知远网整理的佛家的语句（精选73条），希望能帮助到大家，请阅读参考。
佛家的语句 篇1
1、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
2、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
3、修行必到行起解绝，方有实益。
4、若得心中无事，佛至犹是冤家。
5、三世诸佛以自心为本师。
6、百种多知，不如无求最为第一。
7、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
8、大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
9、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
10、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
11、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
12、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14、切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
15、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
16、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
17、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
18、根深则叶茂，性明则道成。
19、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
20、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
21、切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
22、见性门中，唯在一念生信。
佛家的语句 篇2
1、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
2、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
3、三世诸佛以自心为本师。
4、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
5、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
6、于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
7、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
8、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
9、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
10、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
11、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
12、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
13、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
14、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
15、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
16、心之与性，迷即别，悟即不别。
17、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
18、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
19、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
20、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
21、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
22、随处不失正念，自然脱体现成。
23、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
24、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
25、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
26、奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。
27、如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
佛家的语句 篇3
1、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
2、勇猛心不已必得果证。
3、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
4、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
5、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
6、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
7、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
8、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
9、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
10、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
11、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
12、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
13、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
14、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
15、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
16、见性门中，唯在一念生信。
17、根深则叶茂，性明则道成。
18、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
19、欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。
20、性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
21、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
22、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
23、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
24、切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。