知远网整理的名著读后感（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
名著读后感 篇1
我学完了《圆明园的毁灭》这篇文章后，使我感到无比愤怒的是，当时清政府的昏庸无能，官僚的懦弱，更令人发指的是就是那无耻的英法联军的滔天罪行。
圆明园以往是一座举世闻名的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，它不仅仅美丽，并且聚集着我们伟大中华民族五千多年的`珍贵历史文物，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，最终，更令人愤怒的是，他们为掩盖自我的罪行，还放火将这具有无限价值的圆明园化为一片灰烬。
读到那里，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟然屈服在了这些万恶的侵略者的威胁之下，对侵略者的暴行不闻不问，皇帝、官吏们置百姓、江山于不顾，自我却跑到了避暑山庄，我痛斥这丧权辱国的清政府。最可恶的还是英法联军这个历史的罪人。他们不但随意侵略中国，还把我们的名胜古迹烧毁或破坏，他们逼腐败的清政府签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人们不明白，在这蒙受侮辱的背后，又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们；有多少双愤怒的眼睛在怒视着他们；有多少万人正准备揭竿而起，他们却丝毫不顾人们的死活。圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一般见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们述说它辉煌的过去，又好像在向人们述说侵略者的残暴罪行。
圆明园的毁灭是不可估量的损失。我们为什么保护不了我们的国土呢？我们为什么保护不了我们的灿烂的礼貌呢？根本原因是因为清政府太无能了。这个政权太腐败；我们的国力太衰弱了。我们太落后了，国家不强大落后就要挨打，让我们永远牢记这个教训，勿忘国耻，振兴中华。我要好好学习，长大后为祖国效劳，让祖国永远列强国之首。
名著读后感 篇2
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到那里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的'面诋毁她，还让她在众人面前示众。能够说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地应对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速提高，同时也取得了全校师生的理解。
同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终坚持着高贵的尊严。应对嘲笑与挖苦，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最终，简爱最终找到属于自我的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
经过这篇小说，我们不难发现，在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭，幼年失去母亲，受学识渊博的父亲影响，从小便对文学产生了浓厚的兴趣。可是家庭的变故和当时的社会现状，注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。而她并没有所以放弃，最终写出了这部有着深远影响的《简爱》。
法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，仅有强者才是自我的主宰。”从简爱和夏洛蒂身上，我真正明白了这句话的含义。
名著读后感 篇3
我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作，感受颇多。
“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？
热爱幼儿。教育幼儿是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育幼儿的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”几年的'教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进幼儿上进的动力。曾经有一位幼儿，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学打架。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服幼儿的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化幼儿的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造幼儿的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
名著读后感 篇4
阅读 了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事 ，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的`作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂 让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩 。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想
名著读后感 篇5
暑假，爸爸给我买了中国的四大名著之一《西游记》这本书，一开始我是被父母逼着看，到后来我一有空就主动翻阅，它已经成了我最喜欢的一本书。
喜欢这本书，不仅仅是书中的“大脑天宫”“三借芭蕉扇”“偷吃人参果”“大战红孩儿”等精彩动人、引人入胜的故事情结吸引了我;更重要的是，通过认真的阅读和父母的讲解，我还懂得了一个大大的道理，那就是“不要只盯着别人的缺点看”，人无完人，要宽容别人的缺点，发挥别人的优点，通过团队合作最后才能取到“真经”。
“西天取经”四人组合的形象深深地印在我的脑海之中，他们特点鲜明，各有所长：唐僧理想信念异常坚定、认准目标绝不放弃;孙悟空火眼金睛，降妖除魔本领;猪八戒性情开朗，憨态可掬;沙僧忠厚诚实，任劳任怨，遵守纪律。
正如“硬币有正反两面”一样，他们各自的缺点也显而易见。比如，唐僧顽固认死理，不分青红皂白，常常“错怪悟空”，还把他气回花果山;孙悟空脾气特别急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事总想“一棒子就解决”;猪八戒取经意志最不坚定，一遇困难就退缩，经常将“分家当散伙，回高老庄”挂在嘴边;沙僧总是唯唯诺诺，没有自己的半点意见，“我听师傅的，我听大师兄的”是口头禅。
师徒四人走到一起，恰恰组成了一个非常包容而又有活力的团队，师傅把方向，大师兄冲锋开路，二师兄牵好白龙马，沙师弟埋头挑担。虽然各有缺点，但充分发挥出各自的优点，取长补短，才能历经九九八十一难修成正果。
联想到我们可爱的班级，是由42位拥有不同性格和脾气的小伙伴组成，同学们有的学习成绩不太好，但体育方面很突出;有的'不太遵守课堂纪律，但非常乐于助人。我们千万不要对别人的优点视而不见，却抓住缺点和不足紧紧不放。我们更应该对别人的优点多多点赞，对别人的缺点多多包容，这样的话，我们的班级团队一定会越来越棒，我们自己也会受到越来越多的人喜欢!
