知远网整理的中学语文说课稿（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
中学语文说课稿 篇1
一、 说教材
《陈太丘与友期》是一篇以家庭亲情为主题的课文。这篇是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。这篇区别于其他几篇之处在于它告诉了人们一个道理人必须明礼诚信。
《陈 太丘与友期》是《世说新语》方正门中的，它之所以不被放在夙惠门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理。无信无礼二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借陈纪责客用背面敷粉的方法来说明信和礼的'重要性。
《陈太丘与友期》虽短小却是文质兼美的。如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。全文围绕一个怒字展开：
(一) 太丘怒。友人过中不至太丘舍去
(二) 友人怒，恶语伤人非人哉，与人期行，相委而去
(三) 元方怒。表现在两个方面：1.对友人无信无礼斥责。2.对下车引之作出入门不顾的反映。
基于以上的分析设定本篇的教学标有三：
A：积累文言词语。
B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。
C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。
依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点，目标C为教学难点。
二、 说教法：
《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。也就是说靠它来发展学生思维。因此我把本课的教学方式，确立为诵读讨论诵读从而收到书读白遍其义自见的效果。从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。
三、 说学法：
根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用
(1)自主学习方法。
(2)诵读品味法。
(3)圈点评注法。
四、 说教学程序：
a.设计原则：
手段：通过分角色朗读体会人物不同的心理活动。
依据：通过品味语言，可以感知人物形象因为言为心声。
b.教学环节设置如下几个方面：
激发情趣导入新课
检查预习，扫清障碍。
诵读课文，整体感知。
选点重敲，总结归纳。
布置作业：背诵课文。
五、说教学过程：
激发情趣导入新课：多媒体出示诸葛子瑜之驴这一少年机智使父亲摆脱窘境的故事。明确人物，孙权、诸葛瑾、诸葛恪。激发学生阅读兴趣，我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题。
检查预习，扫清障碍尊君在不?
太丘舍去，去后乃至
与人期行，相委而去
诵读文本，整体感知。使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。
(1) 元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。无信、无礼句可以显见。
(2) 友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：过中不至可见其无信，对子骂父可见其无礼。友人惭可见其知错能改。
(3)友人怒友人惭这种变化形成的原因是什么?过中不至四字可否删去?为什么?
生讨论，师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。过中不至四字不可删去。因为友人失信的依据。
选点重敲，总结归纳：明礼诚信乃为人之本。
板书设计：(略)
中学语文说课稿 篇2
一、说教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更合适，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰富内涵，并用审视的眼光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有味儿，亦不失典雅之气。
〔二〕教学目标
我设置本课的教学目标有三个：1、概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点的基本方法;这也是本单元的教学要点;2、正确理解胡同文化的思想内涵，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。;
3、体味本文语言特色。本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”，所以应该抓住这个很好的机会帮助学生体味语言的特色。
其中训练学生掌握概括要点的方法是本课的教学重点。
教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。因为这个问题对学生来说理解较难，应该作为难点来对待。
二、说教法和学法
本课是自读课文，应以学生自学为主。老师只起主导作用。今年暑假新教材培训时济南一中的耿文波老师曾讲到，“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”等，我深受启发，后来在网上查阅资料时也见到类似的文章，于是在授课中我经常尝试使用这种方法，引导学生进行探究式学习。
这种学习方式可分两步进行：
第一步，预习，自主探究，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不理解的语句;
第二步，合作探究，方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流相互学习分析问题解决问题的方法，在老师的点拨下深入理解文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的.问题。
三、说媒体
除了板书，我将采用一下媒体：1、电视。播放歌曲，展示北京胡同的图片。
2、投影。展示李国文的散文《胡同之死》片断。
四、说教学过程
〔一〕导入新课
课前请同学们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特征?学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶体现了北京人的生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能体现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分体现出北京人的生活特点，体现了一种北京文化。今天我们来学习北京文化的另一个重要的组成部分——胡同文化，并板书。
〔二〕明确目标〔略〕
〔三〕介绍作者，由学生自己介绍。
〔四〕分析课文 先给学生3分钟时间，自读，
1、理清思路、概括段意
先问学生：这篇文章思路是否清晰?
学生回答不一，先请回答是的同学说说自己的看法，尤其要说出自己是如何分析思路的，以便其他同学学会分析课文的方法。其实本文只要抓住第5段在全文中的过渡作用，其他便迎刃而解。
2、概括胡同的特点，然后总结它的总特点
胡同的五个方面特征不难概括，一般都会准确找出，但“方正”世胡同的总特点需要点拨，正确理解“方正”不只是北京城的特征，更体现了胡同的方正，是一种方位意识极强的特征，同时借助文中“北京城就像一块大豆腐”这个比喻，板书一个正方体(豆腐形)，并在“胡同”二字下，写出“方正”二字，以加深学生印象。
3、概括胡同文化的特征，
老师先提出胡同文化是一种什么样的文化?它有哪些具体表现?其实质是什么?
小组讨论2分钟，然后课堂交流。
前两问也不难，学生回答出“封闭”特征时及时板书在“文化”之下，而其实质是“忍”则需引导学生深入理解，北京市民安土重迁，逆来顺受的表现就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板书“忍”。
以上完成第一个教学目标：概括重点，用时12分钟。
4、正确理解胡同文化的思想内涵，讨论胡同文化的前景
刚才讲到胡同文化的精义是“忍”，那么“忍”的精神应不应该提倡?学生回答后，要引导他们一分为二的看问题，不能一味否定。
再提出：胡同文化有没有存在的必要?这个问题，估计部分学生会受本文影响，只看到胡同文化的衰败落后的一面，学生讨论、交流之后，再用投影展示李国文的散文《胡同之死》的片断，让学生从另一个角度来看待胡同的消亡。这也是对鲁迅的拿来主义的灵活运用。
在此基础上拓展、延伸：在现实生活中，有没有正在趋向衰落的传统文化存在?比如京剧。你将如何去做?
交流之后，可让学生作为研究性学习的课题在课余时间深入研究。
以上完成第二个教学目标，用时12分钟。
5、体味语言特色
本文语言的京味特色，须通过朗读才能体味的深刻，我先让学生听8—12段的录音，然后引导学生说出语言特点，再在男女同学之间展开朗读比赛，重点读8、11、12段，看谁读得像，读得好，鼓励创新读法。只要老师善于引导，学生是能够做到的。
以上完成第三个教学目标，用时12分钟。
6、小结，布置作业：作同步训练中的语言知识巩固题和拓展练习。
五、说板书
板书设计应能体现教学重点、难点，使学生对此一目了然，易于回忆，具有直观性、艺术性。
【实用】中学语文说课稿三篇
作为一名人民教师，往往需要进行说课稿编写工作，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么说课稿应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的中学语文说课稿3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
中学语文说课稿 篇3
一、说教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更合适，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰富内涵，并用审视的眼光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有味儿，亦不失典雅之气。
〔二〕教学目标
我设置本课的教学目标有三个：1、概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点的基本方法;这也是本单元的教学要点;2、正确理解胡同文化的思想内涵，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。;
3、体味本文语言特色。本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”，所以应该抓住这个很好的机会帮助学生体味语言的特色。
其中训练学生掌握概括要点的方法是本课的教学重点。
教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。因为这个问题对学生来说理解较难，应该作为难点来对待。
二、说教法和学法
本课是自读课文，应以学生自学为主。老师只起主导作用。今年暑假新教材培训时济南一中的耿文波老师曾讲到，“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”等，我深受启发，后来在网上查阅资料时也见到类似的文章，于是在授课中我经常尝试使用这种方法，引导学生进行探究式学习。
这种学习方式可分两步进行：
第一步，预习，自主探究，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不理解的语句;
第二步，合作探究，方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流相互学习分析问题解决问题的方法，在老师的点拨下深入理解文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。
三、说媒体
除了板书，我将采用一下媒体：1、电视。播放歌曲，展示北京胡同的图片。
2、投影。展示李国文的散文《胡同之死》片断。
四、说教学过程
〔一〕导入新课
课前请同学们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特征?学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶体现了北京人的生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能体现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分体现出北京人的生活特点，体现了一种北京文化。今天我们来学习北京文化的`另一个重要的组成部分——胡同文化，并板书。
〔二〕明确目标〔略〕
〔三〕介绍作者，由学生自己介绍。
〔四〕分析课文 先给学生3分钟时间，自读，
1、理清思路、概括段意
先问学生：这篇文章思路是否清晰?
