知远网整理的名师的教学设计（精选10篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
名师的教学设计 篇1
学习目标
能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足；
学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力。
学习任务探究苏轼身上的可贵精神及对我们的教益；
分析苏、李实地考察不能得出正确的结论原因及留给我们的思考。
学习课时
一课时
学习准备
知识资源准备从学过的游记散文中，知道一般游记的特点；
阅读李渤的《辨石钟山记》及罗洪先、俞樾等短文资料。
方法技能准备有一点辩证思考问题的意识；
知道从多个角度思考问题。
主要学习问题设计
问题1：《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？
问题2：与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
问题3：为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？
主要学习活动与步骤
活动一活动任务整合感知文章，比照本文与以前学过的游记作品的不同。
问题引领《石钟山记》与一般的'游记散文在内容和写法上的不同？
主要步骤
导入新课
1．《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上有何不同？
明确：一般游记重在描写景物，抒发情怀；
本文重在叙事议论，缘事明理。
2．《石钟山记》主要写了哪些内容？请简单地疏理一下思路。
明确：
第一段——疑命名之说：探游之因
第二段——探命名之实：冒险夜探
第三段——拓命名之义：缘事明理
笑而不信寺僧扣石——探险动因
三笑为线笑谓迈曰得名之由——探险悟名
讥笑李渤浅陋臆断——探险思考
活动二活动任务合作学习：研讨苏轼实地考察的价值。
问题引领与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
主要步骤
1．学生分小组交流讨论。
2．班级交流分享。
3．教师总结：
①勇于质疑，大胆挑战
②注重实践，小心求证
③切忌妄断，实事求是
④吃苦耐劳，才有收获
⑤透过表象，总结规律
活动三活动任务延伸探究:对客观事物的认知必须深入、全面探究
问题引领为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪？
主要步骤
1．李渤是如何考察石钟山的？如何理解苏轼的“目见耳闻”？
讨论、分析
①李渤能对郦元之说提出质疑，并且亲赴石钟山考证，身历其境，以目见之，以耳闻之，当是“目见耳闻”。（苏轼另有他意）
②苏轼认为“目见耳闻”应该是要做全面、深入、细致的调查研究，不能浅尝辄止、蜻蜓点水，停留于表面现象甚至是假象的认识。苏轼在其文论中一向强调要对生活进行直接观察和实践。
2．为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论？
学生小组交流讨论。
①季节不同可能出现不同的情况
②白天与夜晚、晴天与阴天、风霜雨雪可能都有不同
③囿于“声音论”的影响
④限于当时的科技水平
3．苏、李实地考察却不能探究命名的原因，由此受到那些启迪和教益？
讨论、交流
教师总结：
①跳出前人思维的窠臼，多角度看问题
②认识事物的真相与全貌，要深入调查研究
③分辨真伪，分清表里，透过现象看本质
④真理也是在不断发展、完善的，谁都不可能拥有绝对的真理。
4．苏轼实地考察却“犹过其门，而未入其室”，是否影响《石钟山记》的地位和价值呢？
①不是科学论文，不能以科学的标准来评判。
②作者不畏艰难实地考察的精神值得学习。
③能从日常现象中总结出一般的客观规律。
刘克庄：“坡公此记：议沦，天下之名言也；笔力，天下之至文也；楷法，天下之妙画也。”
方苞：“潇洒自得，子瞻诸记中特出者。”
刘大櫆：“文章妙趣洋溢行间。坡公第一首记文。”
吕留良：“此翻案也。李翻郦，苏又翻李，而以己之所独得，详前之所未备，则道元亦遭简点矣。文最奇致，古今绝调。”
学习成果（作业）
就本文学习的诸多启迪，选择一个角度写一篇习作。
后续教学预习（非必须填写）
教学反思《石钟山记》是一篇考察记，与一般的游记在内容与写法上有较大的差异，更多以叙事和议论为主，阐明目见耳闻对于客观真理认知的重要性，本节课确立两个目标，一个是能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足，这是立足课本本身内容的理解和把握；第二个是学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力，这个以课本为媒介，进一步拓展学生思辨能力的问题。所以前一个目标重在从课文的解读中提升学生的认识，而后一个目标则是延伸拓展，让学生学会如何思辨，这也是近年来高考作文的主要能力要求所在；同时“记”这种文体，也一直是高考文言二所考查的主要对象，引导学生整体把握材料内涵、主旨、手法以及分析、评价等，让我校这样层次的学生在心里多少灌输一些高考的意识也是很有必要的。
基于此，本人以问题为抓手，设计了三个问题，《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？第一个问题紧承上节课课文的词、句、语段等基础知识的学习而来，对内容和思路进行梳理，这也是为后面的问题解决做铺垫；第二个问题是引导学生从正面去理解，发掘和学校苏轼身上所蕴含的可贵精神和人格品质；第三个问题则是进一步引导学生学会辩证分析问题，并从中能学习到一些有价值的东西。这样通过层层递进，逐步分析，学生的思维一步步加深拓展。同时三个问题贯穿一节课能是教学思路清晰，重点难点把握有度，内容集中，学生的注意力也不至于分散游离。
当然由于学生对教材内容还不是很熟悉，思维的能力与层次还很有欠缺，所以在教学的过程中学生讨论的程度还很肤浅，回答问题还是不够流畅，只能靠教师反复提示诱导才能顺利地完成各个环节。
故此针对设低层次的学生而言，设计的问题还是很浅显一些，力求让学生通过阅读来提出问题可能更好一些。
名师的教学设计 篇2
教学目标
1、学会本课7个生字，认识7个生字。理解“匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐”等词语的意思。
2、熟练地、入情入境地朗读课文。背诵课文第三自然段。
3、体会、揣摩课文的表达顺序，体会作者表达的思想感情,感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用修辞等方法。
4、懂得“匆匆”的含义,了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。
教材分析
《匆匆》一文是朱自清先生早期的作品，文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟。
这篇文章很注意修辞，文中第一自然段用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化景物;又用一组长短不一，节奏跳跃，口语色彩很浓的设问句，感叹日子的飞逝无痕。整句与散句的结合，不但具有一种音乐的美感，而且显得既典雅又朴实。文中多处运用比喻，使时间变得可以感觉，形象而又真实。
教学准备
幻灯片、音乐
教学重点和难点
1、 感受文章的语言美，领悟作者的表达方法，积累语言。
2、感受时间的“匆匆”，懂得珍惜时间。
3、 体会作者是怎样把看不见、摸不着的时间形象生动地表现出来的，感悟作者对时光流逝的无奈和惋惜，懂得时间的匆匆流逝，从而珍惜时间。
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、谈话激趣：同学们，我们刚刚学过了《长歌行》，谁愿意背诵给大家听?
2、学了这首诗，你最大的感受是什么呢?
3、“百川东到海，何时复西归”，是啊，时间如流水匆匆，一去不复返!著名作家朱自清先生也曾在他的文章中表达了这样的感叹，这节课就让我们一起来感受时间的匆匆。板书课题。
4、了解作者：能向大家介绍一下朱自清先生吗?
5、解题：“匆匆”是什么意思?在朱自清先生的文章里，“匆匆”指的又是什么呢?
二、自读自悟
按要求自读课文：
1、学会7个生字。
2、把课文读正确。
3、思考问题：文中“匆匆”指的是什么?作者在文中提出了一个什么问题，他有没有回答?
