牛虻读后感

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2025-11-25读后感

知远网整理的牛虻读后感(精选6篇),希望能帮助到大家,请阅读参考。

牛虻读后感 篇1

最开始有想来读《牛虻》的意愿是因为之前读《平凡的世界》时,孙少平所读牛虻时念出的本书的首句:“亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里,正在翻阅着一大堆布道文稿。”现在写下这句话时,内心还是有些悲痛的,十三年,十九岁风尘仆仆的英国公子亚瑟,蜕变为了超凡脱俗的“牛虻”先生,期间,他所历经的苦痛不必多言,这样造就了他之后的坚忍、刚强却冷血的性格。本书通过描写亚瑟的悲剧影射十九世纪意大利宗教的腐败与人性在权力之下流露出的残酷。本书前部分章节由于铺垫全文,难免有些枯燥乏味,但还是比较完美的刻画了主角作为“亚瑟”时的性格和他当时所历经的扭曲的人性,当描写到他那最心爱的姑娘对他意外间被套出意大利青年党的一些情报的举动以及得知自己尊为偶像的神父的身份时,他所表现出来的信仰的崩塌与对世界的觉悟令人感到惋惜,亚瑟最终选择去到南美洲也同样让人为他的“结局”感到一种心痛。

第二段故事则带给我们一个承受过苦难而蜕变过来的牛虻,他已经目睹了人世的荒唐,准备归来全力准备一场报复宗教的行为,于此,细节不谈,只是说些有关于个人感想。个人认为全书催人泪下的部分有两处,第一处是监狱中神父和亚瑟之间痛苦的谈话,这次谈话直接导致了神父决定让亚瑟赴死的决心,他愿像主一样,奉献自己的儿子来拯救世人,从中可以明显感受到在麻木宗教之下人性的贪欲,以及亲情的淡然。第二处则是圣体节时神父对众人道下自己内心的痛苦,于此处可以看出神父对于“奉祭”亚瑟的后悔,当他目睹到可憎的人类在他奉献出自己儿子后却依旧十分麻痹愚钝,他见证了人性的愚蠢和丑恶,从中,他也支持不住自己的信仰,终于在巨大的压力下他心中的主也垮了下去。

本书通过描写亚瑟人生历程上的种种悲剧讽刺教会,也同时激励意大利革命党人的热情,在至亲的人与至高的主之间的抉择是令人心中无限伤感的,牛虻展现出个人的气质,刁钻刻薄的性格是由外界严苛的环境一手打造的,他的坚强抗教,也是对惧权者的一种强硬的攻击。牛虻所体现的不只是亚瑟他个人由基督·徒到无神论者所体会的信仰在内心中一点一滴的垮倒,它反映了一个时代的宗教特征,它死板僵化,泯灭人性,就如亚瑟所说主教热爱神超过爱他的孩子一般,这不是对教义的忠诚,而是对人性的亵渎。

牛虻读后感 篇2

前两天和朋友一起爬完山吃饭的时候不知道怎么就聊到书了,然后大力说他最喜欢的书就是《牛虻》,对他影响很大,让我不由得肃然起敬。这书倒是知道的,大概了解一些梗概,但是并没有拜读过。当年在《钢铁是怎样炼成的》里面有提到过保尔·柯察金曾经受过牛虻的影响。

因为清明时节雨纷纷,所以就没有怎么出门。我觉得下雨天和小说更配,于是便寻了《牛虻》来读。

作者是位女性,难怪笔触能那么的细腻与优美了。对场景描写简直就是浪漫又多情。在她的笔下“一只微微抖动着白色翅膀的小船在润湿的微风中飘荡,就像是投在水面上的一簇银色蒲公英”,蔷薇花在闲静的白云底下垂着头做着好梦,湖水在靠岸的鹅卵石中间喃喃低语。

这本小说很多人都从中感受到了革命的力量,可我却感觉它更像是一个儿子为了夺回父亲的爱的故事。

故事是这样的,男主人公是神父的私生子,从小生活在一个富裕但是却知道他母亲不光彩过去的家庭,导致很凄凉很敏感。最后在母亲死后不久知道了真相,制造跳河假死之后偷渡到南美,过了5年非人生活之后被探险家带回欧洲,从此投入革命反对教皇的统治。

