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深入灵魂的热爱作文 篇1
如果说,世上还有什么事物让我沉迷着不得解脱,那就是佛陀的智慧与思想,让我热爱着一刻也不能放下。
这种热爱是灵魂的,是精神的,是那种一旦明了其精神所在,我便沉沦了。
我沉沦在一种史无前例的热爱中。于是,对着一尊尊佛像,我是满心欢喜而至诚膜拜。这时,我不是迷者。我不因深信一种事物而迷失自我。我,还是那个我,只不过那个肉体存在的我,这一刻,明了我是谁,我来到人世间的责任与使命是什么。
在膜拜佛陀的圣像面前,我读懂了佛陀千百年如如不动的情怀。当年的佛陀,看见人世间众生的生老病死的苦难。他便开始了思索生命,众生为什么要受这种种苦难?当佛陀放下人世间最尊贵的王位而寻找生命的`本源,佛陀智慧的人生开始了。
在佛陀经历种种磨难的日子中,佛陀终于悟出:人人都具如来本性。而人人不能再现如来本性的因缘,只为贪嗔痴念断灭了人本来具有的智慧德能。人本来具有的智慧德能就如一个大宝藏,人人都具有,但人人又不懂得善用。而不善用的因缘是人不明白自己。
当年的佛陀看见世人忙碌着追名逐利而忘记生命的真我。于是,在圆满自我后,开始了长达四十九年的弘扬佛法,普度众生的教学生涯。以善知识教化众生明了生命而成就自我。这时,佛陀就是天地之中一盏智慧的长明灯。
在这盏智慧的长明灯面前,我读懂了生命,明白了生命,从而明白了我是谁。明白我是谁的我,生命不再迷茫,不在彷徨,从此,颠倒轮回的苦难就此灭断。灭度苦难的我,因为深爱着佛陀而继承了佛陀的大愿,我也要如佛陀一般,让众生明了自我而读懂自我。这时,人世间因为都是真我,善我而吉祥如意。而我就如佛陀一般成为天地一盏智慧的长明灯,明亮着、照耀着美丽的人间。
深入灵魂的热爱作文 篇2
初次推开紧闭的大门,迈入琴房,便被那洋溢着古韵的古筝所吸引,迫不及待的伸出一根手指,调皮的一挑,如泉水般的音符充斥了整个房间,徜徉在我的心头。从那一刻起,我对古筝的热爱,便开始在心中沸腾。
于是,烈日当空的午后,我便被那份热爱呼唤到琴房。窗外的天空晴的没有一片云朵,此起彼伏的蝉鸣更让我的心无法平静下来,我深吸一口气,手指轻轻掠过琴弦,心中原本的浮躁便烟消云散。一勾、一抹,反反复复揣摩着指法,一起、一落,反复练习着压弦,不顾琴弦已在手指上留下一道道血色的印痕,只专注于一次比一次婉转而熟练的颤音。不知不觉间分针已在钟表上走过数个轮回,衣服也被汗水打湿,用力挺了挺酸痛的脊梁,我愿通过千万遍的努力,追逐与古筝的距离,体会每一首曲子的奥义。于是我再一次架起双臂,带着对古筝的.热爱,开始了新一轮的挑战。
复杂纷繁的指法引领我走进古筝的殿堂。
白昼逐渐缩短,身旁的灯盏与夜幕上的明星遥相呼应,月光泻过窗棂,手指轻轻落下,冻得僵硬的手指生硬的拨弄着琴弦,跳跃的音符散落一地,捧起双手,吹上一口热气,反复摩擦,终于覆上了温度。翻动早已散架的琴谱,手指再一次划过琴弦,优美的旋律如行云流水般流过,不染尘俗的喧嚣,唯独带着单纯的热爱拨动着琴弦,一股股暖流伴着古朴的音色划过心潮,注入着无尽的力量,拨动心弦,吹起了心底的涟漪,滚烫热爱古筝的心,又开始沸腾······