三、小组合作
1、读准词语：匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐涔涔、潸潸、遮挽。
2、听写词语，互查互批。
3、组内朗读课文，读不通、读不顺的重点练习。
四、读文解疑
1、指名朗读课文。
2、讨论问题：文中“匆匆”指的什么?作者在文中提出了一个什么问题，他有没有回答?
五、指引探究，布置作业
1、读课文，想一想：朱自清先生在文中表达了怎样的情感?你是从哪里体会到的?
2、摘录自己喜欢的句子。
第二课时
一、自主朗读，感悟体验
1、默读课文，想一想：作者是怎样具体描述日子来去匆匆的?找出文中的语句，用心体会。
2、和小组同学交流你的理解和感受。
3、读了这篇文章，你想到了什么?把你想到的说一说。
二、集体交流
1、读出文中具体描述日子来去匆匆的的语句，说说自己的体会。
(1)“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”(日子从我们生活的细微之处，在我们不注意时不知不觉地流逝了。)
指导朗读：体会时间短暂易逝。
作者细心地发现日子在洗手、吃饭、默默时，在我们不注意它时悄悄地过去了，除了以上的例子你还能想到其他的方面吗?引导学生从文章内容中想开去——(聊天时，日子从嘴边过去;玩耍时，日子从手里过去;看电视时，日子从屏幕上过去;晒太阳时，日子从身上一闪而过……)
(2)“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的'日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”(作者想留住时间，但时间还是匆匆地过去了，作者只能掩面叹息，而时间又在叹息里闪过了。)
指导朗读：读出作者想留住时间的迫切以及对时间匆匆流逝的惋惜之情。
(3)过渡：是啊，岁月如梭，时光飞逝，时间在我们每个人的眼前飞快地闪过，一日复一日，一年又一年。这就告诉我们，要珍惜美好的时光，把握住自己生命中的每一刻，跟时间赛跑，不要让时间白白地匆匆地流逝，以至于感叹、惋惜。
1、找出自己特别喜欢的句子，交流、朗读：
(1)燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。
(2)在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间里，没有声音，也没有影子。
(3)过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?
……
3、细读课文，画出与作者有同感的句子，感受作者情感，感悟文章道理：
(1)我不禁头涔涔而泪潸潸了。
讨论：作者为什么会是这样的感受?
(2)在逝去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
a理解：徘徊罢了，匆匆罢了。
b问一问自己能做什么?
c问一问想问的人能做什么?
d写话练习：在逝去如飞的日子里，我能做——，我能做——，我还能做——。
三、回读全文，懂得惜时
作者以优美的笔触表现了时间来也匆匆，去也匆匆。请同学们再读课文，想一想：读了这篇文章，你想到些什么?
四、友情倾诉，共享格言
同学们，这节课马上就要结束了，请你把一句有关惜时的格言送给我们身边的人好吗?
五、作业
积累自己喜欢的句子和惜时格言。
名师的教学设计 篇3
教材分析
本文是一篇回忆性叙事散文，作者回忆了幼时保姆“阿长”的几件琐事，通过对阿长语言，表情及行为等细节的描写，展现了阿长的性格与思想活动，进而展现了乱世中“小人物”的生活状态，表达了作者“哀民生之多艰”的人文关怀以及“爱莫能助”的深深无奈。
教学目标
1、掌握以下字词：“骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀”，整体感知课文。
2、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
6、把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
教学重点、难点：
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。教学过程
一、创设情境，激情导入
（一）导语
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。（板书标题、作者）
（二）资料链接
鲁迅简介：本文选自《朝花夕拾》。是鲁迅的一本散文集，其中收录了十多篇回忆性文章。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。
鲁迅作品简况：小说集两部《呐喊》、《彷徨》；历史小说集一部《故事新编》；散文集一部《朝花夕拾》散文诗集一部《野草》。
阿长，鲁迅称之为长妈妈，浙江绍兴东浦人，是鲁迅儿时的保姆，做了一辈子的老妈子，平时也不回家，直到临死。患有癫痫，1899年发病身故。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在好几篇文章中提到过她，这篇是专门用来回忆和纪念她的。
（三）出示教学目标
（四）检查预习情况
（1）字音
憎恶（wù）惧惮（dān）粗拙（zhuō）掷（zhì）震悚（sǒng）
chuāng（疮）疤孤shuāng（孀）jié（诘）问pī（霹）雳
（2）词义
辟头：开头。
震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
烦琐：繁杂琐碎。
絮说：絮絮叨叨地说。
疮疤：疮好了以后留下的疤。比喻疼处、短处和隐私。
诘问：追问，责问。
渴慕：非常思慕。
疏懒：懒散而不习惯于受约束。
孤孀：寡妇。
二、整体感知走进文本
1、学生带着问题速读课文。
（1）课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？
（2）你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？
（3）课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？
2、学生在自主学习的基础上，讨论明确。
交流点拨
（1）共写了7件事：①常喜欢切切察察。②限制我行动。③睡觉时挤得我无法翻身。④懂得许多规矩和麻烦的礼节。⑤长毛攻城时护城。⑥谋害“我”的隐鼠。⑦为“我”买《山海经》。
重点写为“我”买《山海经》，略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
（2）对她不好的习惯，我最先是“憎恶”“讨厌”的；当听到“长毛”的故事后，“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当“阿长”踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了；当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。
（3）不同称呼，标志着不同身份。品味文章前一部分所写的人物行为，作者用的是抑笔，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文章的标题其实标示文章运用了欲扬先抑的手法。将“阿长”与《山海经》联系起来，又是一个看似矛盾的联系：一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢？有什么联系？令人好奇。再则，题目用的是45岁时作者的口气，适宜用“阿长”来称呼，而且“阿”字又有亲昵的意味。
三、文本精读深入研讨
1、精读课文1～5段，从这5个自然段的'描写中，可以看出长妈妈有什么特点，作者为什么要这样写？
交流点拨从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
2、分角色朗读第6～17自然段。长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺流流……
交流点拨寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是写“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
（2）说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
交流点拨从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她不会这样“切切察察”、不厌其烦的告诫“我”。
作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对她就有了“特别的敬意”。
3、齐读第18～28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
交流点拨起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
在远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天。她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
4、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
交流点拨最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
5、文章中“我”对长妈妈的感情前后有什么变化？有前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？
