知远网整理的六年级读后感（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
六年级读后感 篇1
我读着《繁星·春水》，就好像被冰心先生带进了一个崭新，美好的世界。在那里，我深深地被母爱，童心和娓娓道来的哲理感动了——“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”
我惊叹冰心先生那从未泯灭过的童心。童年如同一个纯真又简单的梦境，带着淡淡的大海气息和浅浅的青草颜色的梦境，穿梭在冰心先生的生活中，在我们每个人的心中，给每个人的生活添上许多明快的色彩。生活在 21 世纪的我们，童年总是短暂的。早早就开始回忆童年，才发现原来冰心先生所说的.是那么恰当，童年生活在现在看来，真的简单、自由得像一场“梦”，而且是一场真实的“梦”。相信几十年之后的我回忆童年时，欣慰的微笑之中大概也会含着两滴留恋而遗憾的泪。
“母亲啊，撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”
这是对母亲最真挚的呼唤，最真挚的爱。妈妈的怀抱永远是每个人最温暖的归宿。当母亲的眉头紧锁时，孩子的心里也像打翻了五味瓶一样难过，这或许就是母子之间最自然、最纯粹的联系。冰心先生是一个博爱的人，但母爱在她心中却是人们心中最曼妙的旋律，是这世界上一道美丽的风景线，所有溢美之词最永恒的主题。
“星星——只能白了少年人的发，不能灰了少年人的心。”
岁月不饶人，不知多少人年少时的豪情壮志都被一头银发埋没了，但真正坚定的信念是不会被时间消磨的。不要在乎年龄大小和自身的缺憾，就像冰心先生对文学的热爱与执着一样，追求自己心中的梦想，自己真正热爱的东西。一切只是为了让自己的生命更快乐，更完整，更有意义，让自己的生命真正属于自己。
阅读冰心先生的《繁星·春水》，就像在一道道丰盛的主菜过后清淡的甜点，让人烦躁疲劳的思绪平稳下来，给人无穷的回味 ……
六年级读后感 篇2
人们总说我们这一代的人很幸福，是温室里的一朵小花，吃穿不愁，有优越的学习条件，只要要求合理爸爸妈妈就会尽量满足，但扪心自问：“我们幸福吗?”我心里就如翻滚的浪潮久久不能平静，我陷入了沉思……
文中的作者怀念童年时的两种游戏——拍洋画、打弹子，可是作者遗憾地发现这种游戏已销声匿迹。虽然这些游戏简单，却给作者的童年生活带来了无穷的乐趣。看了这篇文章我很羡慕作者。那些洋画、弹子虽然很廉价，玩起来却那么带劲，让人意想不到。此刻的玩具虽然很贵，少则几十元，多则几百上千元，遥控赛车、悠悠球、芭比娃娃、变形金刚、高达瓶装玩具……买回来玩几天新鲜劲一过，就把它弃之一边，这样是多么浪费。传统的游戏如陀螺、铁环都是自我制作的，动手又动脑。而此刻的.玩具眼花缭乱、花样繁多，对开发智力帮忙并不大。异常是电子游戏，危害视力，并且容易上瘾，一旦沉迷其中，就无法自拔。不仅仅是作者小时候玩的玩具让我们羡慕，更让我羡慕的是作者小时候有那么多玩的时间。文中写道：“放学后，放下书包，从午时时分一向到傍晚，才在大人的呼唤声，不舍的结束游戏”。虽然玩得土头土脑，但令我十分向往。能有这么多的时间用于玩耍，这对于我们来说简直就是天方夜谭。瞧瞧我们先自爱这些学生整日埋头于作业之中，做完课堂作业，还有家庭作业。做完了家庭作业，还有爸爸妈妈布置的作业。好不容易盼来了双休日或是假期，像大腕明星走穴赶场似的，奔波于各种培训班之间，忙得连喘气的时间都没有了。学习!学习!除了学习还是学习。有点时候真期望我是机器人，能够不知疲倦，我们哪能够喝小伙伴一齐玩?即使有一点时间也都呆在家里独自地玩耍，缺少了很多很多的小伙伴合作与沟通的机会。
童年对于一个人很宝贵，一身仅有一次，并且是转瞬即逝的，作者十分怀念童年。简单童真的游戏给作者带来了七彩绚烂的童年，相比之下我们的童年是缺失色彩的。对即将远去的童年我感到留恋，更多的是遗憾……
六年级读后感 篇3
一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。
当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人到底为什么而活着？
当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的'人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！
种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。