学生回答不一，先请回答是的同学说说自己的看法，尤其要说出自己是如何分析思路的，以便其他同学学会分析课文的方法。其实本文只要抓住第5段在全文中的过渡作用，其他便迎刃而解。
2、概括胡同的特点，然后总结它的总特点
胡同的五个方面特征不难概括，一般都会准确找出，但“方正”世胡同的总特点需要点拨，正确理解“方正”不只是北京城的特征，更体现了胡同的方正，是一种方位意识极强的特征，同时借助文中“北京城就像一块大豆腐”这个比喻，板书一个正方体(豆腐形)，并在“胡同”二字下，写出“方正”二字，以加深学生印象。
3、概括胡同文化的特征，
老师先提出胡同文化是一种什么样的文化?它有哪些具体表现?其实质是什么?
小组讨论2分钟，然后课堂交流。
前两问也不难，学生回答出“封闭”特征时及时板书在“文化”之下，而其实质是“忍”则需引导学生深入理解，北京市民安土重迁，逆来顺受的表现就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板书“忍”。
以上完成第一个教学目标：概括重点，用时12分钟。
4、正确理解胡同文化的思想内涵，讨论胡同文化的前景
刚才讲到胡同文化的精义是“忍”，那么“忍”的精神应不应该提倡?学生回答后，要引导他们一分为二的看问题，不能一味否定。
再提出：胡同文化有没有存在的必要?这个问题，估计部分学生会受本文影响，只看到胡同文化的衰败落后的一面，学生讨论、交流之后，再用投影展示李国文的散文《胡同之死》的片断，让学生从另一个角度来看待胡同的消亡。这也是对鲁迅的拿来主义的灵活运用。
在此基础上拓展、延伸：在现实生活中，有没有正在趋向衰落的传统文化存在?比如京剧。你将如何去做?
交流之后，可让学生作为研究性学习的课题在课余时间深入研究。
以上完成第二个教学目标，用时12分钟。
5、体味语言特色
本文语言的京味特色，须通过朗读才能体味的深刻，我先让学生听8—12段的录音，然后引导学生说出语言特点，再在男女同学之间展开朗读比赛，重点读8、11、12段，看谁读得像，读得好，鼓励创新读法。只要老师善于引导，学生是能够做到的。
以上完成第三个教学目标，用时12分钟。
6、小结，布置作业：作同步训练中的语言知识巩固题和拓展练习。
五、说板书
板书设计应能体现教学重点、难点，使学生对此一目了然，易于回忆，具有直观性、艺术性。
中学语文说课稿 篇4
一、说教材
《春酒》是人教版语文八年级下册第四单元的一篇略读课文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。这篇文章描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。学习本文可以让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养，加深对我们民族的感情。这也是新课标所倡导的。
二、说教学目标
（一）、知识和能力目标：
1、反复朗读课文，领悟文章的意蕴。
本文所体现的浓浓的人情民风之美，具有醇厚、优美的意蕴，另外，新课标对阅读技能方面的要求为"能用普通话正确、流利、有感情地朗读",只有用心地读，以读激情，以情促读，入境入情，才能体味到文章的意蕴。
2、品味文中的细节和关键词句，体会作者思乡的情感。
新课标要求"欣赏文学作品，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言".本文的人物善良、亲和、闪耀着人性的光辉；本文的情境，氤氲着淳朴厚道的人情之美；语言真挚、平易、典雅、蕴藉，可谓语语动人，字字珠玑，耐人寻味，值得细细品味，在品读中加深对作者思想感情的理解。
（二）、过程和方法目标：
1、 课前预习，查阅生字词，搜集关于思乡之情的作品，查阅有关琦君的生平，课外阅读她的作品。
只有让学生在上课前做好了充分准备，才能在学习时对课文有更深入的学习。
2、 自主、探究、小组合作交流的.方式。
学生是学习和发展的主体，通过自主研读、理解、体会，在此基础上让他们互相交流，达到知识的互补和提高，养成良好的学习习惯。
（三）、情感态度、价值观目标：
感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，培养热爱家乡的情感。
课标中提到，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。本文所展示的一幅幅民俗人情画，都深深地感染学生，给他们带来美的享受，丰富他们的思想。
三、说教学重、难点：
教学重点：反复朗读课文，品味细节和关键词句，体会作者思乡的情感。
"书读百遍，其义自见",本单元要求学生反复朗读课文，本文文字浅显但意蕴深厚，需要学生朗读感知。理解文本首先要理解语言，在品味语言的基础上来领悟情感可以说是水到渠成
教学难点：领悟文章的意蕴
课标要求欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得有益的启示，就这篇课文而言，它充满童趣而略带淡淡的乡愁，有很高的品位价值，可以提高学生的内涵与素质。八年级学生由于年龄和知识储备的限制，没有足够的生活经验与体会，难以理解作者浓烈的思乡之情。
四、说教法
读书法和美点寻踪法。
引导学生反复朗读课文，初读、听读、研读，每一次读，都提出不同要求，使学生对文本的理解由浅入深。在研读时，让学生自主选择喜欢的细节、词语、句子进行赏析，并要求有感情地读出来。这样既突出了学生的主体地位，又培养了学生良好的读书习惯。
五、说学法
自主探究、合作交流
本文是一篇略读课文，要求学生自主、独立地预习，搜集有关资料，为上课作好准备。教学中，初读、听读、研读、积累、作业设计，都是先让学生自主探究，而后合作交流，这样有利于提高学生的独立思考能力和合作意识。
六、说教学过程
（一）、进入情境，激趣导入
1、展示画面，在喜庆的音乐声中，老师背诵一首童谣："小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，冻豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，初一、初二满街走。"然后引入：俗话说，一方水土养一方人。不同的地方过年的风俗也有不同。今天，我们就跟随作家琦君去她的家乡浙江温州，尝尝那里的"春酒".而后板书课题。
（以一首年味十足的童谣引导学生快速进入情境。）
2、请同学介绍作者琦君，老师补充
（学生了解文学常识，为理解作者感情作准备）
（二）、初读课文，整体感知、
1、选择你最喜欢的方式读课文，用圈点批注的方法画出你最喜欢的词，最喜欢的句子。用简洁的文字说说文章主要写了哪些事情。
2、检查预习情况。
（检查预习情况，为学生理解文本打下基础。选择自己喜欢的方式读书，画出最喜欢的词、句子，注重学生的个性化阅读，个性化体验，使学生的个性得到张扬，学习兴趣油然而生。这一环节，为后文品析语言作铺垫。同时，教给学生圈点勾画的学习方法，使学生养成"不动笔墨不读书"的好习惯。引导学生概括文章记叙的事情，可以理清全文脉络，帮助理解课文。）
（三）、听读课文，浅尝春酒
听教师配乐朗读，要求学生静静地听，静静地想：你从春酒中品出了什么？
板书：童心酒 母亲酒 乡情酒。
（让学生通过听读，产生共鸣。音乐犹如催化剂，渲染出浓郁的思乡氛围，使学生学习的兴趣极易调动起来，思维火花也能得到尽情地迸发。在学生回答的基础上，老师顺势概括出童心酒，母亲酒，乡情酒，并板书下来。）
（四）、研读课文，细品春酒
端起最爱的那一杯春酒，细细地品，说说你的感受。
句式参考：我端起___酒，品出了___,你看（听）___
提示：1、品喜欢的细节。
2、尝精妙的词。
3、读浓情的句子。
（通过自主研读，品细节、说人物、谈感情、读句子，由他们自己发现问题，进行探讨，而后合作交流，使他们始终兴致勃勃。提供品味的角度与方式，使学生有的放矢，同时也教给学生学习的方法。这一板块我设想学生将会提出一些细节问题，如：课文最后一句"可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？"的意义，以及关于当地特定俗语"十二碟"、"分岁酒"的理解等等，都作好充分准备。）
小结：一杯甘醇的春酒，荡漾着我儿时纯真的快乐，散发着母性温柔的光芒，流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗？齐读最后一段细细体味。
板书：家乡味， 思乡情
（在学生已初步领悟作者思乡之情后，教师补充作者的相关资料："自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说：‘来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。’20xx年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。" 以期引起学生的共鸣。）
（五）、调动积累，拓展迁移
古往今来，这根思乡的弦不知被多少心灵拨动，你还知道哪些这样的句子？.
