知远网整理的《白说》读后感（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《白说》读后感 篇1
借一双眼睛看世界，所以很喜欢央视主持人写的书，《白说》共分为“岁月”、“价值”、“沟通”、“态度”、“时代”五个部分二十余章，通过记录他15年来在各个场合与公众的深入交流，分享其世界观和价值观。书中内容涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，每篇文章后都有一篇“自己的读后感”，增加了文章的丰富性；用与读者相同的身份，做进一步跨越时空的交流。对于中国时政和改革，白岩松直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。”“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的好，都被这个望远镜给放大了。美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了。”
改革开放三十年，中国的物质快速增长创造了世界奇迹，GDP以年均10%左右的速度直线上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了两番，财税的增长速度更是远超GDP的增速。不可否认的是，在追求GDP增长的过程中也积累了相当多的问题，而且现在似乎成了问题的集中爆发期。但我们不能因此责怪政府、痛骂社会。我们今天的社会发展模式，欧洲走过，日本走过，有人说是“中等收入陷阱”，但哪个成长期没有困难？白岩松结合自己的成长故事讲述中国梦，这也是普罗大众走过的历程和该有的梦。针对当下社会的纷纷扰扰，白岩松则在书中表示：“理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。”“资讯爆炸时，别被忽悠了。”
新兴媒体，假新闻太多，传统媒体，时常态度失真。钱的力量太大了，市场的力量也太大了，一时间，虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的对立和撕裂也愈演愈烈。身处这样一个快速变革的传媒时代，如何处理自己与传媒之间的关系，面对纷繁复杂的资讯，如何拥有独立思考和独立见解，变得越来越重要。既不能彻底隔绝，也不能沉浸于此。不仅要选择接收什么样的资讯，还要选择用什么样的态度对待它。当信息趋于对等，每个人又学会了理性思考，负责表达，这个社会的舆论环境该会改观。
在关于生活和幸福的话题中，白岩松写了一个细节：“曾经在飞机上看过一篇康洪雷的专访，被一个细节戳中泪点。康洪雷是我的内蒙老乡，当初当助理导演的时候，每天都要面对乱七八糟各种事。早上起床，总会有一番挣扎，然后对自己说，你康洪雷开心也是一天，不开心也是一天，你打算怎么过？说完之后冲出屋子干活去。看到这儿我热泪盈眶，把杂志合上了。”有一段时间，因工作的纠缠和人事的纷扰，很有一种想一走了之的冲动，每天上班前都需要给自己鼓劲。读到这儿，一下释然，坚强锐利如他们，也会如此，于我更不足为怪。自此，一扫阴霾，一身阳光。人不是孤立的存在，每当遇到挫折和问题时，我首先想到的是去找一找合适的书籍，静下心来阅读。相信这世界上一定有这样一本书能在你不知所措的时候给你安慰，让你冷静下来整理思绪再次前行。
一部《白说》，没有教条，极少理论。只像一个充满睿智的大哥哥与你促膝谈心，以其凌厉但却无比平实的“白氏”话风直面现实，读来亲切自然，时时处处体现着白岩松对人生的参悟，作为新闻人的敏感和对社会的责任感。
《白说》读后感 篇2
漂亮的失败是另一种成功
读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。
当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的决定标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。
人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。应对死亡这么大的一个失败，你该怎样办？
成功固然好，失败也没关联。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。
一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。
“幸福”过后，就要清闲。白岩松在这本书中的第二部分以这样的字眼作为标题，足见白岩松对这件事的态度。
我此刻就在做无用的事。读点闲书、还要花时刻写读后感、还要分享给大家，还要做众筹策划。这件事本身就是无用的事儿，我什么也得不到。但是我很乐意去做，我也很快乐的在做。虽然无用，但是它俨然已经成为我今后生命中不可或缺的东西。
无用，字面明白就是没有用，不能得到什么。我们每一天都忙着各自有用甚至十分有用的事情，年复一年、日复一日。个性是年轻的一代，总是在高喊，再不发奋我们就真的老了。这种自我激励固然好，但是我们也就应给自己一些时刻做一些无用的事情，而不是被有用的功利之心俘获。比如读书、旅行、义工、和自己对话等。此刻的人有多少能够给自己一些时刻做无用的事情。当然，那里的无用指的是没有任何功利、没有目的的事情。而不是为了消磨时刻消遣自己的无用事情。俄罗斯的双屏手机中国人永远不会创造出来，正因我们国人没有老毛子的阅读习惯。法国人的度假方式，我们更是学不来，正因我们会认为那是在浪费时刻。我们不需要去模仿别人，我们只需要做自己，给自己一些时刻做一些无用的事情就好。