名著读后感 篇6
花二十个小时扎扎实实把《主角》看完了，想写读后感却又无从下手，先来说下全书的主角易招弟，家在九岩沟，一个黄土高原上的山沟，家里确实穷，被舅舅领去唱戏的原因是家里可以少一张嘴吃饭，但唱戏真的好吗?至少在那个时候可以去宁州县，还能隔二天就吃一顿面条来看是好的。
原本以为舅舅在现实中像舞台上敲鼓一样光鲜，实则不然，一生爱戏痴戏，把鼓敲得出神入化，技艺无人能比，但一身倔脾气，还爱打抱不平，一生没有娶妻，与胡老师一个有家室的人牵扯不清。易招弟自从走出了九岩沟就被舅舅改名为易青娥，舅舅坐牢的那四年，青娥就成了宁州剧团里一个烧火丫头，偷偷苦练着最难的基本功，后来秦腔可以唱了，她就被存字辈四位老人栽培，最后一炮成名。
我喜欢易青娥也是忆秦娥那份对事业纯粹的热爱，四十年如一日的'在练功房苦练，哪怕生小孩了也还在练。她是一个简单、认死理、善良的人，哪怕最后她知道网络暴力的始作俑者是谁，都没在追究了。任世事变迁，我觉得她一直没有变，秦腔的发展起起落落，她依然是她，一个色艺俱佳，功底扎实，热爱秦腔的秦娥。楚嘉禾给我较深的映像，到底是什么样的家庭才能培养那么恶毒、嫉妒心重的人。
我觉得全书的大赢家是周玉枝，平平淡淡，不与人争，在众多追求者选了一个老师，公公婆婆又是极知书达理之人，比起秦娥跌宕起伏的一生，平淡稳定的一生我觉得更好一点。书最出彩的就是舞台表演时的描写，看的那叫一个过瘾，最后的三分之一总感觉有点敷衍，不知是删减了还是如何，刘红兵瘸了，大胡子自杀了，唯一的傻儿子摔死了，弟弟无所事事，姐姐姐夫生活不好且对秦娥有点怨恨，舅舅和爸爸在九岩沟唱皮影戏，领养的女儿出道了出名了，亲生父母就来打官司要女儿了，秦腔皇后最后落败成光杆司令，这个结局还是无法接受。
名著读后感 篇7
我今天读完了《宝葫芦的秘密》这本书。这本书讲的是一个叫王葆的小学生，他喜欢吃零食、爱想象、而且经常听奶奶讲宝葫芦的故事。有一次王葆去钓鱼，居然钓起了一个宝葫芦！宝葫芦神通广大，又是给他变稀有的金鱼，又是变他喜欢的`零食，还变了他想要的自行车。有了宝葫芦，王葆从此以后似乎变成了“闲人”，他甚至觉得这个世界非常完美。但是世界不会是完美的——就因为宝葫芦，接二连三的麻烦就被“踢”到了王葆身上！他被误解，被冤枉，一次又一次出丑，还被爸爸、同学、老师甚至好朋友杨栓儿怀疑，这让王葆很伤心！因为宝葫芦，他越来越烦恼。
有一次宝葫芦帮他换掉了试卷。彻底点燃了王葆心头的大火，也让他实在无法忍受宝葫芦的自作主张，终于把它给抛弃了！可是这时候，王葆才发现自己只是做了个梦，这个梦让他下定决心要做一个勤奋、好学的好学生！
其实我也希望有一台长着三头六臂的机器人整天为我服务，帮我写作业，帮我变我喜欢看的书，甚至帮我去干所有事情。除了学习之外，我还想让它给我变我喜欢的机械组兰博基尼乐高。但是看了这本书，我知道了不管干什么，我们都不能抱有不劳而获的想法，这跟守株待兔很像，有一个宋人，在田里种菜，突然看到有一只兔子跑着跑着突然撞到了树桩上，因为脖子撞断了所以死了，于是他放下农具，坐在树桩旁边等更多被撞死的兔子。可是他再也没有捡到活活被撞死的兔子，而他自己却被其他宋人所嘲笑！所以我们不能只靠运气来过日子，如果我们想不劳而获，那就会使我们越来越懒惰，也会被别人所嘲笑！
我们应该多思考，多动脑，争取做个勤学好问的好学生！不管是学习还是在生活中，我们都要脚踏实地，任何时候都不要想着不劳而获。我们不要做思想的巨人，行动的矮子，而要切切实实，为自己的梦想而努力！加油！
名著读后感 篇8
