知远网整理的读《傅雷家书》有感（精选11篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
读《傅雷家书》有感 篇1
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的.儿子，不平凡的家书拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
读《傅雷家书》有感 篇2
家书，能给家人带去自己在外生活的状况；家书，能叙述无数游子的拳拳深情；家书，是维系家人情感的一条纽带。
正所谓“家书抵万金”，透过一封封家书，我们能窥见很多很多。
这个假期里我读了《傅雷家书》，这本书主要是傅雷写给留学海外的大儿子傅聪的书信。
《傅雷家书》的书信中包含了一位父亲对儿子的谆谆教导，有着父亲对儿子的无限深情，也有着一位父亲不可抗拒的独有威严。
在这本书里，我体会到了一位父亲对儿子深沉的爱和无限的关怀，也学习到了许多人生道理。
从傅雷的家书中不难看出，他是一位对自己要求严格的人，由此，他对儿子的教育也非常严格。
印象深刻的'一处是他让儿子立下了三个原则：“不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。”
这封家书，表现了傅雷的爱国情怀和对儿子的殷切教导，其中流露出来的真情无不令人敬佩。
联想到我们自己，我们的父母虽然没有像傅雷及其夫人那样的伟大情怀和博学多才，但父母对我们的爱国教育和人生指导也从未缺少过。
傅雷对儿子的教导是循序渐进的，他把道理讲给儿子，希望他能努力上进；他不时地关注儿子的生活状况，希望儿子能好好生活；他把自己的心都奉献出来，希望儿子能少一些艰辛。
我们的父母也是如此。
他们虽不善于表达，甚至有的从不向子女表露任何情感，但在学习生活中，处处都体现父母对我们无微不至的关爱——他们会在天冷时催促你加衣；在熟睡时为你盖上蹬掉的被子；在你回家时，满桌热气腾腾的饭菜；在你深夜学习时一杯热好的牛奶，这一切都是为了我们，为了我们美好的将来。
傅雷对孩子的关怀自不用多说，他做了一位父亲能为儿子做的一切，他以身作则，希望儿子不要放纵自己。
但有时也会认为他对儿子的教育太过严苛，有时甚至不讲情面。
我不知道傅聪看到那些书信时是怎样的感受，但父亲与儿子之间，或许就是这样的吧。
其实在生活中，我们有时也会抱怨父母对自己管得太多，太过严厉。
父母总希望我们能够努力上进，严格要求自己；希望我们不走错路、不走弯路；希望我们能够有一个相对完满的人生。
他们习惯把对孩子的爱藏在不经意的话语里，藏在日常生活的小事里，藏在不厌其烦的唠叨里。
他们总是小心地呵护着我们，我们的磨难才会少一些，道路才不那么坎坷。在不同的教育方式中饱含了他们对子女的爱和期望。
读完《傅雷家书》后，我有了许多感触，也明白了许多道理。
人生很短暂，我们应趁着青春年华努力奋斗，实现自己的理想；多陪陪父母，了解他们的艰辛与不易，在往后的生活中关爱、孝敬父母。
读《傅雷家书》有感 篇3
今年的假期，通过好友介绍，我开始读书架里的一本名著《傅雷家书》。经过二十几年小学教育实践，感觉到自己多年的教学经验已经到了一个极限，该思考的，该做的，心中想的，基本上达到了自己的目的，所以很想改一改，这是其一。其二，这些年我也在反复着思考着教育教学，感觉到我们国家在家庭教育上的问题太多了，虽然有这么多的家教书刊，事实上真正改变了大多数的东西太少了。经过我的思考，我找到了关键所在，那就是我们把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成员定义的太狭隘了，把家庭教育的关键确定错了，把父母教育的时间搞错了，甚至说搞没了。认识到这一切，我一直坚持阅读这方面的书。最近，我在《傅雷家书》这本书的思考中，感觉到自己的思路还有着一点创造，感觉到作为一名教师，一个母亲，有许多东西自己能做的更好。
我对傅雷已经不陌生了，过去虽然早已经知道傅雷，看了一些介绍，但那只是表面，非常的浅。我不是先读《傅雷家书》来学习傅雷的，网络是我阅读傅雷的引路人，看完一些教育网站对他的介绍，我开始非常想读这本书，因为他的教育，他对身边人的影响，他本人的成就，他孩子的发展，让我感觉到家庭教育的个体成功魅力所在。所以，我想把这本书读完。
