知远网整理的皮囊读书笔记（精选15篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
皮囊读书笔记 篇1
读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记
我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。
我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。
在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。
我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。
人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。
要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？
人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。
很庆幸读到这本书。对过去的回忆，能让我珍惜现在，对失去的回忆，能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的，不如珍惜拥有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。
读书可以为生命添一盏明灯，照亮前行的路，带我们去体验不一样的生活，享受生活的美好，获得心灵的欢愉。
皮囊读书笔记 篇2
沉！这本书勾勒的父亲真实又沉重，包括其他人物。前面九章包括两个“阿小”扣除一个“神明”共九个人物的故事相互独立又相互关联。
父亲的形象是“懦弱又可爱，兢兢业业一辈子”；母亲的形象有时刚强，有时“慷慨”有时又无比“脆弱”；爱情的得而复失、生活的起起落落直到最后的死亡，“美丽”的形象是呐喊又无助；两个“阿小”的对比，角色的互换性十足，两个人物妥协于生活的方式，一个是得到“香港”，一个是得到“香港的幻想”，“阿小”的形象是“香港”；“文展”心门的敞开与闭合，不合时宜的负重前行，文展的形象是“唇”或者蠢；“厚朴”的五音不全，玩性十足，闯爷一枚，把有形无形的“hope”贯彻始终，厚朴的形象是“青春无敌也有敌”。其余两位，阿太和“圣诞节”朋友就按下不表吧。
蔡走出一扇门又走进另一扇门，门里面“拓”出的风景真实的同时又极其凄凉。有对家的记忆，有对儿时的回忆，有对中学和大学的追忆，最后是对自己对命运的不断追问。这些追问有的答了，有的又没答，确实帮助读者发现了自己的内心，内心已经存在的东西。
皮囊读书笔记 篇3
支撑形形色色的皮囊在人世间行走的是不同的出身，阅历和思想。这本书从阿太的故事着手，看到父亲和母亲的故事时，深受触动。再到后面的阿小，文展，厚朴等人时，或多或少都有似曾相识的感觉，从我们自己身上或者朋友、同学的身上都能看到他们的影子。不同思想支撑着不同的皮囊走向不同的人生方向，我们披着这幅皮囊做过什么有意思，有意义的事情吗？悔恨自己选择度过少年，青年的方式吗？未来的你，如何利用你的思想支撑自己的皮囊，走向何方？
不同年龄段，不同阅历的人对这本书会有不同的感触，虽然此书的后半部分不如前面精彩，但此书值得多读几遍！
皮囊读书笔记 篇4
一个看似平凡的书名，背后却包含着那些并不简单的道理......
本书作者蔡崇达，1982年生人，闽南人。韩寒口中的“写作高手”。现任《中国新闻周刊》执行主编。“南方国际文学周”联合发起人。曾任职于《新周刊》《三联生活周刊》；24岁担任《周末画报》新闻版主编；27岁任《GQ》中国版报道总监，为全球17个国家版本的《GQ》最年轻的报道总监。
《皮囊》是他第一部文学作品。
第一章节，作者就介绍了他的阿太——一个活到99岁的“很牛”的人。但阿太虽很绝情，但却是作者心灵的归宿。读完这本书已经很久了，但我始终记得作者的阿太所说的一句话：“肉体是拿来用的，不是被拿来伺候的。”
让我印象最深刻的是第八章：“天才”文展。其实书上并没有在天才上面打双引号，但我为什么在上面打了双引号呢？本章节主要讲了黑狗达因病遇见了被母亲带到家里和黑狗达一起玩的文展。从文展的一言一行中，我能看得出他是一个很有主见、很有想法的人，也是因为文展的话让黑狗达的病渐渐好了起来。
