知远网整理的曾国藩全集读书笔记（精选11篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
曾国藩全集读书笔记 篇1
《曾国藩全集》是我读过最有感触的一本书，读完之后深深地被曾国藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我与大家分享一下我读完之后得到的感想。
一是他进取精神值得学习。他从一个没有任何背景的乡下孩子，通过科举考试，先是秀才，再考举人，最后考中进士，并进入当时朝廷最高学问机构—翰林院。这条路径绝不是一般人能走下去的`，但他经过艰苦卓绝的努力成功了。除了天份、机遇之外，更多的是他那顽强的学习精神使然。
二是在治国方面，曾国藩思想先进，勇于实践。受战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中国，认为“卧榻之旁岂容他人憨睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习先进的科学技术。曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建造了第一所兵工学堂，翻译印刷了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
三是不管在生活中还是工作中，我们都应该学习曾国藩“活到老，学到老”的进取学习精神。多学习新知识新技能，多看书，开阔自己的眼界，增强自己的学识，提高自己的素养。学习曾国藩的先进思想和勇于实践的精神，多一点思考少一点盲从。
曾国藩全集读书笔记 篇2
作者张宏杰，蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。
曾国藩是一个被现代人过度 “开发” 的历史人物，满大街有关他的书，百分之九十都是 “成功学” 或 “厚黑学” 一类的。
张宏杰写了三本曾国藩的正面与侧面，这三本书出版时间相差近十年，作者的文笔、思路、观点也更加的成熟宏大，从带兵打仗、从政为官到生活百态。让我们更加接近曾国藩的内心世界，也对纷繁复杂的晚清社会有更多认识和解读。
他让我们看到的曾国藩不仅仅是一个政治家、军事家、思想家，他还是个人，是一个生活在家长里短中的人，是一个终生挣扎、纠结、冲突和矛盾的人，是一个有血有肉有灵魂的人，是一个迷信风水、算卦占卜的人，也是一个喋喋不休的兄长与父亲。
曾国藩在理想与现实之间不断自我调节，我们可以切身感受到他在人生的不同阶段，以及艰难困苦面前表现出来的犹豫与坚定、拘泥与圆通、笨拙与精明，更深入地体会他的“拙”与“诚”，真切地领略他的做事原则与人格魅力。
这本书集中写曾国藩与他的战友同僚们。
今天这篇文章讲讲他与胡林翼搭档生涯。
胡林翼(1812—1861年)，字贶生，号润之，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领，湖南益阳县泉交河人。因镇压太平天国革命有功，与曾国藩、左宗棠、彭玉麟被史学家并称为“中兴四名臣”。1861年9月30日，因病呕血死于安徽军中。谥文忠，追加太子少保，兵部侍郎。
胡林翼
曾国藩是科举京官，是农家子弟，遇到大是大非的时候，能保证自己的气节，但是对家庭利益、集团利益，却看得很重。而胡林翼早年是贵族公子，父亲是朝廷高官，又是两江总督陶澍的女婿，所以他遇事，看得破，拿得起，放得下。胡林翼的心胸更大，手段更直，曾国藩则更持慎保守，顾虑多多。
曾、胡同是湖南老乡且翰林院同事，却有着截然不同的人生境遇，出身、门第、性格、为人大不相同。胡林翼年轻时平步青云，曾国藩年轻时材大难用。太平天国的兴起、壮大，危及清廷，让两个性情迥异的年轻人为了一个共同的理想走到了一起。
从疏远到欣赏
胡林翼是不折不扣的官二代，世家子弟，父亲胡达源探花出身，岳父陶澍更是一代名臣。从小在优渥的环境中长大，年轻时恣意声色，放诞不羁，但天资聪颖，胸有大志。利用父亲与岳父的官场基础，胡林翼一入翰林就显出一副势不可挡的 “红翰林” 之势。连接被任命为国史馆协修、会试同考官及江南乡试副主考，蒸蒸日上的势头令所有同僚羡慕不已。
胡林翼看似平步青云的仕途，在人人羡慕的副主考任上，使他的人生发上了极大的转变。本可以一路加官进爵、封侯拜相，因主考官徇私而被牵连，受到撤职处分。这对于已经患病的胡父无疑是雪上加霜，一年后父亲去世，黯然南归，挂冠回乡，守孝近七年。