读第二封，其中最精彩的语段是“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！”、“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱才能表示我的悔恨与热爱呢！”读完这些文字，我的心在流泪，那三个“孩子”让我感受到什么是爱，什么是人世间真正的爱？我在书的空白处写道：“这一段写的太绝了！这是真正的爱，这是我读到父亲对自己子女的书最伟大的爱的一种，在所有写父亲对子女的爱中，这是最好的！这也是我们做父母的，永远要学习的。这是任何一个年轻的父母应该拥有的情怀。爱是什么？爱就是三个“孩子”的重复。我们不是完人，我们应该为自己的每一天忏悔，只有这样，我们才能还给自己、家人一份有意义的成长。” 我们应该感谢傅雷，因为他让我现在就觉醒了。傅雷对孩子管教的严，这是读过《傅雷家书》的朋友知道的。但我们知道严后，是否看到父亲的这种宽松？
在第三号信中有这样几句话“你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！”母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！这句话，让我感受到母亲的'泪，这也许是中国母亲所特有的。中国的母亲的泪水往往内涵着极其丰富的情感，但许多孩子未必理解这泪水的存在。我的儿子已经18岁了，在外地上学。平时想他时，常常流着泪翻着相册回忆孩子长大的点滴。这个对于母亲泪水的思考的目的是为了儿子，是为了我的孩子能理解，人节间没有无源无顾的泪水。世界上亲人的泪水是最圣洁的，是有着慈爱的魅力存在。世界上只有亲人才会互相流下那丰富情感的泪水。
儿子读大学以后，我和他建立了一种朋友的关系。读完《傅雷家书》，我会开始鼓励他给家里写信。为什么要写信？我在傅雷家书中读到的家信的作用，让我感觉到信有种特殊的美。从傅雷的思考中，看得一封信内涵着一个神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中写道：“长管累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用。
第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面，我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”
有人说，现在这个时代已经与傅雷时期不一样了，我们不用这样写信，我们通过打电话就行了，其实打电话中的学问也是非常多的。如果一个细心的孩子或者父母愿意将与自己的子女电话录下来，整理一下，看看会有多少思想内涵在其中？父母的电话指导艺术性有多少？我想也值得研究。当然也有人会说，我们会用E—mail，其实E—mail同样是信，如果E—mail用好了，家书的作用应该能够找到。不管人类文明发展到何时，人类之间的交流是少不了的，父母与子女的交流同样少不了，交流有什么用？我想这是父母在与子女交流中要思考的。这就是我读傅雷家书信的思考 。我十分清楚，父母如果不经常与子女通信交流，不研究总结其用途，其实是一种模糊式交流。有了这些清晰的思考，孩子在父母的指导下才能发展的更快。
读《傅雷家书》有感 篇4
最近在备课的时候翻到《傅雷家书两则》，距离我第一次读这本书，已经很久了。
可能是年纪大了，比较能够感受家长的角色了，每每读到父亲挂念亲儿却得不到回应的段落，心里只觉得难受。然而年少时，又有多少人，能够在忙碌工作或学业的同时兼顾父母的爱？在这一点上，我非常希望和学生交流彼此的感受。
课文只摘录了来往家书中的两则，第一则写傅雷在儿子傅聪遭遇生活挫折时，对他的谆谆鼓励；第二则写傅雷在得知傅聪演出成功之后，对他表达的兴奋与赞美。文中父亲与儿子同喜同悲，傅雷以过来人的身份，理解傅聪的心情，鼓励他面对，支持他发展，更肯定他的成就。在我们看来，这就是一副父慈子孝的理想家庭的模样。