文展总是在为未来做打算、定计划，他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在学习上还精打细算的，各科成绩都一定要和自己预想中的成绩一模一样，而且是训练自己的领导能力才跟小伙伴玩的。
但是我认为，他即使知道自己想要什么，却不知道自己会得到什么。他一次次地离自己的目标越来越远，自己的计划总是赶不上自身的变化。这样的患得患失，才导致最终变得越来越迷茫、越来越颓废的文展。也许这样的学习方法并不适合文展，在这件事情上我并不认为他是一个天才。最后的一句话是深深的震撼着我的心灵：“对不起，其实我也说不清楚，自己为什么厌恶你。你说，凭什么是你？为什么不是我？”这句话可能是对彼此命运的拷问吧。这个故事也给了我人生的启示：生活永远是不尽人意的，也许努力了，你会失败，但是你若不努力，你一定会失败！至少像文展这样的人，他们为自己的未来努力了，即使是失败了，也不感到遗憾。只可惜……命运多么不公平……
《皮囊》中这些可在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题……。
皮囊读书笔记 篇5
这两天一直在看《皮囊》，福建作家蔡崇达写的，感觉很真实、语言简练、内容有趣，非常精彩。我很喜欢看。该书主要是一篇篇的散文集，讲述了作者的父亲、母亲和他家乡的故事，风格有点类似鲁迅的《朝花夕拾》，有点淡淡的悲伤在里头，又饱含温情，真的值得一看。
我还能记起他其中几个故事。
他的父亲年轻时是兼职混黑道的老大，27岁结婚，之后女儿出生，在3年后，蔡崇达出生，之后他父亲去宁波做了海员，想要养活家人，几年后带着赚来的钱回老家造了一间大房子。后来，他父亲可能因为老是抽烟，身体不好，40岁以后做了一次心脏病手术、2次中风住院，之后又经历了多次手术，最后因为中风去世了。结局很凄凉，但是过程中有一家人的温情，他父亲中风后为了能够康复，积极锻炼，他们一家人都陪着他父亲锻炼，但是其实蔡崇达早就知道这种病康复的可能性极小极小，一家人为着一个不可能实现的目标一起努力着……看到这里，我看到了一种悲壮感，就好像是一个英雄到了穷途末路，依然奋勇拼杀……
文章的整体基调是像昏暗的灯光，有点压抑，但是很冷静，同时冷静中带着强烈的爱，作者对父亲母亲的爱。这是非常值得我们学习的。
自古文章憎命达。写出好文章的作者基本上都经历过很大的痛苦，这个道理自古依然都是如此。
所以很多东西都是有失必有得，有得必有失，就看我们怎么看待。蔡崇达的青少年时期可谓相当苦闷，但是他把这个生活当做题材写出来《皮囊》;我们很大人的青少年都很顺利，但是写不出像《皮囊》这么好的文章来。你说，谁的生活比较好呢?你喜欢过什么样的生活?
其实这个道理也在教会我们：无论命运给了我们什么，我们都要尽力去看到好的一面，坚强而积极的活着。也许这就是生活的答案。
皮囊读书笔记 篇6
近来，同学推荐了蔡崇达的《皮囊》一书，15万字的小册子，我用了3个晚上就读完了。上次这样的高效率还是读余华的《活着》，大约也是这般篇幅。
皮囊一词，似乎总含着几分戏谑，几分禅意，几分洞察。如同《红楼梦》第三回中借《西江月》二词,批贾宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。
书的开篇写得很好，也是该书被推荐的主要缘由之一。阿太，外婆的母亲，一个活到九十九岁倔强的裹脚老太太，一个坚持自己用小脚丈量闽南风情小镇街道的老太太，一个历经沧桑，悟出人生真谛“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”且近乎神婆的老太太。而这句真谛既是阿太试图留给作者最好的遗产，也是全书的“书眼”。
当读到“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”一句时，不觉间想起了陶渊明《归去来辞》中所写的：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”
也想到他关于素琴的典故。但识琴中趣，何劳弦上音？，他自己每每喝得大醉，面对朋友抚素琴，嚎啕大哭：“我醉欲眠卿可去”。这样的放浪形骸，我想他的皮囊之上，也如素琴一般，纯粹而无丝毫斑斓。然而，他的素琴真的没有声响么？我想答案该是否定的。不信，问问李白。在他的《赠临洺县令皓弟》一诗中：“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”意思是说，自从陶渊明辞去了彭泽县令的官职后，他的心就回归了茫然太古。天籁合鸣都在他的心里，他还何需琴弦呢。
