知远网整理的群山回唱读后感（精选8篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
群山回唱读后感 篇1
生在和平年代的我们，真的无法亲身感受战火枪弹中人民的悲苦。胡赛尼没有过多的笔触描写战争的血淋淋，但就是那么看似轻描淡写的几句，陈述的正是被摧毁被蹂躏的社会和人性，我们无法接受的悲剧，就是那些身处战火中的人们的日常。我始终无法忘记小女孩罗诗的遭遇，为了房产，大伯拿起斧头将亲弟弟一家砍杀的场景。战争在一步步挑战人性丑陋的底线。
可是，书中又时刻充满爱，总有那些饱含深爱的人，爱着那群苦难深重的陌生人，爱着那片苦难深重的土地。
故事从帕丽和阿卜杜拉的兄妹情开始，每一章换一个主人翁给我们讲各自的故事，动情于纳比和老爷的深情无言，感慨着妮拉和帕丽那么多隔阂和沉默的亲情，心疼的是萨丽娅的悲剧和聪慧，欣慰于妈妈和马科斯全心理解后孩童般的天真与爱......每一个眼神，每一个动作，每一句话，每一个拥抱，每一个亲吻，每一场送别，每一次相聚，都让我心颤动，泪眼模糊的怎止帕丽和哥哥分开了58年后的重聚，原来一直都是你啊！卡卡，我不想和你分开！我早就知道你是个蠢货......苦难中的苦，就是为了证明苦难中的爱始终不灭。
千山万水，从前以后，群山回响，那是，爱的声音。
群山回唱读后感 篇2
我开始以为这是一个告别与重逢的故事。直到读完我才明白，人的漫长一生又怎能只有告别与重逢一件事那么简单。这本书读来没有追风筝的人和灿烂千阳沉重，大概时间的跨度消磨了苦难的深重。胡塞尼勾勒了许多的人物，他们有着千丝万缕的关系，每个人背后都可以追溯出一段完整而悲壮的故事。在这些故事里总有一个闪光的人物，复杂而矛盾，这大概才是真实的人性，他们就像一个复杂而动荡的时代。就像阿卜杜拉，我以为他就像所有故事的主人公一样，和妹妹分离，于是开始做些不可思议的事，成就一个英雄的人物传奇，然而没有，他开了餐厅，和许多人一样成了父亲，甚至有时还是个不可理喻的父亲，也得为了生活奔波，这就是生活。故事由他和妹妹分离开始，从他和妹妹重逢结束，他思念了一生的妹妹终于回到他身边，可他已经老年痴呆，等待了这么久，中间隔着这么多人这么多事，还以为相逢必定很感人，然而并没有。
生活就是这样的吧，都还不及悲伤就走向了好远。
纳比一开始的出场并不讨喜的，和沙德巴格村格格不入，甚至他为了讨好喜欢的女人牵线卖掉了自己的外甥女。然而，他的忠诚他对瓦赫达提的忠诚却是令人敬佩的。这就是复杂而矛盾的人，群山似乎每个人都这般矛盾着。
在这个前途未卜的国家里，阿富汗人民在颠沛流离中艰难得生活，然而他们没有在艰难中绝望，无论何时，都带着爱与希望，牵挂着想念着，在这片带给他们爱与痛苦的土地上，一年年得守护下去，就像阿卜杜拉等待着妹妹。即使最后面目全非，甚至无法相认。但爱的呼唤终会有所回响
这本书的书评太过难写，因为它实在太庞大了。
群山回唱读后感 篇3
“我瞅见伤心的小仙女，
待在纸树影子下。
我知道伤心的小仙女，
晚风把她吹走了。”
简白的童谣，波荡着万古如斯的悲风，翻山越岭，永不停息，把人撞得好痛好痛！
这首如同天籁的童谣，如泣如诉，是贯穿小说《群山回唱》的和声。《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼继《追风筝的人》和《灿烂千阳》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美国作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”满怀柔情地拨动了人性中最美好的琴弦，他让沙岩开花，让铁石心肠也垂泪。整部小说充满了“史诗般的苦难”。作家身负巨大的家国之痛，如同行走于天地之间的游吟诗人，忧伤地弹奏着亲情和爱。
在开篇的寓言里，他讲述的是一个为了保全九指而断一指的慈父阿龙布。为了其他孩子，为了全村人，他把最心爱的小儿子交给了魔王。当他历尽艰辛最终找到魔王，决心拼死为爱子报仇时，却发现这孩子在魔王的花园里活得好好的，还过着天堂一样的幸福生活。他强忍刻骨铭心的想望，转身离去。因为他不想让儿子和他一样受苦受穷。阿龙布活到很老很老的时候，在睡不着的夜间，他会拿上拐杖，走出家门，去坐在地边的大石头上，“凝望星空，看流云飘过月亮。他回想自己漫长的一生，感谢所受的恩惠和喜乐。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚颜。”一枚熟透的果子，一块光洁的老岩石，星空在上，天风在侧，老人的生命再无渣沫。万籁之中，别有异声，丁丁当当，那是他系在爱儿脖颈上的小铃铛在响，只是，撕拽心肺的疼痛已成谣曲……
长云曳天，落花满地，岩石冰凉，心在万里之外。