但是，作为一个年轻人，一个拥有远大理想抱负、已经展翅高飞的年轻人，在与父母的来往当中，真的就如此“循规蹈矩”吗？
我很好奇。
在更多的家书中，我们可以看到，傅雷总是在信中提及，希望傅聪可以多写家书，说说自己近况。而傅聪在遇到问题的时候，也不一定都与父亲商量。每当傅雷从报上、朋友处打听到儿子的消息，他总是深感自责，不断地问自己：是不是自己老了，意见不中用了，所以孩子才不愿意听？
可见，家长与孩子的关系，天下之大，却是那样类似。
孩子长大了，父母的牵挂不会断，无论多远都想遥遥牵着风筝的那一头，哪怕只有一点点，哪怕只传回一点点消息，父母为之喜，为之悲。
而作为孩子呢，渴望自立、独当一面，加之生活忙碌，总是在不知不觉中把父母越推越远。殊不知，父母的.心却因为这种渐行渐远无力着，落寞着，放不下，握不住，处处不知如何是好。
说了这么多话的我，大概是希望孩子们未来和父母相处的时候，对于父母的唠叨和说教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他们生生地拒之门外。要知道，天下父母能像傅雷那样把话说清楚的并不多，更多的时候，他们满载着爱却不知如何表达。他们说的话也许不如人意，却很真，很真。
龙应台在《目送》里说，所谓父女母子一场，不过是不断看着他的背影渐行渐远，它还告诉你，不必追。
只消数一数，你就会知道相处的时间那么那么少。
我的准则是，凡事不留遗憾。而父母，则是我一生最不愿意对其有遗憾的人。
读《傅雷家书》有感 篇5
这个暑假我读了《傅雷家书》，以前也曾经翻阅过，但只觉得这是一本爱的对话。时隔几年，再次阅读，却有了新的思考：教育，到底何时才是尽头？它的目的何在？
翻开《傅雷家书》，尽是父母对孩子用心良苦的谆谆教导，随和亲切而又令人觉得温暖。当读到这句话时，我有些感触：“哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是德艺兼备、人格卓越的艺术家！”我被这句话所震撼。在我们的身边，教育的产物有多少是真正人格卓越的人，而又有多少是内心空虚、毫无道德准则的“艺术家”？
从小父母老师就教我们各种为人处事的道理，但仿佛道德在教育中所占的分量要远低于知识的传授，我们在道德上的陶冶和认识还远远不够。曾经看过一篇故事，一位外国孩子看见乞丐坐在街边，他卖了两个面包坐在乞丐旁边和他一起吃，脸上毫无厌恶之色，而中国孩子虽然同样也会感到怜悯之情，但真正付出行动的却很少，大多都是将身上的零钱投进乞丐的碗中。也许这并不能说明什么，但也足以让我们引起或多或少的触动：我们懂得用自己的道德观去衡量、评论，但却惧怕于实践。每当看到那些电视中那些作出错误选择并为之付出代价的人们，我都会惋惜地设想，如果他们能受到良好的教育，如果他们的教育中能含有更多做人和道德的成分，如果他们或多或少的知识是建立在道德的基础上，也许他们的人生路能走得更顺畅，也更能作出不违心的选择。人们说“知识决定命运”，也许就是因为我们在学习的过程中所汲取的那些对于人生的正确认识和道德上的陶冶，才能让我们在今后的人生道路上有正确的方向指引，这样的教育至少能保证我们的人生是有意义的、是走在正道上的。
这次去台湾旅游，更深深体会到了教育中道德对于一个人一生的重要性。无论从事什么职业、过着什么样的生活，乐于助人、热爱国家、热情好客、认真负责这些美好的.品质一旦在一个人的身上体现，他就一定会被人尊重，就一定是可爱的。相反，如果我们连最基本的公共道德都做不到，连最自然的关怀和友善都无法传递给他人，无论我们的身份和属性如何，都不会赢得他人的尊重。当我看到，即使是台湾街边最平常的路人或者销售员，当任何人需要帮助时，他们都会热心地帮忙；当我听到，服务者和被服务者在服务完的时候，双方总会真诚地道谢和祝福；当我参与到这种友善之中，和台湾的同胞们在温泉池中畅谈，在任何场合中都习惯了对他人说谢谢，在旅行的最后一天和难忘的司机师傅强忍着泪水分别，我真切地感受到了一种舒心，也许这就是道德和教育为每一个收益其中的人所带来的快乐，这种快乐将教育无限地延续了下去。这样的教育，是无尽头的，是受益终生的。
