知远网整理的读《围城》有感（精选12篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
读《围城》有感 篇1
城里的人想冲出去，城外的想挤进来。
——钱锺书《围城》
在这本暗藏玄机与人间规则的书里，有志大才疏的方鸿渐；有温柔伶俐的唐晓芙；也有冷若冰霜的苏文纨；还有暗藏心机的孙柔嘉……脑中久久无法宁静下来，他们用精神意志浇铸了一座又一座的围城，却又不断渴望冲出围城。这颇显矛盾的举动，不禁令人啼笑皆非。
杨绛女士曾说过：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，对职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地诠释了“围城”心态，突出了引发矛盾的原因。
但转念一想，我们的生活又何尝不是在围城中度过？
我们身处应试教育的社会环境当中，繁重的学业是不可推卸的责任。我们不厌其烦地抱怨学业重而且压力大，却又心甘情愿地奋斗着，不懈努力着。这也许可以算一种典型的“围城”心态吧？我们最终的目的是什么？是虚荣？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在这世态炎凉的社会上，有一片立足之地？不是，都不是，统统都不是！
纪伯伦曾说过：“我们已经走得太远，以至于忘记了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代的生活现状。而在这忙忙碌碌，为成绩、排名勾心斗角的奋斗过程中，我们失去的又是什么？失去的，也许就是那早已被你遗忘在记忆的深渊中，处于万劫不复状态下的一颗久久不能平静的童心。英国著名作家赫胥黎也曾说过：“为什么人类的年龄在变长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”英国作家菲尔丁还曾说过：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”著名影片《中国合伙人》中有一句话：“如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种，都向世人阐述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯灭，所扼杀。
如果让一个人选择童心永恒，抑或是童心硬化，那个人也许可能会选择后者。因为后者更贴切当下生活的节奏与方式。而前者，却已经被“幼稚”二字所取缔。这何尝又不是一座围城？
《围城》是一本普普通通大千世界的书籍，也是人生必须经历的心理过程。是世俗的压迫，是现代生活的负面影响。未来，可期！未来，堪忧！
读《围城》有感 篇2
都市是四四方方一座城，围住了人心，欲望，情感，理想和太多的无可奈何。
最近读完了《围城》。没读之前，以为写的是关于婚姻。读罢两天后，细想书中的情节。其实不然，围城中每一个人，都是我们自己。
“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”
看见有评论说，年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。始读的时候，觉得方鸿渐这个人并不讨喜，甚至有点讨厌。倒也喜欢钱钟书的文笔，幽默，讽刺，有趣。这世界上太多的人像方鸿渐，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付诸努力又踏不出原地。结果终是败给了现实和无奈。
不想把书中繁琐的细节，都罗列出来。想读过的人大抵上应该明白。一边感慨钱钟书的文笔之好，一边佩服他竟能把书中的人情世故描写的精彩，分析的透彻。倒是觉得该向老先生学一学，如何看懂人心。又如何老于世故。
读到书中的情感纠葛，想起张爱玲说:每个男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的.一粒饭粘子，红的却是心口中的一颗朱砂痣。
方鸿渐年轻时候喜欢唐晓芙，真真正正是爱情的样子。是想起她就会坐立不安，一日不见如隔三秋那种。见了面，又紧张的不知该说什么。我想，每个人心中的角落里，许是都有这样一个人。很多年后再想起，还是会说:嗯，她真的挺好。
没缘分也好，败给了现实也罢。
最终，还是娶了那个不讨厌，但合适自己的人。就像书中的方鸿渐，最后娶了孙小姐。走进了婚姻的围城，再也出不来。
但若他娶了唐晓芙，可能别的女人就变成了床前明月光吧。一样的围城，只是人不一样罢了。
“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。”
想来，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中仅存的那一丝念想。即使是围城，我也宁肯在这城中活着。每日吵架，和好，茶米油盐和粗茶淡饭。一直烦你到老，也比天边的云要好。
读到小说最后，结局戛然而止。刚开始以为读了盗版书，后来看到杨绛写的书评才知道。故事戛然而止，然生活还在继续。不过是日复一日，年复一年的平淡。不过是被围在城中的人，总是想冲破牢笼走出去。反反复复折腾许久，恍然间才发觉半生已过。
庆幸自己年轻的时候，没有读这本书。现在读懂了，然也深知自己走不出这座城。
