知远网整理的天龙八部读后感（精选13篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
天龙八部读后感 篇1
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好汉人也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她杀人，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪；或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
天龙八部读后感 篇2
骨子里是个崇尚和平的人，对于各种反人体力学和物理学生物学的武功招式受制于有限的想象力，也难领悟其精妙之处，反而常常陷入思考的迷区。比如，独孤九剑破九招最后一招破气，是以有形破无形；而六脉神剑可将体内酒精顺着手指逼出体外，却是以无形迫有形。偶尔看到帖子探讨小说中武功杀伤力排名，也觉得这些人认真讨论的样子有趣。
武侠小说构建了一个世界，这里没有时间和空间的约束，段誉从大理古城到江南燕子坞，萧峰从东北莽原往河南少林，行迹跨江河湖海，越山川峰峦。读起来，有种跳出三界，游离九天的飘逸舒畅感。可我喜欢剥离了这些脑洞，剩下的，人的故事，若鹰啸空谷，音色难息，有孤绝立于山巅的壮阔感。我想，这就是侠义精神。
从起源来看，武侠小说起于明清时期，脱胎于仁义志士事迹，口口相传，是历经时间而演绎的传奇。侠之一字，渊源已久，追溯起来，可以到春秋时期的儒家。史记游侠列传，以孔子的徒弟原宪开篇。韩非子言，侠以武犯禁，儒以文乱法。将两者并而讥之，可见，儒侠不分家的，在中国文化里，浮浮浅浅数千余载。
侠者，论其义，往小了说，是朋友之义，言必信，行必果，已诺必诚。往大了说，是独行其德，不苟合于世。小说里，萧峰为属下，杏子林里以自戕代罚；为友，聚贤庄里以一敌百；为家，从雁门关到江南，而痛失所爱；为天下，剑指义兄止战数十余载；为兄长，自绝谢罪于关外。若说萧峰是武之侠的顶峰，那么战火下、残垣畔、荒野里西南联大的教师们，笔耕不辍教书育人，以无限钻研之精神对抗有限艰苦之环境，应是文侠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解说论语有朋自远方来不亦乐乎这句。道长严肃激动，平常踱着步子边走边聊，这时走着就停下了。说汉武帝问司马迁，李陵与你非亲非朋，为何？盖因天地有正气，有真理。儒与侠的内核，于文有刚毅之心，直言不讳真相与真理；于武有果敢之勇，拔剑而出践行信念与道义。
孔子为圣人，因其以一套远高于世的标准要求自己。穷达以时，达者，幸之，穷者，固也。有一个故事，孔子求仕不得，终于有了机会，他却因国君不能在父亡之后按规守礼而拒绝邀约。无论当下还是当时的环境，都显得过于迂腐不知变通。我们都知道位置越高能量越大，影响或能越深远，何不若曲线前进谋得高位后将其做为心中道义传播的手段。他说，不，有瑕疵一开始就错了。
这当然是一种理想状态。我等平庸之人只能高山仰止。用看武侠的心情，虽心向往之，身不能往。回到当下，那么儒侠精神是否能给我们以力量和启迪。前两天看一篇文章，讲内在动机和外在动机。内在动机即自我驱动，可以总结为因自身的追求或要求，可以自我推动前进，进而获取成就感。不被外物牵引，可以接受延时满足或不被满足。这又怎么不能说是侠之广义延伸呢？
曾国藩有句流传很广的话，说未来不迎，当前不杂，过往不恋。大白话说来，就是但行好事莫问前程的意思。但金钱奖惩名利，灯红影绿，曲赋乐舞。成功的标准简化成财务自由，时间的尺度急剧通胀，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素。“结硬寨，打呆仗”又谈何容易。
我喜欢那些虽受困于外，仍坚守于内的人。认识一个人，他把过往以及正在经历的用简单的文字毫不掩饰的描述。一位朋友，在用个人的力量对抗群体的非理性，标榜自己的价值观和信念。时代与生活赋予的来自四面八方的压强，都在，但在他们身上都慢了下来。
学心理的朋友跟我讲了一个ABC理论，遇到的事，如何看待，以及随之产生的体验和情绪。C是结果，A不可控，B是唯一可发挥主观能动性的步骤。更多的人选择调整B来引导C。可我相信，总有一些人用完整逻辑来恪守B并勇于接受C。
天龙八部读后感 篇3
《天龙八部》是金庸先生武侠小说的巅峰之作，小时候只是看了陈浩民版的电视剧，后来是林志颖版本的。从电视剧的角度来说，还是更喜欢林志颖版本的，从人物选角，到故事情节都属于电视剧中的精品了。以前看电视剧，最喜欢的角色自然是段誉，一开场便是风度翩翩佳公子，多情风流美少年。可是前端时间空闲完完整整把小说看了一遍，顿时觉得书里的人儿都值得去喜欢，值得去怜惜。《天龙八部》整本书，细腻多情，有单相思的情，有你侬我侬的情，又惋惜悔恨的情，当然也有强烈占有欲的情，可以说这本小说里描述了人间所有的情，所有的爱。但情爱最伤人，千般柔情千般恨，皆是苦来皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。