人从无牵无挂中来，又在千丝万缕里去，彼时的千丝万缕，已不干身外种种。这就是命。人知道，人却不能在这大明白里活。所以有战火，有欺诈，有贪婪、有残虐等种种丑恶。胡塞尼看透了这把戏，所以悲悯。
《群山回唱》给我最大的震撼，是人物内心一览无余地呈现，残忍与善良，光明与黑暗，一体两面，新月抱着自己的魅影，又充盈又饱满。胡塞尼选择不同人物为多层次的叙事主角，让汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，这也不新鲜。文字的织物，其档次高下取决于作家内心的强弱，更取决于作家对万类生命存在与消亡这个过程的感悟。胡塞尼的讲述，如同浩浩荡荡的天空下温柔起伏着的群山，闪耀出令人敬畏的神性光辉。他让我想到被大智慧照彻的坦荡，这坦荡比单纯纯洁更可贵，单纯会沦为愚昧，坦荡不会。因为智者的坦荡已经超拔于市井之上，比自嘲更高更深更远，比摽着劲儿的对抗更持久，更强韧。也许我们早已习惯用顺从和屈服换取一己的安全，并且堂而皇之地写进各种成功学读本畅销于世。可是，生活不应该是这样的啊！
有一天，晚风把我们吹走的时候，身后会留下些什么呢？
群山回唱读后感 篇4
这本书读起来感觉有些吃力，主要是作者采用其中人物作为第一人称叙述各自故事，其中所有的故事人物都有关联，最后串成一个整体，人物之间关系也明了清晰。初读胡赛尼的作品是《追风筝的人》，“为你，千千万万遍”让人潸然泪下；第二本《灿烂千阳》里的女性地位遭遇让人触目惊心；这本《群山回唱》，写作手法娴熟，措辞用句生动而感人。中途一度读不下去的理由是人物线索过于扰乱和复杂，失去耐心。但硬着头皮越读越感动。文章通过一个故事开头：魔王抢去一个贫穷人家五个小孩中最聪明可爱的那个，父亲舍不得孩子越过千难万险发现：孩子在魔王那里生活得快乐自在。父亲通过苦苦挣扎，服用希望药水。而阿卜杜拉最爱的妹妹帕丽，三岁时被父亲送走。阿卜杜拉穷其一生都在寻找妹妹，甚至给自己的女儿也命名帕丽。时隔58年后，帕丽得知自己身世并找到阿卜杜拉，彼时都是苍苍老人，最要命的是阿卜杜拉患了帕金森综合征，他忘记了妹妹帕丽。但记忆里珍藏了帕丽三岁前的玩具盒子。那些美丽的羽毛还在。虽然哥哥因为病症已经忘记了妹妹，但爱一直都在。
群山回唱读后感 篇5
慕《追风筝的人》名而来。
胡赛尼总能把人与人之间的感情描述到感人肺腑，惊天地泣鬼神。我猜想，他是多么伟大博爱的情感大师啊！
故事的结局让我联想到我国的一个公益广告:一位年老的患有痴呆的父亲，甚至忘了自己的儿子是谁，在儿子买菜回来敲门的时候都不认得而不开门。但是，在一次聚会的餐桌上，他被制止把饺子放进口袋里的时候委屈地说了一句，我儿子爱吃。回到本文，老年的阿卜杜拉已然认不出曾手足情深的分散已久的亲妹妹帕丽了。甚至当真正的帕丽出现并要与其相认的时候，他还质疑、拒绝。因为守望太久太久了，所有的热枕都被生活消磨殆尽，他似乎已经不奢求帕丽的重现了。即使这样，帕丽还是永远地活在他的脑海里，篆刻在他的心上。他会在思念备至的时候给他亲爱的妹妹写信，告诉她欢乐告诉她悲伤，想与她分享一切。这长达几十年的思念并未断过，甚至他将自己的女儿也取名帕丽，以此怀念。用情至深，让人不禁潸然泪下。
故事分多个章节，每章节切换不同镜头展示各个人物的情感与生活状况。好处是让读者阅读路线更清晰，便于理解。唯一不足之处是转换跨度大，有种拆分成各个小故事的感觉，导致总路线的连贯性不是那么强。
群山回唱读后感 篇6
故事就像行进中的火车：不管你在哪儿跳上去，能达到目的地，早一些晚一些而已。
——题记
“每平方英里都有一千个悲剧”，这是书中反复出现的一句话。这个满目疮痍的国度是胡塞尼的故乡，亲情友情爱情，背叛恕罪救援轮番上演，唯有群山岿然不动。
《群山回唱》诉说的故事，在我眼中就是一个思念的故事。在这漫长的思念中，时间推着一切快速往前走。书中以兄妹离别为主线，在不同的时代里穿插了不同的人物。在这些人物身上，胡塞尼赋予他们不同主题，让他们在兄妹离别的时光里讲述不被接受的同性之恋。战争带来的伤害和无法实现的承诺。萨丽娅残缺的脸，马科斯母亲的正直，帕丽朋友与爱人的生活都在这些许时光里浮现。
故事尾声两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”“对我来说，情况正好相反。”年老的帕丽扣住侄女的手说，“你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失，一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只觉得疼。”年老帕丽的兄长，年轻的帕丽父亲，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撑起身体，揉揉眼睛看着他俩。“你们这两丫头在鼓捣啥？”他咧开嘴笑了。