胡林翼不在京城的几年，曾国藩发生了翻天覆地的变化。
曾国藩出身普通农民，家道清贫、谨言慎行，到京为官后，发誓要精进理学，做圣贤之人，谢绝一切应酬，刻苦修身，发愤图强。从七品翰林院检讨，开始了 “十年七迁”。
以前那个让胡林翼没怎么放在眼里的湖南老乡，让他刮目相看，曾国藩已经不是那个木讷、无趣的道学士，而是举世浑浊中，朝廷给予大望的一颗明星。
几年后的胡林翼，得力于胡家官场的渊源及朝廷对人才的爱惜，挂冠七年之久，在朋友们的相助下，捐得贵州安顺知府一职。
在贵州他做到 “不取官中一钱自肥”。亲自带兵剿匪，出入高山深谷，废寝忘食。每到一地，匪患顿息，也凭此举再次得到朝廷的认可。
从欣赏到合作
胡林翼从浪荡公子转变成吃苦耐劳地方官之际，曾国藩也完成从文人到武官的转变，咸丰二年，为母亲守孝的曾国藩因太平军席卷两湖，墨絰出山，创办湘军。
咸丰三年年底，胡林翼带领六百贵州练勇，离开奋斗八年的.贵州，成为湘军的一部分。
是年，四十三岁的曾国藩与四十二岁的胡林翼，都已步入中年，终年劳瘁之下尘满面、鬓如霜，不复年轻时的风华正茂。
这时候的他们，一个是经数年边远地区政务磨炼，年少轻狂褪去，励精图治，待人诚恳。一个是早年拘谨谦让中更多了沉稳踏实、干练自信。
这种相互的转变，给曾、胡以后的军事合作中团结协作、相互信任打下了良好的基础，在九江、梅家洲之战中，胡林翼与曾国藩部下配合良好，屡立战功。
咸丰五年三月，胡林翼被任命为湖北巡抚，，但是湖北还在太平军手中，为尽快拿下湖北，胡林翼向曾国藩请求救援。此时，在九江自身难保的曾国藩在手下能用之将、可用之兵只剩下罗泽南一部的情况下，同意罗泽南另剿湖北。
曾国藩从天下大局看，虽然他坐困江西，一筹莫展、惊险万分。但是武汉更重要，自己的安危次之。胡林翼得精兵后，夺取湖北、江西、安徽等，屡建大功。
曾国藩关键时刻的自我牺牲，危急时刻全力支援对方，使得曾、胡二人的情谊在危难之中日渐加深。
从合作到生死之交
曾国藩的人生哲学是 “拙诚”。他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪；天下之至拙，能胜天下之至巧”。拙诚可能一时效率不高，但是持久，没有后患。而胡林翼以 “权术” 为用，注重的是高效率。为了迅速达到目的，他绞尽脑汁，需要用权术的时候毫不犹豫。 所以他做人做事很主动，力求占尽先机。
曾国藩持重谨慎，黏滞拘泥，做事四平八稳；胡林翼明快胆大，敢冒风险，擅于权术。老成持重再进一步就是贻误战机，明快进取也容易一着不慎，得不偿失。曾国藩的持缓在胡林翼的促动下没有坚持到底，胡林翼的求速也在曾国藩的中和下没有形成风险。两个人性格的互补，对事业发展形成了良好的助力。
虽然曾、胡二人性格、为人迥异，但彼此都能坦诚相待、顾全大局。在多次的战斗中互相支援、协助，急救于危难之中。
在越来越深入的合作中，两人的友谊不断加深。他们互相信任、互相欣赏，更相互砥砺，达到孔子的 “友直、友谅” 的境界，相互规劝而不相互奖饰。
咸丰十一年，咸丰皇帝七月死于热河行宫，八月二十六日，积劳成疾，长期处于内忧外患的焦灼中，胡林翼走到了生命的终点，时年五十岁。
曾国藩得知胡林翼病逝，伤痛不已，彻夜难眠，惘惘若有所失。
曾国藩一生有两个核心：一个是为国效忠，达到孔子所说的圣贤境界；另一个是发扬光大曾氏家族。在曾国藩心中，国家、家族的分量同样重要，甚至没有了国家，家族还要继续延续。而在胡林翼心中，国重于家，他一生立身行事很少虑及家族和亲人，为朝廷做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
他们之所以有如此差别，一个重要原因也许是身处不同的家族中：曾国藩家族庞大，兄弟姊妹众多，上有老下有小；而胡林翼是独生子，又膝下无儿，领兵之时父亲也已经去世，没有太多的家族事务挂念，他可以一心一意效忠国家。
胡林翼的早逝，对于曾国藩来说是祸是福，不可一概而论。就胡林翼的才具、权术、极高的情商，资质平平的曾国藩是很难有机会成就一番事业，最后位列晚清权臣之首。
曾国藩的悲伤，是壮士断腕的悲伤，除了失去一个并肩战斗的战友、一个心有灵犀的友人、一个极其合拍的伙伴外，他还悲伤于腐朽软弱、不堪一击的清廷中，今后无人能与他携手并进，同舟共济。
曾国藩全集读书笔记 篇3
近日，拜读了张宏杰先生的《曾国藩传》，感慨良多。纵观曾公之一生，从科举“七不中”到翰林帝师，一介书生，草创湘军，平内乱，几经生死，倡洋务，开眼看世界。立德、立功、立言、为师、为将、为相，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，名满天下人不妒，功高盖主主不疑，无愧千古完人。曾公之智慧值得终身学习领悟，我年少浅薄，妄自分享两点个人体会。