很多人认为他是因为被神父欺骗而选择报复。可我觉得他应该是感觉自己的父亲在还没见到自己降临这个世界的时候就已经抛弃自己了。为了自己的信仰、地位。

而后一系列的活动都是为了夺回父亲的爱,因为横在他们之间的就是虚空的上帝。所以他恨它,在18岁离开家时一锤一锤砸碎钉着耶稣的十字像时,就已经不可饶恕了。

当然,一千个读者就有一千个哈姆雷特。

牛虻读后感 篇3

爱尔兰女作家埃莉伏尼契1897年出版小说《牛虻》。第一次看这本书是高中的时候,也是极少数选择读第二遍的书,因为在第一遍读的时候震撼到一塌糊涂,以及一直觉得这本书给自己的影响很深,所以近期又决定再读一遍。当然两遍的感觉完全不一样,再次跟着情节走一遍也让第一次阅读的感受逐渐浮现出来。

书中情节以牛虻的成长为主线,最开始年轻的亚瑟接触到一些思想的启示,却被忏悔神父诱导说出后,遭到背叛被捕,这次背叛给了亚瑟人生一个重大的转折点,并非仅仅是卡尔迪神父的出卖,还有自己身世,蒙泰里尼,以及最后的琼玛。从某种程度上来说,基本上就是被现实生存的世界所背叛和抛弃。亚瑟选择欺骗众人的方式离开家,去了南美。到达南美后亚瑟经历了什么,文中并没有具体描述,只是以后期亚瑟身体和心灵上所受到的创伤一次次的回忆呈现,断断续续的拼凑,也让人大致可以勾勒出一个富家公子到达一个陌生却并不友好的环境中为了生存而做出的种种改变;经历了常人所不知的苦难和挣扎的亚瑟已经不再是曾经的亚瑟,成长为牛虻的他开始参与到自己的坚持之中,他变成旁人眼中奇怪而神秘的人。

他的不为别人所理解的毅力和坚持,他的讽刺和犀利,不过都是经历之后对于这个世界的睥睨。书籍依然可以做多种解读,牛虻对生父蒙泰里尼的恨那么彻底,然而若不是心里还有一丝爱,又怎么会第二次被捕,他的举动莫不可以看作是复仇,然而人性的复杂性又让他没有办法活得那么彻底。震撼于他顽强而不可知的毅力,也感慨于岁月所赋予人成长的复杂性。

牛虻第二次入狱后的种种表现是文章的高潮和亮点,也是让人印象最深的部分,曾经或许也是被这部分所打动,才会对这本书念念不忘吧。

牛虻读后感 篇4

“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,欢乐地飞来飞去。”

合上小说《牛虻》,我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生,我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江,它闯过浅滩和激流,浪花撞击在礁石上,奔腾着,跳跃着,又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起,我就不由自主地被这浪潮所席卷,欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力,甚至当一名杂耍戏团的小丑,牛虻始终没有放弃追求,我的耳边回响起亚瑟坚定的话语:“献身于意大利,帮她从奴役和苦难中解放出来!”

正是这崇高的信念,支持着他重新站起来,用残废的手握起笔,对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂,毫不留情地抨击和鞭挞;也正是这崇高的信念,支持他“怀着简便的心境,就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场,昂首应对乌黑的枪口。牛虻,是真正的勇士。

人不能没有独立的精神,失去了精神,人就不能成为真正的人,在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盏指路明灯,赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各种艰难困苦,也使人以更加超脱的态度看待生与死。

小说的封面上写着:影响三代中国人的外国名著。今日,我以第四代人的眼光来读这本小说,依然有强烈的共鸣:任何人,任何社会,任何时代都需要这股精神力量。如今,站在新世纪的门槛上,迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代,仅有拥有坚强意志和独立精神的人,才能走在时代的最前端。精神的浩气长存,即使相隔百年,依然能够感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的,它将继续影响一代又一代人。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们:逃避现实,与世无争是懦夫的表现;直面人生,义无反顾的人才是真正的英雄。

牛虻读后感 篇5

最终看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入,从头到尾一字不漏看完的。

我不能想出有任何其他的结局来代替这一看似注定的杯具。深沉的,有如宿命一般。虽是肉体的毁灭,却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲哀的,却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难以置信,却是现实,是黑暗的现实。因而,它的杯具是无法挽回的。虽让人扼腕,却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后,我深深地被震撼,震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌,一个身体被锤子击得支离破碎,而精神上却比别人坚强的人,难道不值得赞美吗

