知远网整理的《我是猫》读后感（精选9篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《我是猫》读后感 篇1
1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。
主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探。在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探。使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。
接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事。走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己。睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的确是消极、悲观的。（这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。）
主人的朋友独仙就说：“以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自己意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太平的。一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗？”
当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”（只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方），但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。
《我是猫》读后感 篇2
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。
这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。
《我是猫》读后感 篇3
《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作，通过猫的视角展开叙述，作为猫的“我”为第一视角展开，被称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，从此开始了观察、品评人类的生活。生活中，“我”将主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的话尽收耳中。
以下是作为一只猫的评论：
无论是主人、寒月还是迷亭，他们都是和平时期的普通老板姓，尽管他们装模作样，像丝瓜一样随风飘荡。但他们本质既功利又贪婪。在他们平时的谈话中，暴露了明争暗斗的心理。进一步说，他们与平常谩骂的凡胎俗骨是一丘之貉。这些事情，在我们猫看来，真是可悲至极。作为一只猫的“我”，可以轻轻松松看透人类的一些本质的思想，对人类的弱点有着精细的研究。虽有一些滑稽，但抨击了当时的社会风气。
举一个例子。主人、寒月、迷亭一起讨论学说、哲学，寒月说: “培根讲过：” ‘从大自然的力量，才能战胜大自然。’今日的人类斗争，就是遵循培根格言的结果，这一点和相扑的柔术一样，巧妙利用对方的力量来消灭对方。还有水利发电，借着水利，才能发电······”谈着谈着，他们就谈到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，吓人因探秘而毙，小姐嘛，没见过无从说起，大概会亡于吃、喝、穿吧。
从这些种种的谈话可以看出他们的庸俗，同时看出他们虽然表面上谈着哲学大道理，彰显着他们的学问，实际上显示出他们的虚伪以及精神世界的空虚。他们对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔。
站在猫的角度，作为猫的“我”生活在人类琐碎的生活中，却悟出一些道理，例如：所有动物，先知先觉;临危之际，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安乐都来自于困苦等等。这些道理虽然都很普通，没有那么高深莫测，但贴近生活，不是空虚之谈，会浅浅的对我们有些顿悟。对于现实生活，我们应该用平和的.心态去面对周边的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快乐，少一份忧愁。有时候我们之所以失败，只是我们被自己束缚罢了。
人类不应该为了自己的自尊心而摆出什么都会的样子，不应该活在愚昧无知而不自知。生活中，我们往往不是害怕失败本身，而是害怕失败后，朋友会怎么看待我们。我们在意他人的目光，在意他人的意见，从而忽略了我们本身真正想要的是什么。这也反映我们生活的一个现象：“内卷”：我们在意别人在做什么。如果每个人都专注自己的生活，我想，无论谁卷，都不会影响到我们的生活。
虽然不能简单地判定“内卷”是对是错，但我觉得这是可以改变的，也是可以调整的，就像我们不会去欣赏寒月他们的无稽之谈，而是会喜欢猫的那种闲适和自然。
《我是猫》读后感 篇4
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。
这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要可是还是在主人家生活的猫。它十分想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来十分棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎样也拔不掉。到最终，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最终还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮忙猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动趣味，不死板干燥。我很喜欢这本书。
《我是猫》读后感 篇5
