知远网整理的敬畏生命读后感（精选9篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
敬畏生命读后感 篇1
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的.、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
敬畏生命读后感 篇2
人拥有生命，享用生命，却并不在意生命。在这个光怪流陆离，变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱，权力，名望等，甚至天气，穿衣，吃饭都让人留意经心。“偶然间才觉察到生命的存在，作为负载生命的人来说，是多么可悲的事”。第一次去关注生命，为生命感到诧异和震撼，而且满心是一种折服，一种无以名之的敬畏。
“诧异和震撼”的`是生命那种豪华的，奢侈的，不计成本的投资，人世间的投资都要计算成本，一本万利，最好是无本万利。但柳絮在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子可以长成树。在经济学看来，这是无谓的消耗，甚至被视为浪费。但生命之所以为生命，就在于它是无私繁殖后代，一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫功利之心。而享受生命的人，却只追求形式而忽略了本质。
生之本质在于死，因有死之苦恼，才要乐于生，以好好的生来对待死。既然来到这个世界上，就要好好的活一回，这样才有意义，才不会为死感到烦恼；只是为了死而等死，就浪费了自然缔造的生命，抛弃了生活的机会，丧失了存在的意义。只有好好地享受了生活，对死亡才不会感到遗憾！
敬畏生命读后感 篇3
生命是什么？哦！生命是砖缝里长出来的花朵，生命是人的心跳，生命是柔弱的小草……
今天我也阅读了一篇关于生命的文章，敬畏生命。
这里面讲述了张全民为了不让老鼠偷吃东西，就用开水烫它，这让他觉得自己的行为是那么卑劣，所以从那时候起，作者感受到了生命的意义和分量，他又从法国的.史怀泽写的敬畏生命中感悟到了生命的可爱和神圣。
所以一读到关于生命的故事，作者能感受到生命的无法承受之重，母骆驼为了让小骆驼喝上水，自己跳进了水潭里，因为不是只有人类才有生命神性的光辉。
丰子恺告诉孩童不要用脚踩蚂蚁，更不要残害蚂蚁，这样做不仅仅有颗怜悯之心，更怕孩子的残忍心不断扩大。
对于生命的感悟，作家巴金曾经说过生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
杏林子也曾经说过，虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
生命只有这一次，所以我们要好好的使用它，珍惜它。
敬畏生命读后感 篇4
你可以忽视万事万物的存在，因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸，看不见鱼儿在水里的喘息，也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛，却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人，机器的出现使他们变得越来越自信，也越来越随意。科技革命的推动，使物质成就日益显现，望着这满目打上了人的活动烙印的世界，人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢？在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离，休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段，世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的，忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识，点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命，将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂，因此无法敬畏生命，而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是：
一、“你为什么自寻烦恼？这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。
二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”
三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐，变得患得患失，变得敏感。
施韦泽认为提防三大诱惑的方法是：首先，你对自己说，“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后，在共同体验了你周围的不幸之后，你应这样认识，“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁，那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本没有权力说你要铁石心肠的生活，因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点，因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的，人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此，人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的`行为必然性。
此外，伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背，而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性与自然法则的，利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为，第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人，理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。
敬畏生命读后感 篇5
我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。
在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。
生命意识到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的`敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。
尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。
在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。
如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。
不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。
绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现；这一点倒无所谓。对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。
不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。
敬畏生命读后感 篇6
选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！
后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的`眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残……不知过了多久，它终于完成了所谓的“使命”，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。
我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧……
后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。
我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字“灵长”。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。
曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为“灵长”，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。
我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言——敬畏生命。人的意识的根本状态是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。
敬畏生命读后感 篇7
暑假里，妈妈经常带我去图书馆借点书回来看，其中有一篇法国作家阿尔贝特。史怀泽写的《敬畏生命》，让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解，觉得我们不该只为人类自己祈祷，同时也有必要为动物们祈祷。所以，经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的.时候，同学邀请他去打山上的小鸟，当时他害怕被同学嘲笑，虽然心理不愿意，还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时，教堂的钟声响起，救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了“不可杀生”的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫，这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期，都无法摆脱这哀嚎声。
这篇文章让我们认识到，我们必须保持善的信念，也就是只有在不得已的情况下，我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到，漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情，绝不害怕别人的嘲笑和谴责。
敬畏生命读后感 篇8
同一本书，不同的人来读都会有不一样的体验，每一本书的背后所揭示的主题、想要阐明的道理也不尽相同。有的.告诉我们要坚持不懈，有的告诉我们要尊敬师长，有的则告诉我们生命可贵。
我近来读了一本书——《敬畏生命》，作者张晓风。全书由几篇小故事组成的，作者记录了她的亲身经历并将想象融入其中。比如《梦稿》告诉我们做任何事不要放弃，永往直前才会取得最终的胜利。《正在发生》这篇告诉我们自己要亲自经历发生了什么事，才会体会其中的种种。篇篇故事短小精悍，却又蕴含深意。
这本书的中心是敬畏生命，其中有一篇作者记录的是植物的成长，对植物有一个细节描写将作者对大自然所有植物乃至所有生物的怜悯与爱惜之情表现的淋漓尽致。“我们也要一样，去关爱，呵护那些极其微小的生命，像蚂蚁，小鸟这样的，在我们眼里不算什么但也是一个个肉体。”现在有许多珍稀动物灭绝，或被人杀害，很大程度上是我们导致的，我们更应该知道生命的真缔。
世间万物皆有情，一花一木也是生命，我们要爱护它们。世间万物皆有情，希望大家爱护生命，敬畏生命，珍惜身边的一切。
敬畏生命读后感 篇9
今天，我读了《敬畏生命》这篇短文，它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命壮举的.描述，歌颂了生命的伟大，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军，他常常教育我们，人要爱惜生命，不能拿生命来看玩笑。有一天，我和洪爷爷一起到市场去买菜，洪爷爷捉到一个小偷。洪爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”他毫不在意地说：“我拿生命开玩笑，管你什么事？”洪爷爷说：“你拿生命来开玩笑，是不管我的事。但是孩子生命来之不易，既然我们来到这个世上，就要对社会有用。所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？”小偷听后惭愧地低下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思：如果人人都能爱惜生命，就不会出现那么多的悲剧，如果人人都能够爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请您爱惜自己的生命！生命对我们来说仅有一次！