知远网整理的教育类书籍读后感（精选7篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
教育类书籍读后感 篇1
教育类书籍读后感读完之后，我不由得按着书中理想教师的标准去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？
要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的'河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。
作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
总之，我读了教育类这书籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜欢看教育类的书籍，但在这几年没怎么看过，是因为没有，可现有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些经验，有些随机带到教学活动中去。了解当前教育的须要，特别是这位教授写的，我读的几次，感受很深，受益匪浅。
教育类书籍读后感 篇2
第一次听课后，梁校长给了我一份《小学数学教学研究》。，虽然我只读了一遍，但其中提到的一些说法和提供的实际案例，确实让我有所感悟。
数学概念不是靠老师讲出来的，而是靠学生自己去学懂的。
新课标中明确指出：要让学生参与特定的数学活动，在亲身体验中学习数学。在数学概念的教学中，同样需要学生亲历和体验。老师讲出来的概念大多会成为学生的短暂记忆或学生做题时硬记的方法，而不利于学生对知识的真正掌握，不利于启发学生的'思维。只有学生亲身经历概念的形成，不断积累、渐进，揭示概念的本质属性，才会转化为学生内部的认识。同时，也需要学生在不断的运用中进行巩固，在巩固中加深对概念的理解，这样才可能灵活地运用知识解决问题，才能把已学知识进行迁移，达到知识的延伸。
有效地提高计算能力，必须遵循小学生的认知规律，采取合适的教学策略，使学生对数学知识的理解与掌握和计算能力的形成同步发展。
很多知识在我们看来是简单的、容易的，但是如何把这些我们一看就懂的知识、方法通过教学转变为学生的思想、思维方法正是作为一名教师所要深入思考的。教导学生就需要老师从学生的角度出发，就要我们遵循小学生的认知规律，了解学生已有的知识，情感态度，心理特征等等。例如：小学生的思维从以具体形象思维为主要形式逐步向以抽象逻辑思维为主要形式过渡，但低年级学生的思维仍然以具体形象思维为主，因此在教学中就要通过演示、操作等方式直观地进行教学，逐步培养抽象逻辑思维能力。
在计算的教学中，同样也需要深入了解学生的心理特点和认知规律。就像课件中提出的小学生计算错误的归因，也是我们需要了解和总结的。小学生在计算中出现的错误跟小学生所处年龄阶段的心理特点和认知规律也是有很大关系的。知道出错的原因，才能更好地安排教学环节、内容、重难点等等。
现在，对数学教学还处以十分表面的理解，希望在以后的教学中，通过不断的实践和经验的积累，对数学教学有越来越深入的认识。
教育类书籍读后感 篇3
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的苦行僧，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才明白师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不一样的老师那里，却有不一样的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的职责和义务。好老师是形形色色的，他们的好以不一样形式体此刻职业生活的不一样领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为优美，略高于则是崇高，付出大大高于获得则成为不折不扣的杯具。因为这其中有许多我们就应尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。学到很多东西的'诀窍，就是一下子不要学很多。
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
学习是劳动，是充满思想的劳动。游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
生命不等于是呼吸，生命是活动。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。世界上只有一种那就是了解生命而且热爱生命的人。我们只有献出生命，才能得到生命。内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。如能善于利用，生命乃悠长。当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。求学的三个条件是：多观察、多吃苦。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地
教育类书籍读后感 篇4
或许是年龄问题或心态问题吧！对一些教育类的书籍置若罔闻，根本不屑一顾！总觉得这类文章有唱高调或给人清高之感！从看书是寻找自己的需要这个角度来说，那些生硬的道理与说教，已激不起我的阅读的兴趣。想想到至今，也未读过几本教育名篇佳作，想来真是汗颜。
寒假中，因单位留了作业，迫使我走马观花似的去阅读了一些教育类书籍。而当我“驻足”的时候，我知道我的心在异常地颤动。心在跳，情在烧就是这种感觉！“教育不光是给孩子知识，更重要的是培养孩子一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度去对待生活。” 教师不仅仅是传知解惑，重要的是培养学生：让学生会学而不是学会知识；教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学会分析问题、解决问题的方法。所以培养学生学习的方法、解决问题的能力是教学的'关键。教育要为学生的一生负责的。
这才是教育的本真，这才是教育的终极目标！浑浑噩噩、迷迷糊糊中何谈教育？教育就是让孩子们的前途“光亮”起来。此时我也才真正的明白苏霍姆林斯基说过的那句话：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”
看了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感受颇丰。李老师在解释“做最好的自己”时，强调是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己就是要和自己比，让自己进步，努力做最好的自己！就是应该这样啊！
读了《我的教育理想》，我知道了：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
我陶醉在这文字的海洋里。不光是一种享受。更让我觉得经受了一场思想的洗礼。我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽着我的视野。在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴。如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。
我想我现在最应该做的是将这些教育智慧倾注于教育实践中，在教育实践中不断探索，从而不断提高。
教育类书籍读后感 篇5
国庆假来临了，我阅览了些的书本，给了我许多教育实践中曾阅历过，却未细细揣摩的教育真理，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，咱们得不时检讨自己，不时反思自己，才能将作业更落到实处。教师是否乐意花时刻反思自己的作业，是教师是否具有专业素质的标志。没有最好，只要更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业寻求、专业探究、专业提高，要靠不断的反思，教师要学会在言说和举动中考虑，在反思批评中生长。自己的教育日子便是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这或许将成为自己需求不时温习的功课。我愿把自己一个暑假得出来的反思提出来，与各位同仁共勉。