回到《皮囊》一书，除去开篇与后记，作者所写的不过是自己的成长史，因为1982年出生的蔡崇达，与我并无太大的代沟，加之他的行文如同在讲述着一个个邻家故事，又似乎是对这个变化迅猛时代的某种记录。所以亲切感与共鸣，在阅读的过程中，时常发生碰撞。
张美丽、两个阿小、厚朴，似乎都充当着叛逆者的角色，不同的是张美丽与厚朴，“饰演”的是时代叛逆者的角色，两人都被迫自杀：一个最终撞死在祠堂墙壁上；一个拿自己头去撞墙，撞得头破血流。都是撞墙而死，这并不是无意的巧合，而是这堵“墙”着实厚重。而厚朴（hope）这个名字也成了莫大的讽刺。
而“饰演”背叛自己阶层角色的两个阿小，是所有篇章中读着最为心酸的。可悲的老家阿小与可怜的香港阿小，最终都回归到自己本来的生活轨迹上，似乎过往只是一场玩笑一场梦。
而在后记里，作者写道：“我在那时候才恍惚明白写作的意义——写作不仅仅是种技能，是表达，而更是让自己和他人‘看见’更多人、看见‘世界’的更多可能、让每个人的人生体验尽可能完整的路径。这样的认识下，写作注定是艰难的。”
与我而言，写作是我在中文系留下的根，是情结的选择，也是抗衡孤独的慰藉。同时，也不断地提醒着我常有情怀，而非怀有功利。
皮囊读书笔记 篇7
我所说的浑厚有个最简单的解释，从一个小镇的生活再到一个县城一个地级市一个大城市，这条链条下来，每一个层次的生活都不一样，你经过对比对以往得更能理解而且吸收对现在的也更能知道自己所处的位置。而比起一生下来就在城市的孩子们，我们有太多他们觉得奇特和不可思议的故事了。之前小时候就这么想过，小学在乡镇中学读，中学在县城读，大学在省会读，研究生来到了一线城市。想来，这便就是人生的轨迹吧，一步一步，慢慢晋升。内心的一点小目标终于得到满足。其实，活着，有些目标是挺好的。
在我看来北京不是城市，而是“世界上最大的农村”，我现在住的地方是王府井旁边的小胡同，从大路走过来还是可以吓唬人的流光溢彩，突然一拐就是吊嗓子的老大爷，开做茶馆的四合院，蹲着吃东西的大妈，在路边摆棋的老人，我会觉得这样的地方有惊喜，因为你不知道你拐得下一个弯会有什么——因为层次太多东西太杂。
其实，作者说的这样的感觉我很有感触，因为作为一个北方人，这样的经历还是很熟悉的，小时候的记忆仍然还是存在的吧。上海作为一个金融中心，是一个年轻的城市，并不如北京那样具有历史厚重感，城市规划好的，各种便利性，大大小小的商铺和娱乐设施是吸引我们的地方。不过确实有机会想去北京去一下的。喜欢那里的生活气息吧。
再走几步看看
当你拿不定主意的时候，就再等等，让时间给予最合适的选择。
皮囊读书笔记 篇8
囊是蔡崇达的第一部文学作品，由若干个生活中的小故事组成。在读完其中的《阿小和阿小》后感触颇深。故事的主人公为两个叫“阿小”的人，其中一个镇里的阿小，另一个则是香港阿小。镇里的阿小沉默寡言，他出生在渔民家庭，全家捕鱼为生，自己却下决心长大绝不做渔民，要走出小镇。然而，他读书却并不好，这让他这种高傲的安静，被理所当然的当作一种孤僻。另一个阿小，之所以被称为“香港阿小”是因为他的父母在香港承包工程发了家，在移民去香港之前，他需要在小镇的姑姑家寄居一段时间。在两个“阿小”的脑海中都有那么一个“远方”，因此，他们似乎可以轻视周围的一切，他们不屑于活在当下。对于香港阿小来说，香港是个更好的世界，他活在“去香港前准备”的生活里。他经历的一切都是过渡的，无论生活、友谊还是情感。他生活在奇怪的错位中，他能够接触到这个世界最发达的东西带给他的刺激与诱惑，肉身却不得不安放于似乎落后于几十年之久的乡下。他肆无忌惮的消耗着眼下的时间，活在幻想之中。当他真正移民香港时，却发现与那个想象中的“天堂”格格不入，在那个圈子里，他被认为是粗鄙的乡下人，他依然是孤独的。家庭遭遇变故后，亲友纷纷离他而去，让他感受到城市世态炎凉的一面。不能不承认，他们之于这座城市，只是再渺小不过的一分子，每天清晨醒来，乘坐拥挤的交通，到城市的各个角落扮演各自的角色，时间一到，又拖着疲惫的身体会到所谓的家，准备第二天的演出。与之相比，镇里阿小的命运似乎要好些，他曾经也有自己幻想的生活，他发誓自己绝不做渔民，重复父辈的工作。他曾经因能接触到香港阿小的待见而骄傲，仿佛得到了重视，即便染上了种种恶习。他也曾因香港阿小的离去和不再联系而失落和伤心。他曾试图抵抗生活，与父亲大打出手，离家出走，留长发，每天骑着摩托车狂飙，直到经历一次严重车祸后，才安心的与父兄一起去捕鱼，逐渐过上了正常人的`生活，有自己的房子、妻子和儿子。