单相思，书中描述了很多，也显而易见，便是段誉对王语嫣。但是段誉和王语嫣的'从起初的单相思最后修成了正果，但阿紫对萧峰呢？阿紫虽然刁蛮任性，心肠歹毒，但她装受伤向萧峰射毒箭，用后来的阿紫的话说是不想萧峰离开他。这何尝不是单相思里的爱慕？可惜萧峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像萧峰说的：你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……这一句话着实平淡的很，对萧峰这样的铁汉来说，这句话已经柔情至极；但是对一个女子来说，这句话却如同一把利剑，在人的心口狠狠捅上了两刀。单相思的苦，还有谭婆和赵钱孙，两个人本是师兄妹，从小说里的描述来看，两个人青梅竹马本就互有情愫，但最终徒留下一句：早知道挨她几掌又有何妨。
书中的单相思最让人“窒息”的是无崖子与天山童姥、李秋水三人之间。天山童姥、李秋水都深深爱恋着无崖子，甚至李秋水和无崖子还在大理无量山中度过一段逍遥快活的日子并且生下了一个女儿。但纵然如此，无崖子内心深处喜欢的仍是李秋水的妹妹。起初是对着琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至审慎着迷，后面给到虚竹的画仍是李秋水的妹妹。无崖子单相思李秋水的妹妹，天山童姥单相思无崖子，李秋水虽然和无崖子有过一段情，但也是不得正果善终。
单相思的结局如何呢？段誉和王语嫣有情人终成眷属？这也未必吧，只不过段誉的爱是一厢倾诉，最后俘获了王语嫣的心，但王语嫣选择段誉何曾不是最后慕容复的决绝造成的？假使慕容复没有前往西夏，那段誉和王语嫣是否能走到终点呢？看看萧峰与阿紫、谭婆与赵钱孙、天山童姥对无崖子的结局便可知晓。单相思的苦，不是辗转反侧，而是欲求而不可得。
天龙八部读后感 篇4
今天我们接着聊《天龙八部》。
从上回的分析我们明白，《天龙八部》为何如此吸引人，因为主人公遭遇的生命困境在我们身上发生了移情作用，我们不知不觉为他们的命运担忧，不停地追问：“然后呢，然后呢？”直至曲终人散。
这个“然户呢？”就是故事的迷人所在，按照我们之前归纳的套路，主人公在发生问题以后，必须经历不断的努力和挫折，经历许多“然后呢？”，直到最后与“敌人”高潮决战，完成结局。
所以今天我们的主题就是最后的“然后呢？”——高潮和结局。
毫无疑问，《天龙八部》的高潮是41、42两回。这两回发生在少林寺的故事全是痛快淋漓的大场景，三兄弟大碗喝酒、对拜结交、生死度外、浴血奋战的豪情壮志让读者遐想连篇，热血沸腾。然而更重要的是，从讲故事的角度，先前四十回埋下的各种谜面，到此陆续揭开，主人公的人生困境也得到一定的解答。对此，我们先简单盘点一下：
萧峰：身世之谜被彻底揭开，杀害的义父义母和授业恩师的凶手也被找到。萧峰坦然接受了一切恩怨情仇，直到父亲出家，从此以宋辽和平为己任。
虚竹：找到了亲生父母，但又转瞬即逝。他第一次完全主动地破戒喝酒，意味着他在宗教与世俗之间选择了后者。
段誉：在萧峰被群敌环视时，他主动站在萧峰的一边，将生死置之度外；当慕容复将他踩在脚下时，流露生的眷恋；当慕容复打伤他父亲时，爆发生的本能。与最初凭着奇遇游走于生死边缘，此时的他有了更多的主动性。
如果故事到这里就结束了，绝大部分读者肯定觉得太不过瘾，因为这不符合我们对“结局”的期待，我们还有一些“然后呢？”没有得到解决，还有一些情感没有满足，我们希望看到主人公完全掌握自己的命运（我们偏爱于“皇天不负”、“皆大欢喜”等圆满结局）。
所以作者用接下来的'八回安排主人公的命运结局。
虚竹：找回梦姑，成为西夏驸马兼灵鹫宫主人，一身上乘武功和上百年功力，人生完美了。
段誉：得到王语嫣，经历了巨大的生死考验，眼见段正淳和夫人们全部身死，但也了解身世秘密，可以和美女堂妹们结婚；解决了段延庆争夺王位的难题；连慕容复也被彻底打垮逼疯。以天下无敌的六脉神剑登基为帝，人生也完美了。
萧峰：回到辽国，阻止了一场御驾亲征的侵宋战争，赢来了数十年的两国和平。然而自觉愧对辽帝，忠义不能两全，最终自刎而死。作为最重要的主人公，虽然死了，但高大形象在读者心中永存，人生自古谁无死，他的人生同样完美了。
一切都很完美，符合大众文学的审美观。然而，细心的读者肯定有一种意犹未尽的感觉，他们心中会有许多疑问，比如：
虚竹的问题：他找到梦姑以后还念佛经吗？一个在少林寺呆了二十多年的小和尚从此跟一大堆女人快乐地生活在一起？之前十多回他面临的关于宗教还是现实的生活两难完全没有解决嘛！
