知远网整理的《我与地坛》的读后感（精选9篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《我与地坛》的读后感 篇1
拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。
作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？
在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的`人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯
下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
《我与地坛》的读后感 篇2
“只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活，你才不得不写作，"这是史铁生《我与地坛》里的原话。
在他二十一岁那年，正是青春年华之时，因意外而双腿瘫痪，而他最喜欢的运动是田径，其二是足球，第三是文学。上帝和他开了一个玩笑，让他失去了奔跑的自由，给了他极大的打击。这使得他的脾气变得异常暴怒，常常一个人躲到地坛里去，不想见任何人，包括爱他的母亲。
看似荒芜废弃，但能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，是史铁生写作的地方，是寄托史铁生情感与发泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去几座殿堂我无法进入，除去那座祭坛我不能上去，而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”他与地坛像是相见恨晚的老朋友，在地坛里寻找写作灵感，完成了他的.作品，这或许是他与外界隔绝，一个人静静地写作，做着他所喜爱的事，这或许是是上帝给他关上了自由奔跑的窗，而却打开了通往写作之门，让他在生活中寻找到乐趣。正是因为史铁生与地坛这奇妙的缘分才有了这本书的由来吧。作者是不幸的，同时也是幸运的！
在史铁生的头一篇小说发表时，他多么希望他母亲还活着，他多么想让母亲为他骄激，这是他最大的遗憾。在他双腿瘫痪后，母亲总是默默地关心他，而他却沉浸在自己的不幸中，殊不知母亲患癌症却无时无刻不照顾孩子的情绪，夜里常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不着觉，但母亲从未和孩子提起过，生怕孩子担心，而母亲昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”母亲无私的爱在临终前还想念着儿女而不是自己，史铁生悔恨自己在母亲过早去世后才理解母爱的伟大。“怨恨上帝为什么早早地召母亲回去呢？”我听到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”史铁生遇到了一个懂他的好妈妈，一直站在背后默默支持他的好妈妈！所幸的是，他最终理解了这种无私而无声的母爱，此刻，史铁生能做到的就是，用感恩的心、用细腻多情的文字，去追溯回忆与母亲生活的一点一滴！而这，感动了万千读者。
看到这些文字，泪珠悄然划过了我的脸颊，心里很不是滋味。让我想起每当我遇到不顺心的事情都憋在心里，把气撒在母亲身上，但母亲总能察觉到我的小脾气，问道：“怎么啦，遇到什么不顺心的事了？”她愿意当我的倾诉者，来开导我安慰我，而我却和史铁生一样没有站在母亲的立场想想，只是一味沉浸在自己的苦闷中，一味嫌母亲唠叨烦人。现在回想起来让我很愧疚，但我很感谢《我与地坛》才让我懂得在拥有时要好好珍惜，好好珍惜与母亲相处的美好时光，好好珍惜与家人一起的日子。
在平凡的生活中，没有人是一帆风顺的，也正是史铁生不平凡的一生，造就了他在文学史上的地位。上帝给他关上了他自由奔跑之窗却开启了他的文学创作之旅。这是他不幸的命运中最幸运的事。他在遭遇苦难之时，不屈服命运的安排，这是我所敬佩也是我所值得学习他那不言放弃，不服输的劲。
读《我与地坛》，我最大的感触是：在人短暂的一生，应该在经历磨难之时不言放弃，要有不服输越挫越勇的劲，与此同时要珍惜与家人相处的时光，家人永远是最爱自己的人，不要让自己的坏情绪伤害自己最亲的人。
最后，愿所有的人，在人生的道路上，都能冲破重重阻碍，走出一条属于自己的路，在这条道路上发光发热，变得强大无比！
《我与地坛》的读后感 篇3
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