生活中有很多像文中两个阿小这样的人，他们都生活在“错位”之中，生活在对未来的无尽想象之中，他们与现实的一切格格不入，脑海中满是对未来的憧憬，可当愿望破灭，他们又会陷入极度的痛苦。究其原因，生活的“错位”源自对自己定位的错误，当一个人所拥有的资源不足（包括能力、金钱、权利等），却有着远超过自己能力范围的“理想”时，他们会被“理想”所拖累，既丢掉了当下，又永远不会达到想象中的“未来”。好比香港阿小，他们父母在香港做生意暴富，阿小会认为小镇里已经容不下他，他属于香港，像电影中一样，打耳钉留长发骑着摩托车在街上狂飙才是他的生活。而事实证明，在香港生活远没有他想的那么简单，由于文化有限，他在香港的学校中被认为是‘粗鄙“的乡下人。由于能力有限，在父母这座靠山不在时，他已经无法维持原有的生活，最终沦落为一名维修工。所有发生这些无关命运，而是生活在教阿小认清自己和他所在的世界。同样地，小镇的阿小也曾有过豪言壮志，但可惜能力不及，理想中的生活离他格外的遥远，远到看不到，摸不到，几次打击后，他放弃了抵抗，认清了自己，从此甘心捕鱼，甘心在小镇上生活，成家，立业。他很幸运，因为他提早回到了实实在在的现实。
书中有这样一段描述”高三的后半学期，整个学校像传销公司。老师整天说，别想着玩，想想未来住在大城市，行走在高楼大厦间，那里才好玩。他们偶尔还会距离：某某同学考上了北京的大学，然后，他就住在北京了，口气笃定的好像王子工作从此过上了幸福的生活。”这是一种很常见的“传销”，学校或家长会对孩子进行，给孩子一个定位，给他们描述一个美好的将来，直到孩子认为那就是他应该去做的，那就是他想要的生活。可最终呢，有多少孩子最后发现那些并不是他们真正喜欢的，并不是适合他们的，因此而痛苦。大城市固然好，但不一定适合所有人。重要的，是认清自己，直到自己适合什么、喜欢什么，这样才活的踏实，才不会“错位”。
皮囊读书笔记 篇9
也许是离家千里求学的生活状况，在读这些文字的时候有一种了解和感同身受的味道。
其实我不是很赞同作者书中的一些观点，但是他的文字很触动人。
那种对于他人的洞悉，对于生活的`触动，然而在我看来他或许是缺乏一种闲适的，所以对于家乡有着别样的感受，熟悉感带来的舒适而不是闲适本身。
有的时候不敢深想太多，那种未来的庞大和未知的恐慌让我无助，但是似乎不做出长时间的规划就像是没有理想一样。而我似乎真的没有理想，我想学的更多，我想让我的父母过得更好，我想自己永远保持赤子之心，我感受得到自己在时间流逝里的变化，这些变化是为了变成“更好的自己”做出的努力。可是到底怎么样算是更好呢？
我茫然了，我困惑而不自知。而这些是不能倾诉的，它在现实面前显得矫情，似乎是无病呻吟。
身边的人是不能说的，他们会敷衍几句，因为他们也不明白。师长则会告诉你要务实，在他们看来思考这些是一种浪费时间，而他们的确有他们的道理。父母是不能说的，因为不能让他们为远在外地的孩子忧心。
然后只能投入无边的忙碌让自己忘记这些。偶尔想起时的无奈和痛苦只能默默吞咽下去。
读完，找到的不是答案，而是共通。
皮囊读书笔记 篇10
读到厚朴时，我回想起了自己的青春岁月，我们年少时那个不是打着青春谁不疯狂的旗帜，来挥霍自己短暂的青春岁月。
在蔡崇达务实和紧张的，计算一天睡眠需要多少时间，打工需要多少时间，还有赚学分和实习，厚朴却在组建跆拳道社，舞蹈社，音乐团甚至幻想和女人在一起缠绵的幸福画面，他活在自己的想象的世界里。
厚朴在遵从父亲告诉他一个故事，一个常青藤毕业生到某世界五百强企业面试，那企业的董事长问他，你大一干吗了？那学生回答，用功读书。大二呢？认真实习。大三呢？模拟现实试图创业。你挥霍过青春吗？没有。你发泄过荷尔蒙吗？没有。然后那董事长就叫那学生出去，说你还没真的生活过，所以你也不会好好工作，等补完人生的课再回来吧。
他不觉得这是骗人的，而觉得是真的并且很认同，以至以这个为为例来挥霍自己的青春，从此越来越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，开始不断的换女友，打架斗殴，活在空想的梦幻世界里不愿放低务实自己，以至黑狗达打电话让他劝劝厚朴时，他父亲却说，年轻就让他折腾吧！那一刻他知道，厚朴拥有这样的父亲，他是很难在改变了。
在后面厚朴真的迷失自己告诉黑狗达，黑狗达告诉他他愿意他会想办法为他像校方说好话让他回归学校从新开始学习进而完成学业，但厚朴却觉得这是看不起他，让他耻辱，最终一步步在空想的世界里崩塌崩溃，到最后自杀结束自己的一生。