交流点拨态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺流流，鲁迅在具体描写中饱含同情。
四、分析人物感受形象
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，在文中找出来并感受长妈妈的形象特点。
交流点拨
（1）描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
（2）对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心。《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。
五、品味语言感受魅力
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。
交流点拨如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生了新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值的宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。
六、总结课文拓展延伸
1、课堂小结
总结写法
（1）详略得当、欲扬先抑的写法。
文章前面部分略写了长妈妈“切切察察的毛病”“管我很严，喜欢告状”“摆成‘大’字的睡相”“令人厌烦的种种规矩”“‘长毛’的往事”等几件让作者厌烦、讨厌的事，大揭其短；但后面又详写买《山海经》，突出了文章的中心意思，表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此而略写其他，作者力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象，也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫，是采用了欲扬先抑的写法。
（2）选取典型事例表现人物主要性格的写法。
用“喜欢切切察察”“对我管束很严”“摆成‘大’字的睡相”写她“饶舌多事、不拘小节”的性格特点；用“元旦早晨塞福橘”“令人厌烦的种种规矩”“长毛的往事”写她“淳朴善良、迷信、关心孩子”的性格特点；她为“我”买回《山海经》表现她的真诚热情、乐于助人，这些事情有详有略，但都是作者选取的典型事例，更好地展示了人物性格。
2、拓展延伸
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店打探，操了多少心才买到这本书的。
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
名师的教学设计 篇4
【设计理念】
基于“研究性学习”理论的“研究性阅读”教学模式，重在培养学生的自主阅读、自主感悟、自主探究、自主发展的语文综合素养，《草船借箭》教学设计。《草船借箭》一文，无论是从课文主题、人物形象看，还是从写作手法、语言风格看，都是实施“研究性阅读”教学模式的极好载体。
【设计特色】
以研究性阅读实现学生的主动发展。
【教学流程及设计意图】
一、通读课文，把握研究主题
在学生初读课文、整体感知全部到位的基础上，引导学生找出课文中哪个词语最有研究价值。经研究后一般会认定为“神机妙算”。
二、精读课文，领悟研究策略
教师引入：“请同学们自由读‘雾中借箭’这部分内容，把你认为最能表现诸葛亮神机妙算的句子划出来，再用心体会，诸葛亮到底神在哪里、妙在何处。”以“诸葛亮知天文”为例，教学过程设想如下：
1．“谁来说说，你从课文的哪些词句中体会到了诸葛亮的神机妙算。”（指名口答：这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。）
“这场大雾，诸葛亮和鲁肃都看到了。请大家体会体会，鲁肃看到这场大雾会是一种怎样的心情？”（“鲁肃会感到很害怕。那么大的雾，船要是误进了曹军的水寨怎么办？”“鲁
肃会大吃一惊：前两天还是好好的，怎么现在会有这样大的雾？”）“假如你是鲁肃，怎么读这个句子？”（引导学生读出害怕、吃惊的语气。）
“那么，诸葛亮看到这场大雾又会是一种怎样的心情呢？”（诸葛亮会暗自高兴。这场大雾，我在三天之前就已料到。）
“假如你是诸葛亮，怎么读这个句子？”（引导学生读出暗喜、得意的语气。）
2．“但是，光读这句话，就能看出诸葛亮的神机妙算吗？不能！为什么？因为这场大雾也许是凑巧碰上的呢？所以，你得再往前面读一读，你得联系联系上文，谁找到了可以联系的句子？”（指名口答：第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。）（引导学生反复诵读此句，要读出诸葛亮的胸有成竹、从容不迫。在读中悟到诸葛亮早在三天之前就已算准了这场大雾。）
“不过，我觉得这个句子写得太啰嗦！前两天不是没动静嘛，没动静有什么可写的？完全可以写成这样嘛：第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。这样写既清楚又简练，多好！改不改？为什么？”（组织学生议论。）
3．“只有这样写，我们才能真正体会到诸葛亮的胸有成竹。大家看，这就是神机妙算的诸葛亮！”（引导学生反复诵读周瑜的一声叹息：“诸葛亮神机妙算，我真不如他！”）
三、回读课文，类化研究体验
在读好周瑜的长叹一声之后，教师对研读的策略做如下概括：“刚才，我们通过抓住前后句子之间的联系，真正体会到了诸葛亮的神机妙算。同学们，用联系的方法来研究问题，这是一种非常重要的读书能力。请大家用这种方法，再次研究‘雾中借箭’这部分内容，看看你还能从哪些句子的联系中读懂诸葛亮的神机妙算。”学生研读，教师巡视。读后组织交流。
1．以“识人心”为例，感悟诸葛亮的神机妙算。
（l）“谁来说说，你从哪两个句子的联系中读懂了诸葛亮的神机妙算？”（指名口答：①诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”②曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓手朝他们射箭，不让他们近前。”）
“《草船借箭》这篇课文中，写诸葛亮说话的`地方有11处之多，但只有这个地方写到了诸葛亮的笑。你们说，诸葛亮他在笑谁？”（联系鲁肃的吃惊，指出他在笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是宽厚的笑、幽默的笑；联系曹操一定不敢派兵出来，指出他在笑曹操的生性多疑、轻易中计，这是讽刺的笑、轻蔑的笑；联系“我们只管饮酒取乐，天亮了就回去”，指出他在笑周瑜的自不量力、阴谋落空，这是潇洒的笑、胜利的笑。）
（2）“老师觉得诸葛亮的话并没有说完。‘雾这样大，曹操一定不敢派兵出来……这是话中有话、话后有话呀！你能把诸葛亮没说出来的话写出来吗？”（学生练笔，写后组织全班交流。）
学生交流例示：
雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓手朝我们射箭；
雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓手朝我们射箭，箭一定会像下雨一样；
雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓手朝我们射箭，这10万枝箭我是借定了。
“你们真是诸葛亮的知音啊！既然如此，那课文为什么把这些话写出来呢？”（引导学生体会语言的含蓄，留有回味的余地。）
2．以“懂地利”为例，感悟诸葛亮的神机妙算。
（引导学生找出：（1）诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。（2）曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地放回20多里，追也来不及了。）讨论：诸葛亮是怎样算准借箭的地理位置的。
名师的教学设计 篇5
教学目的：
1、提高学生的欣赏能力。
2、培养学生的探究能力。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课：
说起湖，大家都比较熟悉。在我们眼前，就有美丽的太湖；在我们耳边，就有《太湖美》的歌曲。但我们今天要学习的，是《神的一滴》，选自《瓦尔登湖》。所谓“神的一滴”，就是湖；是个比喻的说法，是说湖像神的一滴。的确，湖是大自然的精灵，是上帝的神来之笔。作者梭罗，美国作家，哲学家，超验主义代表人物；他独立高洁，热爱自然，著有《郊游》《瓦尔登湖》《缅因森林》等。
二、新授内容
（一）导读第一节。
1、齐读第一节。
2、第一节写了什么？“最美”表现在哪里？最有表情又表现在哪里？是通过什么手法来写最美和最有表情的？
（1）湖的姿容最美、最有表情。
（2）最美表现在湖如眼睛，树如睫毛，山如眉毛。
（3）有眼睛，有睫毛，又有眉毛，当然最有表情了。
（4）通过比喻和拟人来写的。
3、这一节有没有表达得不好的句子？请找一找。如果有，请加以修改。
（1）湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。
“湖是姿容”搭配不当。可以删去“姿容”，也可将“是”改为“具有”，还可以将“姿容”移到“是”前，变成“湖的姿容”。但根据语境，比较一下，宜于删去“姿容”。因为删去“姿容”，可以强调“最美、最有表情”，还可以与后面的“它”（湖）相照应。
（2）望着它的人可以测出自己天性的深浅。
单独看，没有什么问题。但联系前一句，就觉得有问题。因为前一句的主语是“它”，而这一句主语是“望着它的人”，前后主语不一致，衔接不紧密。宜于删去“望着它的人”，将自己改为“观者”。