只愿，我们在城中深处，都能做自己。
读《围城》有感 篇3
在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀……
远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。
人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。
“能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。
也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……
终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《围城》内外的因果！
读《围城》有感 篇4
都市是四四方方一座城，围住了人心，欲望，情感，理想和太多的无可奈何。
最近读完了《围城》。没读之前，以为写的是关于婚姻。读罢两天后，细想书中的情节。其实不然，围城中每一个人，都是我们自己。
“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”
看见有评论说，年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。始读的时候，觉得方鸿渐这个人并不讨喜，甚至有点讨厌。倒也喜欢钱钟书的文笔，幽默，讽刺，有趣。这世界上太多的人像方鸿渐，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付诸努力又踏不出原地。结果终是败给了现实和无奈。
不想把书中繁琐的细节，都罗列出来。想读过的人大抵上应该明白。一边感慨钱钟书的文笔之好，一边佩服他竟能把书中的人情世故描写的精彩，分析的透彻。倒是觉得该向老先生学一学，如何看懂人心。又如何老于世故。
读到书中的情感纠葛，想起张爱玲说:每个男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的.一粒饭粘子，红的却是心口中的一颗朱砂痣。
方鸿渐年轻时候喜欢唐晓芙，真真正正是爱情的样子。是想起她就会坐立不安，一日不见如隔三秋那种。见了面，又紧张的不知该说什么。我想，每个人心中的角落里，许是都有这样一个人。很多年后再想起，还是会说:嗯，她真的挺好。
没缘分也好，败给了现实也罢。
最终，还是娶了那个不讨厌，但合适自己的人。就像书中的方鸿渐，最后娶了孙小姐。走进了婚姻的围城，再也出不来。
但若他娶了唐晓芙，可能别的女人就变成了床前明月光吧。一样的围城，只是人不一样罢了。
“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。”
想来，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中仅存的那一丝念想。即使是围城，我也宁肯在这城中活着。每日吵架，和好，茶米油盐和粗茶淡饭。一直烦你到老，也比天边的云要好。
读到小说最后，结局戛然而止。刚开始以为读了盗版书，后来看到杨绛写的书评才知道。故事戛然而止，然生活还在继续。不过是日复一日，年复一年的平淡。不过是被围在城中的人，总是想冲破牢笼走出去。反反复复折腾许久，恍然间才发觉半生已过。
庆幸自己年轻的时候，没有读这本书。现在读懂了，然也深知自己走不出这座城。
只愿，我们在城中深处，都能做自己。
读《围城》有感 篇5
我从《围城》里读到了种种爱情，也读出了自己的爱情观。方鸿渐的身上，赫然有着自己的许多影子。
如果要给现在的自己下个定义，我想该是少年之爱的中期或晚期：
曾经不够勇敢、或者说仍有顾虑，而始终没有迈出那一步；
曾经顺着冲动，笨拙地表明心意，被拒后经历清醒、冷静、可能还有些故作淡定，最后装一把看破红尘的样子进行所谓的"实力分析";
曾经抱着鸡汤的幻想"做更好的'自己，等待那个人在拐角处不经意地出现";
常常怀有自疑与不自信，担心自己不够优秀，怀着对平庸的不甘乃至惶恐，警告自己应该时时刻刻保持奋斗和努力。
后来呀，才开始渐渐了解，单身自有单身的好处。两个人的生活或许更暖，但也更挤，需要学会悉心照顾、学会相互包容；而在一个人的世界里，我可以天马行空、随心随性，多了自由，少了拘束和负担。
才开始渐渐懂得，自己应该为自己的生活负责，更要学会自重、自爱和自立，接纳自己的开心与不开心，善待自己的情绪和品性。纵使只有一个人，也可以和自己愉快地相处、精彩地生活，更何况我从来都不止是一个人。
读了《围城》，才开始渐渐认可，爱情与婚姻里没有最好、也没有最完美的人，只有更合适、更能相互理解体贴的人。纵使如此，冲突和矛盾也不可避免，感情的维系需要包容、体谅乃至忍耐。毕竟，哪家孩子没有见过爸妈吵架，可一路小吵大吵，他们中的绝大多数都依然携手同舟、偕老白头。
只是，那些能持续长久地轰轰烈烈、你侬我侬、忘我忘他的爱恋，终究是极少数、几乎不存在的，又或许，只能活在肥皂剧和一些少年少女的青春想象里。《围城》告诉我的，是现实与想象的差距。
读《围城》有感 篇6
人生是座被围困的城堡，许多人想要超脱其外，获得真正的自由，不过这很难。理想、事业、婚姻，在一定程度上都被许多无形的力量围困起来，让你无法从中脱身。我觉得这便是小说想要传达给我们的思想。