来到这个世界的十五年来，我接受了这个世界的独特法则，接受了这个世界的思想改造，一直用积极向上的态度努力生活着，并期望着自己能让这个世界变得更好，使天下大同。
但是反常的情况还是有的。每每有一些平常的时刻，一些不平常的念头滑过我的脑海：我为什么要让一切都变得一模一样、尽善尽美？这一切完成以后呢？后来的人们会不会无所事事呢？为什么要奔向一个苍白的目的地呢？……但我很快意识到了这个念头的可怕之处，因为如果我与“别人的”“正常的”“正确的”想法背道而驰的话，老师同学们会认为我自私，家长会打我，我被孤立，最终我将一事无成，成为了这个社会的局外人。多么可怕！所以看来，建成大同社会是噱头，实现个人所谓的价值是真了。但我在读《我与地坛》之前，我不敢思考这个可怕的问题，更不敢和别人讨论——我怕别人以为我是一个自私的、自作聪明的家伙。这会让我痛苦……
“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”史铁生用这样一句话猛地戳中了我的心脏。我在他的文字中感受到前所未有的认同感与归属感。但是它又让我强烈地感受到：我得把这个“不能想”的问题清清楚楚地想下去。
是的，我们心目中的大同社会真的就是极乐吗？还是会让人们陷入极度的无聊和恐慌？陶渊明的《桃花源记》总让我觉得实在俗世凡人心之所向的桃花源中的人们，在平淡得发霉的`快乐中为了寻求刺激与新鲜，让一个外人来此绝境带来不一样的经历的故事罢。
在桃花源，“怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。”
举一些不很恰当的例子：如果路上没有垃圾，清洁工将会下岗；如果没有市场竞争，资本主义将会失去活力；如果没有坏人，战斗英雄将会消失殆尽……
潘多拉魔盒或许并不是个错处吧。《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦修得正果，但吴承恩没法描述那之后的详尽情景；如果《红楼梦》的后四十回没有丢失，这本书就不会像现在这么炙手可热；有情人，比如王子公主，在相思辗转，克服一切困难后幸福地在一起了，往往是故事的终结；如果没有可恶丑陋的怪兽，也不需要奥特曼来维护宇宙正义了……这些挫折、磨难，才是真正的“可爱而又迷人的反派角色”啊！没有矛盾冲突就没有戏剧。天将黑未黑时最美。
“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”
《我与地坛》的读后感 篇4
初次接触“地坛”，隐约记得是在哪本语文书上粗粗略过。那时年少，阅读起来没有多余的想法，也并不懂得所谓地坛，承载了多少感情变化和希望。直到这次能够有时间走进这本书，去感受他丰富的内心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，这个人生的转折像是从天堂入了地狱。他开始脾气暴躁，动不动就发火。对待最亲的人，失去耐心，用最残忍的话语来反抗。甚至选择死亡。可是，当他隐入地坛后，看着满院子的蓬勃生机的花草，在萧瑟的秋风中昂首挺立，争奇斗艳的菊花，他才意识到生命中所需要的坚强，美好乐观，和希望。他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦。他从最初的对生命的厌恶到努力的活下去，这种生命信念的转变，正是来源于地坛，而这希望便是带他走出困境的动力。
《好运设计》里面说“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说“看清了这个世界，而后爱它”。这样完美的人生恐怕人人都所梦想的吧，可现实是我们没有这样优越条件，生活又总是一个坎儿一个坎儿的来折磨我们，并没有与史先生相同的经历，可成年人的生活也总是不易，总要有一个心灵慰藉，可能是宁静的书房，也可能是放纵的啤酒屋，亦或是充满烟火气儿的.烧烤摊儿，那里应该就是属于我们的地坛。
地坛于他，像是一座心灵园林，可以净化生活带来的烦恼，可以过滤掉城市的喧嚣。而生活在快节奏生活里的我们，有多久没有静下心来思考，整日奔波，是不是也处在生活的困境当中。不妨去感受一下大自然带给我们的美好吧，去眺望山河美景，去领略人间百态，去看遍世间繁华，也许就会在突然的转角茅塞顿开，柳暗花明，从此迈向人生的更高台阶。
《我与地坛》的读后感 篇5
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，作者给读者呈现的中心思想是其20xx年来坐着轮椅在地坛上思索的人生结果，领悟到了不同寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。朴实的情感、真诚的人生感悟深深地触动了读者的心。
