知远网整理的骆驼祥子读后感（精选8篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
骆驼祥子读后感 篇1
放下手中还带有余温的书页，我陷入了沉思，究竟该如何起笔，关于祥子的过往，关于我的感触。
我们大可不必去埋怨祥子的最终堕落，若是找出一个使他沉沦的元凶，大概便是那残忍的社会。
祥子，千里迢迢从乡下来到城里，只是图个幸福生活，可他怎能想到，他所向往的城市生活，将变成他一生的噩梦。
初读《骆驼祥子》这本书时，我与他人一样，被祥子身上那股坚忍不拔的毅力所感动，被他即使是平凡的车夫也拥有执着的梦想而憾然，为他风吹雨打都不遗余力去工作的精神而喝彩。
可偏偏，命运似乎看不见这个青年的不懈努力，一次又一次地与他开着拙劣的玩笑。
祥子的生命中有着三次大起大落，在城市里他无亲无故，受尽旁人逼迫，一直支撑他坚持下去的，就是他对幸福的向往。在当时的年代看来，拥有一辆属于自己的新车，是个多么不易达到的目标，但祥子仅凭一己之力，脚踏实地地做到了。就在祥子满怀希望之时，令人生厌的军阀队伍将他拉去当苦力，并无情地夺走了他的心血。
这时候的`祥子心中依然有希望。
可命运丝毫不怜悯祥子，接下来，如同多米诺骨牌般的悲剧，接踵而至。
尽管太多的褒贬不一，尽管有太多的唾弃生厌，我始终认为，祥子还是一个值得人们尊敬的人。他的梦想，使得他在最初的几年间都干劲十足，毅力非凡，当现实如一把利器刺穿他的心肺时，常人都倒下了，人们不能要一个普普通通的农民，一个为了生存不得已进入北平拉车的小伙子出淤泥而不染。
他的堕落他心有不甘，他的颓废是在消费社会给予他不公平的账单。最后的纸醉金迷，最后的惶惶终日，在我们看来是他自食其果，斐然，忽略了社会因素。是农村，造就了一个勤劳朴实的小伙子；是黑暗，将他打入了无法翻身的悲戚洞天。
坚持地做一个好人，无论世事如何，对得起良心和初衷。努力做一个强者，无论天下如何，保得住一方心灵家园。
骆驼走远，留下一串长长的脚印，旧社会的步伐，注定要在今日的阳光下渐行渐远。
骆驼祥子读后感 篇2
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，写于1936年。故事的主人公样子，是一个来自农村的普通人力车夫。祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质。他淳朴善良、老实憨厚、任劳任怨、坚韧隐忍，有着美好的理想和愿望。他的生活理想也如农民版朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，通过勤奋劳动过上自己想要的生活。为此，他三起三落：第一次买车，被宪兵捉去；第二次攒够买车的钱，却被孙侦探敲诈了去；第三次买车，为了葬虎妞又卖了。一连串无情的打击最终让祥子失去生活的希望，一步步走向堕落。
祥子的人生遭遇让人同情，黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运即是旧社会旧社会千万底层人民的命运，祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。反动军阀，流氓侦探、蛮横的车行老板，都是那个时代的产物，他们的存在注定了下层劳动者被剥削的命运。和他劳动在一起的车夫，和他生活在一起的大杂院的人们，对他有着很深影响的.虎妞、小福子，他看作“圣人”的曹先生……他们或者是祥子经历的缩影，或者是祥子生活的映衬，或者欺压、摆布着他，也或者给他帮助或希望，但没有人能改变他的命运。因为，是那个时代加上自己的不觉醒，造就了他最终的悲惨结局，他那可怜又可恨的一生。
《骆驼祥子》也是老舍先生的一部语言力作，在创作过程中融入了大量经过提炼和加工的北京方言，这样既保持了民间口语的灵动活泼，又增加了文本的艺术性，读起来通俗减白、精炼有味。所以戏剧大师曹禺称赞说：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”
祥子的故事，是个虚构的故事，所以其中会有很多巧合，因为艺术源于生活但却又高于生活；所以在虚构的故事中我们也能看到生活的真，品尝到生活的味儿。他好比是一道极具特色的老北京地方菜，你一定能从中品尝出绝佳的味道来！
还在等什么？快来品尝着到醇香的老北京菜吧。
骆驼祥子读后感 篇3