段誉的问题：他经历了连串奇遇和“生死时速”，虽然得到了王语嫣，但神仙姐姐怎么办？更何况他怎么告诉别人，王语嫣又不是亲妹妹了？还有目睹了父母们惊骇的死亡，他不会留下心理阴影吗？
萧峰的问题：身世之谜还有疑问：为什么慕容博要让中原武林去阻截萧远山一家呢，这萧远山是谁啊，这么无聊地调戏武林同道，不符合图谋造反的需求吧？为什么萧远山要在萧峰之前杀死他的义父义母和授业恩师，他明明可以直接告诉他谁是带头大哥啊？这段“悬疑片”没有给出答案啊！（至于降龙十八掌如何能传到洪七公之类小事，我们就不提了）
想到这些问题的读者一定不满意，因为这些都是主人公一直追寻、纠结的人生大问题，也就是说高潮很过瘾，结局很潦草。如果不是萧峰最后的惊天动地给了读者一点“补偿”，这部苦心经营的杰作差点就要毁了……
幸运的是，《天龙八部》出生在一个大众文学相对匮乏的时代，瑕不掩瑜，它终究还是坐稳了武侠世界的头把交椅（别问了，我封的！），萧峰、虚竹、段誉也成为了一代人的精神偶像，他们的故事至今仍在传说……
天龙八部读后感 篇5
近日，我看了金庸的武侠小说《天龙八部》，甚是喜欢其中的段誉、虚竹还有乔峰，不过，让我更为自豪的，还是书中三位伟大的女性：阿朱、阿紫、王语嫣。
阿朱，一个善良、孝顺、善解人意的女子，为了保护自己的父亲而甘愿牺牲了自己，在生命的最后一刻还牵挂着自己顽皮的妹妹。这种善解人意的行为与处处为他人着想的品质使我们对阿朱肃然起敬，衷心佩服她的善良。
阿紫虽说是阿朱的妹妹，可品行却差很多。她很阴毒，总把别人害死；她无比自私，只顾自己，从不体会别人的感受；她泼辣，说话蛮不讲理。总之，这两姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在乔峰的身后。其实就是帮乔峰查身世，还有履行姐姐临终时让姐夫照顾自己的承诺。但泼辣的.阿紫最后居然陪着姐夫跳崖了，这令我大为不解，但仔细想想，这也许是她勇敢的一面吧！
王语嫣是一奇女子，她美丽善良，处处为“表哥”着想；她终日守在闺中看些武侠门派的绝技与破解之法，这使她精通天下武学；她不幸，母亲杀人不眨眼，而他的表哥慕容复则是个卑鄙小人，只懂得利用别人，对王语嫣的真情却全然不屑。这个奇女子最后识破了她表格虚伪的真面目，放下了这一厢情愿。
王语嫣、阿朱、阿紫，这三个女子坚强、勇敢、善良，其的“精忠义骨”却丝毫不比段誉、虚竹、乔峰差。合上这本书，我知道了自古男儿要自强，女儿也要自强！
天龙八部读后感 篇6
今天2011年8月20日的傍晚，我终于把天龙八部看完了，断断续续地，我竟耗费了足足两个月。
心里面有太多的感受，太多的变幻，如同海一浪一般起起伏伏，时而笑出声来，时而泪溢眼角。
曾以为一个从未读过武侠小说的女孩子，定与武侠无缘，无料巧合之下捧起天龙八部，便如陷入沼泽，坠入深谷，再难自拔。这么大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牵动人心的小说，不是有什么优美的语言，而是有起伏波折的情节，有让读者感同身受的情感，有处事的方式和警醒，能让读者亲身参与其中，为那些人物倾倒，担忧，喝彩……
不怕人笑话，我看书看得之深，往往倏地想起好几页之前的一个情节中的词语或字眼有些遗忘，便要翻过去看一眼才能罢休，不知道是着了魔，还是强迫症，嘿嘿，谁知道呢；有时不顾身旁是否有人，便琢磨起凌波微步来，更甚试着走走，当真好笑吧；更有时，会找找所谓的膻中一穴一，找找自己手指上的少商一穴一，心想可否试一下六脉神剑；对书中说的内力深厚之人便会听得清小声耳语，也是深信不疑；对段誉和萧峰的喜欢更是不由分说……
在读的过程中，曾暗暗想过列一张恶人表，排一下我认为的那些恶人究竟谁更坏些，可是当今天全部读完之时，才发觉当真没有那个必要了。心口一酸，便想起原来下手残忍的南海鳄神却为了保护师父段誉而死；对婴儿毫不留情的叶二一娘一年轻时却经历了那么心酸的一段情史；表面正人君子实则欲吞并天下武功秘籍的鸠摩智最终武功尽肯，一心向善，倒也不失为一件好事；至于天山童姥的生死符虽凶狠毒辣，但从他对虚竹真诚相待的情分来看，本就不是恶人，再看他一生的情感都为无崖子而存，到头来却无丝毫回报，不免心生悲悯之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容复这等我曾恨之入骨之人，最终也得到了应有的报应，便也释然不究了。一切既因欲一望和误会而起，也就没那么多过错与不过之分了。