小说的主人公方鸿渐是一个海归，一个单纯的年轻人，他起初在那名义上的岳父的银行里任职，因为想要摆脱丧妻的痛苦和来自岳父的压力，他从上海辗转来到三闾大学任教，不过大学教授与校长之间潜在的利益关系，又迫使他离开了三闾大学，心甘情愿地走进了与孙柔嘉的婚姻围城之中，最后也落了个不欢而散的结果。他不断地从一个“围城”进入另一个“围城”，或者说他从未走出过围城，最终也在围城中迷失了自己，陷入了难醒的梦。
究其原因，我觉得与主人公的性格密切相关。方鸿渐性格单纯，不谙世事，渴望得到浪漫的爱情，是一个典型的傻小子，他遇事被动，不愿表达出自己内心的感受，空学了满脑子的知识，却是个百无一用的书生。
故事的结局是个悲剧，方鸿渐陷入了婚姻的痛苦中无法自拔，苏文纨从一个优雅秀气的女子变成了庸脂俗粉，孙柔嘉也悲伤离去。他们所追求的理想、事业、爱情都在这围城中慢慢沉淀，沉淀成最现实的、无法反抗的、无意识的流俗。这也是最令读者感到绝望的。
正如小说中的一个比喻，快乐犹如哄骗小孩子吃药的方糖，骗你喝下人生之苦水。作者认同的似乎是人生本来就是座“围城”，快乐也只是在这绝望之都里唯一能抚慰心灵的一剂麻药而已。
诚然，人生匆匆几十载，我们被限制在这有限的生命和空间之中，那些世上纷繁复杂的关系也如负在我们背上的蜗牛壳，我们极力摆脱却又不得不依赖它，任它使你的脚步变得沉重，最后心甘情愿地将自己的软弱藏在其中，受它的保护。这也就是庄子所说的“犹有所待”吧。
剑客手中的剑限制了他的招式，心中的剑限制了他的境界。我们用以满足自己的手段也把自己困在人生的围城之中。随着年岁的增长，外界的物质也逐渐侵蚀着人们内心的灵魂，人们已经很难相信人类与生俱来的精神力量，也就失去了走出围城的指引。霍金曾说，他虽居于果壳之中，却自以为是无限宇宙之王。电影《肖申克的救赎》中的主人公安迪在逃出监狱后说，希望是世界上最美好的东西。作为空间中的物质的我们虽然被更多的物质所制约着，但我们的思想却是无法被禁锢的，哪怕是一副皮囊或是一座监狱。
我无法准确定义钱老所说的“围城”到底是什么，不过我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困扰，自在逍遥最好。
《围城》是一部名著，对它的寓意的解读早有定论，小作者读后有一些相同的感悟，但又不局限于此，无论是对小说的主人公方鸿渐的性格和命运的认识，还是对小说的主题的分析，都有属于自己的个性化解读，本文语言也很有个性色彩，纯熟的文字传递着比较成熟的思想，让我们感受到了作者对作品的深入思考。
读《围城》有感 篇7
《围城》是钱钟书先生一生中唯一一部长篇小说，是部经典之作，是部读起来回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默的语言下，深藏着令过来人低徊轻叹、令更事者怅然若失的内容，《围城》，用看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
”围城“一词取自书中才女苏文纨的一句话，”城中的人想出去，城外的人想冲进来“。书中的各种人物，不论是好的还是坏的，他们的婚姻、事业、乃至整个人生都活在一个”围城“中，他们永远也逃不出这”围城“给予的束缚和磨砺。
《围城》主要描写了抗战初期知识分子的群相，作为讽刺小说，它成功塑造了主人公”方鸿渐“这一人物形象。
方鸿渐是个典型的知识分子形象，这点不容置疑。可就像如今世上的很多年青人一样，他是一个带着玩世不恭的态度处世，又有点良心，有自己道德底线的知识分子。然而正是这种奇特的性格造成了他的第一圈”围城“，事实上，这圈”围城“也是在包裹着方鸿渐的所有”围城“中最大最紧的一个。后来不论方鸿渐怎样试图冲破其它”围城“，这最外圈的”性格“却始终紧紧围困着他。
性格决定命运，方鸿渐的这种性格使他买了个假学位，一个多灾多难的假学位。搞笑的是，方鸿渐到底还装成了个知识分子，在买之前居然还问了问自己的良心。他向自己的良心辩解：”父亲是科举中人，要看报条;丈人是商人，要看契据“。用他自己的话讲：”说了谎话，还要讲良心，问心无愧。“说谎就说谎嘛，欺骗就是欺骗呗，说完了还要讲良心就变得不伦不类了。既然要讲良心，干脆不买学位了;既然不讲良心，干嘛把学位藏着?方鸿渐，买文凭时，希望自己的学位能光宗耀祖;买了文凭，又觉有损道德，对不起自己。
方鸿渐陷入了烦恼中，他不知道，在当时的社会，亦或是今天的时代，只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有独特的才能，有高尚的情操，他们因他们的才能与品德而受人尊敬。另一种人，也就是小人，毫无做人底线，利用各种伎俩，走旁门左道，坑蒙拐骗时，让自己对假象都深信不疑，他们是真没有一点良心。
但从古至今，社会上更多的人，正像是方鸿渐的翻版，有那么一点良知，又有那么一点点虚荣。他们处处想做小人，又不得不处处提防小人。他们对世道的艰险心知肚明，可既没有好好接纳它，又没有去努力改变它。正如余秋雨先生写的那样：”有不少人，就整体而言不能算是小人，但在特定的情势与境遇下，灵魂深处也悄然渗透出一点小人情绪。“好比方鸿渐在三闾大学任教时，千方百计去打听韩学愈文凭的真伪，以此讨回自己的公道一样。
我当然不想让大家变成小人，也不想让大家继续如方鸿渐一样继续混混噩噩地活着。为什么我们不从现在起改变自己，摆脱小人的阴影，走出身旁的围城，做个真正大写的人呢?