至此，我终于明白了心中的疑惑，就在看到这样一则新闻的时候。一位农民工不顾自己的安危跳入火海救出被困的老太太。当记者问他当时有什么感受的时候，他诧异地说：“当时一心想着救人，哪有什么感受。”那一刻，我终于明白了教育的目的，不是为了教出伟大的人和有杰出成就的人，至少现在还不是。当我们可以坚持自己的道德准则，我们尽到了自己作为各种角色应尽的责任，我们拥有积极向上的态度，人生也一定是美好的。当需要我们做出选择的时候，我们不会因为胆怯而退缩，不会因为自私而放弃，这时心中唯一的标准就是良知。这时教育最基本的目的，也是最重要的目的。
教人必须先教做人。我想，傅雷在这方面为我们树立了很好的榜样。教育绝非数日便能完成，这需要我们每个人不懈追求、不断地超越和实践。今天，我终于读懂了《傅雷家书》。
读《傅雷家书》有感 篇6
有人说，亲情是这世间最永恒的东西。亲情之花是最美的四季常开的植物，亲情之蝶是最灿烂的日日飞舞的动物。
很小的时候，我搞不明白什么是亲情，于是抬头，问母亲。现在才知道，母亲那眼睛里闪着光的花蝶，就是亲情。直至读完《傅雷家书》，我才懂得亲情无处不在，从眸子到纸间；亲情幻化多变，从花蝶到笔尖。
《傅雷家书》主要记录了傅雷父子一九五四至一九六六年的来往通信。这十二年里，傅聪在外国学习钢琴，傅雷与儿子共通信数百封之多。
从表面上看，很多信字里行间透着一股专业术语的味道，有关于钢琴老师的评价，关于艺术的言论……似乎极其难懂。但细读一遍，又能感到信中洋溢着浓淡适宜、爱意真挚的情愫。这情愫就是父母早起为你做饭时的爱，是为你放弃休息的爱，是千里伴行与你同行的.爱。这些言论对傅聪来说是宝贵的提醒。同样，父母为我们做的点点滴滴，也是应该珍爱一生的东西。
通读本书，我们还发现，平日里很严厉的傅雷，于信中却全是父爱。他在一九五四年十月十九日的一封信中写道：“十七天不接来信，有点着急，不知身体怎么样？”这是极真实的，从古至今，再严厉的父母或再粗心的父母在十七天没有孩子来信的情况下，定是如此焦虑的。但这句句子的情感编织得又无限细腻，将焦虑托付给了时间，就如每一个担心孩子又不愿孩子愧疚的父母般细心。因为这些家书不是为了发表而写，这里的每一个字都是最朴素最真挚的情感幻化出来的。所以，我们看到的是最鲜活的亲情。
父亲母亲，亦友亦师。傅雷先生用事件去警示儿子，给他传达家乡的讯息，含蓄地表达了自己的爱。我相信，傅聪能感受到的，不只是唠叨说教，还有放手选择，这与他未来的成功息息相关。有人说，傅聪是天纵之才。但我认为，这与傅雷夫妇的教育关系匪浅。对他来说，父母一定不只是父母，还是师、是友。父亲不隐瞒地表达感情，儿子不敷衍地接受感情，这应是世间最深的情感了吧？
第五季《爸爸去哪儿》，小小春对父亲说的愿望让我一度泪目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一个亲切又完美的人。且抛开是否存在剧本的可能，至少，我从小小春的眼睛里看到了这一点。这种眼神是孩子专有的，是对着父母由心而发的。任何一个成人都不会轻易选择与对方交心做知己，可孩子不一样，因为他们心中，父母高于老师，亲于朋友。
随着年龄的增长，我们会发现一些与父母沟通上的问题。有时甚至会烦躁，会哭闹。其实与父母相处很简单，把他们与自己的角色互换，想一想他们如何为我着想，换位思考就会顺利很多。《傅雷家书》中，傅雷父子也有很多的烦恼，但通过思考都得以解决。
亦友亦师亦亲，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家书》的每一封信中，你都可以发现，每个字里都有深情。因为没有豪言壮语，也没有山盟海誓，所以更质朴，更深沉。书中的每句句子都隐藏了父母的希望与提示。因为没有指手画脚，规定东西，所以更深邃，更珍贵。父子之间，不论亲情论友情，不论友情论恩情，不管论何情，都至深、至爱。
不是亲人之情必言亲情，两者含义不同，情感也不同。亲人情，亦友亦师亦亲，亦深情。这不是一星单薄的苗，而是一簇温暖的焰。
亦友亦师，亦深情。这是人世间最暖的情。
读《傅雷家书》有感 篇7
她，就是那个平凡的女性，傅雷的妻子，付聪的母亲；她，就是那个伟大的女人，丈夫的助手，儿子的领路人；她，就是那个伟大中之伟大者，视祖国的荣誉，人民的利益高于一切的女人。如果让我为傅聪的母亲致中国感动人物颁奖词，我会如是说。因为这位母亲对儿子的教导是对我们伟大祖国的拳拳的眷念的心，你听，她说：