（新课标要求学生有较丰富的积累，这一设计可以巩固以往知识，扩大知识面，还可以检查学生的预习情况，可以说是一举多得。）
七、说作业设计
如今，年味越来越淡，让我们追溯年的渊源，进行一次探究之旅。你可以作如下尝试：
⑴可以搜集有关春节的诗词、对联。
⑵也可以探寻"春节的起源",搜集有关春节的传说、故事，小组合作探究完成关于"春节的起源"的研究报告。
⑶还可以以"我家乡的春节"为题写一篇妙文，抒发对家乡的热爱之情。
（新课标提出，语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。本单元大多是写各地节日风俗的，结合本单元的综合性学习，我设计这一环节，旨在让学生到生活中去学语文，到实践中去学习语文，并在活动中培养学生的合作、探究的能力。）
八、说板书设计
童心酒
春酒 母亲酒 家乡味 思乡情
乡情酒
（这一板书是紧紧围绕教学流程逐步完成的，教学思路明晰，环环紧扣，推动课堂教学次序进行。突出了教学的重点和难点。简明、形象、直观，能给学生留下深刻的印象。）
九、教学设想
首先，以朗读为主线。从初读感知，到听读浅尝，到研读细品，环环紧扣，由浅入深，使学生对文本的解读逐渐深入。
其次，培养学生自主、合作、探究的能力。学生是课堂的主人，新课标也提出要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，我的教学思路也充分体现了这一点，无论是初读课文、品味语言、积累名句，还是作业设计，都为学生自主、合作、探究搭建了一个个平台。一般性问题，要求学生独立解决，难点问题，合作探究，有层次性，既培养了学生的自学能力，又培养学生的合作精神。
再次，尊重学生的个性差异。初读文章，注重个性化解读；品读文本，尊重个性化体验；综合实践，体现个体差异。
最后一个亮点就是注重资源整合。以《春酒》引发对年的关注，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，拓展学生的学习空间，并激发他们热爱家乡、热爱祖国的情感。
中学语文说课稿 篇5
一、引出“趣”，切入重点.
回忆：赶海在作者心目中是一件怎样的事？引导学生带着迫切的心情去海边赶海。通过描写浪花的句子去品读“追浪花”的场景，快读全文，找出具体写赶海趣事的自然段。
二、紧扣“趣”，辐射全篇。
1、仔细读第三，找出赶海的有趣场景，分别加上小标题，理清脉络。
2、自由读第三，思考，哪个场景最有趣？从那些地方看出这个场景的有趣？让学生自己发现问题,培养他们自渎感悟能力。
3、导读重点场景，捉螃蟹部分先让学生试读，通句子比较。从“摸呀摸呀”，“嘿…！中体会到抓小蟹给我带来的乐趣。抓住两个“原来”帮助学生在头脑中形成幼感画面。通过第一个“原来”使学生体会到小伙伴“只努努嘴儿不作声”的专注神情与“螃蟹不甘束手就擒，“东逃西窜”的鲜明对照，通过第二个“原来”使学生体会到螃蟹作最后挣扎令人忽俊不禁的情形导读“捏大虾”时学生品味比喻句的精当，通过朗读想象大虾大摇大摆神气十足的样子，让学生边读边体会我“只一捏”便俘虏了“武将”的那种得胜时的'喜悦心情。
4、自读感悟这两个场景的“趣”。
5、多媒体出示赶海画面，学生想象赶海还有那些趣事，引出文中“有的……有的……”句式。
6、学生自由读4、5节。结合前文，插图，理解“满载而归”和“战利品”的意思。
三、再品“趣”，整体回归。
师述。把学生带入情境：“我”提着“战利品”，迎着柔和的海风，沐浴着夕阳的余挥，踩着软绵绵的沙滩走在回家的路上，感到舒服极了，不由得哼起了最爱唱的歌。
四、围绕“趣”，课外延伸。
文中用了“嘿、哩、咦、哦”等语气：“战利品、武将”借代词，“束手就情、东逃西窜、满载而归”成语。这些词语的恰当运使用使文章生动形象。尽管全文场景描写没出现一个“趣”字。但我们读后却充分感受到其中的“乐趣”，让我们学习这种写法，写一写自己玩得最开心的一次活动。
中学语文说课稿 篇6
各位评委老师，大家好。我今天说课的题目是《拿来主义》。
一、说教材
（一） 教材所处的地位和作用
《拿来主义》是鲁迅杂文在新课程中仅存的一条命。所以提到他的地位，我觉得它是现在高中生窥见鲁迅杂文的最后一眼。从另一方面讲，《拿来主义》是新课程中唯一的典型的议论文，一些常用的论证方法，论证结构在文中都有体现。
（二） 教学目标及确定根据
根据新课标"知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观"的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：
1、 理解"拿来主义"的基本含义，
2、 引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。
3、 分析本文的论证结构，学习运用生动形象的比喻论证。
4、 体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格，体会鲁迅杂文的艺术特点。
5、 理解主题，探讨"拿来主义"在当代的文化意义。
（三） 教学重难点
1、 理解文章先破后立、破立结合的论证结构。
2、 学习比喻论证、类比论证、对比论证、举例论证等论证方法。
二、说学法
（一） 分析学情
对于鲁迅的文章，学生是多有学习，但是对于杂文，确实第一次。尤其在现在淡化文体教学的情况下，学生对于议论文的相关知识了解甚少，至少没有形成议论文的知识体系。在这样的情况下，教师要一方面教授本课的基础上，交代夯实议论文相应的知识。
（二） 学法及确定的依据
根据新课程标准的要求、学生的实际情况以及本文的特点，我确立了以下教法、学法：
（1）教法：提问式教法、小组讨论法、诱导研读法、
（2）学法：课前预习法、课堂探讨法、课后练习法
此外，为增加课堂教学容量，提高课堂效率，将采用多媒体辅助教学。
三、说教法
编者提出：阅读时不妨从文章的结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点和材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。
"挈领法"教学
四、说教学过程
教学内容包括：理清文章层次，分析1~7自然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性。
我首先谈一下我是怎样导入新课的.："兴趣是最好的老师",从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性，故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之大量涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在 30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想可以从中受到启发、得到教益。
下面我主要谈一下我是如何突破因果论证这一重点即难点的。在此我所把握的总的方法是：提出问题，给学生搭知识台阶，引学生思维上路，也就是说教者从学生实际出发，紧扣教材，由浅入深地设置一连串有内在逻辑性的问题，一环紧扣一环，引导学生认真阅读教材，深入理解教材，经过独立思考或共同讨论，得出每一问题的准确答案，在这里重在培养学生的理解能力和分析综合能力。故我决定从如下三步着手：
第一步：从"果"入手，切中要害
问题：1.文题"拿来主义"的内容是什么？
2.第7自然段用了"所以"一词表示结果，而"原因"又是什么呢？即为什么实行"拿来主义"?
第1题的设置针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第2题的提出做铺垫；第2题的设置有一定难度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。
第二步：由浅入深，设置问题
问题分为三阶梯度，每梯度的问题即为一个高度的台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。
第一梯度可设置这样一些问题：
1.什么是"闭关主义"?
2.什么是"送去主义"?作者依次摆了哪些事情来说明的？
3.如何理解这两句话：A但终"不知后事如何";B也可以算显得的一点进步了。
第二梯度可设置这样一些问题：
1."闭关主义"和"送去主义"的实质是什么？有何区别和联系？
2.作者是怎样批驳"送去主义"的？
3."抛来""抛给""送来""拿来"的含义各是什么？
第三梯度：可设置这样两个问题：
1.作者为什么批驳"送去主义"?有几点原因？
2.作者对" 送来"的态度如何？为什么？
至此第一步的第3题的答案就圆满了。
设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析能力和综合能力。
第三步：课堂训练、巩固成果〔出示微机图片（一）〕
（说明：如此设计训练题的原因在第二课时中，我将详细阐述，这里不赘述）
第二课时
教学内容包括：分析8-10自然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。
比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，通过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，交逐步培养其思维能力和应用能力。
第一步：先搭知识台阶，由教者交待什么是比喻论证。在此主要体现教师为旨的原则。
第二步：分析8~9自然段，讨论这一部分论证方法
在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。第八、九自然段可分别各设置这样两个问题：
1.对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；
2."大宅子""孱头""昏蛋""废物"各比喻什么？
3对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？用书上话回答
4."鱼翅""""烟灯和烟枪"" 姨太太"各比喻文化遗产中的哪一部分？
问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移形成能力，而且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析能力和思维能力。
第三步：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深对比喻论证的理解。
问题1.第三自然段主要采用了什么论证方法？
2.判断下面这段话是否采用了比喻论证的方法："在这种态度下就是割断历史，只懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团".