这之中有多少人为了情生，又为了情死。阿朱为了生父之情，为了萧峰之一爱一，不吝自毁幸福，被萧峰错误地打死；萧峰为了阿朱之情，终身不娶，一心照顾小抉毒阿紫，却又为了契丹的国家之情，脱困助宋之后自刎而死···阿紫一身戾气被乔峰化去后，她对乔峰的依恋，喜一爱一之情却又让她不惜释放毒箭以求终身侍候萧峰，又不惜自毁双目以求清清静静的陪萧峰一同西去；游坦之对阿紫的一爱一恋之情更让他甘愿做纸鸢，当铁丑，捉冰蚕，献双目，却最终得不到心上人的感激和认同，也追随了阿紫西归；那秦红棉，甘宝宝，刀白凤，阮星竹，康敏，王夫人哪一个对段正淳不是恨之切切，却又一往情深呢，因一爱一生恨，又因一爱一生悲，只是这镇南王，和他深一爱一的六个女子竟又同一个下场，不同的出身，却同一样薄命。有权利，有金钱，有美貌却更有何用，一切因情而起，也因情而断，罢了，罢了！天山童姥，李秋水为了无崖子之情竟同门师姐妹自相残杀；叶三一娘一为了玄慈之情宁死不吐真相；段誉为了王语嫣之情，一路上刀山下火海，误打误撞竟成顶尖高手，宅心仁厚不通世务的他和王语嫣终结成神仙眷侣；虚竹子也误打误撞成了灵鹫宫主人，逍遥派掌门，内力与段誉一般无可匹敌，再续梦郎与梦姑的美梦。当真善有善报，恶有恶果……
想不到小康会蓄意加害马大元，诬陷萧峰；想不到萧远山还活着，最终得遇神僧，一心向佛；想不到虚竹子是玄慈方丈和叶三一娘一的儿子；想不到木婉清，钟灵，阿朱，阿紫，王语嫣都是段正淳的女儿，而段誉却是段延庆的儿子。一切的不可思议，一切的错综偶然，结成了一个又一个误会谜一团一，促成了一段一段又欲一望之旅，酿成了一次又一次生离死别……
当真如那句“无人不冤，有情皆孽”啊。人生百态，又怎说不是如此呢！
天龙八部读后感 篇7
武侠小说众多，完整读完的只有两册：天龙八部和笑傲江湖。
骨子里是个崇尚和平的人，对于各种反人体力学和物理学生物学的武功招式受制于有限的想象力，也难领悟其精妙之处，反而常常陷入思考的迷区。比如，独孤九剑破九招最后一招破气，是以有形破无形；而六脉神剑可将体内酒精顺着手指逼出体外，却是以无形迫有形。偶尔看到帖子探讨小说中武功杀伤力排名，也觉得这些人认真讨论的样子有趣。
武侠小说构建了一个世界，这里没有时间和空间的约束，段誉从大理古城到江南燕子坞，萧峰从东北莽原往河南少林，行迹跨江河湖海，越山川峰峦。读起来，有种跳出三界，游离九天的飘逸舒畅感。可我喜欢剥离了这些脑洞，剩下的，人的故事，若鹰啸空谷，音色难息，有孤绝立于山巅的壮阔感。我想，这就是侠义精神。
从起源来看，武侠小说起于明清时期，脱胎于仁义志士事迹，口口相传，是历经时间而演绎的传奇。侠之一字，渊源已久，追溯起来，可以到春秋时期的儒家。史记游侠列传，以孔子的徒弟原宪开篇。韩非子言，侠以武犯禁，儒以文乱法。将两者并而讥之，可见，儒侠不分家的，在中国文化里，浮浮浅浅数千余载。
侠者，论其义，往小了说，是朋友之义，言必信，行必果，已诺必诚。往大了说，是独行其德，不苟合于世。小说里，萧峰为属下，杏子林里以自戕代罚；为友，聚贤庄里以一敌百；为家，从雁门关到江南，而痛失所爱；为天下，剑指义兄止战数十余载；为兄长，自绝谢罪于关外。若说萧峰是武之侠的顶峰，那么战火下、残垣畔、荒野里西南联大的教师们，笔耕不辍教书育人，以无限钻研之精神对抗有限艰苦之环境，应是文侠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解说论语有朋自远方来不亦乐乎这句。道长严肃激动，平常踱着步子边走边聊，这时走着就停下了。说汉武帝问司马迁，李陵与你非亲非朋，为何？盖因天地有正气，有真理。儒与侠的内核，于文有刚毅之心，直言不讳真相与真理；于武有果敢之勇，拔剑而出践行信念与道义。
孔子为圣人，因其以一套远高于世的标准要求自己。穷达以时，达者，幸之，穷者，固也。有一个故事，孔子求仕不得，终于有了机会，他却因国君不能在父亡之后按规守礼而拒绝邀约。无论当下还是当时的环境，都显得过于迂腐不知变通。我们都知道位置越高能量越大，影响或能越深远，何不若曲线前进谋得高位后将其做为心中道义传播的手段。他说，不，有瑕疵一开始就错了。
这当然是一种理想状态。我等平庸之人只能高山仰止。用看武侠的心情，虽心向往之，身不能往。回到当下，那么儒侠精神是否能给我们以力量和启迪。前两天看一篇文章，讲内在动机和外在动机。内在动机即自我驱动，可以总结为因自身的追求或要求，可以自我推动前进，进而获取成就感。不被外物牵引，可以接受延时满足或不被满足。这又怎么不能说是侠之广义延伸呢？
曾国藩有句流传很广的话，说未来不迎，当前不杂，过往不恋。大白话说来，就是但行好事莫问前程的意思。但金钱奖惩名利，灯红影绿，曲赋乐舞。成功的标准简化成财务自由，时间的尺度急剧通胀，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素。“结硬寨，打呆仗”又谈何容易。
我喜欢那些虽受困于外，仍坚守于内的人。认识一个人，他把过往以及正在经历的用简单的文字毫不掩饰的描述。一位朋友，在用个人的力量对抗群体的非理性，标榜自己的价值观和信念。时代与生活赋予的来自四面八方的压强，都在，但在他们身上都慢了下来。