（3）而四周森林蓊郁的群山和山崖是它浓密突出的眉毛。应该说，用“森林蓊郁”修饰“群山”没有问题。但用它修饰“山崖”就有问题了。因为“山崖”是“山的陡立的侧面”。它不可能有森林，更不可能“蓊郁”，可以删去“森林蓊郁”，也可以将“山崖”移到“四周”之后，还可以在“山崖”前加上“笔陡笔陡”。但第一种改法干净利索，宜于取第一种改法。
（二）导读第二节。
1、自由读第二节。
2、第二节写了哪三件事？从作者的感觉来看，分别突出了什么？三件事共同表现了什么？在写法上有什么特点？
（1）首次划船、湖上漂浮和林木被砍伐。
（2）第一件事，突出惬意；第二件事，突出诱人；第三件事，突出痛心。
（3）共同表现湖的风景。
（4）对比，用湖岸美景与林木被伐进行对比。
4、体会一下，这一节有哪几句表达得不好？为什么？
（1）我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候。
“划船”与“游弋”在语意上重复。因为“游弋”泛指在水中游动，而“划船”当然也是在水中游动。可以删去“划船”，也可以删去“游弋”。但相比较之下，觉得删去“游弋”更好。因为留下“划船”，语意更明确。
（2）我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
前面，主要是“虚掷”句与“我是富有的”之间缺乏联系，衔接不紧。如果在它们中间加上“即使这样”，在“我”后加上“也”，那就连贯多了，紧密多了。后面，主要有三个问题：一是“日”与“阳光”重复，二是一直讲“在上午”，何来的“月”？再说，最宝贵的光阴，恐怕也不包括“月”。三是“我可以挥霍时辰”，但似乎不可以挥霍日月。所以，宜于将原句改为“我拥有耀眼的阳光和宝贵的时辰”。
（3）我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
缪斯女神放在句首，表示两个分句主语相同，第二个主语可以省略。可是第二句用了主语“她”，并没有省略，用得不规范。所以，应当将“她”改为“也”。如果将“缪斯女神”移到“如果”之后，可以将“她”改为“那她也”。再说，破折号的用法也不正确，因为破折号似乎没有表因果的用法。所以，宜于将破折号改为“因为”，并在“情有可原的”后面加上分号。
（三）导读第三节。
1、南面两组齐读第三节。
2、第三节继续写湖的.生态被破坏，它主要写了什么？对此，作者是什么态度？为什么？
（1）湖水被乱用。
（2）是非常愤怒的态度。
（3）因为作者认为湖水是圣洁的，不应成为自来水，不应成为工业用水，应高贵地存在于大自然中，存在于热爱自然者的灵魂深处。
3、能否将第三节与第二节末尾三句合并？为什么？
不仅能，而且必须。因为第二节末尾三句话，是讲林木被砍伐，与第三节讲湖水被乱用，同属于生态被破坏。合并之后，第二节更独立，讲湖的风景。第三节更完整，讲湖的生态。
4、找一找，第三节有没有需要修改的句子？
（1）这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的喧嚣声已经传遍了全乡镇了。
“喧嚣声”可以传遍“全乡镇”，但“铁马”不能传遍“全乡镇”。也就是说，“铁马”与“全乡镇”不搭配。或者说，照应不周。可以改为铁马已经奔向全乡，喧嚣声已经传遍全镇。
（2）它已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。
“树木”属于“风景”中的植物，“风景”包括“树木”，二者属于属种关系，不能并列。可以将“树木”删去。如果要突出“树木”，可以改为“特别是树木”，放在“吞噬”的后面。如此说来，原句可改为“把瓦尔登湖岸上的风景吞噬了，特别是树木”。再者，两个“它”，都应该代“人”；因为用工业脚步使湖水浑浊的是“人”，吞噬“风景”，特别是吞噬“树木”的也是“人”。所以，宜于将两个“它”分别改为“他们”。
（四）导读第四节。
1、北面两组齐读第四节。
2、第四节是从哪两个方面来写湖的活力的？面对顽强生存，作者感叹什么？面对蓬勃生长，作者有什么喜悦？
（1）湖顽强生存，树蓬勃生长。
（2）作者感叹湖没有永久不变的皱纹，感叹它永远年轻，感叹它充满活力和神秘。
（3）水漉漉的喜悦，内在的喜悦和创造者的喜悦。
3、对“水漉漉的喜悦，内在的喜悦和创造者的喜悦”如何理解。
林子拔地而起，蓬勃生长，带有灵性，所以说“水漉漉的”；林子自我修复，富有生命力，所以说是“内在的”；善于发现美的人看湖，一定会常看常新，所以说是“创造者的”。
4、下列句子有没有不妥之处？
（1）它仍然顽强地生存着，还是我青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。
根据上下文，第一个“它”代“湖”，第二个“它”代“湖水”。前后指代不一。第一个“它”与“湖水”也不一致。所以，宜将“湖水”改为“湖”，将第二个“它”改为“湖水”，将破折号改为句号。
（2）仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样。
“厮守”中已经含有“在一起”之意，所以，宜将“在一起”删去。
（3）这儿，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已经拔地而起，在湖边蓬勃华丽地生长着。
“华丽”是“美丽而光彩”，用它修饰林子生长，不是很妥当，宜删去。另外，前边讲“去年冬天”，后边似乎应该将“而”改为“而现在”；这样，前后的意思才衔接更紧密。
（五）导读第五、六两节。
1、齐读第五、六两节。
2、第五、六两节是赞美瓦尔登湖的，或者说是湖的赞歌。第五节重点赞美湖的什么？第六节着重赞颂湖的什么？
毫无虚伪//洗净污秽
3、所引诗歌说的是什么意思？
湖的神圣、圣洁，是真实的，不是可有可无的装饰品。在瓦尔登湖容易接近上帝和天堂，也就是更容易接近神圣和圣洁。湖与观赏者之间是平等的，已经相互交融。湖深邃隐秘的深刻与纯洁的品格，已经融入我的思想之中。
4、第五、六两节能否对调？诗歌能否放到最后？
（1）不能对调。因为第五节是紧接第四节写林中湖泊，赞美湖的；而第六节已经到了湖岸，离湖远了。
（2）不能放到最后。因为诗歌是紧接第五节的内容，是直接观湖的感受。
5、这两节有没有不妥当的句子？
（1）其中毫无一丝一毫的虚伪。
“毫无”就是“丝毫没有”，而“丝毫”与“一丝一毫”在意思上有重复。所以，宜于将“毫无”改为“没有”。或者改为“毫无虚伪”，但从与前句协调来看，似乎前者更好。
（2）也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
“已经”表示“事情完成或时间过去”，“可以”表示“事情可能或能够”。显然，二者之间存在矛盾。要么删去“已经”，要么删去“可以”。根据语境，宜于删去“已经”。
三、总结课文。
1、就层次而言，二、三两节是写湖的过去，四、五、六三节是湖的现状。
2、“神的一滴”“神”在哪里？
“神”在美丽，“神”在圣洁，“神”在活力。而在作者看来，瓦尔登湖是人工湖，那么，“神”在人工巧妙，“神”在人工智慧，“神”在人工伟大。所以，作为人，应当像湖那样，充溢圣洁，充满活力，创造美丽。
四、布置作业：
1、第二节中，“有些山凹中”前的逗号能否改为分号？为什么？
2、第二节第四行中的“水上”，能否改为“上面”？为什么？
3、第三节第二行“都没有了”后能否改用句号？为什么？
4、第四节中第三行“然而”前，能否改用分号？为什么？
5、阅读拙作《关于〈神的一滴〉的修改》。
【板书设计】：
神的一滴：湖——美丽、圣洁、活力
姿容：最美最有表情
风景：首次划船湖上漂浮
生态：树被滥伐水被乱用
活力：顽强生存蓬勃生长
赞歌：毫无虚伪洗净污秽
名师的教学设计 篇6
【知识与技能】
1、积累一些文言字词。
2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3、背诵并默写这两篇短文。
【过程与方法】
通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。
【情感态度与价值观】
1、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重难点
1、朗读课文、背诵课文。
2、引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
课时安排
两课时
第1课时
学习《陋室铭》
教学过程
一、导入新课
陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。
二、资料助读
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
写作背景：刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县见刘禹锡被贬，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县后又咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
三、基础知识积累
1、生字注音。
德馨（xīn）苔痕（hén）鸿儒（rú）案牍（dú）西蜀（shǔ）
2、一词多义。
（1）之：
①无丝竹之乱耳（用于主谓之间，取消句子独立。）
②何陋之有（倒装标志）
（2）往来：
①往来无白丁（表示交往的人）
②其中往来种作（表示来来往往的人）
3、词类活用。
（1）山不在高，有仙则名（名词活用为动词，闻名，著名。）
（2）水不在深，有龙则灵（名词活用为动词，显出灵异。）
（3）斯是陋室，惟吾德馨（名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。）
（4）无丝竹之乱耳（动词用作使动词，使……受到犹乱。）
（5）无案牍之劳形（动词用作使动词，使……感到劳累。）
四、合作探究
（一）疏通文意
1、自由朗读课文、