这让我看到身边的亲人和朋友的一句话有多重要，他有时候会改变一个人一生的人生轨迹，好比【人间失格】里的太宰治，他因为比目鱼的不愿坦白和坦诚，而是用高姿态告诉太宰治如果你好好听话，我会愿意帮助你的，而不是直接告诉太宰治如果你能去学校上学，你家里会承担你未来的生活费和学费，但他没有直接说明，导致在这里改变了太宰治未来的人生轨迹，厚朴也因为父亲常说的青春是需要拿来折腾的，从而改变了厚朴的一生。
这是一本认清自己现状和认识自己内心的书籍，愿我们从这本书中看清自己，未来更有意义的感受生活。
俗话说：良言一句三冬暖，恶言一句二月寒，良言它会像指明灯一样，为前进的人照亮正确的人生方向，恶言同样也会把人拉像最深的地狱，更甚至会改变一个人一生的人生轨迹。
皮囊读书笔记 篇11
把这本书加入书架的真正原因是被这本书的书名和装帧设计所吸引。后来又看到好多书友都在读这本。
按照通常以往的惯例，一本书，如果读到八九页的时候还没有将我带入，便放弃，因为我觉得，一本书在一开始还没有引人入胜的场景和人物出场，只会越看越瞌睡，失去看下去的欲望和意义。好在《皮囊》在第一页的时候就以一个倔强的九十九岁高龄的裹脚的阿太将我拉入了特有的闽南风情的小镇里，这个九十九岁高龄的阿太看尽了世间的苦难与变迁，在不经意的话语中道出了人生一大真谛:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的，如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才”。
我们都是带着皮囊在世间忙碌的灵魂。这副皮囊的用处就是用来经历风吹雨打的，所以我们的灵魂才有处安放。
书里写到倔强的残疾父亲，对生活勇敢又无助的母亲，自尊心强烈到杀死自己的天才文展，满嘴“世界”和“理想”而遭到现实打击的厚朴，透过作者，看到他眼里的“他人”，也看到别样的人生。
这本书的最后告诉我们:其实过什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的。
皮囊读书笔记 篇12
人人都称赞《皮囊》的好，一句句意味深长的话点评了皮囊，也概括了皮囊，名人对名人作品的评价也吸引了不少读者，为此打开《皮囊》这一书。
读者总能在书中找到答案，找到与之共鸣的地方，而后受益匪浅。那么写这些东西的文人，他们对人生的领悟以及对一件事情的客观评价又是多么的清晰、全面、理解。读一本好书是在和一味伟人对话，好书的背后实则是一位拥有强大灵魂的人。
时间是有力量的，它会沉淀内容，那些我们还未触及的生活，这些我们永远做不到切身体会的情感。
几次他想我想急了，大清早在楼下不断叫我名字，通常写稿到凌晨五六点的我，睡眼惺忪地起身，走到楼下，发脾气地说了他一通，让他别再吵我，然后摇摇晃晃地回房间去睡，但第二天，他又一大早叫我名字。——《皮囊》
有时我会想，是不是每一位年迈的老人都会做着无比重复，让人心生厌倦的事。他们的行为变得迟钝、思想变得简单了，每天做着该是生活，却又比生活更干脆的事。他们退化成了孩童，却无法得不到用来形容小孩可爱、无知的褒义评价。他们是怎么呢，是什么样的生理过程导致他们老年后的种种表现，而我们对他们的理解则是惹人厌恶，可能有那么些有耐心的人，会细语相陪，但最后也只是一副无可奈何的表情。
隔着只是一个客厅的距离，奶奶不见爷爷的人影，就会用她那左半身不便的身子挪动着，喊着爷爷的名字，又或是一个人在房间的时候，也会不停地喊着姑姑或爷爷的名字，无人回应时，声音则是愈发的响亮。靠近身问她有什么事，她用一双呆呆又不确定的眼神说：没事。于是我们全家人每天都浸泡在奶奶的呼喊声中，像是一只苍蝇在你耳旁不停嗡嗡作响，刺激着你的耳朵，冲击着你的头脑。这种环境下生活的我们不觉会感到烦躁和疲倦，如果得空出去走一下，耳朵倒是净化了一番。
有过生硬的语气骂过她，而她是用带点无辜又恼怒的表情看着你，有时反而数落你一通，在辩解‘难道说话也不让我说了吗’。我们会厌倦他们的行为，为他们那些不明原因的做法感到生气，而我们每天都在这种生气又喜悦的环境下度过一天又一天，我们既不理解又无法不接受，不理解的是那些莫名其妙的`事，而无法不接受的则是血脉相连的情。
没有长大到她的那年龄，没有经历生命周期里那鲜明的过程，是不理解时间沉淀带给一个人的内容的，对于她的行为，我不理解，或顽劣，顽劣中体现的是一份最单纯的情——害怕孤单和丈夫陪伴的安全感。