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范理解洗礼的'畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的期望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，异常到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上那里来了。
二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
名著读后感 篇9
我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他十分虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，但是在侯爵家里当秘书时，他却时刻留意谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明明白那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。
然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的.状况下，他依旧没有动摇;在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。
正是这样矛盾的性格，使得他的杯具让人心疼。
小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的感情上。对于于连，她深爱着，但是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选取软弱，选取放下。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。
而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与感情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成完美的无与伦比。她总自己安慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在感情里无法自拔。
杯具总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部杯具，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真感情，让人读完回味无穷。
名著读后感 篇10
“陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的外形里似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的灵魂。”这，是狼图腾中的一段话。读到这里已经接近尾声。再从头看起，盯着那句“献给：曾经美丽的内蒙古大草原。”我不禁轻轻叹息。
这本书讲述了陈阵和其他知青，也就是知识青年在草原上的生活。陈阵在这里放羊，掏过一次狼崽，养了一条小狼，生活得不亦乐乎。可却有一群盲流也来到了这里，仗着和领导的`关系，杀天鹅，下池塘洗澡，把来自都杀光了。这领导也瞎指挥：杀光了狼，赞同这些盲流胡作非为。尽管草原人和草原狼拼死保护草原，但草原最终还是变成了黄沙。
狼究竟是什么样的一种动物：在许多人眼里，狼是狠毒、狡猾、贪婪、的象征，不然也不会有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生态系统中，他们却发挥着不可估量的作用。它们吃鼠兔獭牛羊马等食草动物，如果没有狼，草原会被啃食得一塌糊涂。所以说，草原人和草原狼是一种互利共生的关系。而狼的精神也值得我们学习。他们团结，以十当一，以百当一；化悲愤为力量，当狼崽被掏走，母狼们便加入狼群，以生命为代价消灭了一群千里马；不屈，小狼刚出生便离开了狼群，却也有狼的精神性格：宁可被勒死，也不愿被牵着走。而最后。也是因为它的不屈，才会让它永远的离开陈阵，飞上了腾格里。
从古至今，有多少人像狼一样战死沙场，又有多少人像羊一样苟且偷生。有外国人嘲笑我们说，中国人的图腾应该改为熊猫，因为中国人就像熊猫一样软弱。难道真是如此吗？我们华夏民族，中华儿女的龙图腾，明明与熊猫大相径庭。如果我们都有狼一样不屈的精神，外国人还会嘲笑我们吗？让我们行动起来，用行动证明我们中华民族不是熊猫、绵羊一样软弱的民族，我们也有狼一样不屈的灵魂！
名著读后感 篇11
《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书我真是百读不厌，看完第一遍还想看第二遍，总想再看看书中的尼尔斯是怎么旅行的，途中有遇到哪些事。
《尼尔斯骑鹅旅行记》是19世纪未瑞典女作家塞尔玛·拉格洛芙的作品。它讲述的是一个叫做尼尔斯的小男孩被小狐仙用法术变成了一个拇指大的小人儿。他一不小心被一只家养的大白鹅带到天空飞翔，加入到一群大雁的迁徙旅程，途中，它经历了很多奇怪的事，他与大雁打败狐狸；他跌进了熊窝，用一根火柴救了自己；他从猎人的枪口下救出了绿头鸭……就在这惊心动魄的旅途中，小尼尔斯长大了，他最后又变成了人，回到了父母的身边。
读完书，有好长一段时间的夜晚，我躺在床上，就会闭上眼睛，让思绪插上想像的翅膀，飞翔在广阔的'天空。我感觉自己就是书中的主人翁，在茂密的森林里寻找食物，与英俊的雄鹅和大雁们一起与防不胜防的天敌战斗，在美丽的北国欣赏春天的景色，与动物朋友们同甘共苦，分享无穷无尽的欢乐……我细细回想着那扣人心弦的旅程，有朋友之间的温暖友谊，有防不胜防的天敌，还有可怕的狂风巨浪……
多么神奇而又刺激的旅程啊！
也许，你觉得在高空飞翔，丛林探险，对于现代人类已不是难事，但在很久以前，这些简直是奇迹！在这本书中，我仿佛插上了鸟儿的翅膀，饱览了常人难以看到的风光，这令我不得不佩服作者丰富的想像力。是的，曾经的想象经成为了现实。同学们，就让我们插上想像的翅膀在科技花园里尽情遨游吧！或许，在不远的将来，我们的想像之花也会成为祖国科技花园里的一朵奇葩。
名著读后感 篇12
团结的力量如一条雪山上的小溪，流水汇聚成江洋。团结的力量似孤岛古榕，一树成林覆盖旷野。团结的力量使唐僧师徒历经13年81难，取得真经。
夕阳缓缓地落在地平线，轻柔的风儿吹过唐僧的前额。麦浪起伏，旷野无边无际，敢问路在何处？路在脚下。
瞧，机智勇敢的悟空在前开道，马上的唐僧时不时催促着后面的猪八戒，沙僧挑着担，悟空还时不时跑到后面调侃一下好吃懒做的猪八戒。这四个人个性各异，各有缺点与强项，缺了谁都不行。悟空不打妖精，唐僧必做盘中餐；八戒不下水路，唐僧怎过八百流沙河？沙僧不挑重担，杂活谁肯干？
不仅《西游记》如此，团结的力量无处不在。如果没有同学间的合作，难题何得解？如果没有同事间的合作，工作怎能成？如果没有军民间的`团结，抗战可胜利？可以说，我们的社会就是合作的网。它把孤立的人与人用团结的丝线连接，织成一张社会的网，让我们的蓝色星球繁荣昌盛。团结的力量让我们人的水滴汇成江洋，冲向探索中的领域，势如翻江倒海，不可抵挡，直至成功，这水滴与江洋的差异就是团结的力量存在与否所导致的。如此看来，你还会以为《西游记》中可以缺少一个人吗？你还会让为团结不重要吗？