2、掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来、
3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题、
4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
5、教师点拨。
（二）整体感知
这篇短文可分为几个层次？
可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。
（三）走进文本
1、“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么？
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
2、陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。
绿色，青色，景色别致幽雅（幽）。
3、与作者交往的人有何特点？
有鸿儒，无白丁（雅）。
4、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安静闲逸）
5、作者用什么来类比自己的陋室？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
7、“往来无白丁”包含什么感情？
清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
8、在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
9、全文首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。
（四）走进主旨
1、文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2、作者是怎样引出这一主旨句的？
用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”。
3、“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？
环境清幽，交往高雅，情趣脱俗。
4、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？用意何在？
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
（五）走进写法
文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？
高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。
五、课堂小结
作者先运用起兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。
六、板书设计
山→水——→陋室
设喻引题比喻起兴
仙→龙——→德馨
环境优美（景清幽）
陋室不陋交友高雅（人不俗）
生活情趣（事高雅）
引古贤以自况反诘点题
陪衬比喻托物言志（君子之德）
第2课时
学习《爱莲说》
教学过程
一、导入新课
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、资料助读
周敦颐（1017—1073年），字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，因终生未离开庐山濂溪，所以号濂溪先生。曾任江南东道南康军刑狱。文学家、哲学家。少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。
三、基础知识积累
1、生字注音。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）
2、一词多义
（1）鲜：①陶后鲜有闻（少，读xīǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷（鲜艳，读xīān）
（2）之：①水陆草木之花（的）
②予独爱莲之出淤泥而不染（用于主谓句间，表舒缓语气。）
（3）外：①中通外直（外面，外表。）
②遂与外人间隔（以外）
（4）出：①莲之出淤泥而不染（从……出来）
②不复出焉（出去）
（5）远：①香远益清（远播，形容词用作动词。）
②可远观而不可亵玩焉（距离长）
3、词类活用
（1）不蔓不枝（蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝杈。）
（2）香远益清（远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。）
四、合作探究
（一）疏通文意
1、自由朗读课文、
2、掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来、
3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题、
4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
5、教师点拨。
（二）整体感知
1、作者喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的品格？
生长环境、体态香气、风度气质。
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的'喜爱吗？这是一种什么写法？
作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。托物言志的写法。
（三）走进文本
1、请完成表格。
莲的特征君子的品质
出淤泥而不染不同流合污
濯清莲而不妖仪态庄重
中通外直内心通达行为正直
不蔓不枝不攀附权贵
香远益清美名远扬
亭亭净植独立高洁
可远观而不可亵玩焉自尊自爱
2、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？
水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。
3、“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。
4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
5、本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
五、课堂小结
作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间，特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。
六、板书设计
菊——→隐逸者——→惜
正衬
生长环境
莲——→君子 体态香气 爱
风度气质
反衬
牡丹——→富贵者——→厌
名师的教学设计 14篇
在教学工作者实际的教学活动中，总归要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。教学设计应该怎么写才好呢？下面是小编精心整理的名师的教学设计 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
名师的教学设计 篇7
其一，严谨的治学态度。书中收集的教案有一个共同的特点就是设计严密，环环相扣，教学活动的设计紧紧围绕课堂教学的中心和灵魂———教学目标，没有过多的`赘述。因为严谨的教学设计是保证课堂效率的前提。反观自己平时的教学设计，觉得随意性较大，有时还会“跑偏了”。
其二，先进的教学理念。体现了以学生为教学主体的教学理念。通过参与、 活动、实践、体验、合作创设良好的学习情境，为学生提供了大量实践的机会。
其三，丰富的教学方法。教案中展现了丰富多样的教学手段和方法以及教学活动形式。如：编儿歌记忆方法，采摘游戏，唱歌，演课本剧，猜谜语，角色扮演等。让学生在各类活动中学习知识，真正体现了“乐学”。
反思一下自己的教学行为。随着工作节奏的不断加快，一件件事情，一项项工作接踵而来，在忙碌的工作中，我们缺失了什么？迷失了什么？丢掉了什么？我想我们在完成各项任务的同时，却少有时间去思考我们的教学，去精心设计我们的教学。只有心静下来，才会去思考，去设计，只有不断的去思考，去精心设计，去反思，我们的教学才会有长进，才会达到“润物细无声”的理想境界。
但愿我们都能静下心来，否则我真不知自己是否有勇气踏进课堂。
名师的教学设计
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编精心整理的名师的教学设计 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
名师的教学设计 篇8
一、教材分析：
这是人教版第九册第七单元的第一篇课文，课文以精练的文字描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的热爱，对侵略行径的无比仇恨，围绕这一中心作者着重写了两方面的内容，一是圆明园是怎样一座园林，突出了它是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”“当时世界上最大的博物馆，艺术馆”；二是强盗们肆意践踏毁坏圆明园的罪恶行径。通过一美一惨，爱恨交织，使学生潜移默化地受到近代史教育和爱国主义教育，从而激发学生不忘国耻，振兴中华的责任感和使命感。