《皮囊》是认人、认心的书，透过事物的表层，深入它的内心，触摸到的是一颗悲悯、无助、渴望的心。
模糊不清的每天磕磕绊绊，其实连结它的是一份经历世间事的现实的情。
作为旁观者，未真正到达那一刻，只能通过想象去猜测那中间的复杂过程，只是自己的片面之词去下定义，终究理解不全那将近用一生时间去填充的爱的宽度。
皮囊读书笔记 篇13
很偶尔在浩瀚如海的书城里挑选着下一本书，也是很偶尔地看见了这本蔡崇达老师著作的《皮囊》，书名让我颇有点感触，是因为曾经某人给我说过类似的话，人其实都是一副臭皮囊。当时我虽有同感，但却感受不深。今天特别想看看这本书里是怎么丰富这副臭皮囊的。
两天看完这本书，朴实真挚的语言让我很想一口气读完，读完却又不知道该怎么写这个读书有感，因为自己的很多感慨都是建立在蔡老师刻画的一个个鲜活的故事和生命上，而我却没办法重述这些朴实无华的故事，所以就有一种很多有感无处释怀的感觉。就像很多知名人士给予这本书的评论一样：感性分陈血肉人生，会不自觉卸下日常冷漠的皮囊，感同身受，因为当中，都有着普通人就会有的阅历或感悟，所以共鸣。
皮囊从作者的阿太说起，一位有着极大韧性和坚毅的老太太，她就是活到99岁，经历了白发送黑发，尝尽世间悲欢离合的作者外婆的母亲。她经历过很多在外人看来有点无情或冷酷的事情，她总是说，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。有太多人都不理解，只知道她一直在倔强地活着，但直到某一天她带着这股子倔劲离开这个世界的时候，她给亲人说，她终于没有了皮囊这包袱，来去自由了，如果想她了，她就去看他们。那一刻作者才明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。
作者写到他的父亲，从父亲为养家而离家奔波，到看似体面地回到家乡，再到把流血流汗换来的积蓄来建一栋让母亲和子女都体面的石板房，父亲背负的已经不是他一个人的皮囊，而是满载着一家人的期许，这个肉体早已开始臃肿不堪，而随后父亲小生意的一次次失败，也开始慢慢摧毁了一位同样坚毅的老人的心，像褪一层皮一样，焦虑、沉默...终于在岁月的浊蚀下中风倒下，曾经的石板房也因为家庭原因拆掉了一半。这就像把父亲曾经身上背负的最大的期望击碎一样残酷。而此时，母亲这个瘦弱的身躯肩负起了这个看似没有希望的家庭，母亲皮囊中除了倔强还有傲气，她想过用老鼠药解决自己，每当熬不过去的时候都有对生命的动摇，但是她不甘心，不服气，就在她辛苦攒了几年钱之后，她坚决要求要用这点钱重修父亲曾建起来的石板房，这一举动让现在的我特别能理解父母这一辈拥有超越任何一代的面子和自尊，他们觉得这就是活下去的一口气，母亲就是要在房子建起来的那一刻推着偏瘫的父亲给全村人体面地说：到时候来家里坐坐。作为子女能做什么，好像只有支持才是他们生命最大的动力。你有必要和他们争执这些钱究竟是放在股市里赚钱还是建个石板房赚钱的问题嘛？你忍心和他们讨论这些钱是不是应该留下来给我做嫁妆的事情嘛？父母的钱终究就是父母的钱，只要他们用在身心健康之处，乐在其所就好。就像作者的父亲已经被医生认定无法康复的情况下，每天还在用自己坚强的方式建立一套蒙蔽自己的虚幻秩序的时候，可以想象这一幕对于这个饱受磨难的家庭来说，应该比什么都开心，至少父亲没有放弃自己，他在尝试着快乐地活着，所以有时候享受这种虚幻比无情的嘲笑、激烈的争执更好。
这本书里还有一个让我印象深刻的女子，就是张美丽，人如其名，一个美丽开放的女孩，但是在八十年代初，社会嫉妒美丽，更无法接受开放。她因为追求一份浪漫的爱情，而被整个村唾弃为生活不检点，最后逼得只能私奔。之后的故事如电视剧一般狗血而接地气，女孩在外打拼开回来全村人鲜有见识过的高档汽车，身着高档服装，面带精致妆容，顶着那时代还觉得难以启齿的离婚头衔，带着很多钱回到这片曾经抛弃过她的土地，她为什么还回来，她是不是要证明她还是曾经的她，只是现在过得很好。她在村里开了几个酒楼，给学校捐赠，但是村民表面的刮目相看背后仍然是她曾经的故事，最后这个奇女子的经历也很坎坷，结局也是意料之中地凄凉，最终她倒在了亲人的不理解，村民的言语暴利，社会的不接纳之中，这种舆论暴利现在社会更多，有多少人因此得了抑郁，又有多少人因此而轻生，他们的皮囊里除了负担着自身的肉体，还附带着周围千千万万和自己有关甚至无关的肉体，举步维艰，终有一天要撑破皮囊。