我第一次读《骆驼祥子》时，还是五年级，可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。虽不太懂什么艺术特色，社会意义，但觉得祥子很惨。这个形象就这样以纯粹感性的方式进入我的心灵，同时却非常深刻地落下痕迹。老舍的这部小说用朴素的叙述手笔，生动的口语，简洁地画出了一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画，富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象，如小商人、小职员、巡警……小说大概是通过一个洋车夫的`苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。一个勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。书中有这么一句话：
“个人主义的末路鬼”，我很赞同这个称谓。祥子身上生长着像虱子一样自然的世俗的缺陷，他自私，有时候到了冷酷的地步。他“只想着自己的钱与将来的成功”，所以他会去抢别的车夫的生意，所以当他想娶小福子时，要抛弃她的老父弱弟，“仗着狠心维持个人的自由”。因此，祥子的堕落，并不是一只纯洁的碟子掉到了地上。他只是一个普通的小人物，他的悲剧倘若可以抛开一切意识形态的左右，不过就是个人理想在大环境里的破灭，从这个意义上说，这个悲剧具有抽象的普遍性。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
骆驼祥子读后感 篇4
《骆驼祥子》讲述了旧中国在北平城里一个车夫——祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，他也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子努力的劳动下，攒到了钱，并买他梦寐以求的洋车。那辆车对祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能产生“烙饼与一切吃食”。可是命运总是捉弄人的，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便对生活失去了信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边所有的人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的.前后反差感到悲伤，也对他后来的可耻的所作所为而愤怒。不过，我更多的是心酸和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几次番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己美好的理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上的精神，并不能学习他后来的堕落。
骆驼祥子读后感 篇5
闲着没事，我又拿出《骆驼祥子》看了看。
第一次来到北京的祥子就像一棵从农村土壤中长出来的大“树”。他善良、正直、坚强、坚强、沉默、愤怒。当他找到拉车的路时，他成了一名“司机”。拥有自己的车是他的梦想。为了早一天实现这个梦想，他拼命拉车，不顾同龄人的嘲笑。他不抽烟，不喝酒，节省每一个可以节省的大男人。
经过三年的努力和毅力，他终于实现了这个梦想，成为了一名自力更生的上等车夫。但残酷的事实一次又一次地让他摔倒：努力工作挣来的车被军阀抢走，拼命拉车攒下的钱被侦探骗走。当他再次拉上车时，他以与虎妞的异常婚姻为代价。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。现实生活的'残酷打击一个接一个地袭来，没有打破祥子强壮的身体，但打破了他的心，加上失去了他最喜欢的小祝福，祥子再也不能鼓起生活的勇气了。
生活取笑了他，他开始讨厌拉车，讨厌工作，背叛别人换钱，祥子完全堕落成社会垃圾，他已经成为金钱的附属物，成为一具失去灵魂的行尸走肉。
在那个特别让人堕落，然后吃人的社会里：多年的军阀混战，残酷的经济剥削，无限的欲望，都腐蚀着每个人的心。它想要一根毒针，迅速刺进你的心，让你感到疼痛，但逐渐堕落，死亡！成为社会疾病胎儿的产儿，个人主义的终结！
看着书中的一行一行，我似乎看到了天桥、鼓楼、白塔、牌楼、街道和小巷，也看到了那些无知的人。这些人心里没有好歹，不懂善恶，不辨是非。他们坚持一些礼仪，愿意被称为“文明人”。我想义愤填膺地对他们说:“醒醒吧！”
过去已经过去了。我们是幸运的，快乐的，更不用说在幸福中不知道幸福了。我们应该努力学习文化知识，长大后建设祖国，不能让旧社会出现在中国历史上。
骆驼祥子读后感 篇6
老舍的这部作品中的祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放贷，不想贪图刘四的'六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为一个中国人，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
