知远网整理的星云大师语录（精选157条），希望能帮助到大家，请阅读参考。
星云大师语录 篇1
1、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
2、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
3、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
4、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
5、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
6、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
7、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
8、“感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。
9、俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。
10、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
11、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
12、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
13、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
14、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
15、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
16、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
17、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
18、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
19、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
20、一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
21、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
22、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
星云大师语录 篇2
1、人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
2、优秀的演技，来自演员认真领会主角的内涵;丰富的生活，务必自己发奋体证生命的好处。
3、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
4、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。
5、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
6、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
7、“感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。
8、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
9、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。
10、贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧，不保险!床底下嘛，也不太安全!枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
11、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
12、俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。
13、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
14、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
15、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
16、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
17、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
18、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
19、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
20、自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的`一个人生时空的圆。
21、信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。
22、一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。
23、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
24、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
25、不患人之不重己，应患己之不重人。
26、不患人之不重己，应患己之不重人。
27、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
星云大师语录 篇3
1、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不好把感情用在少数人的身上，不好局限于自己所认为的“有缘”，就应扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
2、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
3、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
4、心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。
5、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
8、为学当重闻思修，将来务必说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
9、当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。
10、自学，是成功的`动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
11、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
12、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
13、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
14、为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何职责皆得担当。
15、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
16、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
17、多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。
18、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
19、做人要能随遇而安随缘生活随心自在随喜而做；处事要从澹处着眼疑处用心无处下手拙处力行。
20、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
21、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
22、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
23、一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断;如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。
24、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
星云大师语录 篇4
1、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
2、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。
3、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
4、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
5、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
6、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
7、人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。
8、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
9、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
10、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
12、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
13、在心量方面，要能容纳不喜爱的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
14、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
15、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
16、人生中，感动是一时的`，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。
17、一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。
18、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。
19、往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
20、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
21、美国的海伦凯勒，她是又哑、又聋、又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。
星云大师语录 篇5
1、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
2、一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
3、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
4、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
5、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
6、美国的海伦凯勒，她是又哑、又聋、又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。
7、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
8、人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。
9、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
10、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
11、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
12、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不好把感情用在少数人的身上，不好局限于自己所认为的“有缘”，就应扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
13、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
14、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
15、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
16、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
17、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
18、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
19、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
20、教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”弘一大师回答说：“咸有咸的味道!”过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“茶都没有得吃吗?怎么吃这种清淡的开水?”弘一大师笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”
21、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
22、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
23、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
星云大师语录 篇6
1、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
2、到底“生从何处来，死归何处去?”对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的。有人说：“人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的'条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。”
3、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
4、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
5、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
6、为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何职责皆得担当。
7、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
8、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗?
9、人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。
10、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
11、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
12、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
13、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
14、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
15、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
16、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
17、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
18、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
19、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
20、敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻链，磨出实力;安于静修，修出道德。
21、生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也 越来越可能发生，整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。
22、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
23、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
24、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
25、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
26、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
27、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
28、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
29、信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。
30、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
31、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
32、贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧，不保险!床底下嘛，也不太安全!枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
33、到底“生从何处来，死归何处去?”对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的。有人说：“人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的'条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。”
34、明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰 ：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”
35、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
36、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
37、曹操说：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”把人生看成槁木死灰，与万物同朽。古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱;十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死;生则尧舜，死则腐骨;生则桀纣，死则腐骨;腐骨一矣，孰知其异?”对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
38、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
39、俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。
40、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。