给自己一些时刻吧！我们需要在这样的时刻里透过做一些无用的事情，来挖掘我们的创造力，来浇灌我们内心的不安。无用即有用。
《白说》读后感 篇3
看这些演讲稿的时候，非常奇妙的有一种看日记的感受，很轻松的聊天对话，然而却承载着很厚重的内容——国家，公民，民主，民生。能感受得到字里行间对国家（一切）的爱及期待，令我想起之前看过的一句话，大意是说，爱生活的欢欣热闹，更爱它背后的满目苍夷。
作为一个思想政治教育专业的学生，让我在看这本书的时候，多了许多感同身受。学过的哲学、辩证法，国家间的利益关系等等，都被白老师应用到了写作、生活、工作、演讲、民间外交\当中。这提醒我，学过的知识其实无时无刻不在生活中体现，我不知道自己要多久以后才能像白老师这样去分析事情，以自己的目光、理智去评价生活、国家，也许需要时间吧。
这本书提供了很多的新的观点。我比较惊讶的.是白老师在孔子学院的演讲，前几年孔子学院确实很火，但近几年真是冷淡下来了，这应该是种质疑吧~白老师在国家政治形象之外提出国家的文化形象，我也深有同感，但因着我读的书太少，却是什么也说不出来的。不过大概可窥见，白老师多次强调老子的思想，极少提到孔子，他认为我们错过了许多老子的有用思想吧，接下来也许可以去了解一番。
另外是关于信仰的问题，我们中的大部分确实没有明确的信仰。白老师说他的信仰大概是生活中的美好的东西，这样可以列举出很具体的各种。其实一直以来我对信仰的概念并没有很清晰的认识，只觉得应该是一种向往的东西，不晓得有信仰的人会怎么认为。大概信仰一直都在内心吧，大家都向往美好的一切，无可否认的。
期待自己有一天能理智、理性、乐观地看待一切，也希望自己的目光能看得更高远。
《白说》读后感 篇4
白岩松的《白说》已草草翻过一遍，平心而论，还是有些小失望。即使白岩松在后记提及这不是一本演讲集，但是从每一篇文章结尾的日期和地点，我们仍能感受到演讲稿的痕迹。很大的篇幅是在各个大学的演讲稿重新归纳整理，之前也散见于不少媒体，不少故事的讲述和感悟的阐述，总有似曾相识的感觉。所以再看就少了些许的惊喜，如同隔了夜的饭菜，重新加热总归少了最初的新鲜。和前几本书相比，总觉得缺少了些诚意。
因为是为大学生做的演讲居多，文中难免存在些心灵鸡汤的内容，或许对于尚未走上工作岗位的大学生读者比较受用，但对我而言，一方面已经工作多年，一方面离开媒体多年，再看里面的内容，终归是缺乏了一些共鸣。
可这些无碍于买一本《白说》装饰着我的书柜，书柜的一层是由包括南方报业丛书在内大批媒体人的书籍组成，曾以为这些书将会是自己工作中的辅导教材，可至今有些书仍未拆封，但购买如初，说起来这是对媒体工作难舍情怀的一种惯性。
这几年的媒体似乎被一种悲怆的氛围所笼罩，南方周末愈来愈少了锐度，那位写出“即使新闻死了，也留下圣徒无数”的报业先驱身陷囹圄，从前几年的柴静、崔永元，再到最近的张泉灵、郎永淳，一个个昔日熟悉的名字的面孔因为各自的原因从荧屏上渐次消失，他们不是第一批离开央视的主持人，同样也不是最后一批。不过这样看来，白岩松的坚守显得尤为珍贵。
本有千言万语，落到笔下却已寥寥。《白说》是否真的白说，并不好说。不管如何，我还是会从书柜中偶尔取出读上三两行。
书中提及胡适的一句话，“宁鸣而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼过。
《白说》读后感 篇5
1.关于读书：你的身上有你读过的书和走过的路，不知在某年某月的某个清晨或者午后，你会就某一问题或场景，想起你曾经读过的某本书，它会重现给你启迪给你慰藉。
今天读白说，书中同样提到了读书之重要性。读书，包括目前的我在内的众多人，主要是想从书中找到自己，佐证自己。其实读书远不止这些。读一本书就是在跟一个人谈话，有些观点你认可，有些观点你质疑，有些观点你反对。读书的过程是交换观点，思想碰撞的过程。在这个过程中，更重要的是突破自己原有的观点，试图去接受新的观点。这是一个拓宽思维，提升境界和视野的过程。
大冰说，书中的每一个故事你不一定都能经历，但希望他们的故事可以温暖你，使你坚强，助你前行。
读书的'第二个境界是读诗。诗可以帮你表达自己，又可以让你塑造自己。读书不能只读对生命看似有用的东西，像诗这种无用的东西就不去读。生命要学会汲取看似无用的东西，无用为大用。人不能把自己活的像压缩饼干，那样还有什么意思。
读书的第三个境界是通过跟别人对话，读别人的故事，也跟自己对话，丰富自己。每一本书中都藏着一个你想看到的更加优秀的自己。
2.关于音乐：在你迷茫、失落、无助甚至绝望时，不妨听一听古典音乐。熟不知，早在很久以前，就有那样一批音乐家，有那样一批音乐作品，将你的处境都融入到了他们的音乐里。听听音乐，听听他们的心声，听听他们的态度。古典音乐不是过时的音乐，音乐中表达的人性永远不会过时，永远会在你需要的时候给你力量。不要祈求去读懂古典音乐，音乐不是用来读懂的。只要你能从作品中找到自己的生活经历，你就是读懂了。
从这本书开始，尝试去听听古典音乐。希望你们也可以去尝试。人生漫漫，世事喧哗，愿书与音乐能陪你我。