初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的`感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。
在书中，我能感受到地坛是史铁生生命中不可替代的一个重要角色，因此让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。对地坛寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄时却忽然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里的这个人，注定是活得最苦的母亲。
当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，也许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊！正可谓“慈母手中线，游子身上衣”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处！
读完《我与地坛》后，深刻地了解到作者的坚强不屈和母亲的爱，作者的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力量。
《我与地坛》的读后感 篇6
《我与地坛》作者史铁生，一位在21岁患病，只能依靠轮椅生活的人。这本书最早是刘老师安排丁同学读的，丁同学说作者太窝囊了实在看不下去，我很是好奇，所以初秋季节来亲身体会。
21岁，真正的人生刚刚拉开帷幕，就失去了站起来的能力，等同于人生一切的幸福与美好戛然而止。作者形容当时的自己“失魂落魄”，而地坛成为他逃避一切的“世界”。文中每一个字、每一个场景都流露出作者心中的痛楚、对未来的迷茫，所以我理解了十二岁的丁同学为什么读不下去，如果不是到了接近不惑之年的岁数、经历过些许挫折，我想我也体会不了文字中所表达的作者心境。
身为母亲，面对孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更为强烈。劝慰的言语是苍白的'，只能默默的陪伴，陪伴孩子从逆境、甚至绝境中成熟、超脱，忍耐、理解孩子在这个过程中的言语伤害、行为异常。《秋天的怀念》短短百字，感受到母亲对儿子的爱。
鬼谷子言：顺境让人安逸，逆境让人成熟，绝境让人超脱。顺境中学习感恩，逆境、绝境中学习忍耐。《好运设计》中有很多对人生的思考：对付绝境的办法只剩下过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，你看到了目的的绝望你才能找这审美的救助。
所以，生活终会给你答案，一切都是最好的安排。不乱于心，不困于情，不畏将来。
《我与地坛》的读后感 篇7
在胃癌晚期人是生不如死的。这种情况下，作者陆幼青却没有放弃对生命的渴望，坚强地走过了最后的100天。他说：“死神在每个人的最后时刻都安排了一段孤独的时光。我已经走上了那条灰色的长地毯，何惧之有？我倒是觉得，正在做的是一件颇有意义的事。我能记录的可能很有限，但至少，我在这么做，记录一些真实的事情。生命是因为有结局才绚丽的，我坚信这一点。犹豫过后，我对自己说：写吧。”书出版后，封面是一朵象征生命美好和渴望的金色向日葵。
弥留的人尚且如此，有何况那些无病无灾的人呢？我想，面对死亡时陆幼青的痛苦不会比那些作家少吧。
“太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山颠布散热烈朝晖之时。”——《我与地坛》
每一个生命，就是每一颗太阳。只要存在就一定有它的价值和光辉，就算暂时或长久地处于人生的低谷，也应当尽力地点燃希望，而不应该轻生。不管是作家，还是从事其他行业的人，都是如此吧。
所以千万不要把失落和痛苦长久地留在心里。那样你就像领了一个恶媳妇回家，什么时候有人需要离家出走，准是你而不是她。
假如我能使一颗心免于破碎，我便没有白活一场；假如我能消除一个人的.痛苦，或者平息一个人的悲伤，或者帮助一只昏迷的知更鸟，重新回到它的巢中，我便没有虚度此生。因为如此，在一年的365天，无论微笑或痛苦，我都会快乐地活下去！人的生命就像一束光线，肯定会碰壁，肯定会有曲折。但只要不放弃前进的勇气，就一定能够到达心仪的彼岸！
也许世界上有比生命更可宝贵的东西，比如爱情和信仰。为这些而死是值得的，但请不要因为自己而轻生！
《我与地坛》的读后感 篇8