“从来信中可看到你立身处事，有原则，有信心，我们心头上的石头也放下了。但愿你不忘祖国对你的`培养，首长们的爱护，坚持你的独立斗争，为了民主的自尊心，在外更要出人头地的为国争光，不仅在艺术方面，并且在做人方面。我相信你不会随风使舵，也绝不会随便改变主张。你的成功，仍然是祖国的光荣。孩子，你给了我们痛苦，也给了我们欢乐”。
他，是优秀的中国教育家，是伟大的翻译家，是一个柔情的父亲，是一个严厉的父亲，他又是一个伟大的父亲，他就是——傅雷先生。
“聪，车一开动大家都变了泪人儿，呆呆直立在月台上，等到很长的列车全部出了站方始回身，出站时沈伯伯再三劝慰我。但回家的三轮车上，个个都止不住流泪。”
在这个微寒的冬夜，它成了我最好的陪伴，这个冬天，《傅雷家书》俨如一位慈母，将知识孜孜不倦地教给我，又如一位严父，将生活的目标给我高高挂起，这个冬天，我不孤独。
《傅雷家书》“如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容”伴我夜坐，《傅雷家书》“如道边茵茵绿树，花丛中盛开的芳华，令人回味”伴我日行，跃动我的灵魂。
捧着这本书，蓦然发现我和母亲就好像书中的主人公一样，他们经历的事情我也曾体验过。我刚开始学琴不久，晚上十点半，我和母亲从老师哪里回来，接着开始弹奏上课学的《布谷鸟》这首德国民歌，我连续弹了不下于80遍，窗前的玉兰花都跟着我的琴音陶醉了，花的香气弥漫了不大的房间，淡淡的香气萦绕在琴的周围，远处的河畔朦胧在月色中，天和地在我的琴音中等待布谷鸟归来的气息，悠悠幽幽的倾诉着衷肠……
钟声响了十二下，房间里一片寂静，回头看，母亲的眼睛半睁着，像是睡着了一样。我不想破坏这少有的宁静，但手指还是不小心滑了一下，擦过了琴键。母亲被惊醒，心疼地说：“好孩子，睡吧。”我知道母亲一直在陪伴我，我更心疼她，说：“你睡吧，放心，我会弹得好好的。”就又开始弹奏，直到满意，我才睡觉，估计已是凌晨一点了。
二年级，一张60分的数学卷好似当年错位的琴键一样点醒了母亲，我的钢琴计划被迫中止。我仍记得那个阴雨天，房间一片冷清而寂静，但早已不是当年的夜晚，我正抚摸着琴键，他冰冷的身躯刺痛着我的心。母亲叹着气走进来：“儿子对不起。”说着她沉下头，我们一起用布将钢琴罩了起来……，告别琴音，夜幕下，伴我的悦耳的琴声被朗朗的读书声和莎莎的写字声所代替了。从那天起一过就是六年，我再也没碰过钢琴，我的音乐梦想在那时破灭了，琴音成了我心中最美好最华丽的记忆。也成了我的默默的伤感。那个静穆的夜晚，父亲牵着我的手告诉我：“孩子，东边日出西边雨，道是无情却有情”，在文化课上创造奇迹吧，让我和***妈见证，让月亮和星星见证吧。
终于初一时，母亲动手术，在病中她鼓励我好好学习，初二的母亲节前夕，我将年级第一的喜讯报送给她，她说：“孩子，辛苦了，这是母亲节我收到的最好的礼物”。
《傅雷家书》在我心中播下了一颗阳光的种子，正如书中所说：“这是一轮太阳，灿烂辉煌，照耀成长”。这个寒假，这本书给了我更好更远的目标，照亮了我的前程，是我心中最美的里程碑，我会汲取书中的点滴知识，让我的前途一片光明！
读《傅雷家书》有感 篇8
俗话说“家书抵万金”，因为家书是亲人之间沟通的扭带和桥梁，从家书中我们可以感受到亲人的关爱和问候。而《傅雷家书》，不仅包含了父亲如山的爱，也蕴含了许许多多的人生哲理……
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏两兄弟的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
从这本书中，我知道了父爱的伟大是隐藏在那一张张严厉的面孔之下。父亲总是在你犯错误时大声的斥责你；甚至会在你顶抗他时，不认真学习时出手打你，但是这并不是因为他不爱你，而是由于他太爱你，他希望你更出色，更优秀，希望通过这种残酷的方式，逼迫你，让你学会人生之中不可缺少的东西，好为你创造一个美好的未来。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的书信里吸取了十分丰富的精神养料，即使在异国他乡，却好似父母仍在他的身旁，时时给他指导、鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各种各样困难，踏上成功的道路。