一是下笨功夫。“大道至简”，“天道忌巧，去伪守拙”、“唯天下之至拙能胜天下之至巧”、“结硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好体现。要终生保持“笨小孩”的空杯心态，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷径，不学投机取巧，不计较眼前得失，踏踏实实做人，认认真真做事，用恒心和毅力扎实走好每一步。保持韧性，日拱一卒，死磕到底，终能星火燎原、水滴石穿。
二是心诚。“唯天下之至诚能胜天下之至伪”、“有善念，方得始终”、“其身正，不令而行”，心诚要有必胜的'理想信念，更要有真诚待人的坦荡从容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁达，内圣外王，把一个“仁”字发挥到了极致。不耍小聪明，不阳奉阴违，不两面三刀，学会感恩，有包容万物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精诚所至，方能金石为开。（景天宇）
曾国藩全集读书笔记 篇4
曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，生于1811年，卒于1872年。曾国藩六岁读书，二十八岁中进士。他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世视为道德修养的楷模。
曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名。曾国藩率湘军镇压了太平大国，被清廷称为同治中兴第一功臣;又于1861年创办了中国最早的`洋务军工企业安庆内军械所，成为洋务派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命党人称他开就地正法之先河，并在天津教案中杀人割地，是遗臭万年的汉奸。
著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩誉之则为圣相，谳之则为元凶。青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：吾于近人，独服曾文正。蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录。
《曾国藩家书》反映了曾国藩一生的主要活动和他治政、治家、治学、治军的主要思想，是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈阳北方图书城购得一本《曾国藩家书》，利用早晚闲暇时将此书通读了一遍，虽领略不深，却也摘录了一些自己喜欢的文字，作为自勉。
1、痛改前非自我反省。
2、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。
4、勿夜郎自大：第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。
5、谨记进德修业：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。
6、吾人为学，最要虚心。自满自足，不能有所成。
7、做事当不苟不懈
8、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。
9、做人须要有恒心，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
10、做人须清廉谨慎勤劳
11、做人要自立自强。
12、时刻悔悟大有进益
13、学问之道无穷，读书宜立志有恒。
14、家和万事兴。夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸帮而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。
15、家中大小诸事，皆大人躬亲之，未免过于劳苦。勤俭本持家之道，而人所处之地各不同，大人之身，上奉高堂，下荫儿孙，外为族党乡里所模范，千金之躯，诚宜珍重!