课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。从课题看，本文的教学重点之一是关于“毁灭”的内容。然而，纵观教材不难发现，全文写“毁灭”只用了一个自然段，且文字通俗易懂；描述圆明园昔日辉煌却占用大部分篇幅，且难点较多。凭借教材，我将课文第二部分（圆明园昔日的辉煌）确定为教学重点，将“毁灭”的内容略作处理，原因有两个：
第一，昔日的圆明园已不复存在，其精美、壮观上能通过文中的语言文字去品味、感受。因此，将其确定为教学重点，使其成为语言文字训练的最佳落脚点。只有让学生充分感知语言、品味语言，才能激起学生对昔日圆明园的无比热爱、无限向往。
第二，只有“爱之深”，才会“恨之切”。课文第二部分内容教学的成功可为“毁灭”部分的教学埋下伏笔，以爱激恨，从而化难为易，达到使教学结构优化，提高课堂教学效率的目的。
二、教学目标:
1.初读课文，了解课文大意。
2.学习文中“损、皇”等14个生字，联系课文和生活实际理解“举世闻名、众星捧月、金碧辉煌、玲珑剔透”等词语的意思。
3.品读第2、3、4自然段，在品词析句中了解和感受圆明园过去的辉煌，激发对祖国历史文化的热爱之情。
4.有感情地朗读课文，背诵第三、四自然段。
教学重点：在品词析句中了解和感受圆明园过去的辉煌，激发对祖国历史文化的热爱之情。
教学难点：有感情背诵第三、四自然段。
课前准备工作：PPT课件，学生课前预习，搜集关于圆明园的资料。
三、教学过程
（一）导入：
1、胡老师先请同学们看一段录像。
2、将录象中雨果的话用文字形式出示
用雪松做骨架，披上绸缎，缀满宝石。这儿建神殿，那儿造后宫，放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以黄金，施以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是神庙，是宫殿。
维克多8226;雨果
1861.10
知道录像中的仙境是哪里吗？看着这段文字你有什么感受？
2.让我们一起来写“圆明园”这三个字。（板书圆明园，朗读课题）
出示圆明园废墟图：然而，那仙境般的圆明园如今呢？它已不再是那豪华奢侈的皇家园林，也不再是诗情画意的一千零一个梦，更不是那令人神往的“世界奇迹”，它只是矗立在北京西北郊的几根残垣断壁，向我们诉说着一百多年前的那段屈辱的历史。
3、引出课题，边说边把课题补充完整。让我们一起把课题来读一读。（注意“毁灭”2字的朗读）
（二）初读悟情：
1.接下来，请同学们自由读课文，大声读，用心读，注意生字的读音，并感受字里行间所传递着的强烈的感情。
2.课文已经读完了，能不能告诉大家，此刻你内心最深刻、最强烈的感受是什么？（痛惜的，仇恨的，气愤的等等）
师：是啊，圆明园的毁灭是我们中国人心中永远的痛。那么，被誉为“万园之园”的圆明园曾经是一座怎样的皇家园林呢？你们已经预习了课文，能不能用“圆明园是 。”这个句式来说一说。
根据学生回答，板贴：举世闻名的皇家园林；最大的博物馆、艺术馆；园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华
学生回答的时候，也注意倾听他们读这三句话的语气，引导他们应用自豪的语气来读这三句话。（可以这样引导：找得很对，能读得更好点吗？嗯，这一次，我听出来了，你因圆明园的举世闻名而自豪。或者说：嗯，找得对，读得也不错。）
就让我们带着自豪、骄傲的心情一起来读这三句话。教师引读，圆明园是：学生接下去把这三句话读一读。
屏幕出示：圆明园是一座举世闻名的皇家园林。
圆明园也是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
圆明园更是我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。
（三）品读生情，感受圆明园“举世闻名”的价值。
师：圆明园是一座举世闻名的皇家园林。板书“举世闻名”。它凭什么举世闻名呢？你能用课文中的句子来回答吗?(圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。)默读课文2、3两节，圆明园建筑宏伟表现在哪些地方？在课文中做做记号，圈圈划划，也可以写写旁注。
（1）学生自己读读画画，老师四周巡视一下，了解学生的情况。
（2）好，刚才同学们都读得很认真，有些同学还在课文旁做了批注，现在咱们就来交流一下，谁愿意先来说说？
1.感受布局的独特，理解“众星拱月”的意思。
A它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。
（1）这个句子中哪个词语给你印象最深刻？
众星拱月，学生可能会从这个词体会到圆明园内建筑很多。然后教师出示圆明园的全景图给学生看，将圆明园，万春园和长春园用红标记做出，指给学生看，并说，这三个园就是圆明园，万春园和长春园，周围这么多的小园就像星星一般围绕着它们，这就是——引学生说“众星拱月”。
（2）（此时可适时点拨学生：作者能说出这番话来，是站在一个什么地方看圆明园？山上，飞机上等。结论：本段是以俯瞰或鸟瞰的角度描写的。）
（3）大屏幕上出示这个句子，能把这个句子读一读 ，读出你的感受？
（4）还有补充吗？——面积很大。（视学生情况而定）
真会读课文，圆明园确实很大，据老师了解，它占地约5200亩，相当于650个我们学校这么大 。圆明园布局巧妙独特，园中有园，真不愧是举世闻名的皇家园林啊！那就让我们再把这个句子来读一读，读出那宏伟的气势来。
2、感受景观风格各异
（5） 嗯，还有什么句子总的概括了圆明园建筑艺术的特点？
Ｂ漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
（1）“饱览”是地看？（充分地看，尽情地看。）能看够吗?
师：“流连”又是什么意思?
师：你们看，既看不够，又不想走，能读出这样的感受？再读一遍。（学生齐读）
（2）你能这个句子中看出圆明园里有怎样几种类型的建筑艺术？
（有中国的建筑艺术，外国的建筑艺术，还有诗情画意的幻想的建筑艺术）
现在就让我们跟着作者的脚步走进园内，领略圆明园的无限风光，它到底有哪些景观呢？根据学生回答出示：
C圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。
（1）你从句子中读出了什么？（景观很多）
你从哪些词看出来的
生：（从“有…也有”看出来的。）
（2）师：他从并列分句中体会到景观的多，你们再读读这句话，看看还能体会到什么。（生自由阅读，启发明白风格各异）划线“金碧辉煌的'殿堂”、“玲珑剔透的亭台楼阁”、“热闹街市的“买卖街”、“田园风光的山乡村野”。结合课文理解词语。（人间万象）让学生具体说说。“金碧辉煌”是说建筑物光彩夺目，异常华丽。这是殿堂的特点。“玲珑剔透”是说小巧玲珑，结构奇妙。这是亭台楼阁的特点。“买卖街”热闹非凡，“山乡村野”显得十分幽静。
师：那么怎样读才能读出各自的特点呢？请你注意听听，老师是怎样读的。（范读）我朗读得怎么样？（声调有高有低，语气有轻有重，速度有快有慢）。
师：哪高，哪低，哪重，哪轻？
师：老师为什么要这样读、
生：是为突出景观各自的特点。
师：老师用语速的快慢和声调的高低来突出景观不同的特点，大家都听得出来，你们真会听！那么，你们也来读一读吧！（学生自由读。之后，师生齐读这句话。）
（3）师：引读—— 圆明园中的景物就是这样风格各异，包含了中华大地天南海北的景致，当我们漫步园中——生读
师：文中列举了哪些景观？
D园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照。
说说你的感受？
（看到家乡的著名景点也被仿建，心里很自豪，园林艺术的精华等）
很遗憾，老师没有去过西湖，谁来向我描述一下平湖秋月的景色呢？（“平湖秋月”最美时在八月十五的夜晚，西湖的水面非常平静，皎洁的明月倒映在平静的水面，景色非常迷人。）（“安澜园”在海宁，是座私家花园。传说乾隆皇帝六次下江南有四次住在那儿，可见那里的景色十分迷人。）
根据资料记载，杭州著名的西湖十景都能在圆明园中见到。有些同学在课前已查过一些关于园林的资料，你还知道圆明园中仿造了什么地方的名胜呢？
总结：你们刚才所说的，仅仅只是圆明园建筑艺术中的冰山一角，那里汇聚了全国园林艺术的精华啊，所以它被称为万园之园。引读——漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
E还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如，蓬莱瑶台，武陵春色。
（原因：如梦如幻，浪漫诗意）
听说过蓬莱瑶台和武陵春色吗？出示图片并配简短文字：“蓬莱瑶台”是根据唐代大画家李思训在《仙山楼阁》中的画意建造的，“蓬莱”“瑶台”是神话中神仙居住的地方。（蓬莱是八仙过海经过的仙境，瑶台是王母举办蟠桃大会的圣地）“武陵春色”则是陶渊明在散文《桃花源记》中所想象出来的世外桃源。它们在真实世界中不存在，只是人们幻想出来的。
你觉得园中还会有什么设计？（花果山，龙宫、鹊桥、广寒宫等）引导学生简单说在什么故事或名著中得来。
如果让你在这样的园林中漫步，你会觉得——引导学生想象。
是啊，这是无法用语言形容的仙境美景，让人流连忘返的人间天堂，引读“漫步园中”那一句。
F圆明园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。
西洋景观也就是——模仿欧洲风格建造的建筑物。
让我们来欣赏几张最有名的西洋景观图。
老师从同学们脸上读出了你们内心的惊讶。是的，圆明园汇集了中外风景名胜，有哪个园林能包容世界建筑艺术的精华呢？再读，“漫步园中”这一句。
3.圆明园建筑艺术特点
（１）那你们觉得圆明园的建筑艺术有什么特点？（气势磅礴，壮观，宏伟，风格包罗万象等）
生自由说，师：那我们用文中的一个词，那就是——宏伟。（板书）
（2）让我们在音乐声中漫游宏伟的圆明园。（配乐朗读，带着激情，赞叹，自豪）
（3）如果此时你有一架照相机，你最喜欢拍园内哪一处景物？为什么?