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的.母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是子欲养而亲不待了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》的读后感 篇9
《我与地坛》讲述的是史铁生在失去双腿后摇着轮椅在地坛中不断思考的结晶。更准确地说，是一个人从缚蛹到成蝶的过程，是一个人从死走向生的过程。那么，史铁生的生与死是如何的呢？又给我们又留下了什么样的关于生与死的思考？
《我与地坛》中大致可以分为两个部分:史铁生的死与史铁生的生。所讲的死并不是真正意义上的死亡，而是史铁生经历过死一般的痛苦，和在寻死的漩涡不断挣扎的过程。在因病行走艰难而即将进入北京友谊医院时，史铁生曾在医院门前有着这样一个决心:“要么好，要么死，一定不要再这样走出来。”只言片语，却可以窥见史铁生在清楚自己可能面对无法预料的疾病前，宁可直接赴死，不愿活着残缺。基于此，我们也可以看到史铁生此时对于未知的孰好孰坏的未来抱有怎样的悲观态度，以及正经受着悲观给自己所带来的折磨与煎熬。很不幸，上天似乎要给史铁生持续的苦痛。在风华正茂的二十一岁，史铁生失去了双腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史铁生沉浸在自己的'悲痛中。在这段时间，史铁生几乎每天都要去离家不远的地坛，在那儿，史铁生咒怨这世事的不公，生起无数次的赴死的念头。“就命运而言，休论公道！”甚至于说出“我一连几小时想着关于死的事。”而这足见，史铁生寻死的念头已经成熟，或许在某一瞬间,他已经有详细的死亡计划。史铁生似乎真的要诀别这个世上了。
可史铁生并不愿意屈服于命运的安排，他选择在思考死的问题后，思索起生的意义。“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这一刻，史铁生参透了死生的哲学，他不再紧紧抓住死的问题不放，而是释怀。他已经明白,死是一个必然的结果，纠结于此是耗费功夫。于是，史铁生决定“活着试试看”，因此在经历了众多苦难后，史铁生开始寻找生的意义。而写作，便是他从一而终喜爱的事情，“写作不是为了活着，而活着是为了写作。”史铁生将他对于生与死的思考写了出来，也是将过去与现在的自己写了出来。经过炼狱般的思考终于绽放出最美的光彩。有些人死后方生，史铁生的时代终于到来。也正是在这个将自己融进文字的过程中，史铁生更进一步地思考出死与生的关系。“太阳每天都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”夕阳与旭日的转换，老人与小孩的变换，不正是生与死的转换吗？不也是生与死的传承吗？想得透彻的史铁生终于解脱开来，不再避讳自己的双腿。在后来的一次采访中，史铁生还自嘲打趣:“职业是生病，业余是写作。”
史铁生学会了透过死亡看生命，终于找寻到一条用笔开拓的路，并用自己如星空般灿烂的思考铺满了这条路。走过这条路的人，都迫不及待地感受着史铁生深刻的思考和自由的心魂。在这条路上，你会惊叹创造者思想的深邃健全，心灵的自由纯粹。你不会相信创造者身体上有残疾，因为他的思想是如此的璀璨夺目。正如走过这条路的周国平曾说:“史铁生不是一个残疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。”史铁生透过死亡看到了生命真正的本质，不再沉浸于命运的不幸，而是努力摆脱命运的捉弄，收获到了思想的硕果。此刻，史铁生身体不再有残疾，反而，他比常人更加健全！
史铁生得到了更加健全的“身体”，正是他从对生与死的深切思考中得来的。司马迁曾说:“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”这与史铁生的观点不谋而合:死是一件不必执着的事情，它必然降临。我们所要做的便是正确地认识死亡，并从中找到如何去生活的答案:好好地活，别给生命留下遗憾。但在现实社会中，却有一些人无法做到。我们可以发现，新闻时常播报一些人寻死的信息，他们因种种原因而选择死亡，或为爱情的不称心，或为工作的不顺心，或为学习的不满意。种种诱因，促使他们在万丈高的大楼一跃而下，在滚滚波涛中一跳了事。他们经历过像史铁生一样挣扎的过程，却没有像史铁生一样脱身出来。他们不曾犹疑吗？并不是。他们只是太过于揪着眼前的困难不放，将死亡看得太轻，于是走向了真正意义上的死亡。而史铁生对于生与死的思考，给我们以告诫:不要轻易放弃生的希望，不要轻易掉进死的绝望。
史铁生的生与死，教会了我们透过死亡看生命。透过死亡看生命，你会更明白生命之可贵，从而更懂得去把握生命。学会透过死亡看生命吧，如此，你的生命会更多彩缤纷。