠
8、而山不加增
9、冀之南，汉之阴，无陇断焉
八、听读课文
教师读课文，学生听读。要求：边听边想每句话的意思，不看书。
说明：这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小结。
《愚公移山》教学设计 篇4
【教学目的】
1、诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
2、了解全文内容，理解其中深刻的寓意。
3、了解一些常见的文言词语的'意思和用法。
【教学时数】
2课时。
【教学步骤】
《愚公移山》教学设计 篇5
【教学目标与要求】:
知识与能力：
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
过程与方法：
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
情感、态度、价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1.诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
过程与方法：1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
情感、态度、价值观
1、掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
2、了解一些常见的文言词语的意思和用法。
【教学方法】
1．诵读法
2．品读法
3．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
【教学重难点】：
能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
【教学课时】：
第一课时
【教学过程】
一、身心准备
1、听歌：《愚公移山》
2、听故事《愚公移山》.
二、谈话引入、激趣。
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
三、了解作者及相关问题知识
1、本文选自《列子汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
2、关于寓言：
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
3、关于神话：
神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
4、检查预习:
给下列字词注音
惩（）迂（）焉（）箕畚()
荷（）叩（）龀（）匮（）
亡（）太行()惩山北之塞（）雍()南
一厝()朔东
二、初读文本，整体感知。
1、自由朗读，疏通文字。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，并画出朗读有疑问的'地方。
2、听读。
要求，注意朗读有疑问的地方。（字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理）
3、自读课文。
（同桌合作朗读，有问题的地方互相纠正）
4、指明读
师生共同评价
生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
三、研读课文1——2自然段
1、自读课文，疏通文意。
生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2、质疑。
学生提出疏通有困难的字、词、句。全班合作交流解决。
3、指名学生翻译
小组和其他同学补充。
四、归纳交流
指出这两段文字中的字、词、句中的特殊用法。
1、词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
2、一词多意
且年且九十（将近）；且焉置土石（况且）
焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（语气词）
3、通假字
始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
4、且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）
5、古今异义字
五、小结
六、作业
1、背诵课文1、2自然段
2、掌握课文中的重点字词的音、形、义。
《愚公移山》教学设计 篇6
【教学目标和要求】
知识和技能：
1、积累文言文中重要的实词和虚词，辨析一词多义。
2、深刻理解课文的寓意。
过程和方法：
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养自读文言文的能力。
2、理解愚公这一人物形象，体会对比衬托手法的表达效果。
情感态度和价值观：
学习愚公的精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1、诵读课文，正确发音并注意停顿和语气。
过程和方法：
1、积累文言文中重要的实词和虚词，辨析一词多义。
2、深刻理解课文的寓意。
情感态度和价值观：
1、掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
2、了解常见的文言词语的意义和用法。
【教学方法】
1、诵读法
2、品读法
3、理解法。引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字以及常用虚词。
【教学重难点】
能够利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，理解文章内容，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
【教学课时】
1个课时
【教学过程】
一、身心准备
1、听歌曲：《愚公移山》
2、听故事《愚公移山》
二、谈话引入、激趣
同学们，我们今天要学习的文本是《愚公移山》，歌中唱的愚公就是我们的主人公。千百年来，愚公的精神一直被广泛传唱，但也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不便，为什么不修路、不搬家，而一定要移山呢？”你认为哪种说法更好呢？带着这个问题，我们一起来探究文本。
三、了解作者和相关问题知识
1、本文选自《列子汤问》一篇，据说作者是战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇。《汉书艺文志》记载了八篇《列子》的内容，现已失传。今天的《列子》是认为由晋人张湛注释编写而成的版本。它收录了很多民间故事、寓言和神话传说。本文讲述了一个浪漫主义神奇色彩的寓言故事，让我们生动地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
2、关于寓言：
寓言是一种文学体裁，通过故事的形式寄托一定的道理。情节简单，篇幅较短，充满深刻而含蓄的寓意。
3、关于神话：
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的.一种朴素解释和美好向往。
4、预习检查：
请为下列字词标注音节
惩（chéng）迂（yū）焉（yān）箕畚（jī běn）
荷（hé）叩（kòu）龀（yín）匮（kuì）
亡（wáng）太行（tài háng）惩山北之塞（chéng shān běi zhī sài）雍（yōng）南
一厝（yī cuò）朔东（shuò dōng）
二、整体理解文本。
1、自由朗读，解读文本。
请同学们自由大声朗读文本，并在遇到困难的地方加以解释。
2、听读。
注意字词发音、句内停顿以及语调处理等。
3、自由阅读课文。
请同桌合作朗读，互相解释遇到的问题。
4、指名朗读。
学生和老师一起评价，共同研讨。
对生字和生词可以参考注释和工具书，理解文意后，如果有疑难之处，小组讨论解决。
三、研读第1-2段文本。
1、自由阅读，理解文字。
对于生字和生词可以参考注释和工具书，自行理解，若有疑难之处，小组共同讨论解决。
2、质疑。
学生提出自己在理解上遇到的困难，全班一起交流与解决。
3、指名学生翻译。
小组和其他同学可以补充。
四、总结交流。
请指出这两个段落中的特殊用法，包括字、词、句。
1、词性的变化：
"险"：形容词变为名词，指代险峻的大山。
"箕畚"：名词变为动词，用箕畚收集或清扫东西。
"面"：名词变为动词，表示朝向或面对。
2、同音异义
且年且九十（接近）；且焉置土石（更何况）
焉且焉置土石（何处）；始一反焉（语气助词）
3、通假字
始一“反”焉，“反”与“返”同义，表示往返。
4、且焉置土石（倒装语序。在疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，被提到了句首）
5、古今异义字
六、总结
七、作业
1、默写课文前两段内容
2、掌握课文重点单词的音、形、意。