16、亲近良友愈久，获益愈多。以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
曾国藩全集读书笔记 篇5
曾国藩的一生，成功显赫到了顶点极处，争议复杂也是千古未有。
自湖南起兵后，曾国藩的湘军屡战屡败，两次投江自尽，数度立下遗嘱，更曾在困境绝望中弃官回乡。
然而，信奉“好汉打脱牙和血吞”的曾国藩，认准了一个“挺”字，凭借极度的自省和坚忍，硬是挺到了太平军内讧的战局转折点。攻下南京后，曾氏家族手握重兵。当此之时，曾国藩显赫至极，然而，曾国藩成功后做的首件事，是与一直在暗中支持他的京中权贵肃顺断绝了交往，在肃顺政变失败后没有留下一点把柄；而攻灭太平天国的次月，曾国藩便主动上折提出裁撤湘军，并且果断实行，终于使得曾国藩成为史上既功高盖主又保全自己的极少数人物之一。
有次和朋友闲谈，聊到子女教育问题，就推荐了曾国藩家训这本书，对曾国藩产生了一些兴趣。
但由于教科书给予的清朝落后、腐败、割土求安等的影响，始终不太喜欢跟清朝有关的所有，不愿去了解那段尽是屈辱的历史，不过曾国藩却改变了我这样的想法，觉得我之前的想法太可笑。
这本书的时代背景是清朝的末期，以曾国藩的事迹为主线，迁出了那个时代的社会状况，不同层次不同阶级的人的认知状态以及一些富有时代感的社会风气。但我感兴趣的还是曾国藩这个人。
曾国藩前期是深受孔孟之道影响的读书人，满脑子都是正心、修身、齐家、治国、平天下的想法，加之仕途顺利，想的便是成为国家宰相，位极人臣，光宗耀祖在历史上留下光辉的一页。
他跟我在书里“认识”的所有了不起的人都不一样，年轻时的曾国藩也有和我们大多数人一样的诸多的'缺点。
但他的优点是平常人所无法企及的——一旦定下目标，不成功不罢休。
他自己说过这样一句话“不为圣贤便为禽兽”，只要定下目标便要奋力实现，几十年如一日的坚持到底，期间不断的反思、自省、学习，戒掉一个又一个毛病，一个又一个的陋习，到死之前还在自责没能改掉爱下棋的毛病（认为太耗费时间）。
此人严于律己，善于思考，懂做人、识人、用人。
他总能真心的思考别人的批评，认真的自省、反思，恪守严格的规则，将修身“自我教育”践行一生，不仅育自己、育家人、育儿女、育弟弟妹妹，读书笔记。还育族人，他的《曾国藩家训》被推崇度认同度很高，毛泽东、蒋介石、梁启超等了不起的人都对此家训推崇异常。我感受最深的也是他的“自我教育”，人的一生总会遇见各种各样的烦恼、诱惑、绝望、过错等等，不管何时总要守住底线，坚持方向，做最好的自己。
曾国藩的一生也有巨大的遗憾就是历史书上留名的卖国贼骂名事件“天津教事件”，但他组建湘军，书生带兵还打大胜仗，在其的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生等事迹，这些事情都是很了不起的举动，是可以和林则徐并肩的清朝为数不多的睁眼看世界的人。他对读书学习和自我反省的执着和坚持非常令人敬佩，他用一生的时间来学习和改变自己，他做人、做官的哲学都令我辈望尘莫及。
曾国藩全集读书笔记 篇6
《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。
立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。
在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的.以德报怨更是让后辈敬仰。
在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。
说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。
曾国藩全集读书笔记 篇7
日前，在大班家长讲座上，西津小学汪宁老师的讲座给我们留下了深刻的印象，内容既通俗易懂又富有内涵，结合她二十多年的教育经验解读了“如何培养孩子的好习惯”从而顺利实现幼小衔接、帮助孩子平稳过度。其中对家长的言传身教进行了风趣幽默又一语中的的讲评，指出了家长的引导对孩子的学习成长具有决定性的作用，家庭氛围的耳濡目染、习惯的力量、品质的'培养、身教胜过说教。