让学生讨论和回答，使其在分析对比中加深对比喻论证的理解，逐步培养他们的辨析能力。
第四步：根据技能形成的规律，为了巩固新知识，运用新知识设置了不同层次的训练题。
教学过程是一个复杂的问题，教学过程中对学生的训练也应是多层次、多结构的。训练不仅仅体现在课堂上的巩固练习，而应是贯穿在教学过程的各个环节上。教师连贯、准确、富有逻辑论证性的讲述本身就使学生受到科学思维方法的训练，教师精心设计的思考题、讨论题都是对学生思维能力的训练，当然最重要的是对学生课堂上知识进行形成性训练，及时巩固教学成果。根据本课时的教学目标和学生的知识基础以及因材施教的原则，我设计了三个梯度的训练题。〔出示微机图片（二）〕
第一梯度：设计基本的简单的题目。第一道题目面全体学生特别是程度稍差的学生，通过训练1使学生进一步理解课文内容；训练2使学生进一步理解掌握比喻论证方法。这是知识的内化、熟化过程。
第二梯度：设计辨析型题目。第二道题目面向大多数学生，通过训练1使学生深入理解论点和论据的关系，训练2使学生知识转化为技能，培养辨析能力。这是知识同化过程。
第三梯度：设计思考性、创造性题目。第三道题目有一定难度，面向程度较高同学，同时使其他人得到启迪。通过训练1进一步完成知识迁移、培养程度较高同学的应用能力，训练2进一步培养其他同学的辨析能力和表达能力，训练3在讨论中培养学生学习的求知欲和创造性。这是知识的强化、优化过程。
第五步：回到课本中，学生讨论分析学习本文的现实意义，训练学生运用课本知识解决实际问题的能力。
第六步：根据学生实际情况，布置课外训练题
我校是首批办好的重点校，现在招收的学生，学习程度差异较大，根据因材施教的原则，布置分层次作业。
用比喻论证的方法按下列观点，写出论证提纲。
第一层次：在上述观点中可选其一。
第二层次：今天我们一方面要推行改革开放的政策，步子迈大一些，另一方面，又要抵制资产阶级腐朽思想的腐蚀。
在上述教学中，没有改变常规教学的各个环节，但由于教学过程设计符合学生的认识规律，坚持循序渐进的原则，充分发挥主导和主体的积极性，又以训练为主线，同样可以收到较好的教学效果。
如果以"思想上应该装上‘窗纱’"为题，下面哪些论据采用了较适合的比喻论证方式——
A.江河横流，泥沙俱下，鱼龙混杂
B.生活中的窗纱是为了防止苍蝇、蚊子、灰尘…
C.一切人都有爱美之心，西装革履、烫发口红，是时代的美
D.近朱者赤，近墨者黑
三、根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。
例如：
观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。
论据——（1）滴水穿石 （2）铁杵磨成针
观点：1.客观环境往往对人有很大影响
2.要掌握真本领必须勤学苦练
3.做事缺少必要的基础条件就不能成功
4.学生往往越过老师，后人往往越过前人
中学语文说课稿 篇7
一、说教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更合适，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰富内涵，并用审视的眼光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有味儿，亦不失典雅之气。
〔二〕教学目标
我设置本课的教学目标有三个：1、概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点的基本方法;这也是本单元的教学要点;2、正确理解胡同文化的思想内涵，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。;
3、体味本文语言特色。本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”，所以应该抓住这个很好的机会帮助学生体味语言的特色。
其中训练学生掌握概括要点的方法是本课的教学重点。
教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。因为这个问题对学生来说理解较难，应该作为难点来对待。
二、说教法和学法
本课是自读课文，应以学生自学为主。老师只起主导作用。今年暑假新教材培训时济南一中的耿文波老师曾讲到，“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”等，我深受启发，后来在网上查阅资料时也见到类似的文章，于是在授课中我经常尝试使用这种方法，引导学生进行探究式学习。
这种学习方式可分两步进行：
第一步，预习，自主探究，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不理解的语句;
第二步，合作探究，方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流相互学习分析问题解决问题的方法，在老师的点拨下深入理解文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。
三、说媒体
除了板书，我将采用一下媒体：1、电视。播放歌曲，展示北京胡同的图片。
2、投影。展示李国文的散文《胡同之死》片断。
四、说教学过程
〔一〕导入新课
课前请同学们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特征?学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶体现了北京人的'生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能体现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分体现出北京人的生活特点，体现了一种北京文化。今天我们来学习北京文化的另一个重要的组成部分——胡同文化，并板书。
〔二〕明确目标〔略〕
〔三〕介绍作者，由学生自己介绍。
〔四〕分析课文 先给学生3分钟时间，自读，
1、理清思路、概括段意
先问学生：这篇文章思路是否清晰?
学生回答不一，先请回答是的同学说说自己的看法，尤其要说出自己是如何分析思路的，以便其他同学学会分析课文的方法。其实本文只要抓住第5段在全文中的过渡作用，其他便迎刃而解。
2、概括胡同的特点，然后总结它的总特点
胡同的五个方面特征不难概括，一般都会准确找出，但“方正”世胡同的总特点需要点拨，正确理解“方正”不只是北京城的特征，更体现了胡同的方正，是一种方位意识极强的特征，同时借助文中“北京城就像一块大豆腐”这个比喻，板书一个正方体(豆腐形)，并在“胡同”二字下，写出“方正”二字，以加深学生印象。
3、概括胡同文化的特征，
老师先提出胡同文化是一种什么样的文化?它有哪些具体表现?其实质是什么?
小组讨论2分钟，然后课堂交流。
前两问也不难，学生回答出“封闭”特征时及时板书在“文化”之下，而其实质是“忍”则需引导学生深入理解，北京市民安土重迁，逆来顺受的表现就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板书“忍”。
以上完成第一个教学目标：概括重点，用时12分钟。
4、正确理解胡同文化的思想内涵，讨论胡同文化的前景
刚才讲到胡同文化的精义是“忍”，那么“忍”的精神应不应该提倡?学生回答后，要引导他们一分为二的看问题，不能一味否定。
再提出：胡同文化有没有存在的必要?这个问题，估计部分学生会受本文影响，只看到胡同文化的衰败落后的一面，学生讨论、交流之后，再用投影展示李国文的散文《胡同之死》的片断，让学生从另一个角度来看待胡同的消亡。这也是对鲁迅的拿来主义的灵活运用。
在此基础上拓展、延伸：在现实生活中，有没有正在趋向衰落的传统文化存在?比如京剧。你将如何去做?
交流之后，可让学生作为研究性学习的课题在课余时间深入研究。
以上完成第二个教学目标，用时12分钟。
5、体味语言特色
本文语言的京味特色，须通过朗读才能体味的深刻，我先让学生听8—12段的录音，然后引导学生说出语言特点，再在男女同学之间展开朗读比赛，重点读8、11、12段，看谁读得像，读得好，鼓励创新读法。只要老师善于引导，学生是能够做到的。
以上完成第三个教学目标，用时12分钟。
6、小结，布置作业：作同步训练中的语言知识巩固题和拓展练习。
五、说板书
板书设计应能体现教学重点、难点，使学生对此一目了然，易于回忆，具有直观性、艺术性。
中学语文说课稿 篇8
一、说教材
《逍遥游》是第四册，第六单元的文章。第六单元由两篇古代散文和两篇古代小说组成，单元要求是提高学生的自学能力，能借助注释和工具书读懂课文，并领略文言文在叙事和抒情中的艺术魅力。《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它突出的艺术特色在于它的奇特的想象力和浪漫主义风格。根据本文的特色，现将教学目标及重点难点确定如下：
1、教学目标
结合课文注释即工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路，把握文旨的能力。
初步了解庄子的哲学思想和形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、气势磅礴、汪洋恣肆的特点。
能一分为二的适当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给予否定，提出正面主张。
2、教学重点
了解本文的结构特点;赏析本文形象化说理的特点。
3、教学难点
理解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
二、说教学方法
1、诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代散文的感悟和理解。
2、问答法。对文中较容易的问题采用问答法，简明扼要。
3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论。
教学课时：两课时
三、教学过程
根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力，将本课题安排为：导入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板块，培养学生的主动探究能力。
(一)情感激发，导入文本
1、利用《列御寇》中庄子临死前的小故事，初步感知庄子的思想，引入课文
2、多媒体展示庄子的简介、主要哲学思想及写作的主要特色。《逍遥游》全文共分为两部分，第一部分是总论，论中世间万物都因有所待而不自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分则是通过一系列的语言故事，论证第一部分提出的“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界，通过无为来达到。而本文选自第一部分。解题“逍遥。”
(二)诵读品析，感知文本
1、在听读问记中疏通文意，积累文学常识。
2、重读文章，整体感知，概括每段的大意。
第一段：世间万物皆有所待
第二段：小大之辨
第三段：提出无可待的观点
(三)合作探究，理解文本
A在这部分中，细读每段，这部分主要采取问答的方式进行。
1、课文举例说明世界万物都有所待的时候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者赞美的，哪些是作者嘲讽合法否定的?