骆驼祥子读后感 篇7
最近，重读了老舍先生的著作《骆驼祥子》。这本书多年前我读过，再次翻开我又有了新的感悟。
祥子只是北京街头一个最普通的人力车夫，虽然他长得像个傻大个，但是他为人正直善良，他的心中有一个坚定的目标——他想拥有一辆属于自己的车。为了这个目标，他没日没夜地穿梭在北京的大街小巷。当他省吃俭用终于攒下一百元钱，买回他梦想中的车，可是没高兴多久，车却被粗暴的士兵们强行抢走，祥子并没有放弃，他继续朝着他买车的信念努力，当想尽办法又买了一辆车后，却又为凑足虎妞的安葬费而卖掉。祥子只好重头再来，在第三次买车梦破灭之后，祥子深为这个社会的黑暗而厌世，他放弃了自己的勤劳正直，变得贪婪奸诈，他的心坠落了，仿佛行尸走肉一般混沌地活着，最后沦为社会的垃圾。
一个善良正直的祥子就这样因为社会的黑暗而沦落了，一个积极奋进的青年就这样因为内心理想的泯灭而没有了灵魂。祥子从来不是一个人，而是一群人。祥子的悲剧固然有社会的因素，但这仅仅是外因，让祥子从正直变为奸诈的内因是祥子内心对梦想的执着消失了，失去了人生目标的他找不到努力的方向，没有了斗志的他就成了一个自私自利的人。
祥子对梦想的执着、坚守和放弃的心路历程，让我的心里分外沉重。曾有哲学家说过，世界是最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。祥子为了攒够买车所需的一百元，他吃了很多苦，受了很多累，流了很多汗，甚至还淌了不少血，可是，他每每想到自己多攒一元钱，就是离自己梦想中的车更近一些，身虽苦但心是快乐的。但是，由于世道的黑暗，由于对梦想的放弃，祥子的内心完全变了模样，失去了梦想的他也失去了最初的自己。
信念是奋进人生的能量源。做人仅有理想和目标还不够，还要坚韧不拔、持之以恒地去奔跑追逐，才能把握自己的命运。
我是一名普普通通的交通人，我的工作平平凡凡。每天，我的工作就是穿上笔挺制服，做出一个个已成习惯的举动，递卡，收费，收卡，微笑。工作之余，我常常问自己，这样的我，这样的青春有意义吗?当然有。再平淡的生活也无法埋没我的梦想。
作为交通人的`我们，必须要树立正确的工作目标和拼搏目标，我们交通人，就是为了让交通更畅通，建设一个畅达四方的强大高速交通网。为了这个目标，我愿意用自己的青春自己的热情坚守在这里。树立了远大目标的我们，更应该将远大思想融入到现实的实践之中，从做好本职工作开始，加强学习，强化个人能力，坚持全面发展，时时以高标准严要求做好服务工作，尽自己所能做好每一件事。不论在何种岗位上，哪怕只是如我一样，仅仅是一个最普通不过的收费员，但在完美做好收费工作的同时，向每一位通行者送上一句暖心的话，呈上一个祝福的微笑，这就是我对我的工作我的梦想的坚守。
骆驼祥子读后感 篇8
祥子的“死”并非个人的沉沦，是罪恶汪洋的表象。
故事发生在上世纪一二十年代，正值军阀混战，社会 动荡。祥子出现在这个故事里的契机，是因为农村破产，祥子见机来到城里，从事拉车的行当。这个车夫的一生，粗说是三起三落，细说是无穷的折磨。祥子有个很可恶的执念：他要买车，他说什么都要买车，因为他认定买了车就会活得畅快，活得扬眉吐气。可是在旧社会，恰恰枪打出头鸟，要活，只能闸着。他用以好好活着的方式——买车，却使他无数次折腰，无数次失去好好活着的机会。他当真是正确的吗？旧社会里没有活得畅快的好人吗？自然有。祥子有小缺点不错，可是在三个巨大的错误下，他才失去了成为这一类人的机会。
三起三落的背后，是这三个拐点：其一是一失洋车，其二是小马之死，其三是小福子之死。
祥子去杨宅拉包月前，有一处细节描写，说祥子开始干之前自己顶不愿干的事——抢路、挤人、多要钱，并且自己感到羞愧；拉到的散座也愈发少了。这是他对命运的妥协，也为他以后娶虎妞这个“一生之痛”埋下种子。他终于没法坚持堂正地做事。他终于开始投机取巧，以致不择手段。但他还有希望，这使他不至于走投无路；他还可以做些选择，包括道德和良心。何况他还有梦想！他必须好好走下去。
给曹先生拉包月时，他遇见了老马和小马。祖孙俩有一辆车啊！可他们已经沦落街头，衣食难保。自己对生活的唯一要求竟然是可有可无的吗？祥子的梦想也就此断掉了大半，这几乎直接促成了他与虎妞的婚事。买了车，劳苦一辈子，到头和孩子一起遭罪！他宁愿渴望将来能收着车分，耍着无赖，却有吃有喝了。他对生活还能够有些希望，并且为了将来吧！他还得卯着劲去拉车！
继虎妞之死，小福子之死将祥子的'希望彻底消耗殆尽。他不再做对将来有利的选择，因为将来也同样的黑暗，那无异帮了别人。他对生活的唯一要求彻底破灭了。他曾想拥有一辆车、拥有一个家庭、拥有一个幸福的生活！可这个社会一次、一次、又一次打碎他的遐想……
生活、家庭、梦想——祥子终于一无所有了。
电影版《骆驼祥子》的结尾，一个年轻的高等车夫撞在祥子身上，回头朝他笑了笑。在旧社会的贫民窟里，满街是他们的未来，是所有底层人民的未来。