《曾国藩家书》中也指出：“至于担当大事、修身齐家全在明强二字”；“教儿女辈，以勤俭谦三字为主”；“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。曾国藩出将入相被后世誉为“为师为将为相一完人”，在家书中有多篇涉及对家人的关怀备至、对晚辈子侄的循循善诱、谆谆教导，从正面勉励督促子侄用功读书、谦逊做人。后代中出现了曾纪泽、曾广钧、曾宝荪、曾宪植这样著有成就的人物。如：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，一者修业之事”、“惟愿诸弟发奋立志、念念有恒”、“教训厚被子地，以勤苦为体，谦逊为用”、“刚柔互用不可偏废”，家书主旨讲求人生理想、精神境界和道德修养，继承和发扬了中华民族的传统美德，在现代社会读《曾国藩家书》，确实有实用价值。也对家长、老师的教育理念和方式提供了借鉴和参考。提供给孩子一个温馨民主的家庭氛围，重视孩子的精神世界和人格培养，给予孩子健康的体魄、正确的价值观，这才是真正不让孩子输在起跑线上。
曾国藩全集读书笔记 篇8
一直很想拜读《曾国藩家书》，之前由于自己的懒惰也好，忙碌也好，让自己把这件一直很想做的事给落了下来。由于课程，也是因为兴趣。这段时间稍稍读了些许。《劝学》篇的内容有那么一些让我感触很深。
让我特别有感悟的话语出现在“劝学篇”里“致九弟做人须要有恒心”一信中：
“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成”。
看完此段，骤然屏息，冷冷静静又看两遍，再冷冷静静想想自己，感觉后背跟扎了不少各种尺寸的针头似的，一没留神就遭遇了传说中的`如芒在刺。
其实“做事有恒”这个观点在劝学篇里的很多信件都有阐述，可以说是贯穿始终。比如：“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做”等等。
做事有恒心，专一，这些东西乍一看你会觉得都是老生常谈。但咱也可以好好想想，这些东西为啥那么老了，不同的人说了那么多遍了，但还是一代一代的人都在不断强调呢？
我从来不是一个有恒心的人，在漫漫二十多年的岁月里，我习惯于去尝试新鲜的东西，但是真正坚持下去的没几样，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因为外界所迫。
作为一个大学生，特别还是金院的学生，我们需要扎实熟练的技能，丰富的专业知识。而这些东西正是需要我们不断的练习，需要我们花时间，下苦功的，此时此刻，恒心、专一就显得非常重要了，对我自己也是非常重要的一次自我挑战。
最后用曾国藩的一段话勉励自己： “人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？”
我没有资格去评价曾国藩这个人，但是他书信中的文字却告诉我：做自己，坚持自己，用一颗坚持、专一的心去为自己描绘出一个灿烂的明天。
曾国藩全集读书笔记 篇9
继续为大家介绍度阴山的《曾国藩又笨又慢平天下》的第三部分。
安庆是南京的门户，也是太平天国的西方重镇，曾国藩与胡林翼制定了兵分四路平定安徽的计划。隆冬时，爱将鲍超3500人被陈玉成五万之众围困于小池驿。
多次驰援不力，曾国藩写信叮嘱鲍超坚守待变。1860年春，洪秀全令陈玉成撤军，为击破江南大营，此举拯救了鲍超与曾国藩。
多隆阿率清军围桐城，将硬骨头安庆丢给了曾国藩。曾国藩谨小慎微，两面围困安庆，步步为营，以通粮道。就是依靠这种平淡无奇的军事风格，才为他创立了光芒万丈的功业。
此时骆秉章幕府担任师爷的左宗棠与一员武将发生了冲突，咸丰命人彻查“劣幕”，在曾国藩的营救下，左宗棠来到了曾国藩的军营。
洪秀全采用了洪仁玕的围魏救赵之策，于1860年3月，李秀成兵围杭州，然后与陈玉成夹攻回援之敌，江南大营溃败。
在肃顺的举荐下，曾国藩被任命为两江总督，6月，他将指挥部迁到了三省交界、四面环山的安徽祁门，向朝廷推荐李鸿章为两淮盐运使，因事情泄露没有办成。
太平军为了解安庆之围，再次利用围魏救赵之法攻武昌，曾国藩令李元度防守徽州，叮嘱其要坚守不出。然而李元度未能经得住诱惑，3000人马中了埋伏。
曾国藩忍痛弹劾，导致李元度出走浙江，投靠了王有龄。曾国藩震怒，二次弹劾，李元度被充军发配到了新疆。
12月，李秀成率军兵围祁门，湘军进退维谷，连头等幕僚王闿运都逃之夭夭。所幸外围的左宗棠突袭景德镇成功，祁门大营转危为安。
此间英法联军攻陷的天津，咸丰下旨令其北上勤王。曾国藩采用了“拖”字诀，最终清廷与英法议和，北上勤王之事也取消了。