无意中看到鲁迅先生推荐的一本书—《我是猫》，是日本作家夏目漱石撰写的一本讽刺小说，以一直猫的视角来看审视人类的生活，用讽刺、滑稽、幽默的手法来阐述人类不可救药的生活现状，文中涵盖了主人公中学教师苦沙妮的日常生活起居，穿插着邻居资本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的苟且行为、明治时代知识分子的空虚生活，讥讽他们自命清高、不满现状却无力反抗，小说构思夸张、细节巧妙，具有鲜明的艺术塑造。
读了这本书让我明白了两件事情
第一，我记得鲁迅先生曾经到日本留学过，不看作者的话，我以为本书出在鲁迅先生，文中手笔、文字用运、语言修饰与鲁迅先生的文笔风格极为相像。日本文学给我的印象极具消极意义和浪漫、讽刺意味，而且它独树一帜的存在于世界文坛，影响着日本社会意识形态，甚至周边国家文人的思想。印象中的日本人也是比较极端的民族，第一次看到日本人的书籍是《人间失格》，这本书给我印象极为深刻，给我一种消极、颓废的感觉，但是这种感觉会让人上瘾，一个民族的文化和它的社会是息息相关的，相辅相成。
第二，文化把人类的鸡毛蒜皮小事都描写的活灵活现，讽刺意味极强，我想起了鲁迅先生的一句话“人类的悲欢离合极不相似，我总觉得他们太吵”，人类是一种高级动物，但对于生活的态度还不如一只猫，人类总是看不惯比自己优秀的人或事，老是对于别人的失败进行挖苦，深怕自己成为人类中的异类，遇到大家看法一致的事情，总是人云亦云。我又想起了《大众心理学》，人类的这种表现是有原因的，从科学的角度来说这是自己保护机制，这样人类才能更好地生活、发展。不然，国家机制、政府权威、社会形态将不会拥有。
《我是猫》读后感 篇6
《我是猫》作者是夏目漱石，他家里养了一只猫，名字叫小黑。作者就是从这只猫的视角而写成的这部小说。《我是猫》这部小说也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文学界誉为“千年文学篇第一人”，他的头像以前可是被印在壹仟日元面值上的！这本书就从他们家养的小黑猫为原型，换了个角度重新认识了这个世界。
我最喜欢的片段就是猫吃主人吃剩下的年糕了。猫慢慢地进了厨房，然后咬到了一块年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，猫的牙齿竟然卡进了年糕里，无论怎么用力都拔不出来。这时，女仆和小孩都来了。看见了这一幕，纷纷觉得十分有趣，小孩嘲笑这个猫在跳滑稽的舞蹈，好心的女仆则上前帮猫拔掉年糕。但是却一不小心，虽然帮助猫的牙齿脱离了年糕，但是随之两颗牙齿也跟着没了。唉，这里我不由心疼这只猫，也不忍抱怨那个女仆，真是太不爱惜小动物了。
再想一想我们自己，也有虐待欺负小动物的现象发生。就比如我们经常去看的马戏团，表面上动物们光鲜亮丽，但其实背后，动物们常常要受到挨饿抽打。或者象牙被做成筷子、鳄鱼皮被做成包包、鲨鱼的鱼翅被做成美味的佳肴……没有买卖，就没有伤害。我们一定要保护小动物们，和他们和谐共处！
《我是猫》读后感 篇7
猫，是一种可爱的动物。起初看到这本书是在手机上看到的，看到书皮很好看，书的名字也很有趣，于是央求妈妈给我买了下来。
听朋友说，这是描写的关于猫眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打开书本一看，第一句话就吸引了我：“在下，猫也。名字嘛，尚无。”可以看出这是以猫的视角来写的，将猫拟人化了。
猫的主是一个整天游手好闲，经常生病的人。他对猫的态度并不那么友好，也总是会没事给自己找事做。比如一头扎进书房里，摆出一幅发奋用功的架势，读书读上三两页就到头而睡了。这不就是猫在讽刺主人弄虚作假，装模作样吗？有一次，猫的主人竟一时兴起，开始学起了画画，每天都在追着猫做他的写生对象，还会自以为是的认为自己过得很好，猫却觉得连基本的搭配颜色都没有做好。
小花妹妹的主人却不是这样的，你很喜爱小孩。把小花当做人一样看待。小花死后，还帮他建了墓地。作者将这两种猫的主人进行了对比，突出了第一位主人的令人讨厌。
这本书写出了不同性格的猫对自己生活的评价，给人清楚的展现了。日本当时的社会状况。但是书中一些句子会引人发笑，十分幽默。书中的猫是一个悠闲的猫，虽然生活在不好的环境中，但是依然悠游自在。
《我是猫》读后感 篇8
一个或是一群惨笑的，平庸但扭曲，稳妥又挣扎的“知识分子”的灵魂，因不能享受而谩骂，因不能玩味而嘲讽。其中高尚的部分又好比沙河里的黄金，廖若晨星。
直面真相令人颤抖，触及本质令人有切肤之痛。而人生的好处就在于精神的病入膏肓往往相伴于实体生命的终结。叙述别个灵魂的病例不亚于解剖自己，结局要么冷酷要么歇斯底里。不如退让为猫，以玩味的目光为灵魂做最后的审判。而审判对象们的差别，也许仅仅在视死如归和引颈受刑之间。对猫来说，都过于容易了。
猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理:一、机缘难得，一定要抓住;二、一定要直觉地判断吉凶祸福;三、临危之时，不可能的事情都变成可能的。想一想，还就是这么回事。
机会太少了，80后上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱;该工作了国家不分配了，机会错过了;机会没有赶上，所以，现在自己找工作，难免辛苦点儿。我们做什么事情，都要抓住机会。
《我是猫》读后感 篇9
作者长篇小说书中隐含着，夏目漱石自身的种种痛苦与积郁。作为叙述者的猫，所有的故事都要从背后结合夏目漱石的个人经历。
以无名无姓的猫讲述自己主人及周遭的朋友，较有讽刺幽默的意味，讽刺死板的教师主人迂腐顽固不化，讽刺企业家金田世故圆滑、贪得无厌，讽刺美学家迷亭满口胡言，讽刺装腔作势、虚情假意、世态炎凉；每个角色都被刻画的那么细致。
叙述的不仅仅只有讽刺，它对种种世相吐露绝妙评语，甚至对自己的主人也毫不客气极尽调侃，又可谓是世间少见的刻薄之猫，因为被知识分子收养，它也成了猫中的知识分子，说这只猫博览群书一点也不过分，学者猫先后引用过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受，但看完却有不舍、意犹未尽的感触。
书摘：尝遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我怀疑人类是自己说的那样深情，那样富于同情的动物，更多还是生成了是个人，流几滴眼泪或是装装同情，不过是一种义务，为了交际才不得不做做样子罢了。
没有人比承认自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下头。