学心理的朋友跟我讲了一个ABC理论，遇到的事，如何看待，以及随之产生的体验和情绪。C是结果，A不可控，B是唯一可发挥主观能动性的步骤。更多的人选择调整B来引导C。可我相信，总有一些人用完整逻辑来恪守B并勇于接受C。
天龙八部读后感 篇8
最近我把长篇武侠小说《天龙八部》看完了，现在就让我和大家讲一下《天龙八部》的故事吧。
这本书的主人公乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰性格豪爽是我最喜欢的角色，武功天下第一。可他的命运十分的悲惨，最悲惨的是他一掌出错将自己心爱的阿朱打死了。虽然他饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高贵人格从未改变过。是全书最有光彩、最使人感动和敬慕的人物。
段誉出身于显赫，对佛学颇有研究。与乔峰相比还是比较幸福的。段誉从英雄聚会中遇到钟灵，然后，钟灵被抓，他去钟灵家报信的途中遇到了木婉清，和她有了婚姻之约,救出钟灵后段誉和木婉清回到家中，段誉得知木婉清是他的亲妹妹不能成婚。后来，他又遇到了王语嫣，心里便爱上了她，一直跟着她，可是在成婚之后又得知王语嫣也是自己的“亲妹妹”，但让她欣喜若狂的是王语嫣和木婉清只能算是自己的表妹。
虚竹本来是一个和尚，后来命运的安排做了西夏国的附马爷。
《天龙八部》这本书非常好看，内容相当精彩，想看的同学赶快去买哦！
天龙八部读后感 篇9
《天龙八部》里，每个人都“求不得”，段誉不愿学武，但却学了凌波微步，北冥神功（部分）和六脉神剑这些绝学，少室山一战无人不知段公子武艺之高，段誉追求的那些妹子让他无时无刻都在处于伦理关系的恐惧之中，无论是早起的木婉清和钟灵还是他一直追求的王语嫣，如果不是刀白凤爆料可能他真的'会崩溃的，段誉一直以为自己的段正淳的儿子，处于伪伦理关系状态，但最后他才是别人的孩子。
虚竹一辈子就想当个好和尚，他对少林有归属感，把少林当成家没错，但这与他想当个好和尚并不冲突，虚竹是个连喝碗水都要超度一下的好和尚，但结果他却杀了人，他吃面连荤油都不愿意放，但却在灵鹫宫烂醉如泥，他只想连自己本门的佛家武学，但却得了一身道家武功，少室山上虚竹与鸠摩智大战，自己的佛家武功不管用了的时候，只能用道家武学来还手，从这时候开始，到之后少室山大战喝酒结拜大战丁春秋报仇，再之后向西夏公主求亲，虚竹的心态就彻底变了，他不再排斥老天强加给他的这些东西了，但这真的是解脱么？这更像是认命，毕竟他的初心，那个少林寺的小和尚已经彻底不在了。
萧峰，这是个标准的大英雄，为两国和平而死，但他的一生却一直在求不得，他出场时就已经是丐帮帮主了，他前30年一直以为自己是汉人，甚至替四大长老赎罪的时候的理由也大多是在大宋与大辽战役中立过功勋，他以自己是汉人的身份为豪，但结果他是个异族，是契丹人，他想当个好帮主，结果全冠清等人背叛了他，他想为养父母和师傅报仇，结果凶手是自己亲爹，他一辈子最受不得冤枉（他第一次杀人就是因为被养母冤枉才杀了大夫），结果全天下都冤枉他，他曾立誓不杀汉人但聚贤庄一战即使是自卫，依旧很多人命丧自己手中，他爱上了阿朱，结果阿朱是自己亲手打死的，他拿辽国当自己最后的归宿，结果他两个义弟挟持辽帝之后，他再也回不去了，无论是为了百姓还是为了自己生活了三十年的故土，他都不能让辽帝侵宋，但他这么做某种意义上也背叛了自己的国家和民族，所以被耶律鸿基所激之后他才会选择自杀，死或许算是一种解脱，但除了死，以萧峰的性格，他别无他路。
虽然芸芸众生都挣扎在“求不得”之中，但是，他们最后也都得到了解脱。
仔细看看《天龙八部》里的人物，段誉的核心人生追求是一心向佛吗？他的最核心的追求是喜欢王语嫣，旧版里最后追到了，新版了这个心结淡漠了，都是解脱；虚竹的核心追求是一心向佛吗？他想留在寺院只是因为从小在这里长大，把少林寺当成家，结局他还俗去了灵鹫宫和西夏，得到了更多的朋友、部下，新的生活，可以视为一种成长；萧峰的最大追求一开始是追寻生死，但是到了后来逐渐意识到家国纷争更重要，最后求仁得仁——包括段延庆四大恶人、少林方丈、甚至慕容复，最后都从自己“求不得”的大纠结里解脱出来了——段延庆一生想找回皇位，最后发现段誉是自己亲儿子，他能替自己接回皇位，含笑而逝；叶二娘死在了丈夫怀里；少林方丈一辈子想掩盖自己的黑历史，最后坦然面对了自己，认了妻儿；逍遥派的那几个女人互相记恨，最终在死前终于淡漠了仇恨。这才是《天龙八部》最想说的，金庸在这部小说里想表达的是“对于人生种种求不得、怨憎会、爱别离各种心结的解脱”。
天龙八部读后感 篇10
天龙八部告诉我们，执念不要太重，没有好结果的。
比如执着与复兴大燕的.慕容世家，最终复国不成，家道中落，唯一的嫡系传人也因此而疯癫。还有沉醉于武学中的鸠摩智最终落得武功尽失。