其实，在读了《傅雷家书》后，我不仅体会到父爱的独特，也学到了许多在漫漫人生路上不可缺少的经验。
傅雷不仅拥有深厚的文字基础，还有更具感染力的语言色彩，对儿子的爱很明智，也很深入。他把自己的人生经验和心得体会告诉傅聪：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”“一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。”这几句话使问我对失败有了新的看法：一个人在社会生活中，有非常顺利的时候，也有不很顺利的时候，失败了，也不要苦恼难受；应当如他所说，“能够从客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。”失败是成功之母。
在傅聪成功之后，傅雷会感到无比欣慰和自豪，然而，他仍会鞭策儿子：”我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本来是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很年。不过是一个光辉的开场。”
刚开始读到这句话，我并不理解：为什么在成功以后，却还要想那些令人痛苦的回忆，忘了不是跟好吗？可是后来我仔细想了一想终于明白：挫折能催人奋起，回想过去的挫折与艰难能让你珍惜这来之不易的成功。
而其中最令我记忆深刻的就是理性与感性的.认识。这文章里总结了这么个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。是的，我们对于一件事常常停留在表面，就好像做数学题，一次便对他作出了判断。这样的判断实在让人质疑。如果你深入思考，探究，你也许觉得你最初的判断简直让人感觉好笑。甚至还想：真是不可思议！由此可见，深入的探究是多么的重要，一旦我们走到深层里去挖掘，也许你会找到很多你从未发现的观点！
读完这本书，看见结局如此令人悲伤，傅聪连父母的最后一面也见不上，不禁想到我的父母。他们平时也对我十分严格，内心多多少少会有一些憎恶，但想到父母对我的付出，想到他们头上长出越来越多的白发，心里就会感到内疚与感激，想到“子欲养而亲不待”，我就会坚定心中的意念，努力奋斗，争取不让父母失望，尽到自己的一份孝心，让他们欣慰。
我想，在读完《傅雷家书》之后，我们应该拥有一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，更应该懂得理解父母，做一个知道感恩的人！不要嫌父母唠叨，一个孩子能有父母的爱，那是一件多么幸福的事啊！
读《傅雷家书》有感 篇9
暑期读了了一本令我获益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不但使我们明白怎么做一个好宝宝，更关键的是使我们明白怎样做人;如何看待人生，，也要我更为掌握父母的心理状态都会惦记着哪些，这让我能更强的和父母沟通交流。另外也应该是作子女的掌握父母的一本好书。子女能够根据这本书认识自己的父母，父母能够根据这本书认识自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已变成经典，流芳百世的经典。
从书里能够看得出傅雷是一个对自身规定较为严苛乃至是较为尖酸刻薄的人，这更是他的家世所决策的傅雷在幼时失父，儿时妈妈的严格上门家教。在关键点上修练自身的品行，尽管一封家书中是很多文化教育孩子得话，但具体傅雷本身都保证了，这也就是儒家学说中在道德修养以身作则胜于言传吧。自然这和他所遭受的具有儒家思想积淀的儒家学说，又有从头至尾的接纳唯物的观念是离不开的。