（4）当你漫步园中，你感觉怎样？生自由说，用文中的话说：我漫步园中——
（5）这样的感觉我们现在还能体会得到吗？（不能）因为现在的圆明园却只剩下了那几残垣断壁，它是我们心中永远无法抹去的痛。我们再来读——
（6）积累：老师给大家点时间自由读，尽情读，看能不能背诵下来。（学生练背）
师：让我们一起来练习背诵，这段分三层，先概括写园内景观。（映出提示性）词语：圆明园中，有……也有……有……也有……园中许多景物都是仿照各地名胜建造的,如……还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的,如……园中不仅有……还有……漫步园内，有如……流连其间，仿佛……）
4.领略珍贵的文物：
（１）圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。请同学们自学第4节，找关键词来理解体会。
（２）学生谈各自的感受，如数量很多、品种繁多、年代久远等。抓住“先秦”。“上自”“下至”
生：这段话中的关键词语有“青铜礼器”“名人字画”“奇珍异宝”。
师：“青铜礼器”“名人字画”“奇珍异宝”都是当年园中的收藏品，你找到的这些词语能告诉我们什么呢
生：文物多。
师：文物的什么多
生：文物的种类多。
师：你们还画了哪些词
生：“上自──下至”。
师：“上自”和“下至”是什么意思
生：“上自”是从，“下至”是到。
师：从先秦时代到清代，时间有多长
生：从先秦时代到清代，大概有二千多年。
师：经过这样漫长的历史时期，还能留下来，说明这些文物怎样
生：说明这些文物很珍贵。
（３）出示一则新闻：最近在海外拍卖圆明园珍品青铜兽首，价格飙升的新闻。
老师从网上下载了一个新闻，你们看了有什么想法？
你们知道吗，在圆明园的珍藏中，这仅仅只是沧海一粟，园中的几乎每一间屋子，每一个角落都摆设着这样的，甚至比它们更珍贵的宝贝，其数量可谓是：——数不胜数，不计其数，成千上万等（引导学生说几个成语），其价值可谓是：——不可估量、价值连城、无价等。
就让我们带着这样的感受把这一段好好读一读。
读得真不错，可是在我们自豪之后，心中不禁又涌起一阵无法言表的痛，因为这不计其数的历史文物，这价值连城的历史文物，要么流落海外，要么已经灰飞烟灭，让我们带着这样的感受再来读这段话。
5.感情激发
这是一个奇迹，是谁创造的奇迹？（中国古代劳动人民）。
但是，这个奇迹已经消失了。１８６０年１０月６日，一群强盗闯进了圆明园。下节课我们再去回首那段不堪的历史。
三、布置作业
搜集并整理资料
课前同学们已查过圆明园的相关资料，查找课外资料是一个很好的学习方法，它可以拓宽我们的眼界，了解很多课文里没有提到的知识，对我们理解课文也能起到促进的作用，课后再去补充，可以以小组为单位自由选择展示的方式，提倡用表格、图画或文字表述，下一节课汇报交流。
名师的教学设计 篇9
教学目标
1．掌握有关《战国策》的文学常识。
2．结合注释及积累，明确文言重点字词含义，疏通文义。
3．分析人物形象。
4．理解文中设喻说理和类比推理的方法，把握文章的劝谏技巧。
一、导入新课
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历代君主若想成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看作君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运地遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就来欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。
二、教学新课
目标导学一：认识作品，了解相关文学常识
《战国策》：一部国别体史学著作，又称《国策》。书中主要记载的是战国时策士们的政治主张和言行策略，所以传到西汉末时，由刘向整理校正后定名为《战国策》。它是先秦历史散文中的一枝奇葩，对后世史学和文学的影响极为深远。
邹忌：齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，也是一名十分有远见的政治家。
齐威王：先秦齐国一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。后期励精图治，修明政治，齐国大治。
目标导学二：积累文言词汇，把握文言现象
【词类活用】
①朝服衣冠(名词作动词，穿戴)
②吾妻之美我者，私我也(形容词意动用法，认为……美)
③能面刺寡人之过者(名词作状语，当面)
④闻寡人之耳者(动词使动用法，使……听到)
【特殊句式】
①城北徐公，齐国之美丽者也。(判断句)
②忌不自信。(宾语前置)
③旦日，客从外来，与坐谈。(省略句)
④我孰与城北徐公美？(介词结构后置句)
⑤此所谓战胜于朝廷。(判断句，兼介词结构后置)
⑥王之蔽甚矣。(被动句)
目标导学三：阅读全文，初步感知文义
1．本文讲述了什么故事？说明了什么道理？
明确：邹忌以家庭琐事设喻劝谏齐威王和齐威王勇于纳谏的故事。说明了国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。也告诉我们要广泛听取他人的批评建议，及时发现和改正自己的缺点错误。
2．邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙骗的？
明确：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”
3．齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里？为进谏者颁奖意味着什么？
明确：批评者勇气的大小。有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。
4．劝谏的结果如何？
明确：齐威王接受了邹忌的谏言，立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。
5．文中依次叙述“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数，这是为什么？
明确：说明齐国的政治日益清明。
目标导学四：把握人物描写，分析人物形象
本文运用语言描写和细节描写，刻画出了邹忌和齐威王两个栩栩如生的`人物形象。请结合文义简要分析。
明确：(1)邹忌：课文首先通过“三问”“三思”写出了邹忌头脑冷静，实事求是，善于思考，能够透过现象发现本质；然后写邹忌进谏时的“三比”，表明他是一个忠君爱国、勇于进谏、善于进谏的人。
(2)齐威王：从一个“善”字，可以看出齐威王是一位善于纳谏的开明君主；从“三赏”可以看出齐威王的明智果断和兴利除弊的决心；而“皆朝于齐”则从侧面表现出齐威王措施得力、改革成效十分显著。
目标导学五：赏析文章讽谏艺术，把握文章写作特点
1．邹忌进谏之所以取得成功，其原因有哪些？请你赏析文本的讽谏艺术。