《白说》读后感 篇6
这两天在看白岩松的《白说》，颇有些感触。这种强烈的感觉促使我突然想写点什么。
《白说》这本书听其名大概就能够猜到它的主要资料，也就是白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生百态，各有其不一样，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻人眼中看社会和世界是怎样样的。此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在那里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。
白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时刻都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。其实我没有接触过作者，我之因此读出我所认为的作者的性格，但是是正因他的作品确实搞笑，确实让我喜爱。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的'研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮忙我们去发现其中的乐趣。我们此刻所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾颉刚，翦伯赞，黄仁宇。这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜爱，因此愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。
《白说》读后感 篇7
《白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。
中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。
如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。
众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢？但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。
如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的人暗示“你怎么还不走？”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得；央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。
“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走？”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。
《白说》读后感 篇8
“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。”
一直以来，人们对“当一天和尚撞一天钟”有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚”。
“误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的.人生和我们的社会，起一点小小的作用。”
一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。“当一天和尚撞一天钟”，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。在我们生活中也如此。
《白说》读后感 篇9
这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。
人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论（就是不在讨论世界的本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联），我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。新鲜的反义词
叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。伤感日志大全看完哭了
写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的.一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
《白说》读后感 篇10
第一次知道老白还是高三的时候，我们的语文老师特地抽出了两节课，让我们看了老白在耶鲁大学的那次演讲视频，或许真的在那个时候，仿佛除了学习课本上的知识，其他的都会显得多余，我们每个人脑子里其实都充满了许许多多地关于这个世界的`看法，或者说小一点，是对中国社会的一些想法，由于这些都是高中课本外的东西，我们并没有太多机会去思考，但是我很庆幸我在那个时候听到了老白的演讲，听到了关于他出生在一个普普通通的农村家庭，通过高考，现在能够站在耶鲁的讲台上，与同学们交流的故事。是啊，看起来语文老师是“浪费”了两节课事件，放了一些无关学习的东西，但是能接触到老白对于农村学生如何通过高考，走出农村，走向城市，走向世界，这样的故事，又何尝不是稳定了我们认真学习的心态呢，这是哪怕花十节课也讲不出的效果，怎么算都是值得的。
很感谢，能碰到一个这么有思想的语文老师，让我们接触到了老白，也接触到了这么多高中课本上永远也提不到的，却能够真真切切让我们自我思考的问题。总觉得大学的老师再也没有高中的那些老师看起来“可爱了”，可能大学需要的更多的是导师，而不是老师。
如果有机会的话，我也想自己能够，把老白在耶鲁的演讲视频，带给自己曾经带过的学生们……
《白说》读后感 篇11
鉴于书荒，我在某宝上了淘了这本《白说》，这本书里面收录了一些他的演讲稿，还有写这本书时他的一些所思所想，说实话，刚开始看这本书，纯粹是因为好奇他这个人，很想看看他的书里又会有怎样犀利的语言，让大众看起来很出气。书的封面上还有这样一段话：我没开微博，也没用微信，只能确定这本书里的话，是我说的。一些比较有思想、有文化的名人，好像都没有使用微博、微信之类社交软件的习惯，比如之前看过的《君子之道》的作者余秋雨先生，他也从来没有用过这些软件，少了些烟火气，所以文字才更清澈见底。
本人也有个习惯，每每看罢一本书，总想留下点什么。虽然没怎么看懂一些书里的政治方针，但通过这本书，使我对白岩松先生的印象充实了起来。说他言辞犀利，实则只是实事求是，而是他的高情商，让他所评论的新闻更能入大众的耳朵，再碰到一些社会敏感的事件，人们总是希望能从他的嘴里再听到些什么。他说：“智商决定你跟谁比赛，情商决定你比赛的结果。”由此可见，情商对一个人的重要性。
极限挑战中张艺兴的这句话时常被当作笑点，每每被欺骗的'时候，他总会说“人与人之间能不能多一点信任”。这本书中也有一篇文章是写到信任的，在这个大社会里，有几件事情经常抓住人们的耳朵，那就是医患关系和师生关系。这两个职业是唯一需要在后面加上一个“德”字的，说明了这个职业除了一般的养家糊口，创造价值的功能之外，还需要有很大的胸襟，医者仁心，辛勤园丁。但现在的社会中医患关系，师生关系的紧张随处可见，被媒体放大，民众的情绪也就上来了。如果人与人之间多一份信任，那么这样的紧张状态也就轻松很多。当你信任对方的时候，对方给予你的会更多。这样一想，很多事情就自然而然的不必要发生了。
眨眼间，暑假已经过去了一半，能用来静心充实的时间不多了，初读《白说》，能想到的也只有这么多。
《白说》读后感 篇12
先说说白岩松吧，知道他的名字是因为央视。知道他的人是柴静的《看见》有提过，真正的喜欢是在《没有一代人的青春是容易的》、《我的故事以及背后的中国梦》，吻合了我之前碎片想法及弥补了我所不知道的中国片段。
再来说说书吧，书里写的是：近几年来白岩松在各场合演讲内容的合集。
看完书之后的`感受：听君一席话，胜读十年书。
有些内容，我尚未懂得，有些已知的观念，又让我重塑了一番。有些理念，我更加坚定，有些做法，我非学不可。
岁月——活着不是非赢即输。
一、幸福可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松在给学生的《传家》书中的扉页中写道：“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。”内心气躁的我，强迫自己慢慢细读，依旧不懂个中味道。深懂人无完人，事无完美。于是，幸福之于我，物质刚好，情感淡浓相宜，精神丰盈。
欲望适可。相信一切都会有最好的安排。
二、做点无用的事儿
从什么时候开始，我们总是带有目的性地为人处事。做每件事，想着利益和捷径。于是，我们错过好多好多该有的经历和风景。我也曾在生活里尖锐地提问过，请直接告诉我，我要怎么做，才能到达我想要的那个结果。现在想来害臊，因为急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可数。
绕过该有步骤，揠苗助长后，发现该来得总是会来的。再后来，我不再去纠结我做的每一件事有什么意义，我知道，只要我开心，只要我用心，总有意想不到的惊喜。
所以，我发呆，天马行空，觉得自己相比以前的自己有所不同。
三、漂亮的失败是另一种成功
输得体面，并且有尊严。这一段提到，他在伦敦奥运会报道时，奥组委的回答：体育教会孩子如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
我们都知道中国教育有弊端，从80年代的教育顽抗到90年代，然后80年代的父母依旧重蹈着教育着00后的孩子。现实告诉我，我们真的只是说说而已，别在意。
几乎没有一个父母一个老师一所学校教育孩子如体面且有尊严地输。我们一代代的传承着别人家的孩子，别人家的父母，别人家的老师。我们极其重视成功，也相对放大了挫折，却没有人告诉我们，要以怎样的心态和应对能力去面对。我们不断折腾着折腾着，流着泪告诉自己，我要坚强，我是打不死的小强，然后，继续折腾，很少人能破茧成蝶。即使，我们还心心念念着，失败是成功之母。