2、第一段中，庄子说万物都有所待都不自由，第二段为什么还要讨论“小大之辨”，为了把这个问题说明白，作者举了哪些例子?
强调小大之辨，一方面强调人在认识上的大小区别，说明以小及大的困年，另一方面，也反映庄子认识世间事物时，并不能完全地“无己”，他是肯定事物有差别的。文字间充满了对鲲鹏的热爱和对蜩与学鸠的鄙夷。
3、课文第三段写了那三种不同层次的人，作者怎样得出最后的结论?
4、《史记》说庄子“汪洋恣肆以适己”，在课文中哪些地方体现了这种特点?
首先是全文的构思。鲲鹏的雄伟与细微者的对比
其次，是作者描绘的鲲鹏形象
B文中出现了几个“笑”，各笑什么?为什么笑?庄子对这种笑是赞成还是反对?
全文可以说，由三个“笑”组成，“蜩与学鸠笑之”“斥`笑之”“宋荣子犹然笑之”三个之，是笑的对象。
全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张。
(四)拓展延伸、走出文本
如何看待庄子的“无所待”思想?
庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性，恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。有待和无待以为着人生的两个层面，物质形体活动都是有待的，而无形的精神活动可以是无待的。人生世间，难免神为形累，心为物役，应该通过“无用”、“无己”的道德修养，使精神突破有待的束缚，达到无待的自由。
课文总结：
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色才，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，在庄子的眼里，客观显示中的万物都是对立和相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭，就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体，追求无条件的精神自由。
中学语文说课稿 篇9
一、说教材
1.教材在本单元所处的位置
《竹影》是人教版七年级下册第四单元的一篇自读课文，这个单元选的是文化艺术方面的文章，通过阅读可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。
《竹影》的作者是艺术大师丰子恺先生。文章描写了作者幼年时与小伙伴们在月下看天看月看竹影的游戏及作者对中国画的认识，充满了童真、童趣。孩子们的游戏在成年人的眼里也许不屑一顾，但在丰子恺的眼里就有了非比寻常的意义。也许艺术和美就蕴含在童稚的活动中吧。《竹影》为我们指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戏，也会让我们获得人生的真谛。
2.教材的教学目标和重点、难点的确立
《语文课程标准》要求学生"欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。"因此，我确立的情感态度和价值观目标为：领会艺术和美蕴含在童趣活动中，认识到美在生活中无处不在。
根据教材的知识构建特点和七年级学生天真活泼、好问的特点，我确立的知识与能力目标是：体会文章表现的童真、童趣，提高学生的口头表达能力。
新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异，体现学生的主体性，因此我确立的过程和方法目标为：在老师恰当提升引导下，学会自主、合作、探究的学习方式，让语文课具有开放性。
前两点侧重能力目标，后一点侧重学习方法。全文通过生动地描写，着重表现了天真烂漫的童真童趣，因而定为教学重点。
二、说教法
"授之以鱼，不如授之以渔".七年级的学生天真活泼，好问，在教学中，应充分调动学生们的积极性，培养学生主动求知，掌握科学的学习方法。陶行知先生说过："好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学",因此，我决定在教学中本着启发式原则，激发学生兴趣，充分发挥学生的主体作用。
朗读教学法："教学千法读为本",本文语言生动形象，活泼风趣，很适合朗读。因此采用朗读教学法激发学生的学习兴趣，理解课文内容，为全文的品评鉴赏奠定基础。
美点追踪法：学生作为课堂的主人，阅读的主体结合自己的阅读体验，品评文章的美点，使学生的语言表达能力、品评鉴赏能力、思维能力同步提高。
引导感悟法：学习了作者的童真童趣后，引导学生联系生活感受，说说对本文的感悟，将课堂教学与生活实践相结合。
三、说学法
自主探究学习理论认为："只有学会的，没有教会的".可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。为此我为学生设计以下学习方法：
自主探究法：学生自主学习，小组合作探究自由品评，突出重点，注重学生学习中的独特体验。
朗读欣赏法："读书百遍，其义自现".引导学生在朗读、析读、讲读的过程中感受文章的形美、意美，同时也教会学生学习散文的重要方法----朗读法。
圈点勾画法：培养学生良好的学习习惯。
叶圣陶先生说："凡为教者必期达到不教",因此，加强对学生的学法指导尤为重要。
四、说教学过程
（一）导入新课
课前让同学们搜集整理丰子恺先生的资料，课堂上让几个同学介绍丰子恺的情况，明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文方面的创作成就非常出色。听学生介绍完情况以后，老师提问：丰子恺先生为什么会取得这么高的成就呢？其实，这和他的童年是分不开的，丰子恺先生早在童年时期就对艺术有了自己独特的体验和感悟，那么他是如何体验的呢？这次经历又让他懂得了什么呢？让学生带着这个问题走进课文《竹影》。
（设计思路：这样导入有两个好处，第一：让学生充分了解作者的情况，课堂上不再浪费时间；第二，能紧扣文章的主旨即童真时的体验和经历可以影响今后的人生，从而为下一步问题的设计做好铺垫。）
（二）浏览课文，整体感知
让同学们自由朗读，用一句最简洁的话概括课文内容。
（设计思路：朗读是对课文语言及课文内容最直接、最真切地感知，通过自读，学生初步掌握了作者的写作意图。同时，概括课文是为了训练学生口头表达能力和独立思考能力。）
（三）精读课文，感受情趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童真童趣呢？请找出来，有感情的朗读，并试着说明理由。
（设计思路：《课程标准》中要求学生对作品中的情境和形象，能说出自己的体验，在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣。本文是一篇优美的散文，语言生动形象，很多语句都用到了修辞手法。）
例如一：门口一只黑影出现，好像一只立起的青蛙。
这里用了生动地比喻，这个比喻把孩子华明活泼机灵、蹦蹦跳跳的样子形象地写了出来，充满了童趣。
再例如：天空好像一盏乏了油的灯，()红光渐渐的减弱。（比喻）
那红光一跳一跳的沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。（拟人）
像这样的句子，学生们会在课文中找到很多。作为老师要尊重学生的个体差异，发挥学生的主体作用，同时对学生的.朗读要多鼓励、多肯定，让学生体验到成功的喜悦。设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养了学生的朗读能力和品析语言的能力。
（四）品味赏析，重点突破
教师设计问题：在文章的最后，作者写到：我回到堂前，看到中堂挂着的立轴----吴昌硕描的墨竹，似乎更有意味。这幅墨竹画在作者家里一直挂着，他已经很熟悉了，那么为什么他此时会觉得更有意义呢？
学生思考，小组讨论、交流，教师引导、点拨。（课程标准中提出要积极倡导自主、合作、探究的学习方法，充分激发学生的个体差异和不同的学习需求。）
通过自主合作学习，同学们可能会得出这样的答案，一是因为这些小伙伴们通过玩画竹影的游戏，对竹子有了进一步的认识，二是因为通过父亲的讲解和启发，能够更加理性的去欣赏画，欣赏美了，他们对中国画有了更深的了解。总而言之是欣赏美的能力提高了，从而也就觉得更有意味。
能得出这个答案从而也就回答了一开始导入的那个问题，即作者的成功和他童真时的这次经历有着怎样的关系。这样设计前后呼应，使思路更加严密。
（五）拓展迁移，感悟生活
教师设计问题：丰子恺先生从他的童趣中品味到墨竹的美和中国画的美，提高了自己欣赏美的能力。其实，我们的语文学习也是在享受一种美，这是语言文字的美，是文学艺术的美，那么我们如何提高自己欣赏这种美的能力呢？（同学们畅所欲言）
设计思路：美术和文学在一定程度上是相通的，由文中的图画美到生活中的语言美、文字美，这是一种升华，也是对学生一种非常有益的启示。让学生自由发言，既能开拓他们的思路，也能对他们学习语文有所帮助。
中学语文说课稿 篇10
一、说教材
《滕王阁序》是人教版高中语文必修5的一篇精读课文。其文脍炙人口，描写了滕王阁壮美的图景，宴游的欢乐，抒发了怀才不遇的慨叹。学习本课要激发学生的学习兴趣，领悟我国传统文化的精髓。