对事业，竭尽全力是一种素养，但也要量力而为，如果为达目的不择手段那就不应该了。
比如为情所困的阿紫，为了得到萧峰的爱可谓费尽心机甚至最后抱着心爱的人一起跳崖，可最终依然得不到萧峰的爱。还有被阿紫玩弄于股掌的游坦之，为了阿紫已经彻底迷失了自己，任由阿紫蹂躏自己，甚至为阿紫付出了双眼，明知道阿紫已经心有所属仍然不离不弃，最后追随阿紫共赴阴曹。更有钟情于段正淳的几大美女，终其一生痴痴的追随着天生多情的段王爷，甚至为其付出生命。而为了师弟无崖子争斗一生的逍遥派两大师姐，更是为了一个不爱她们的人荒废了一生。
爱情是一种美好而神圣的追求，他永远都是两个人的事情。如果只是一厢情愿的自说自话那结果一定不会美满。当然也有剧中抱得美人归的段誉。可是，能有几人得到上天如此的眷顾。总之，很感动剧中为爱而付出全部的人物，可惜造化弄人。所以当面临爱情的时候除了老天赐予的缘分外还要有抉择的智慧。
天龙八部读后感 篇11
今天重温了天龙八部，港版的作品都很经典，符合原着，演员演技也好。
标题取自于佛经中天龙八部，人与非人，故事就刻画了一个非人的世界。
萧峰的经历充满了悲壮，原本顺利的人生随着信件的解一开，一一夜之间，发现自己竟然是野蛮的契丹人，丐帮帮主的声望一落千丈。在找出真相的过程中也那么不顺，自己遭到误会和不理解，心灰意冷。在他最落魄的时候，出现了一个温柔可一爱一的江南女孩，阿朱，他此生的挚一爱一，她陪他度过了人生中最难忘的时光。原本许下承诺，报完仇就去大漠放牧，永不回中原，将会多么美好，多么温馨。可是为什么，命运就那么不济，他在不知情的情况下重伤了阿朱，阿朱伤了，不会再回来了。他也伤了，仿佛一瞬间失去了所有。他以前就算受再大委屈，身边还有个阿朱，可现在，那个知音永远地离开了他。塞上牛羊空许约，这对他太残忍了。他恨不得随她而去，可是他大仇未报，还要完成阿朱的遗嘱：照顾阿紫。
于是，他继续他的命运。他发现了带头大哥是他的父亲，他发现了宋人对待契丹俘虏一样残忍，他发现了这个世界一片灰暗，他最后维护了辽宋的和平，他威胁了辽国皇上，自认为大逆不道，无颜存活于世间。阿朱已死，他以无所牵挂，他选择终了生命。不过，离开这个让他崩溃、绝望的世界，对他也是种解脱。
萧峰，悲剧英雄。在了解萧峰的事迹后，我对日本的态度有了很大的改变。以前我恨日本，就像宋人恨契丹人残忍野蛮一样，但残忍的军国里还是有仁义、善良的人物的，就像萧峰。两国政一府之间的斗争不能和两国人民的关系相提并论。
疚誉，大理世子，多少人羡慕的.光环。还托他爹的服，有了那么多喜欢他的妹妹。可故事的结局，他若想和语嫣在一起，就必须承认自己是大恶人之首的儿子。新版的天龙八部中，他最终没有和王语嫣在一起，是不是金庸先生觉得段誉先前的命运太好了。
他几个妹妹里，我最喜欢木婉清。钟灵太萝莉，很可一爱一，但感觉傻傻的。王语嫣似乎少了点个一性一。木婉清，像极了她母亲，冰冷的外表下有颗脆弱的内心，一心一意对段誉，义无反顾为他送死。我在沧月的镜里，喜欢云焕，名侦探柯南里喜欢灰原哀，貌似我都喜欢些孤独的人，恩，他们很冷静，很理一性一。
虚竹，原本很本分的一个小和尚，一心只想着念佛，做善事。机缘巧合之下修得高强武功，成为西夏驸马。可是他被迫无奈地犯下憎规，内心自责不已。
作为孤儿，他终于有一天于亲生父母相认，亲生父亲竟是从小看着他长大，却没有认他的方丈玄慈，而母亲是第二恶人。一家一团一圆的时刻，竟与双亲离去，不到两个时辰。喜从天降，背瞬间而来，这对他是多大的一个打击。
我不能身在福中不知福。
三个人里我最喜欢萧峰，沧海横流，尽显英雄本色。他是乱世中的豪杰，他存活在每个人的心目中。
三个主角，多种命运，多种悲凉，众生皆苦。六道轮回，众生之中，唯人最苦。好自为之。
生命中会发生很多事，我们不能控制，我们能做的只有调整好自己，即使很不顺，也要像萧峰一样，问心无愧，活出自己的一精一彩。
天龙八部读后感 篇12
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
殊不知，初读那本书，我竟有些许的伤感：伤感萧峰与慕容复，一个为了忠诚，一个为了理想，都走向了人生的不归路……这本书便是在首段十四字中的“天”——《天龙八部》。
在这部小说中，最有侠气的人莫过于是萧峰。无论是他功成名就时与段誉拜把；或是多次蒙冤，无处伸张；还是虽被逐出丐帮却仍尽力挽回丐帮名声，都令我肃然起敬。
萧峰在他还是丐帮帮主时，曾与段誉拼过酒量，当时二位一口气喝了四十大碗烈酒。只是段誉那时是用六脉神剑将酒从指尖逼出，酒量可说是无穷无尽，而萧峰却全凭真实本领，连尽四十多碗，兀自面不改色，略无半分酒意。真可谓是：剧饮千杯男儿事。