胡雷作为父亲，对孩子的感情非常丰富多彩。实际上，大家身边的父母也像弗雷一样平凡而伟大。我们的父亲也是常常为大家的生活，以便大家的学习培训，以便大家能上一个好的院校，以便大家能有着好的考试成绩，促使她们的秀发都白了，挖空心思了心力，它是真实的杰出，这才算是真实的爸爸！傅雷能够说成千千万万爸爸中的一个优秀的意味着，他的对子女的填满善心的心理状态促使他的子女能够身心健康的发展。
从这儿边我想起了如今父母针对孩子教育的确令人堪忧，很多小孩的独立工作能力急剧下降，以至于如今的小孩不可以融入社会发展，没办法照顾好自己和干一些有意义的事的事儿，这更是我国父母的可悲，因此塑造一个孩子，最好是要在他小的时候，该给与随意就给与，该使他自身去探险，就要他去。不必太过娇惯，使他自身去承担一些事儿。对他说，他所属的.全球，所属的國家，所属的社会发展，及其这一家中等一切一切他应当掌握的物品。始终不要说：等你长大了你也就懂了。这类得话。那般他会不爱惜儿时。沒有最好是。仅有更强。再聊人自身一辈子都活不明白，有时只有随遇而安。你给与了他性命，有义务。每一位父母，每一个家中，都仅仅临时的心灵的港湾，要启航的船，是终归要启航的，要亲身经历的大风大浪，是终归没法防止的。人生的许多路，很多暗影，只有独自一人去应对，小孩的人生，父母没法去取代，去担负。清华曾解雇了一个学员，缘故是该生校园内竟不知道怎样穿着打扮，绑鞋带。另一篇报道说，一个女孩在学校里不知道怎么煮鸡蛋，只能哭着抱着两个鸡蛋回家，这么搞笑的事情在现实生活中，奇怪吗？不怪异！有那样的文化教育，便会有那样的小孩。
温室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草树木才可以承受。
读《傅雷家书》有感 篇10
手捧《傅雷家书》，藕灰色的封面，黑色书名，毫不张扬，甚至有些过份的简单。从首页的墨迹手稿读起，渐渐沉默起来，心里也忽的安静下来，仿佛亦在谆谆的听从着傅雷先生的教导、嘱托一般。我被书中所含的深深的爱子深情和育子智慧而折服。
读着读着，我便想到了自己的父亲。
如果把我的父亲与傅雷相互比较，他们确实有许多不同。
我的父亲不像傅雷那样博学多识。傅雷是我国著名的翻译家，文艺评论家，见多识广自然不在话下。而我的父亲只是一名普通的工人。早年因贫寒的家境，仅仅初中毕业就步入社会。所以也并没有机会读太多的书，自然算不上博学。平日里除了在工厂里辛勤的劳动外，就只能通过电视来了解一些时政新闻，如果谈一谈某个国家现在的局势，也可以说上几句。可比起傅雷在儿子信中聊美术，谈论音乐作品，或是讲述表达技巧、艺术修养来，多识也算不上了，甚而至于孤陋寡闻了。初一时被我问了一数学题，看着他手足无措、面色通红的样子，自此我再也没有问过他。父亲也再也不像小时那样检查我的每样作业。只是看我合上书本时，便问我：作业完了？再手忙脚乱地帮我收拾书本和桌子。可父亲却有着双巧手。那双手虽然粗糙，却像有魔力似的，学校的劳技作品，风筝、花篮、太阳灶……在他的指导下，我总能高昂着头，在同学们满眼惊叹与羡慕中带着作品走进教室。家里各种受损的家电，到了他的手上都可以神奇复原。小到电灯、收音机，大到电视机、电冰箱。我想这样的能力即使是傅雷也不一定拥有吧！
我的父亲显得木讷，不善言辞，从来不会像傅雷那样直接，傅雷在给儿子的信中，有时会热情似火会直接表达自己的思念关心，有时会理性地谆谆教诲，循循善诱，有时也会严肃地批评教育。可我的父亲不会，印象中的父亲总是少言少语，也不经常笑，一副冷冰冰的样子，很多时候都是一个腔调，一句简单令人难堪的话语。每次我感冒了，一句“谁让你晚上不盖被子”话语呛得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看电视”的话语噎得我一口苦水堵在喉咙里，让人好难受。好像对我只有责怪。虽然父亲说得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他总是把一根鸡腿、一块剔掉刺的鱼肉或是一只大虾夹到我的碗里，然后自顾自地呷上一口老酒。每天早上，当我急急地冲进灶间，一碗鸡蛋面正冒着热气放在桌上，而父亲则在小院里检查我的自行车，捏捏车胎，捣鼓捣鼓刹车。当我骑着车飞似地冲出家门，总可以瞥见一个高大、健壮的身影目送着我。我总觉着我的父亲就是守侯在我身旁的一棵苍松。