二、教学目标
知识与能力目标：掌握等重点词和特殊句式;了解骈文的特点，理解文中运用的典故，背诵全文。
过程与方法目标：疏通文意，理清思路，提高文言文阅读能力
情感态度与价值观目标：引导学生体味山川美景，欣赏千古名句。
三、说教学重难点
依据教材的特点、教学目标及学生的实际，制定教学重点难点：
重点：掌握常见文言实词、虚词、句式,欣赏滕王阁的景美，体味《滕王阁序》句美。背诵全文。
难点：理解文中运用的典故。
四、说教法学法
恰当地利用多媒体、营造气氛，提高课堂效率;重视诵读教学，加强对诵读方法的指导，让学生逐步学会精度略读和浏览，在读中学;讨论法，师生、生生互动中实现思想火花的碰撞。
五、说教学过程
1.导入新课
出示“中国古代四大名楼”的.图片，请学生列举相关文句，关于四大名楼的名句。让滕王阁名扬天下的是初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。
2.朗读感知
通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气和断句规律，再让学生小组朗读一遍。
3.疏通文意
学生小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的。让学生找出难句、典故，相互讨论，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。教师点拨，学生参与，手脑并用。 通过此环节来突破重点难点
4.欣赏品味
对滕王阁景物描写都在那几个自然段?赏析二三两段。这两段都描绘了哪些景?这些景有什么特点? 你最欣赏其中那些诗句?讲讲原因? 你认为那些诗句写得好?用散文式的语言改写出来。
5.小结并布置作业
布置作业：熟读课文，把握全文框架;归纳文中文言知识。培养学生对知识的归纳整理能力;通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处。
中学语文说课稿 篇11
一、说教材
1.教材在本单元所处的位置
《竹影》是人教版七年级下册第四单元的一篇自读课文，这个单元选的是文化艺术方面的文章，通过阅读可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。
《竹影》的作者是艺术大师丰子恺先生。文章描写了作者幼年时与小伙伴们在月下看天看月看竹影的游戏及作者对中国画的认识，充满了童真、童趣。孩子们的游戏在成年人的眼里也许不屑一顾，但在丰子恺的眼里就有了非比寻常的意义。也许艺术和美就蕴含在童稚的活动中吧。《竹影》为我们指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戏，也会让我们获得人生的真谛。
2.教材的教学目标和重点、难点的确立
《语文课程标准》要求学生"欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。"因此，我确立的情感态度和价值观目标为：领会艺术和美蕴含在童趣活动中，认识到美在生活中无处不在。
根据教材的知识构建特点和七年级学生天真活泼、好问的特点，我确立的知识与能力目标是：体会文章表现的童真、童趣，提高学生的口头表达能力。
新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异，体现学生的主体性，因此我确立的过程和方法目标为：在老师恰当提升引导下，学会自主、合作、探究的学习方式，让语文课具有开放性。
前两点侧重能力目标，后一点侧重学习方法。全文通过生动地描写，着重表现了天真烂漫的童真童趣，因而定为教学重点。
二、说教法
"授之以鱼，不如授之以渔".七年级的学生天真活泼，好问，在教学中，应充分调动学生们的积极性，培养学生主动求知，掌握科学的学习方法。陶行知先生说过："好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学",因此，我决定在教学中本着启发式原则，激发学生兴趣，充分发挥学生的主体作用。
朗读教学法："教学千法读为本",本文语言生动形象，活泼风趣，很适合朗读。因此采用朗读教学法激发学生的学习兴趣，理解课文内容，为全文的品评鉴赏奠定基础。
美点追踪法：学生作为课堂的主人，阅读的主体结合自己的阅读体验，品评文章的美点，使学生的`语言表达能力、品评鉴赏能力、思维能力同步提高。
引导感悟法：学习了作者的童真童趣后，引导学生联系生活感受，说说对本文的感悟，将课堂教学与生活实践相结合。
三、说学法
自主探究学习理论认为："只有学会的，没有教会的".可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。为此我为学生设计以下学习方法：
自主探究法：学生自主学习，小组合作探究自由品评，突出重点，注重学生学习中的独特体验。
朗读欣赏法："读书百遍，其义自现".引导学生在朗读、析读、讲读的过程中感受文章的形美、意美，同时也教会学生学习散文的重要方法----朗读法。
圈点勾画法：培养学生良好的学习习惯。
叶圣陶先生说："凡为教者必期达到不教",因此，加强对学生的学法指导尤为重要。
四、说教学过程
（一）导入新课
课前让同学们搜集整理丰子恺先生的资料，课堂上让几个同学介绍丰子恺的情况，明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文方面的创作成就非常出色。听学生介绍完情况以后，老师提问：丰子恺先生为什么会取得这么高的成就呢？其实，这和他的童年是分不开的，丰子恺先生早在童年时期就对艺术有了自己独特的体验和感悟，那么他是如何体验的呢？这次经历又让他懂得了什么呢？让学生带着这个问题走进课文《竹影》。
（设计思路：这样导入有两个好处，第一：让学生充分了解作者的情况，课堂上不再浪费时间；第二，能紧扣文章的主旨即童真时的体验和经历可以影响今后的人生，从而为下一步问题的设计做好铺垫。）
（二）浏览课文，整体感知
让同学们自由朗读，用一句最简洁的话概括课文内容。
（设计思路：朗读是对课文语言及课文内容最直接、最真切地感知，通过自读，学生初步掌握了作者的写作意图。同时，概括课文是为了训练学生口头表达能力和独立思考能力。）
（三）精读课文，感受情趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童真童趣呢？请找出来，有感情的朗读，并试着说明理由。
（设计思路：《课程标准》中要求学生对作品中的情境和形象，能说出自己的体验，在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣。本文是一篇优美的散文，语言生动形象，很多语句都用到了修辞手法。）
例如一：门口一只黑影出现，好像一只立起的青蛙。
这里用了生动地比喻，这个比喻把孩子华明活泼机灵、蹦蹦跳跳的样子形象地写了出来，充满了童趣。
再例如：天空好像一盏乏了油的灯，()红光渐渐的减弱。（比喻）
那红光一跳一跳的沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。（拟人）
像这样的句子，学生们会在课文中找到很多。作为老师要尊重学生的个体差异，发挥学生的主体作用，同时对学生的朗读要多鼓励、多肯定，让学生体验到成功的喜悦。设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养了学生的朗读能力和品析语言的能力。
（四）品味赏析，重点突破
教师设计问题：在文章的最后，作者写到：我回到堂前，看到中堂挂着的立轴----吴昌硕描的墨竹，似乎更有意味。这幅墨竹画在作者家里一直挂着，他已经很熟悉了，那么为什么他此时会觉得更有意义呢？
学生思考，小组讨论、交流，教师引导、点拨。（课程标准中提出要积极倡导自主、合作、探究的学习方法，充分激发学生的个体差异和不同的学习需求。）
通过自主合作学习，同学们可能会得出这样的答案，一是因为这些小伙伴们通过玩画竹影的游戏，对竹子有了进一步的认识，二是因为通过父亲的讲解和启发，能够更加理性的去欣赏画，欣赏美了，他们对中国画有了更深的了解。总而言之是欣赏美的能力提高了，从而也就觉得更有意味。
能得出这个答案从而也就回答了一开始导入的那个问题，即作者的成功和他童真时的这次经历有着怎样的关系。这样设计前后呼应，使思路更加严密。
（五）拓展迁移，感悟生活
教师设计问题：丰子恺先生从他的童趣中品味到墨竹的美和中国画的美，提高了自己欣赏美的能力。其实，我们的语文学习也是在享受一种美，这是语言文字的美，是文学艺术的美，那么我们如何提高自己欣赏这种美的能力呢？（同学们畅所欲言）
设计思路：美术和文学在一定程度上是相通的，由文中的图画美到生活中的语言美、文字美，这是一种升华，也是对学生一种非常有益的启示。让学生自由发言，既能开拓他们的思路，也能对他们学习语文有所帮助。
中学语文说课稿 篇12
一、说教材
教材简析：《烛之武退秦师》是先秦历史散文《左传》中的名篇。秦晋大军兵临城下，郑国危在旦夕。烛之武临危受命，巧妙利用秦晋矛盾，任凭三寸不烂之舌，不费一兵一卒，不动一刀一枪，离散秦晋盟约，劝退秦师，智走晋师，保卫郑国。 文章内容生动有趣，情节波澜起伏，人物忠义智勇，辞令精妙绝伦，是一篇历史散文佳作。