萧峰本名乔峰，是契丹人。可当时汉人可把外族人看得猪狗不如，就连萧峰自己也常常称契丹人为辽狗。可真相被揭露后，他起先是满腹疑窦的，怀疑是否有人陷害他。后来发现是千真万确后，便也心灰意冷了，连名字也改回本名了，见人便自称：契丹人萧峰。此后他便对忠于哪一方纠结不堪。他最后是忠于丐帮多代表的大宋还是忠于大辽，作者并没有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入无限纠结后自尽时，契丹皇帝耶律洪基说了一段话：
“他到底是与我大辽有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他与我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然绝不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了甚么？”
为了甚么？汉人就一定高尚，契丹人就一定猪狗不如吗？难道在契丹人眼中，汉人也不是最底层的吗？这便是民族分裂造成的惨重后果！我认为，他是为了，民族的统一与团结而自尽的！
胡汉恩仇，须倾英雄泪！
反观慕容复，金老先生渲染了大半本书的“北乔峰，南慕容。”但之前慕容复一直没出场,等到出场却也令人大跌眼镜。
慕容复一心想着复国，下定决心要分裂出一个鲜卑族燕国来。他其实不算是个彻头彻尾的坏人，他是有目标的，他是有梦想的，可惜他还拥有的一样不必要的东西——他还有，过人的自傲与自信。
在丐帮脸面丢尽时，萧峰是及时赶来并一声怒吼：“谁说星宿派武功胜过了丐帮的降龙十八掌？”而此时慕容复却想着乘人之危，先拉拢人心，由于星宿派杂人甚多，拉拢来光复燕国有用。可他与萧峰平生并无交集，甚至还是与其齐名的。他也只得以萧峰是外族人为由向其挑战，使得萧峰处于以一敌三的境地。怪不得后来萧峰冷笑：
“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
可最后，这一切不过是臆想罢了，富贵梦越做越深，直至发了颠。小说的结尾告诉我们：慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然，并让孩子向他跪拜才给他们糖吃。凭借着空想来满足自己心中的虚荣，自己根本不切实际的分裂民族、复国之梦！
想到这里，我不禁庆幸如今党的民族政策，提倡民族团结一家亲，禁止一切形式的民族压迫与歧视行为。的确，人人生来平等，五十六个民族就应该团结友爱，维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
只是因为那本书，现在的我却少了几分伤感，另一些感慨、惋惜却陡然而生：每当想起慕容复那一幕心中还是不免一颤——
用那红眼睛幽幽地望着纸糊的孤城……
天龙八部读后感 篇13
【篇一：天龙八部读后感】
《天龙八部》的故事情节很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很长，人物关系复杂，但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样，风格迥异。有武艺高超，生性豪爽的英雄，例如乔峰，有身怀绝技，痴情风流的书生，例如段誉，有善良温柔，舍己为人的丫鬟，例如阿朱，有美丽绝伦，端庄得体的小姐，例如王语嫣，有风流多情的王爷，例如段正淳，有光彩照人，内心险恶的马夫人，有淳朴善良，敦厚幸运的虚竹，有专吃小孩，无恶不做的叶三娘，有追求功名，徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情，爱情，友情。
亲情方面．乔峰被人陷害不义，说他是契丹人，还说他杀害了自己的养父母和师父，他觉得自己不可能是契丹人，想找出杀害他的父母，师父的真凶，为他们报仇，当他找到真凶，发现那人竟是自己的生身之父时，他百感交集，摆脱不了愧疚，接受不了现实，于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的.亲生父亲，阿紫是自己的亲妹妹后，并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人，于是化装替父亲去赴约，被乔峰打死。面对一方面是爱情，一方面是亲情，她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱，不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃，在她临死时，她叮嘱乔峰照顾阿紫。杀人不眨眼，残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了，几十年来念子心切，因而才有这样的极端变态行为。
爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐，木婉清等人对段誉的爱慕，乔峰和阿朱的情投意合，段王爷对众多情人们的多情，王语言对慕容公子的痴心追随，天山童姥对无崖子的爱恋，机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛，马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情，有因爱而恨的情仇。
友情方面。乔峰，短誉，虚竹是结拜的三兄弟，当江湖各帮派陷害桥峰时，段誉和虚竹都站出来维护桥峰。
在《天龙八部》中，你被纯真浪漫，缠绵悱恻的爱情所感动，崇拜于正义的君子和气概震天的英雄，洞晓世人的人心险恶和私欲，感叹人世的悲哀与凄凉．《天龙八部》有许多好看，精彩的情节，它是一个剖析人性的手术刀，让我们看到正义与邪恶的较量，真善美与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。
【篇二：天龙八部读后感】
我读过很多的武侠小说篇，有《侠捕》、《天龙八部》、《功夫》这些有趣的战斗篇，可当我看到一本《天龙八部》书的时候我觉得那些杨过、小龙女、成龙都没有什么意思了，只有一个叫乔峰的人才算得上是一位英雄。
一切的流言和非议都在乔峰义无反顾地赴死之际变得黯然失色，雁门关前，这个铁骨铮铮的汉子，以两截断箭准确无误地插入自己的心脏，完成了生命中华丽的最后一击。天地苍茫，雄关漫道，三军无声，朔风如刀。
在那样的时刻，他会想起什么？是草长莺飞、吴依软语的江南？是无边无际、纵马驰骋的草原？还是浅笑盈盈、情深切切的阿朱？他答应阿朱退出这纷纷扰扰的江湖，一起到关外牧牛放羊，过着无忧无虑的日子，可是阿朱已经死了，杀死她的不是别人，正是他自己。
他——一个契丹人，在两军阵前，不惜成为辽国的罪人，以决死之心，用武力胁迫辽国的皇帝发下重誓，化解了宋辽两国的战祸，使无数生灵免遭涂炭，他不愧为顶天立地的大英雄！
【篇三：天龙八部读后感作文】
挥洒自如施墨笔，博古通今真才子——金庸。我脑海首先想到的是阿朱。
易容之精无人比，巧替乔峰救丐帮。少林夺书受重伤，聚贤庄里芳心碎。随夫解愁奔大理，上苍戏人为父牺。——乔峰。
雁门关外祸根生，九死一生命幸存。寄养农家强体魄，为学武艺别天伦。
一入丐帮屡立功，中原盛赞伟乔峰。打狗棒驱顽劣辈，降龙掌舞摄群雄。丐帮祸起因康敏，挤走乔峰别杏林。从此中原成混战，南来北往尽哀音。南院大王寂寞频，阿朱一去了无音。江南塞北群雄会，血溅关门了愿心。——游旦之。
目睹无奈父惨死，一心报仇石灰撒。无奈落入阿紫手，从此莫名为她迷。铁头烙上依无怨，掏送双眼任不悔。可怜阿紫心向峰，纵崖随去此生了。——慕容复。大噪名气齐乔峰，倜傥风流塞段誉。
北斗星移展神功，江湖人人见惧色。权利熏人弃人心，无望美破疯疯嵿。——段正淳。
天涯地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨爱之，叹息命送情人计。——南海鳄神。痛恨他人呼老三，四大恶人欲第二。望收段誉为新徒，哪知弄巧成他徒。爱面屡次救其师，无辜死于老大杖。——段誉。
一走江湖历险途，王孙公子背贤书。无量山中奇遇至，有情梦里叹嗟吁。无心闯入曼陀庄，顿发痴情惹祸殃。从此江湖波浪起，争风吃醋反无常。凌波微步救书生，北冥神功化怨嗔。纤指挥时因六脉，逍遥一世等无论。段誉荣登大理皇，功成名就武林忙。大辽西夏皆兄长，相处和睦话短长。——虚竹。
相貌平庸栖少林，武功浅陋送佳音。道逢星宿海中怪，强掳同朝擂鼓行。普渡众生出本心，看人入劫起怜悯。无端插手棋局乱，绝处逢生唤痛吟。相救稚童获异功，仇家追溯躲皇宫。天山传授折梅手，冰窖牵连起誓盟。一入逍遥不自由，肩荷重任灭顽酋。阴差阳错缥缈上，率领豪杰度春秋。
【篇四：天龙八部读后感】
天龙八部告诉我们，执念不要太重，没有好结果的。
比如执着与复兴大燕的慕容世家，最终复国不成，家道中落，唯一的嫡系传人也因此而疯癫。还有沉醉于武学中的鸠摩智最终落得武功尽失。
对事业，竭尽全力是一种素养，但也要量力而为，如果为达目的不择手段那就不应该了。
比如为情所困的阿紫，为了得到萧峰的爱可谓费尽心机甚至最后抱着心爱的人一起跳崖，可最终依然得不到萧峰的爱。还有被阿紫玩弄于股掌的游坦之，为了阿紫已经彻底迷失了自己，任由阿紫蹂躏自己，甚至为阿紫付出了双眼，明知道阿紫已经心有所属仍然不离不弃，最后追随阿紫共赴阴曹。更有钟情于段正淳的几大美女，终其一生痴痴的追随着天生多情的段王爷，甚至为其付出生命。而为了师弟无崖子争斗一生的逍遥派两大师姐，更是为了一个不爱她们的人荒废了一生。
爱情是一种美好而神圣的追求，他永远都是两个人的事情。如果只是一厢情愿的自说自话那结果一定不会美满。当然也有剧中抱得美人归的段誉。可是，能有几人得到上天如此的眷顾。总之，很感动剧中为爱而付出全部的人物，可惜造化弄人。所以当面临爱情的时候除了老天赐予的缘分外还要有抉择的智慧。