香港阿小拉风的出场，震翻全场人的气势，这种招摇迅速区分出了看不上他作风的保守派和愿意为他甘倒涂地的马仔派，最终保守派挖空心思的孤立，马仔派的各种形式的膜拜和溜须拍马，最终的结果是怎样，虽然是一群孩子之间简单再不过的故事，却道出了现在社会的很多人性，若干年后，香港阿小的眼里，保守派和他毫无交集，从此陌路；马仔派，永远也只能用来跟着，因为这辈子即使他自己有多无能也瞧不起这些人；他最佩服那个曾经帮助他，给他很多谏言，真诚对待他却又不和他同流合污的那个人。
天才文展的结局，也同样让人唏嘘不已，一个初中的少年，先天兔唇，家庭给他带来了与生俱来的超强的自尊心，他也恰巧把这点运用的特别好，他学习很好，在各个方面都要体现出他的领导姿态，每件事都具有很强的目的性，但是还是有人嘲讽他的缺陷，他自信地说：因为他们意识到没法在其他方面超越我，所以才做这么恶意的攻击，但我不会低下身去和他们计较，我知道，只有比他们水平多出足够的高度，他们才会恐惧到敬畏我。我意识到，文展内心始终是要获得大家的敬畏而不是发自内心的钦佩，所以那些对自己某方面极度自卑而产生的斗志有时候想想是挺恐怖的，因为他往往充满了仇恨。最后的文展为了生活不得不为其低头，做着他曾瞧不起的工作，回到他曾经誓死也要离开的故土，看着他微驼着背，疲惫地警惕着看着你的时候，再也没有那个充满攻击性的眼神，却而代之的是冷漠，也许是对自己的冷漠。其实冷漠也许正是失落、怨恨；对自己的无奈、不甘心，种种复杂心情最好的遮挡物，毕竟冷漠至少还能给自己留下一丝丝残存的尊严和傲气。
引用蔡老师的一句话作为结尾吧：我们都是，既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。
皮囊读书笔记 篇14
放下《皮囊》这本书的第三天。
我发现这类书的特点，它不似小说一般，开篇是无味冗长的人物铺垫，高潮全在后头。相反，这类书最精彩最打动人的反而是开头的那几章，《皮囊》是这样，正在读的《文化苦旅》也是这样。
李敬泽给《皮囊》写的序有这样一句话：“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。”
说的轻巧，因为大多数人其实不明白自己的心，包括你我在内，都是过着行尸走肉般的生活，真正很少有人看得清自己。
最喜欢的两章：《母亲的房子》和《我的神明朋友》。
母亲的房子
“我”的父亲残疾，瘫痪在床，需要医药费，“我”也即将大学，家里多了一笔开销，姐姐因为窘迫的家被男友质问“你家出得起多少嫁妆？”
在这样的背景下，母亲坚持着“我要建房子”。
后来，崭新的二层楼房建成了，但是这个家也透支得差不多了。那个时候，母亲甚至偷偷买了老鼠药，被一家之主的“我”拦了下来。
那包药，第二周在父亲乱发脾气的时候就暴露了。我掏出来，大喊要不全家一起死了算了。全家人都愣住了。母亲抢过去，生气地瞪了我一下，又收进自己的兜里。
接下来的日子，这个暴露的秘密反而成了一个很好的防线。每次家里发生些互相埋怨的事情，母亲会一声不吭地往楼上自己的房间走去，大家就都安静了。我知道，那刻，大家脑海里本来占满的怒气慢慢消退，是否真的要一起死，以及为彼此考虑的各种想法开始浮现。怨气也就这么消停了。
这药反而医治了这个因残疾因贫穷而充满怒气和怨气的家庭。
过了六年，“我”大三暑假的一个晚上，母亲问我“我们再建两层好不好？这附近没有人建到四楼，我们建到了，就真的站起来了。”“我”不能说不。
房子建到第四层后的第二年，父亲突然去世。然后再过了两年，家里遭遇拆迁，母亲仍问“我们还是把房子建完整好不好？”
尽管家里的亲戚反对，母亲的想法还是在石木的堆砌下落成了。
我也不明白，人真的争这么一口气有这么重要吗？与其拿着这笔钱建房子，为什么不规划得再长远一些，为今后的生活多做打算？
房子虽然修建得气派，但是生活却更加拮据了。
我开始恨书中这位母亲的任性，恨一家之主的“我”的无限包容，恨这些追求“爱慕虚荣”所做的无用功！
“老家的房子最重要是门口那块奠基的石头，你介意这房子的建造者打的是你父亲的名字吗？”
原来母亲并非任性，老家的房子，是当年父亲对母亲的许诺，尽管父亲病倒了，母亲也继承了父亲的意志，维护着父亲的体面。母亲承受了许多非议，拖着沉重的皮囊讨生活，内心却是热烈而平静。
我突然也明白了阿太的那句话：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”母亲看得很透，她依照着自己的心过活，换做是我，别人的议论早已压过内心的声音。
我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可归。