该课的地位和作用：
《烛之武退秦师》是高中语文第一册第五单元的一篇讲读课文。本单元学习先秦历史散文，学习本单元，要在重视诵读和背诵上;掌握文言词语的含义及其在课文中的用法;理解课文的思想内容，并能用现代观念加以审视。课文安排在单元的首篇，指导学生学好这篇文章，打好基础，树立学生学好文言文的信心。
教学目标：
《高中语文教学大纲》对高中阶段在文言文方面的要求是：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”
根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标：
1、知识目标：了解《左传》有关知识，积累文言实词、虚词和句式，理解关键词句的含义。
2、能力目标：初步掌握学习文言文的方法，在诵读过程中培养学生阅读和理解文言文的能力。
3、德育目标：学习烛之武在国家危难之标置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。
教学重点：
根据教学目标设定，本文确立三个教学重点。
1、理解好把握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2、理清文章思路，把握文章思想内容。
3、分析烛之武的形象。
教学难点：
烛之武的劝说是一篇非常漂亮的外交辞令，短短125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，具有很强的说服力，其语言艺术达到了很高的水平。这是教学难点。
二、说教法
针对文言文基础知识必学，本文特点必掌握，思想教育必做到。教学方法可以根据不同的班级以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此，根据该课的教学目标、教材特点和学生的`年龄心理特征、学习基础，结合我的教学特点，我将用一下方法进行教学：
A、自学、诵读、讨论、总结。以学生为主体进行学习。
B、范读、学生诵读、整体感知、启发讨论、师生互动。师生互动生成教学。
选择教法的依据：《高中语文教学大纲》规定“重视语文知识与能力的整合，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，以有利于学生语文素养的整体提高。” 要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。据此，在教学时重点采用诵读的方法，使学生整体感知课文，理解课文，深究课文。同时通过多媒体和讲解讨论来辅助教学，提高教学效率，进行有效教学。
三、说学法
学情分析
刚踏入高中的学生，古文学习的兴趣还有所缺乏，学习的方法还比较单一。针对这一现状，一要激发学生的学习兴趣，二要进行学法指导。
学法指导及选择的依据
课程标准明确指出：要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。据此，我确定了以下学法及能力培养：
A、参照注解大体理解，大声诵读增加语感，动脑分析形成能力。
B、圈点、勾画、批注，疑点、重点、难点、能力点，养成读书好习惯。
C、正确的诵读，激情讨论，理性分析。
四、教学辅助手段：
多媒体
五、课时安排：
3课时。
六、说教学程序
1、布置预习
借助工具书，参看提示、注释，通读全文，初步了解课文内容。
设置以上预习的依据是：
①大纲要求“要大力倡导自主、合作、探究的学习方式。应重视学生的实践活动。”
②人们认识事物的规律总是由一般到特殊，或由整体到具体。学习课文也是如此，先对课文整体感知，然后再精读细研。
2、导入新课，激发兴趣
“良好的开端是成功的一半。”“兴趣是最好的老师。”好的开端，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，激发学生的浓厚的兴趣。 孙子兵法是我国几千年来的智慧的结晶：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。三国演义我们最佩服谁：诸葛亮。为什么?生答：
当大敌压境，当国家将亡，我们将怎么办?几千年前的烛之武为我们提供了借鉴，请看《烛之武退秦师》。
3、教学新课：四个方面
A、基础知识
整理文章中重点词、词组、句式
实词：贰 军 师 子 是 鄙 远 陪 赐 朝夕 版 唯
一词多义：若 说 辞 鄙 微 之
词组： 以为 “所”字词组
句式：判断句 宾语前置句
B、课文内容理解
启发诱导，讨论探究
1)烛之武在什么情况下“退秦师”的?(讨论)
由此问题引出文章的第一段，分析战争的原因：三点。
2)烛之武是怎样出场的?第二段对表现人物以及在文章中有什么作用?(学生讨论)
此段为侧面烘托人物形象。佚之狐的推荐，道出了烛之武卓越超群的外交才能，使主人公未出场时，就引起了读者极大的关注。
3)烛之武是怎样说服秦伯退师的?
烛之武的说辞共125个字，语言非常精炼，含义丰富，可分为五层：(学生讨论，理解内容，分出层次)
i.站在秦国立场上，博得秦伯好感，为进一步说服秦伯提供可能。
ii.说明亡郑利晋，保郑利秦，动摇秦亡郑信心。
iii.进一步利益诱惑，使秦舍弊求利，放弃原有做法。
iv.再以历史上晋对秦的背叛，离间秦晋联盟。
v.从历史说到将来，指出晋的贪婪将威胁到秦的发展。
总之，在短短的百余字内，烛之武站在秦的立场上，替秦分析围郑的利弊，层层深入，句句击中要害，又句句打动秦伯，使秦国最终撤去了包围，保全了郑国。整个说辞充分表现出烛之武机智善辩的外交才能。
4) 秦伯退师后，晋文公表现如何?(提问讨论)
此问引出文章的最后一段，这段对事件结果的交代，也顺便表现了晋文公隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，在盟友变敌友的情况下，晋文公并没有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断，这正是晋文公日后终成霸业的根本原因。
C、烛之武形象分析，现代观念认知。
烛之武综合人才。风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心。良好人际关系，佚之狐。政治观察家，熟知各国历史及现实。哲学家，抓主要矛盾。心理学家，说服对秦君的策略。辩士，语言表达能力极强。爱国志士，对郑国态度。普通人，发牢骚。
忠义、智慧、勇敢。
烛之武是这篇课文的中心人物，虽然长期得不到应有的重视，但他的能力和能言善辩却早已闻名郑国。所以，在国难当头，郑国君臣一筹莫展的时候，佚之狐推荐了他。他的一番牢骚，使他的形象更加有血有肉。郑伯的自责，更重要的是，烛之武深明大义和捍卫国家主权的使命感，使他化解了不满，增强了了义无反顾奔赴敌营的信心和勇气。见到秦伯之后，他胸有成竹，对秦晋的关系和矛盾了如指掌，只字不提郑国的利益，似乎处处为秦国着想，因而能够不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严。说的委婉曲折，面面俱到，步步深入，层层递进，句句打动对方，具有很强的感染力。
《左传》就是这样通过正面和侧面，用精彩的语言使人物形象鲜明生动。
4.布置作业
(1)背诵全文
(2)课后练习二、三
七、说板书设计：
烛之武退秦师
郑 危在旦夕(形势) 秦晋围郑
临危受命(忠义)
烛之武 夜缒而出(勇敢) 秦军乃还
智说秦君(智慧)
郑 转危为安(结果) 晋亦去之
补充说明：教师教学预案只是教师按照教学大纲、在理解课文的基础上，对教学的一种预设，教学过程中可根据学生的实际情况，在确保实现教学目标的基础上，灵活调整教学内容、教学方法、教学次序等。
中学语文说课稿 篇13
一、说教材
1.教材在本单元所处的位置
《竹影》是人教版七年级下册第四单元的一篇自读课文，这个单元选的是文化艺术方面的文章，通过阅读可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。
《竹影》的作者是艺术大师丰子恺先生。文章描写了作者幼年时与小伙伴们在月下看天看月看竹影的游戏及作者对中国画的认识，充满了童真、童趣。孩子们的游戏在成年人的眼里也许不屑一顾，但在丰子恺的眼里就有了非比寻常的意义。也许艺术和美就蕴含在童稚的活动中吧。《竹影》为我们指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戏，也会让我们获得人生的真谛。
2.教材的教学目标和重点、难点的确立
《语文课程标准》要求学生"欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。"因此，我确立的情感态度和价值观目标为：领会艺术和美蕴含在童趣活动中，认识到美在生活中无处不在。
根据教材的知识构建特点和七年级学生天真活泼、好问的特点，我确立的知识与能力目标是：体会文章表现的童真、童趣，提高学生的口头表达能力。
新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异，体现学生的主体性，因此我确立的过程和方法目标为：在老师恰当提升引导下，学会自主、合作、探究的学习方式，让语文课具有开放性。