1861年4月，曾国藩率军离开“绝地”祁门，奔赴安庆战场，负气出走的李鸿章重回大营。左宗棠坚辞前敌总指挥而推荐了曾国荃。此前曾国荃奉命围安庆已经一年，他围绕安庆挖了两条长壕，既围城内，又阻援兵。
不久陈玉成与湘军血战集贤关，两败俱伤。陈玉成外出求援，被湘军死死拖住，集贤关的太平军弹尽粮绝，7000名战俘全部被屠杀，最终曾国荃采用了挖地道的方式杀入安庆城，此战成为太平军与湘军的重大转折。
不久，咸丰皇帝驾崩，胡林翼逝世，政变后的慈禧太后下旨令曾国藩全权指挥江浙徽赣军务，并遥领协办大学士之职，身为汉族官员，曾国藩破天荒地进入了权力的.核心。
1861年12月，李秀成突袭绍兴，合围杭州，巡抚王有龄战死。次年1月，在曾国藩的举荐下，左宗棠为浙江巡抚，开始兵进浙江。
杭州被围后，上海的压力倍增，当地士绅求助于曾国藩。在他的支持下，李鸿章整合团练，建成了淮军，不到两个月人数超过一万，并由水路运至上海，李鸿章被任命为江苏巡抚。
为保全中国的军事主权，曾国藩四次拒借洋兵之策，反对“借师助剿”，主张“中华之难，中华当之”。在奕訢的授意下，委托英国总税务司司长李泰国斥资65万两白银购买了一支小型舰队。
李泰国竟然私自任命英国人阿思本为战舰总司令，并私募了600多英国的水军官兵。几经周折，才收回了任命权，最终遣散了舰队，但此举中国损失将近四十万两白银。
1862年湘军再夺芜湖，打算兵分三路围攻天津。曾国荃的部队已经推进到了雨花台，曾国藩力劝九弟曾国荃，切勿擅自行动。这一时期陕西的捻军突然作乱，曾国藩只得派庐州的多隆阿去支援陕西。
曾国藩全集读书笔记 篇10
最近几日翻看了数页《曾国藩全集》，虽然内容看的不多，但是感慨颇深，尤其是“以诚待人，以和待人”这八个字，我禁不住和大家分享分享。“诚”，信也，是中华民族的优良传统。待人诚心诚意，做事诚实守信，最终诚至金开……
以诚待人，这是一个做人的首要条件。我想每一位家长在教育子女的时候，最注重的词句之一肯定有“诚实”。以真诚去缔造真诚，换回来的才是别人对你的真诚。它包含了丰富的内容：在事业追求中，把集体的利益、人民的利益视为高于一切，爱岗敬业、无私奉献，在这种前提下来谈待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致，表里如一；在生活中要严格要求自己，以平常心处事，不与他人攀比，堂堂堂正正做人，真真诚诚待人。无论何时何地，用堂堂正正做人，真真诚诚待人的标准去规范自己的言行，才能成为他人的楷模。
诚信为人，是做人的道德准则；对同事，对社会，对客户，对合作伙伴，我们诚实守信，恪守承诺，对家人，对朋友，对社会，我们坦诚相待，推心置腹。
诚信是做人之本，立业之基；诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙；诚信是你最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变；诚信是一股清泉，它洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净……
“和”字，字祥意丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平……
我们做人就要待人和气，不能因为一点小事而斤斤计较。生命的天空是多么广阔。我们不要在一些锁碎小事上浪费时间，浪费生命。天空很大，但人的心灵比天空更大。
当我们扬起智慧的风帆，整理好行装，就要出海驶向社会时，经验丰富的老船长告诉我们：一定要以“和气”导航。驶进中华民族五千年源远流长的港湾，“和气”以它独有的光辉吸引了我们的目光。
“和”，无论在什么地方都是必不可少的。以和待人的商人，和气生财时，生意兴隆，财源滚滚；以和待人的'官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；以和待人的文人，广结良友，人源滚滚；以和待人的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融……
以和待人，放飞一切真的、善的、美的。感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。跌倒时，它给人们阳光般的援助；迷惘时，它给人们星光般的鼓励；失落时，它给人们清风般的慰藉；无助时，它给人们波涛般的勇气。