1.读书终身，以写促思
好教师的常识结构应当由三块组成，即精深的专业常识，开阔的人文视界，深沉的教育理论功底。我觉得这句话是最能够引起教师们共勉的。我到现在也仍然记住我的大学班主任对我说过的这句话，而好像许多人在繁忙的日子中现已抛却了这些认识，我又何曾不是呢。假如这次不是校方让咱们教师写一篇读教育专业书本的读后感，我也不知道是否还会记住这句话。写作不仅仅堆集阅历的一种方法，更是强逼自己勤于阅览和考虑的微弱动力。因懂得这些，虽作业辛劳，文笔幼嫩，但我想自己往后也仍是要坚持用文字记载自己的教育日子，让繁忙的我不断与安静的我进行对话，让激动的我不断承受沉着我的批评，让实践的我不断承受理论的我的提高。
2.慎独养身，扩展特性
个人独处，别人不知，能严厉依照慎独去做，没有其他杂念，实实在在依照品德原则去做。面临荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自傲自醒，冲击你的力气便是行进的力气。但问耕耘，莫问收成，尽心竭力，便是成功。能够说，慎独是最好的善待自己。
教师不能没有一同的风格，不能没有明显的特性。趁波逐浪，安分守己是自己生长的最大敌人。“独立之思维，自在之精力”也应成为咱们为师的座右铭。我想对自己说的是，随声附和的尽量不云，陈词滥调的尽量不谈，要学会独立考虑，而不是跟着“风”跑。对自己的教育，不要考虑完美，要考虑最有特征。
3.爱在细节
教师要学会爱，爱在细节，由于教育便是一堆细节。比方，对待日子在当今社会环境的学生，教师短少的不是强力和决断，短少的是教养和耐性，需求的是更多的等候和仔细。“随风潜入夜，润物细无声”。特别对所谓的学习、心思有“妨碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或苦楚中及时送去精力安慰的人。
4.海纳百川，协作同进
无论是现在仍是曩昔，谁走在我的前面，谁便是我的`教师，包含学生，特别是那些老教师──敬业，博学，研究，热心，谨慎，吃苦等教育传家宝，现已成为咱们“通向现在和未来夸姣教育境地的阶梯”，把咱们引领到当今课程变革的风口浪尖上。我心中永久铭记他们，并在往后的作业中不时记住向周围的教师学习。
假如说曾经的生长靠的是个人斗争，那么新的时代与环境，着重的却是团队的力气。特别是剧烈的竞赛环境，需求实在的协作。，没有协作之心的人，心里是烦躁而失望的，也不会获得什么实在的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方法；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因而，着重个人开展与竞赛，一定要依托环境和同伴的协作──学会交流、学会倾听，同行互相了解，互相支撑，一同共享阅历，以削减由于孤立而导致的个人行为。
立异不是推倒前史，更不是在沙漠上建造大厦。回顾曩昔是有好处的，假如咱们对前人视若无睹的话，咱们身上的独创性不会很好地保存下来并获得快速的开展。教师要成为一名实在的审视者、反思者、继承者，但应当永久把自己定位在是教育海洋中微乎其微的一颗海星的人物──或许这是一种理性状况。
一路走来，慨叹良多。出息漫漫，我将自始自终地行进下去。生长的路上，为自己的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需求搭档的关怀，教育丛书的引领──而这将是我行进的动力。
教育类书籍读后感 篇6
凡是有效地推动学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自我的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，仅有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的`职责，那，课堂教学的有效提问是实目前效教学的重要方法。但加个问号不等于明确提出一个问题，这样明确提出的问题对学生的本事培养没有什么价值。
的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主导，学生主体”发展为今日的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流本事的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所明确提出的问题，能引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”
教育类书籍读后感 篇7
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情景下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。
在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应当是被故事浸润着的。阅读故事能让孩子们掌握知识，获得日常生活中不必须能拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。
一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童经过阅读童话完成了自我的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的.伦理让人被动地理解道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。
而其中的关键，应当是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应当是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，可是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不但仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。
教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗作为教师，最可贵的是能坚持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、欢乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！教育类书籍读后感篇九
读过了苏霍姆林斯基《给教师的提议》，书中的第11条"思考新教材是上课的一个阶段"给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出必须的思考时间，让学生思考，学生才能把知识理解透，掌握好。
苏霍姆林斯基说了每一位教师都到过的现象：昨日上课时，大家都很好地理解了所学的规则（定义、定理、公式），回答得也很好，还举出了例子；可是今日上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，很多学生在完成家庭作业时遇到了较大的困难。而在昨日上课时，并没有察觉到这些困难呀。
这是为什么呢这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。怎样进行思考呢就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识利用于实践。留出时间让学生思考什么呢那里指的是要思考教材中的一些"点"，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。那里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作业。我对"实际作业"的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识利用的作业。让学生在实践中、操作中、利用中思考知识，掌握知识。
这条提议就是说要在课堂上给学生留出必须的"空白"，学生能用这些空白来思考自我不理解的知识。这样看来一堂塞得满满的课，也许不是好课。要张弛有度。