读《围城》有感 篇8
每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。
你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。
然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。
这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。
钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。
这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。
我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么？是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢？应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。
而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。
我们茫然了，还是清晰了？
这仿佛无休止的进，出，我们永远无法逃离。
也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。
读《围城》有感 篇9
围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是围城。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话：这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。
本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。那时候，出国留学已是中国的一大特色，留学生太多。物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的想进来。这就是人生的特点。
一本优秀的小说是包罗万象的，无论是谁都能在其中找到自己的影子。我就在方鸿渐身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话：有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。我会放弃自己的懒惰和自卑，重拾勤奋与自信。
《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外，还要坚持下去，适应下去，包容下去。
《围城》就像一位智者，我们能从他那儿学到很多很多。
读《围城》有感 篇10
每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。
你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。
然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。
这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。
钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的`性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。
这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。
我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么？是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢？应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。
而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。
我们茫然了，还是清晰了？
这仿佛无休止的进，出，我们永远无法逃离。
也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。
读《围城》有感 篇11
总之当我们一味缅怀过去.匆匆的想赶去看北方的第一场雪时,我们是否已错过身边的无数风景呢?并不因为困在围城的人想出来,没有在城内的人想进去.只因人有时非常矛盾,本来生活得好好的,各方面的环境都不错,然而当事者却常常心存厌倦.对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态.好比当我们还是一名学生,我们期望能考上一所好的学校.当我们考上好的学校就希望有一个好的分配,有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收.双丰收后又希望能有政治作为.当我们有政治作为后又希望........反正欲望不会是句号的,想必永远是感叹号.这就是所谓的‘欲壑难填吧’
在人生的`旅途中,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运.而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态.感动过你的一切不能再感动你.吸引你的一切不能再吸引你.连激怒你的一切也不再激怒你时,是不是应该寻找另一片风景?是不是要寻找下一个希望?而不是无休止的回忆呢?
围城被人们称为现代版儒林外史，因为他是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，围城共有九章，大概可分为4个单元，刻画了一批从海外学成归来的学子，但他们没有明确的人生目标，又缺乏和传统势力斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活，
总而言之，我觉得，现实是生活中一定要注意的，但不能为现实而活，可以说，因为这本书，我的生活观改变了不少，正可谓是“一本书改变一生呀”
读《围城》有感 篇12
在还没有开始读《围城》时，《围城》在早已听身边的人说它写得怎么怎么的好，总是叫我有时间也去看一看，可谓是如雷贯耳啊。
《围城》绕着主人公方鸿渐留学回国后所发生的一系列的故事而展开的，在此书中中方鸿渐是典型的知识分子，因为他玩世不恭的形象，形成了他的“围城”， 许多人都说方鸿渐不思进取，虽然他想要成功，想成为一位名人，但他内心的惰性又决定了他的一生坎坷。
方鸿渐想要光耀门楣，于是就买了个，但是买了之后，他又觉有损道德，他的那种那种优柔寡断，以及他做事犹豫不决，疑心过重的性格，导致了他要被围城所困的悲惨结局。
方鸿渐留洋回国是多么的春风得意，开始到了娶妻生子的时，他的那股傲气已经是消磨殆尽了。从华丽走向了平淡，从少年才俊走成了凡夫俗子，边成了围城中的不幸者之一。然而他们走进的不仅仅是婚姻的围城，更是人生的围城。
其实，在我们的生活中，也存在着许多像方鸿渐一样的人，而且大多数都是知识分子，他们总是在幻想着一些不切实际发事情，即使知道现实与梦想总是有差距的。一部好的小说是可以给予读者启迪，令人有所感悟的，而《围城》就是其中的一部，它像是一面镜子，让读着看清了人性的丑与恶，善与美。从而懂得思考和反省。《围城》给告诉了我们一个真正的聪明人是怎样看待人生的。围在城中的人想跑出来，而城外的人想冲进去。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。