但是，请记住：败局可以催生变局，前提是，你有意志和能力。成败不在当下，而在历史。
共享白岩松的一句话：在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时间。保持冷静，继续前行。
四、致青春：做一个和自己赛跑的人。
我一直自卑地觉得，我不会思考，没有自己的思维方式。是一个三观可变的人。有一天，我突然发现，我没有独立的视觉和缺乏语言表达能力。但是，我愿意学习，也还在学习的路上，有一天我会变得更加善于学习。我也会成为一个不可替代的人，把自己塑造成一个具有独立人格和独特的思维方式的人。
什么事情都不可能只有一个答案，请去寻找第二个答案。
《白说》读后感 篇13
这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。。
人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论（就是不在讨论世界的本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联），我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。
叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。
写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
《白说》读后感 篇14
提起白岩松，想必大家不会陌生，央视新闻频道著名主持人，资深媒体人。前些日子凭借里约奥运会开幕式上的解说，又火了一把，当了回网络红人，被网友戏称为一本正经地说段子。一本正经，那是央视特色，尤其是说新闻的，不正襟危坐好像都对不起这份职业；但说段子，那可就不大容易了，得挖空心思、突显主题，又得接地气、有笑料，说白了就是让人心甘情愿地被撩，这可就是个技术活了。当今最火的段子手薛之谦曾自曝写一个段子要花上六七个小时，这还是自己闷头在家搞创作只为搏你一乐。要是真正想做好一档直播节目呢？那背后所花费的时间、耗费的精力可能要成数倍累计了。读这本《白说》时便已体会一二。
《白说》与其说是白岩松的一本自述，不如说他是在以新闻人的角度与你聊天、话家常，态度诚恳，言语平实，容易接受又发人深思。用简单的语言诉说并不简单的事是一种本领，而能撼动人心则更需要智慧。显然这不是一日之功，需要日积月累的付出与努力。就拿白岩松本人来说，一要有大量的知识储备。白岩松爱读书，这从他的经历中看得出，从小泡在图书馆，以书为友共度了几十年，在全家去搞“历史”的情况下，他毅然选择了从事“新闻”行业，多年后才猛然发现，其实搞“新闻”的人才最狠，其他人都在“挖”历史，而自己却是在“做”历史。二要有独特的思维见解。白岩松曾说“一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性来自哪里？同一条新闻，怎么报道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰显特色，体现价值？这就要从独立的人格和独特的思维方式上做文章。三要有丰富的实践经验。古语说，实践出真知，此话不假。理论再好，不去实践，也只是空中楼阁、秀花枕头。唯有在困难中磨砺，在挫折中奋起，在失败中顿悟才能淌出一条通往成功的`血路。四要有一流的口才表达。正所谓，万事俱备，只欠东风。有了前面知识、思想、阅历的积淀，现在需要的就是一点“口才”的东风，借新闻人之口表述事实，还原真相，至于对错，交于观众评说。人们常用少说多做来警醒自己，但少说不等于不说，合理的诉求、善意的提醒、正确的引导都需要平等地沟通、有效地表达、深入地交流。而媒体人要做的就是通过自己的报道让这个世界变得好一点、更好一点。
此外，还是想说下关于阅读的事。《白说》里白岩松提到了成长道路上影响他最大的三本书。一是少年时期读的《朦胧诗选》。通过那些人人心中有，个个笔下无的文字表达，与诗歌碰撞共鸣，开启了心灵之门。二是青年时期读的《曾国藩》。通过与别人的对话，读别人的故事，也跟自己对话，丰富自己的人生。三是壮年时期读的《道德经》。让人到中年的他豁然开朗，内心更加平静。对于我自己，近年来也有两本书帮助颇大。一本是几年前在豆瓣上偶然遇见的meiya的《慢慢来，一切都还来得及》。让那时正处于迷茫混沌中的我理清了方向，重拾了信心。也让我明白，只要你愿意启程，不论30、40，都不算晚，都可以通过努力成为更好的自己，让人生多些精彩记忆。另一本是今年年初微博网友推荐的梭罗的《瓦尔登湖》。每当焦躁不安、情绪难抑之时，都会想起许多年前宁静美丽的瓦尔登湖畔，那个尽情享受天地灵气，与大自然拥抱共舞的身影，当你把自己置身其中，心灵也就不自觉得到净化，内心自然而然回归平静。
最后，就引用《白说》里这段话来做个结尾吧。想来，阅读的作用大抵也应如此：它帮你打开世界，带你走出自己狭窄的空间；它与你的情绪产生共鸣，陪伴你度过一段时光，让你品味出无用为大用的乐趣；它带你面对内心，面对人性，面对生命；它还可以提供智慧、抚慰和解决之道，在你行走艰难时，为无门之处开门，让无光之处有光。
愿我们都能用书籍之光照亮人生之路，让我们在未来闪亮登场。