前两点侧重能力目标，后一点侧重学习方法。全文通过生动地描写，着重表现了天真烂漫的童真童趣，因而定为教学重点。
二、说教法
"授之以鱼，不如授之以渔".七年级的学生天真活泼，好问，在教学中，应充分调动学生们的积极性，培养学生主动求知，掌握科学的学习方法。陶行知先生说过："好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学",因此，我决定在教学中本着启发式原则，激发学生兴趣，充分发挥学生的主体作用。
朗读教学法："教学千法读为本",本文语言生动形象，活泼风趣，很适合朗读。因此采用朗读教学法激发学生的学习兴趣，理解课文内容，为全文的品评鉴赏奠定基础。
美点追踪法：学生作为课堂的主人，阅读的主体结合自己的阅读体验，品评文章的美点，使学生的语言表达能力、品评鉴赏能力、思维能力同步提高。
引导感悟法：学习了作者的童真童趣后，引导学生联系生活感受，说说对本文的感悟，将课堂教学与生活实践相结合。
三、说学法
自主探究学习理论认为："只有学会的，没有教会的".可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。为此我为学生设计以下学习方法：
自主探究法：学生自主学习，小组合作探究自由品评，突出重点，注重学生学习中的独特体验。
朗读欣赏法："读书百遍，其义自现".引导学生在朗读、析读、讲读的过程中感受文章的形美、意美，同时也教会学生学习散文的重要方法----朗读法。
圈点勾画法：培养学生良好的学习习惯。
叶圣陶先生说："凡为教者必期达到不教",因此，加强对学生的学法指导尤为重要。
四、说教学过程
（一）导入新课
课前让同学们搜集整理丰子恺先生的资料，课堂上让几个同学介绍丰子恺的情况，明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文方面的创作成就非常出色。听学生介绍完情况以后，老师提问：丰子恺先生为什么会取得这么高的成就呢？其实，这和他的童年是分不开的，丰子恺先生早在童年时期就对艺术有了自己独特的体验和感悟，那么他是如何体验的呢？这次经历又让他懂得了什么呢？让学生带着这个问题走进课文《竹影》。
（设计思路：这样导入有两个好处，第一：让学生充分了解作者的情况，课堂上不再浪费时间；第二，能紧扣文章的主旨即童真时的体验和经历可以影响今后的人生，从而为下一步问题的设计做好铺垫。）
（二）浏览课文，整体感知
让同学们自由朗读，用一句最简洁的话概括课文内容。
（设计思路：朗读是对课文语言及课文内容最直接、最真切地感知，通过自读，学生初步掌握了作者的写作意图。同时，概括课文是为了训练学生口头表达能力和独立思考能力。）
（三）精读课文，感受情趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童真童趣呢？请找出来，有感情的朗读，并试着说明理由。
（设计思路：《课程标准》中要求学生对作品中的情境和形象，能说出自己的体验，在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣。本文是一篇优美的散文，语言生动形象，很多语句都用到了修辞手法。）
例如一：门口一只黑影出现，好像一只立起的青蛙。
这里用了生动地比喻，这个比喻把孩子华明活泼机灵、蹦蹦跳跳的样子形象地写了出来，充满了童趣。
再例如：天空好像一盏乏了油的灯，()红光渐渐的减弱。（比喻）
那红光一跳一跳的沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。（拟人）
像这样的句子，学生们会在课文中找到很多。作为老师要尊重学生的个体差异，发挥学生的主体作用，同时对学生的朗读要多鼓励、多肯定，让学生体验到成功的喜悦。设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养了学生的朗读能力和品析语言的能力。
（四）品味赏析，重点突破
教师设计问题：在文章的.最后，作者写到：我回到堂前，看到中堂挂着的立轴----吴昌硕描的墨竹，似乎更有意味。这幅墨竹画在作者家里一直挂着，他已经很熟悉了，那么为什么他此时会觉得更有意义呢？
学生思考，小组讨论、交流，教师引导、点拨。（课程标准中提出要积极倡导自主、合作、探究的学习方法，充分激发学生的个体差异和不同的学习需求。）
通过自主合作学习，同学们可能会得出这样的答案，一是因为这些小伙伴们通过玩画竹影的游戏，对竹子有了进一步的认识，二是因为通过父亲的讲解和启发，能够更加理性的去欣赏画，欣赏美了，他们对中国画有了更深的了解。总而言之是欣赏美的能力提高了，从而也就觉得更有意味。
能得出这个答案从而也就回答了一开始导入的那个问题，即作者的成功和他童真时的这次经历有着怎样的关系。这样设计前后呼应，使思路更加严密。
（五）拓展迁移，感悟生活
教师设计问题：丰子恺先生从他的童趣中品味到墨竹的美和中国画的美，提高了自己欣赏美的能力。其实，我们的语文学习也是在享受一种美，这是语言文字的美，是文学艺术的美，那么我们如何提高自己欣赏这种美的能力呢？（同学们畅所欲言）
设计思路：美术和文学在一定程度上是相通的，由文中的图画美到生活中的语言美、文字美，这是一种升华，也是对学生一种非常有益的启示。让学生自由发言，既能开拓他们的思路，也能对他们学习语文有所帮助。
中学语文说课稿 篇14
一、 说教材
《陈太丘与友期》是一篇以家庭亲情为主题的课文。这篇是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。这篇区别于其他几篇之处在于它告诉了人们一个道理人必须明礼诚信。
《陈 太丘与友期》是《世说新语》方正门中的，它之所以不被放在夙惠门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理。无信无礼二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借陈纪责客用背面敷粉的方法来说明信和礼的重要性。
《陈太丘与友期》虽短小却是文质兼美的。如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。全文围绕一个怒字展开：
(一) 太丘怒。友人过中不至太丘舍去
(二) 友人怒，恶语伤人非人哉，与人期行，相委而去
(三) 元方怒。表现在两个方面：1.对友人无信无礼斥责。2.对下车引之作出入门不顾的反映。
基于以上的分析设定本篇的教学标有三：
A：积累文言词语。
B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。
C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。
依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点，目标C为教学难点。
二、 说教法：
《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。也就是说靠它来发展学生思维。因此我把本课的教学方式，确立为诵读讨论诵读从而收到书读白遍其义自见的效果。从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。
三、 说学法：
根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用
(1)自主学习方法。
(2)诵读品味法。
(3)圈点评注法。
四、 说教学程序：
a.设计原则：
手段：通过分角色朗读体会人物不同的心理活动。
依据：通过品味语言，可以感知人物形象因为言为心声。
b.教学环节设置如下几个方面：
激发情趣导入新课
检查预习，扫清障碍。
诵读课文，整体感知。
选点重敲，总结归纳。
布置作业：背诵课文。
五、说教学过程：
激发情趣导入新课：多媒体出示诸葛子瑜之驴这一少年机智使父亲摆脱窘境的故事。明确人物，孙权、诸葛瑾、诸葛恪。激发学生阅读兴趣，我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题。
检查预习，扫清障碍尊君在不?
太丘舍去，去后乃至
与人期行，相委而去
诵读文本，整体感知。使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。
(1) 元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。无信、无礼句可以显见。
(2) 友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：过中不至可见其无信，对子骂父可见其无礼。友人惭可见其知错能改。
(3)友人怒友人惭这种变化形成的原因是什么?过中不至四字可否删去?为什么?
生讨论，师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。过中不至四字不可删去。因为友人失信的依据。
选点重敲，总结归纳：明礼诚信乃为人之本。
板书设计：(略)