“无论我活着,还是我死去,我都是一只欢乐的牛虻。”他,算是经历了世上所有的灾难,拖着残损的躯体,却始终快活。因为他看到了期望,看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的爱与怨恨一并埋葬,直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生,也成了他杯具的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人,他以往奉为神明,直至最终忍不住向神父告别时,他还是满怀期望。可是神父辜负了他的爱,“杀死”了他。在他心中,这一切也是情有可原的,是预料中的事,他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自我的生命。

在这一杯具中,另一个人,却不禁引起我的尊敬与伶悯,那便是蒙泰尼里教士。他生平也许只做过一件错事,但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”,却因慈爱善良而不失为一个圣人。圣人千虑,必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!他同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭,同类的故事在教会世界中并非少见。如《十日谈》中所述,一个教士如不犯七宗罪中的任一条,反倒是不可思议的了。也许,正因为他是个如此善良的人,便注定他要负“债”一生。他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人,这便也造成了亚瑟天性悯人,嫉恶如仇,坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果换上我,我也必定做出同样的选择,不得不把自我最心爱的人送上断头台,最终导致自我的精神崩溃。当他领悟到现实真相后,他悔恨不已,在他疯狂地砸下圣像之后,他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是,他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们,我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血,能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众,这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。

琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静,她的坚定不移和深明大义,都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而,她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一向印在脑海中的名字。逝者已矣,生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。前进吧!为了自由。

牛虻读后感 篇6

“不管我活着,还是死掉,我都是一只快乐的牛虻!”当书本被关上时,这些鲜活的文字依旧在脑海中萦绕。亚瑟,牛虻,像波涛的河流,一路随被礁石无情地击打,并且伴着寒风的呼啸,奔腾着,义无反顾地向大海奔去。“至于我,对待死亡将怀着轻松的心情;走进院子,我就像一个放假的孩童。我已经完成了我这一份工作,死亡就是我已经彻底完成了这份工作的证明。”这是他对死亡的态度。为了国家的自由,争取国家独立,他将生命献与它,他用行动告诉我们“金钱皆可贵,爱情价更高,若为自由放,两者皆可抛!”无论时光荏苒,牛虻精神“执着,坚韧的毅力,勇敢战胜自己和越挫越勇的斗气”将永留青史。

无论是现实中,还是作品中,总有那么多只“牛虻”舞动在我们心头。还记得海明威笔下的《老人与海》吗?还记得那位硬汉---桑地亚哥吗?还记得书中刺激惊险的场景吗?故事情节很简单:桑地亚哥捕鱼,在返航中引来鲨鱼,与鲨鱼进行了三天三夜的搏斗,他最终还是失败了,可他的力量从肉体到精神都完美地体现了“人可以消灭,但不能被打败”的崇高与伟大。一位年迈的渔夫面对强大的敌手,不是惊慌失措,不是退缩害怕,而是沉着冷静,而是勇敢战争,是什么支撑他坚持了三天三夜,是什么让他直面强大的敌人?

有一种精神叫勇敢,他是一只勇敢的“牛虻”曾记否?“面朝大海,春暖花开”,那是海子追寻着的尘世的幸福生活。在别人眼里他是个疯子,他的周围满是不解与厌恶,圣洁的心无法忍受周围的肮脏与不堪,于是他选择了解脱。其实海子的一生都在漂泊中度过,只为追求心中的理想,“漂泊的诗歌王子”心中充满的悲伤,他想要找一块栖息地,想要回到故里。寻找一份安定的生活。但天生的抗拒心理让他无法安于平稳,内心中的那团火焰依旧燃烧,他怎能停下脚步,可是越走越远,海子的心也越走越累,他无法找到“面朝大海,春暖花开”的理想境地,于是他决定就此尘埃落定,永远停驻在此地。

有一种理想叫执着,他是一只执着的“牛虻”“死是一件无须乎着急去做的事,是无论怎样耽误也不会错过了的事,一个必然会降临的事”还记得这壮怀激烈与慷慨陈词。对!这就是史铁生。史铁生肉体残疾,不但没有让他就此愧悔,反而让他身残志坚。他超越了伤残者对命运的哀叹,由此上升为一种精神高度。虽然在他的作品中有着一种温惋的感伤,但更多的是对宿命的抗争,用残缺的身体实现了人生的价值,在人生的冬季,扛起了希望的燃烧圣火。

有一种伟大叫坚强,他是一只坚强的“牛虻”

当他逝去的时候,依旧有无数只“牛虻”在舞动,现在让我们用鲁迅的“拿来主义”把牛虻精神拿来,融于思想,付诸行动!

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