我的神明朋友
父亲的葬礼结束后，母亲梦到了父亲，她意外的笃定，“你父亲需要帮忙。”
为了让父亲的灵能够上天堂，母亲为父亲求得“清罪”的办法——给一个神灵打下手，做义工。
母亲也整整一个月都来镇海宫探视父亲。
或许因为自己成长的环境与作者相同，很是理解母亲这种迷信的行为。总是要有所寄托的，即使神人两隔，母亲还是期盼着以某种方式暗示自己，父亲他可以过得很好。
两篇文章，任性，迷信是母亲的皮囊，对父亲的爱是皮囊下跳动着的热忱的心。
昨晚坐着从云霄回家的班车，看着车窗外一幕幕熟悉起来的景色，越长大，越是对脚下的土地有一种惦念。厦门很好，但它不是我的家。这本书让我有一种回家的冲动，像作者蔡崇达那样，总是想找着借口回家。
诸如蔡崇达笔下的阿小，文展，厚朴，我们该用什么姿态去拥抱自己的人生，我仍然坚信着以前看到的一句话“你现在做的事是你当前必须做的事。”所以，不管我现在是否看清了自己，不管我现在是否规划了今后，我总是要先脑袋混混沌沌地过完今天，但不管如何，如果有可能，我也希望能体验阿小、文展、厚朴的生活，而不仅仅只是一个蔡崇达。
以上，自己非常不成熟的见解吧。如果有读过这本书的小伙伴，我们也可以交流交流呀！
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皮囊读书笔记 篇15
作为一本畅销书，很早就听过它的名字，一直没来得及看，这次也是偶然而为之。这是一本故事集，写了家人、朋友、“偶像”的一些故事，基本围绕闽南家乡某小镇的背景来展开的。开头三篇序，分别是韩寒、刘德华，李敬泽写的，自从看了《随想录》，就不看这种畅销书的序了，一个字：虚！
《皮囊》。同时也是本书的书名，放在第一篇，自然是核心篇章了，但篇幅很短，总结起来就一句话:“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”，这是本书的灵魂所在，换句话说，本书“唯心”色彩浓厚。
《母亲的房子》。写母亲历经千辛万苦，不顾一切也要把房子建起来的故事，甚至最后即使要拆迁了也不管不顾地去建，作者将这种行为归结为:人活一口气，母亲为了那说不出口的爱情，坚决的要让父亲不被周围人瞧不起！是的，我似乎能理解母亲的这种做法，她们有着很朴素的世界观，就是不能让周围的人瞧不起，我物质可以比你穷，但我志气不能比你弱，正所谓，人穷气不穷！但，现实中我恐怕很难同意这种做法吧，父亲重病在身，儿子事业成长需要北京买房，母亲全然不顾，仅为了那虚空的“唯心”，真的合适吗？人需要有所信念，但不能偏执，信念有时是为了得到尊重，可偏执的信念则会违背这种初衷。
《残疾》、《重症病房里的圣诞节》。写了父亲的病情，倒也没有过多描写父亲的本人性格，只单纯写了一个他作为一个“病人”的情况，这两篇很有感触，写的很真实，让我看到一种不一样的'生活，我不由地想起，家家有本难念的经，这是妈妈常说的一句话。我的神明朋友》。这就是信仰的力量，迷信，它的存在之所以拥有时间跨度，自然在于其有一定的合理性。当你要承受无法承受的东西时，接受这种“神明”，或许会取得不一样的效果也说不定？
张美丽和阿小的故事，我就感觉画风有点变了，前面的几个故事我看到了作者的用心，看完有所触动，可后面这几个人，则有点“虚”，张美丽的行为让人不解，是因为宗族的力量？我不知道。阿小，在作者眼里似乎是一个略显悲惨的人生，可我想，也许阿小并没有那么“惨”？也许你眼里的别人是loser,可当事人并不会这样觉得，正所谓，不要用自己的标准来评断别人的生活。后面的《天才文展》《厚朴》都是同样一个道理，我在这些故事中看到了别人的生活，这是我的收获，但我并不认同作者的这种态度，每个人都会因为种种好的不好的因素而走一种独特的人生，这本身并无不妥之处，关键之处在于对待生活的心态，我想，这也是本书想要表达的思想吧。
最后几篇没多少印象，叶落归根？好吧，并没有太大的感触，可我想，作者作为一个北漂成功人士，对于家乡的思念是否已经到了很深的地步？矫情or只是想想？有所疑惑……
总的来说，这本书是有着诚意的，前面几个故事写的很好，很打动人，包括我。后面相对来说有些次，但仍不影响我对这本书的好评，里面很多描述于我都有共鸣。尤其是，里面的故事耐看，看到了当代的一些人生，很有意思。我看完后最惊喜的地方是，作者将这本书定位为，“看见”自己，“看见”更多人。深表认同，这也是我读书的意义，“认识”自己，“认识”更多人，“认识”一个个我没有经历过的世界！