明确：(1)从家庭小事入手，以家事类比国事。邹忌将“妻私己、妾畏己、客欲有求于己”类比“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，有很强的说服力。(2)寓治国安邦之道于形象的比喻之中，语言委婉含蓄，容易让人接受。邹忌没有直言齐威王的弊病，而是正面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理。(3)讽谏有针对性，设身处地地为齐威王着想。邹忌针对“王之蔽甚矣”的现实和齐威王希望修明政治、兴利除弊的愿望进行讽谏，让齐威王欣然接受。(4)运用排比句，增强了说服力。邹忌在讽谏时，连用了排比句，增强了语言气势。
2．本文写法上有哪些特点？请你做简要分析。
明确：(1)本文采用了“三叠法”。排比句不仅增加了语言的节奏感，更造成一种步步紧逼的语势，给人以无可辩驳之感，有力地阐明“王之蔽甚矣”的论点。(2)本文巧妙地运用了设喻(类比)的手法。(3)通过正侧面描写相结合的方法塑造人物形象。
教学反思
本文在教学时首先侧重于引导学生关注文言字词，把握文言现象，强化学生的文言感知能力，深化学生对文言语言的理解，这是文言文教学过程中一个十分重要的步骤。此外，本文在内容上并未过多纠缠，将重心放在对人物形象感知与讽谏艺术手法上，有力地剖析了文章的艺术核心，学生也在此基础上对中国古典人文精神与智慧有了更深刻的感受，达到意料之外的效果。
不足之处
本文缺少对朗读环节的强调，而朗读对培养文言语感几乎有着不可替代的作用，这是本文教学的失误。
名师的教学设计 篇10
学习目标
能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足；
学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力。
学习任务探究苏轼身上的可贵精神及对我们的教益；
分析苏、李实地考察不能得出正确的结论原因及留给我们的思考。
学习课时
一课时
学习准备
知识资源准备从学过的游记散文中，知道一般游记的特点；
阅读李渤的《辨石钟山记》及罗洪先、俞樾等短文资料。
方法技能准备有一点辩证思考问题的意识；
知道从多个角度思考问题。
主要学习问题设计
问题1：《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？
问题2：与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
问题3：为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？
主要学习活动与步骤
活动一活动任务整合感知文章，比照本文与以前学过的游记作品的不同。
问题引领《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？
主要步骤
导入新课
1．《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上有何不同？
明确：一般游记重在描写景物，抒发情怀；
本文重在叙事议论，缘事明理。
2．《石钟山记》主要写了哪些内容？请简单地疏理一下思路。
明确：
第一段——疑命名之说：探游之因
第二段——探命名之实：冒险夜探
第三段——拓命名之义：缘事明理
笑而不信寺僧扣石——探险动因
三笑为线笑谓迈曰得名之由——探险悟名
讥笑李渤浅陋臆断——探险思考
活动二活动任务合作学习：研讨苏轼实地考察的价值。
问题引领与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
主要步骤
1．学生分小组交流讨论。
2．班级交流分享。
3．教师总结：
①勇于质疑，大胆挑战
②注重实践，小心求证
③切忌妄断，实事求是
④吃苦耐劳，才有收获
⑤透过表象，总结规律
活动三活动任务延伸探究:对客观事物的认知必须深入、全面探究
问题引领为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪？
主要步骤
1．李渤是如何考察石钟山的？如何理解苏轼的“目见耳闻”？
讨论、分析
①李渤能对郦元之说提出质疑，并且亲赴石钟山考证，身历其境，以目见之，以耳闻之，当是“目见耳闻”。（苏轼另有他意）
②苏轼认为“目见耳闻”应该是要做全面、深入、细致的调查研究，不能浅尝辄止、蜻蜓点水，停留于表面现象甚至是假象的认识。苏轼在其文论中一向强调要对生活进行直接观察和实践。
2．为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论？
学生小组交流讨论。
①季节不同可能出现不同的情况
②白天与夜晚、晴天与阴天、风霜雨雪可能都有不同
③囿于“声音论”的影响
④限于当时的科技水平
3．苏、李实地考察却不能探究命名的原因，由此受到那些启迪和教益？
讨论、交流
教师总结：
①跳出前人思维的窠臼，多角度看问题
②认识事物的真相与全貌，要深入调查研究
③分辨真伪，分清表里，透过现象看本质
④真理也是在不断发展、完善的，谁都不可能拥有绝对的真理。
4．苏轼实地考察却“犹过其门，而未入其室”，是否影响《石钟山记》的地位和价值呢？
①不是科学论文，不能以科学的标准来评判。
②作者不畏艰难实地考察的精神值得学习。
③能从日常现象中总结出一般的客观规律。
刘克庄：“坡公此记：议沦，天下之名言也；笔力，天下之至文也；楷法，天下之妙画也。”
方苞：“潇洒自得，子瞻诸记中特出者。”
刘大櫆：“文章妙趣洋溢行间。坡公第一首记文。”
吕留良：“此翻案也。李翻郦，苏又翻李，而以己之所独得，详前之所未备，则道元亦遭简点矣。文最奇致，古今绝调。”
学习成果（作业）
就本文学习的诸多启迪，选择一个角度写一篇习作。
后续教学预习（非必须填写）
教学反思《石钟山记》是一篇考察记，与一般的游记在内容与写法上有较大的差异，更多以叙事和议论为主，阐明目见耳闻对于客观真理认知的重要性，本节课确立两个目标，一个是能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足，这是立足课本本身内容的理解和把握；第二个是学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力，这个以课本为媒介，进一步拓展学生思辨能力的问题。所以前一个目标重在从课文的解读中提升学生的.认识，而后一个目标则是延伸拓展，让学生学会如何思辨，这也是近年来高考作文的主要能力要求所在；同时“记”这种文体，也一直是高考文言二所考查的主要对象，引导学生整体把握材料内涵、主旨、手法以及分析、评价等，让我校这样层次的学生在心里多少灌输一些高考的意识也是很有必要的。
基于此，本人以问题为抓手，设计了三个问题，《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？第一个问题紧承上节课课文的词、句、语段等基础知识的学习而来，对内容和思路进行梳理，这也是为后面的问题解决做铺垫；第二个问题是引导学生从正面去理解，发掘和学校苏轼身上所蕴含的可贵精神和人格品质；第三个问题则是进一步引导学生学会辩证分析问题，并从中能学习到一些有价值的东西。这样通过层层递进，逐步分析，学生的思维一步步加深拓展。同时三个问题贯穿一节课能是教学思路清晰，重点难点把握有度，内容集中，学生的注意力也不至于分散游离。
当然由于学生对教材内容还不是很熟悉，思维的能力与层次还很有欠缺，所以在教学的过程中学生讨论的程度还很肤浅，回答问题还是不够流畅，只能靠教师反复提示诱导才能顺利地完成各个环节。
故此针对设低层次的学生而言，设计的问题还是很浅显一些，力求让学生通过阅读来提出问题可能更好一些。