傅雷教育孩子有独到之处。傅雷用充满逻辑与哲理的语言，教会儿子正确的为人处事之道，提高儿子的思想境界。通过引用自己的故事和经历，现身说法，用真挚生动的语言，教会孩子成才必备的精神。如同儿子的朋友一样，平等地与他对话，并给予他生活中出现的一些问题的解决方法及建议。而我的父亲说不上有什么教育方法，印象深刻的一次，父亲带我去他工作的厂里，他指一道道正在飞速运作的流水线，对我说：“流水线看起来运作得很轻松，很简单。可是每一道都需要很精准，如果我这道工序做错了，一疏忽，将劣质的产品送到下一道工序，那进行加工的工人又没有发现，这样一道道传递下去，最后才发现产品质量不合格。那之前工人们付出的艰辛就都白费了。所以我们啊，不能轻易犯错。一旦错了，就要及时发现，及时弥补，不要酿成更大的.苦果才好。”这是我记事以来，父亲说得最多的一次了，可能与那时我的学习上马虎不认真有关吧。父亲那朴实的教诲深深地印在我的心里。
父亲与傅雷的差别很多很大，可是他们有一个最大的相同点，那就是他们都同样深爱着自己的孩子。
傅雷的爱奔放热烈，拳拳爱子之心溢于言表。而父亲的爱藏在他的心底，充满了他的内心。只是他不愿意将这份爱表露得太明显了。可随着年龄的增长，我才渐渐明白：如果不是关心与疼爱又哪儿来那一句句的责怪；如果不是关心与疼爱又哪儿会有那在门口目送的身影；如果不是关心与疼爱，又哪儿会有那质朴的教诲……
天下的父亲也许是不尽同的，但他们的爱与傅雷一样，用自己的一生在书写那动人的封封家书。
读《傅雷家书》有感 篇11
在学习强国平台的有声阅读推荐栏目，我读了2018年版的《傅雷家书》。读书的同时，自然联想到父母对自己的教育，也再次思考我对孩子的教育。
傅雷是一个严厉、尽责的父亲。在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体，遇到困境不气馁……同时，对儿子的生活也进行了有益的引导。傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。由此回想当年父母对我们的教育，简单朴实的几句，“儿啊！到学校要好好学习，别学坏了！”这也包含了父母的无边爱意，他们没有上过学，没有像傅雷一样精心的教育指导，但是他们通过自己的言行深深教育着我们，勤劳、朴实、善良、诚恳。
我对书中这样一段话感慨颇深：“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的.追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中总是一味的去追求完美和完整，却总是没能如愿，反而错过了许多、舍去了许多。
傅雷教子以严厉著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子间通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
傅雷家书中，要求孩子“吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调”等。我的父母没有文化，妈妈经常给我们说：“两个人去参加宴席，一人吃饭半个身子都趴在桌子上，严重影响另外一个人用餐，另外一人就说让他直起身子，他说我吃的这个叫‘靠山席’你管得着吗！另外一个人也生气了，夹菜的时候也不用碗接着，菜汤就滴在那个人的身上，并告诉他我吃的这个叫‘流水滴’。”母亲的故事不是和傅雷的教诲同出一辙吗？
傅雷先生是一位优秀的父亲，一个爱国的翻译家。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，运用中国古老的智慧和文明，去战胜人生中各样的困难。“从波兹南寄来一个女孩子写的信，说，‘以前我从来不大想起中国的，中国是太远太远了，跟我有什么关系呢？但听到了你的独奏会以后，你和中国成了我整天思念的题目了。从你对萧邦深刻而非凡的理解，我感到有一个伟大的，有着古老文明的民族在你的心灵里’，能够使人家对我最爱的祖国产生这种景仰之情，我真觉得幸福。”这是傅雷对儿子长期培养的爱国情操离不开的，中华民族的古老文明早已在傅聪思想中烙下深深的中国印记。