“神秘的命运/知晓每一粒尘埃的一生/让我们讲述我们的故事/犹如一粒微尘。”阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事。故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来小小的村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉，他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了尼拉，临走的那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事。末了他说：“这是最好的选择，像所有已经过去的事情一样，随后他会过去的，他过去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿意，他们还是被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年后命运让他们相逢。卡德勒。胡塞尼将和，兄弟俩有关联的几人的故事串联起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。多视角多线索的推进，精确平稳，恰如一曲动人合唱，让人沉迷。
《群山回唱》，让我清晰的看到人的本质，我们只是一块零碎的拼图，在我们身上总有一个缺失的部分，如果没有其他部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊，却没有回响。是围绕在我们身边的其他部分，确定了我们自己与他人。家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱。责任与牺牲让我们不再孤独。是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。
就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐姐马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是愿意彼此牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱与责任的真谛……牺牲横亘在这些不尽相同的故事里。如果你想要幸福，你必须首先做好牺牲的觉悟，这就是关于幸福的残酷真理。它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的`人存在，本身就是一种幸福。
我们也许都曾孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝。他们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路，群山之中我们不会孤单，也不再孤单。
群山回唱读后感 篇7
一个分隔重洋的家庭，一种遭受坎坷的悲欢离合，一次无私却不为人知的选择……许许多多的不同人生都交织在卡勒德·胡赛尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年无数变故组成的生活，在父子兄妹间化成别样的命运。他们经历了千万回悲伤与痛苦，也看到过偶然而至的一缕希望之光。合上书页，我不禁开始沉思一个问题：那个被我们在踉跄前行中丢失的“自己”，到底在哪儿？
曾经的我们，根本不会去顾虑家庭、未来、事业……我们从来不会垂头丧气，只会乐观积极地向上看。然而在前进中，在行走中，我们被生活折磨得半死不活。那个总是笑着的自己，已然不知在何时何地闭上开心的嘴，转而默然地无用挣扎。似海水般袭来的不幸将我们“倏”地淹没，须臾之间便已屈服在命运脚下。其实我们又何必如此？只需要紧紧抓住曾经的自己，用永不言败的高尚意志去面对未来，面对现实就好。
有顽强，有希望，就能重拾丢失的自己。踉跄前行中，你总能在它们身上找到过往的影子
群山回唱读后感 篇8
一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。
萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对；有些责任我们无法推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”
我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。