以诚待人，以和待人，只要我们做到心与心的坦诚交流，人与人的和善相待，相信世间有的只是快乐、财富和爱心，缺的才是悲伤、贫穷和仇恨，就让我们为此努力吧！
曾国藩全集读书笔记 篇11
近日从图书馆借阅了唐浩明先生所著的历史小说《曾国藩》三部中的第一部《血祭》。这部小说以丰繁的史料、富有湖南特色的语言真实地、艺术地再现了中国近代史上一位“中兴名臣”——曾国藩。看完第一部后，心绪久久沉浸在书中那波澜壮阔的历史画卷中，急切的想要借阅第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹为快。第一部《血祭》主要介绍了曾国藩在母亲逝世后，回家丁忧创立湘军(此时还只能称湘勇)，并与太平天国起义军初步会战的经历。
曾国藩(1811-1872)，初名子城字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡人，少年苦读，追求功名。他出生于耕读之家，家境殷实，家风淳朴，耕田得以养家糊口，读书则是为了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏虽少文化，但操持家业，阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，熟读诗书，曾国藩做为长子长孙自然受两位的影响颇深。曾家以勤俭持家，受影响，曾国藩自小养成了勤快的习惯，不贪睡，爱读书。6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后来又去异地拜师求学，刻苦读书。
在27岁时，他考中了同进士，从此之后，一步一阶的踏上仕途之路。后来成为军机大臣穆彰阿的得意门生，在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，内阁学士，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。
位列二品官位期间，奉旨付江西担任乡试主考官时，母亲逝世，曾国藩中途回乡，为母丁忧。在丁忧期间，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，曾国藩建立了一支地方团练，称为湘军。湘军在曾国藩的带领下，逐渐成为绞杀太平天国运动的中坚力量，并与朝廷的'八旗、绿营，其他地方武装，平定了太平天国运动。此时，曾国藩也达到了他事业的高峰，奠定了他“中兴第一名臣”的地位。
回顾曾国藩的一生，他能成为晚清中兴之名臣，为后人广为传谈的名人，与其的家庭、社会以及自身的修养、努力是密不可分的。
首先是勤奋。曾国藩勤奋刻苦，不仅表现在其求学生涯，当其位居要职时，还坚持每日读书，每日自省，修身养性，韬光养晦，终成大器。
其次能够团结和笼络一帮人，协助自己共成大业。曾国藩拜军机大臣穆彰阿为师，后来又拜官文为师，为其仕途铺平道路;结识刘蓉、郭嵩焘、胡林翼、罗泽南等朋友，又有李鸿章、左宗棠、塔齐布、曾国荃等人，为其出谋划策，排忧解难、冲锋陷阵。这些人，或老师，或同年，或学生，或兄弟，或朋友，曾国藩能够团结起来，共赴大业。
合上书本，内心一遍遍地想：作为一个个体生命，曾国藩以病弱之躯在短短六十年里，何以做了那么多有意义的事?他的超常精力和睿智的头脑从何而来，作为一个头领，他白手起家创建了一支体制外的团队，在千难万险中将这支军队带到成功的彼岸，他的本事在何处?作为一个父兄一生给子弟写信数以千计，即便在军情险恶时仍对子弟不忘谆谆教诲，他的这种非同寻常、不计功利的爱心源于何处? 在中国历史上做出大事业的人数不胜数，近代叱咤风云的人物当以千百计，但为什么曾国藩特别引起人们的兴趣?
这是因为作为政治家，曾有着一个明显区别于中国历史上政坛上大人物的地方，这就是，他在事功建立的过程中，非常注重完善自己的人格修养，并以自己的人格修养的完善来促进事功的建立。作者唐浩明说，中国历史上，很少有人自觉去这样做，更别说做得好的。人格修养和事功同时建立，相互促进，这是他不同于一般政界人物的地方。这就足以敲打我们一些人的灵魂。
读懂这本书，便感觉与胸中有着万千沟壑的大人物心灵通了一次话。感觉挤压在心底的困惑竟然轻轻化解了。第一遍读得有点狼吞虎咽，还没完全读透。好书不厌读，待有时间再细细品味咀嚼吧。