纵然时光步履匆匆,但它依然带不走我对古筝的这份执着的热爱,我的生活因为这份深入灵魂的热爱而精彩。在今后的路上,我会带着这份热爱古筝的心,走向更远的地方。
深入灵魂的热爱作文 篇3
前几日收拾书桌时,发现了一个硬皮速写本。速写本上画着我学解剖学的笔记,眼轮匝肌,颧肌慢慢地翻着本,我学绘画的一幕幕也回忆起来。
记得第一次碰画笔可能是在我两岁时,当时手里握着铅笔,在一个红皮本子上画圆圈,三角,有时在圆上添一个笑脸,便自认为是杰作,拿着给爸爸妈妈看。
在四五岁时,我接触了水彩笔,画的不再是黑色的线条,而是一个鲜明图画,画鱼,画各种鱼,画花,画各色花,当时画的一只睡觉的猫还在市里得了二等奖,得完奖后就立志当一名画家。而绘画,也不知不觉融入了我的生活。
上二年级时,我又开始学习画国画了,国画不再同以往的儿童画。国画更要求写意,与儿童画表现完全不同,但即使是这样,画的也游刃有余,特别是梅花,画的比其他同学更有梅花的气质。
现在,我开始画素描,绘画已经成为我的爱好,而素描也成为了我生活的一部分。虽然有人会认为素描很无聊,枯燥,只是黑白,但我最喜欢的就是素描的黑白,用素描的黑白表现物体的形态,结构。即使不涂明暗,但用素描的手法对物体进行简单的勾勒,也能够表达出物体形态。素描亦是简单,也是难。简单的是素描就是原始欧洲艺术表现手法。不用华丽的涂色,褪去鲜艳的外表,下了本真的.东西。难就在可能很难分辨物体的结构,有时也难表现,只差一层灰就差了许多。
我突然想到,人生不也是这样吗?像素描一样,不在乎华丽的颜色,只在乎本真内在的结构形态。人物的精神,即使颜色再鲜艳,但结构,形态没有,不也是虚假吗?
素描已深入了我的灵魂,素描就是我深入灵魂的热爱。
深入灵魂的热爱作文 篇4
月季浓夜初妆,把世间美好绽放,难舍一段尘缘,落下诗句千行。在黑白纵横的世间,华丽交织,质素流淌。飘落在这流动的盛宴间,寻觅着一份深入灵魂的热爱。
水雾弥漫,行走于山川间百花绽放,在世间渲染着灵魂。晋陶渊明独爱菊,在种豆南山的悠悠觅着自己的一份本心,望着花中的隐逸者,寻找着梦的那份深入灵魂的热爱。何为菊?乃似乎非花,升入人心绽放,却又不属于常之物也。遗世而独立,超超然于于世,却又真正有着自己的内涵。何为陶渊明?不愿为了常视而舍本心这也,他不想也不愿苟同与世,他本无意于超脱,却又不得不超脱,酷似菊,无奈深秋花,只读人家意。为着不牵连枝节,不攀附权贵的本心,须着那份深入灵魂的热爱的指引,从迷雾笼罩的官场中隐去。正是因为菊花的隐逸让他深爱,所以才能伴着清风流水,做一个脱于世俗的隐逸之人。继续深入灵魂的对菊之爱。
凄凄惨惨戚戚,在冰冷的世间孤独漂泊,寻找着那份热爱的'温暖。东坡爱词、识词,颂词、读词、写词、词亦了它,于是,在这份热爱中,起落,以景抒情,以情为景,做出了让中秋咏月余词尽废的《水调歌头》。何为月?经万般不舍终高寒于世者也。何为东坡?穷尽一生奔波贬谪,最后笑痰荔枝,用一生来得释然者。这样相同,有这样朦胧,如词可婉转豪放,如词可传颂千年。寻得这样的深入灵魂之爱,在尘世间也变得坚硬,最后归入尘土之时,他所热爱之物,他所遗留之物,亦在世间传咏。这样的热爱,早已铭记于灵魂深处。
三生石旁有着素心莲,在尘世繁杂间也有着热爱之物的温暖,深入灵魂的那份热爱,指引着人们,走上一条寻及之路。