要想参与热闹的集体活动，要想享受“有朋自远方来”的喜悦之情，要想与他人合作并迅猛发展，我们就应该具有团结合作的精神。让我们的水滴汇成江洋，在广阔无垠的星球上形成种种奇观，创造种种奇迹！
名著读后感 篇13
童年是风，吹来朵朵白云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋润出生的花……最近，我看了曹文轩的《白栅栏》深有感触，仿佛也看到了作者眼中充满稚气的童年时代。
很多人最初的爱恋对象都是小时候的老师，然而作者也不例外。在他记忆里的老师，温柔甜美亲切，跟妈妈的唠叨、姐姐的凶悍、同学的小气鸡婆，全然不同，她美如维纳斯，像优雅的栀子花……而《白栅栏》这本书，作者主要记述了七岁到十二岁对老师的“暗恋”……
童年是金色而无杂质的，每个人的童年都充满稚拙、清纯，我也是如此。在我的童年中，做得最多的.就是傻事。记得有一次，我和奶奶一起去菜园子。菜园子里到处是绿色蔬菜，奶奶在那儿拔菜，而我呢，站在一旁傻愣愣地呆着，无聊极了。我把手伸进了口袋里，想找点乐子。“咦？什么东东，摸起来圆溜溜的？”我拿出来一看，原来是一个红枣。“哦！对了！”我看着红枣突发奇想道,“把龙眼的核种进泥土里，能长嫩芽来；把火龙果的籽种进泥土里，会栽出绿叶；要是我把刚刚煮熟过的红枣核栽进泥土里，肯定能再张出红枣来。”
我选了一小块地，准备把红枣核种进泥土里。我拿来一把铲子，先挖出一个坑，在里面浇了一点水，再把核埋进土里，最后，再把泥土弄平。“大功告成!”我拍了拍，揉了揉肩，心里充满了期待和喜悦，真希望红枣能快点长出来。以后的每一天，我都去看看红枣长出来没，一个月，两个月，红枣还是没有长出来，我的心情一下子从喜悦转为期待，再从期待最后转为失落。直到现在，我才知道：原来红枣核埋在泥土里根本不会长出红枣，更别说煮熟的了，看来我还真是异想天开。
是呀！正如作者所说“每个人的童年都会有一些微妙、朦胧、扑朔迷离的感觉。这些感觉到生命的一星火花熄灭前的顷刻，会突然浮现……这个人又梦幻地回到了稚拙、清纯、金泽闪闪、充满花朵气息的童年时代。”
名著读后感 篇14
我从小就听说过神通广大的孙悟空，他有一双火眼金睛，更神奇的是他的七十二变。一路上，他护送唐僧去西天取经，战胜了九九八十一难，终于取得了真经。虽然孙悟空性子急，曾多次想退却，但是还是坚持到最后，我很佩服他。
在九九八十一难中，有过火焰山、三打白骨精、大闹天宫等惊心动魄的故事，我最感兴趣的就是《三打白骨精》，可以说是百听不厌。起初，狡猾奸诈的白骨精摇身一变，立刻变成了一个山村妇女，第二次又变成了一个年过八旬的老爷爷，又变成……可不论她怎样变，都逃不过孙悟空一双火眼金睛。她唱着山歌，在师徒四人的面前晃悠着，她这诡计一下子就被孙悟空给看穿了，孙悟空抓紧金箍棒，厉声喝道：“妖怪，拿命来。”话音未落，他就凌空一跃，举起棒子，不偏不倚，重重地打在妖怪身上，妖怪见势不妙，大惊失色，三十六计，走为上。妖怪刚想溜，谁知孙悟空眼疾手快，一棒打死了白骨精，现了原形。读到这里我不禁为孙悟空又杀了一个妖怪而叫好。像这样曲折惊险的故事还有很多，这就是《西游记》吸引我的.重要原因之一。
还有沙僧，在故事中他整天挑着个行里担，任劳任怨。猪八戒也很讨人喜欢，虽然好吃懒做，还有点好色，一心想取老婆，一路上也经常闯祸，但因为有了他，才使这本书更加妙趣横生。唐僧是这本书的主人公，却有点迂腐，经常误会孙悟空，可每当遇到危险，他脑子里从未闪过“退却”的念头。
《西游记》这本书深深吸引着我，他告诉我们无论干什么事，只要认准目标，不退却，就能成功。