余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死；也许有人想要死，但他一定不愿意死。
六年级读后感 篇4
世界上每分钟都有很多人死去，什么名，什么利，都会成棺材上的一缕尘埃。而更多的人还活着，过着摧枯拉朽的生活。
我是谁？我从哪里来？
对于这个问题，能坚定且自信地回道的，莫过于唐僧了“贫僧从东土大唐而来，往西天取经去。”唐僧活着就是为了真经，为了大乘佛法，他身上，有普渡众生的担子，背后，则是一位君王对他的期望，我们都不能回答这个问题，因为我们还在日复一日的苟活，在柴米油盐间忙碌，可谁又能否认这不是大众的活着？
人群中谁认识我？
俗话说，前二十年看父养子，后二十年看子敬父。我们尚处于第一个阶级，所有的一切都是父母给予的。退去全部，人群中谁认识你，又有谁稀罕去认识你。你，不过是树荫下，泥土中一颗卑微的种子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未来，也只有你自己能解决。
你想成为什么人？
你能成为什么人？往日，坐在窗前，看飞鸟掠过黄昏，心生一种莫名的悲凉，我能成为什么样的人？从前谈天说地的'老表们，一个个堕落，有的去了技校，有的在工地上挥洒汗水，只为生活的柴米油盐，再见面，早己没有当年的坦诚与感动，代替的只有客套、虚伪，可能这就是这个社会，慢慢地，慢慢地，我了解到所谓童真童趣，不过是步入社会前老天爷给人最后一点温存的回忆。
这里没有末路你从不曾孤独
这是韩寒对青春的诠释，也是我想对所有老表以及和我一样迷惘的人所说，无论处境如何，未来如何，我们要永远自行，永远不被现实击败，永远扼住命运的咽喉。我个人觉得，生活就是攀爬高山，就是深潜海沟。它不是在一张标配的床上睡出你的身形，岁月是把雕刻刀，但我们要拼尽全力在它让我们脸上留下皱纹之前，雕刻出令自己满意的作品，这才是我们活着的意义。
多少年以后，我垂垂老矣，倘若有人问我“你将如何祭奠你的青春？”我会忘却身上所有的伤痕与皱纹，或以沉默，或以微笑。
六年级读后感 篇5
星期六，我缓缓的打开《朱自清散文精选》，看了第一篇文章《背影》。
“我看见他带着黑布的小帽，穿着黑布的大马褂……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”每一次看到这几行文字，我仿佛走进了朱自清先生的世界，看到了“用两手攀着上面，两脚再向上缩”,他肥胖的身子向左微倾，为儿子买橘子的父亲。这篇散文描述了在家庭遭到变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。在父亲的眼里，儿子是很重要的。
父母对我们又何尝不是这样子呢？从我们一出生到咿呀学语再到走路，这一点一滴不是父母所哺育的吗？当我们在睡梦中的时候，我们也不知道父母为我们做了多少，也许在为我们做早餐，也许是在帮我们准备学习用品，也许是在为我们清洗衣物。
看到这篇散文，我忽然想到了孟郊写的那一首《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。”这两句写的是慈母缝衣的场景；“谁言寸草心，报得三春晖。”儿女就像区区小草，母爱就如春天阳光温暖了我的心。
我们都拥有像朱自清父亲一样的父母，整天为我们忙这忙那，一路的叮咛……可是，我们对这些爱熟视无睹，认为是理所应当的。我们的`父亲与朱自清的父亲一样，对我们关怀，宁可把坏的留给自己，都要把好的留给我们，宁可自己苦一点儿、累一点儿，也希望儿女能够过得快乐、幸福。他们都有一颗炽热的心——不计较干的任何一件事情，只愿默默付出。
六年来，每一次离家去上学，父亲的叮咛一直都在我的耳边回荡：“和同学们好好相处，多吃蔬菜多喝水，冬天不要玩雪，会感冒的，要好好学习……有时间，记得给爸爸打电话.......”这些千叮咛万嘱咐对于我是多么的重要呀！父亲把他那一颗爱儿女的心都给了我。
我们每一个人作为华夏好儿女，都要爱国家，也要爱我们的父母。父爱是伟大的，我们更要用心去爱自己伟大的父亲。
六年级读后感 篇6
书犹药也，善读之可以医愚。读书可以增长见识，开阔视野。高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”毕竟书山有路勤为径，学海无崖苦作舟嘛。
暑假放假在家，我除了做作业之外，其它的一些时间就是阅读书籍，这样能增长我的见识，开阔我的视野，提高我的写作的能力。在我阅读的书籍中，有一本书使我明白了许多道理，从中受益很深。这本书就是全球畅销的《谁动了我的奶酪》。当我读完这本书时，觉得自己好像也置身于这个迷宫里一样，有一种身临其境的感觉。
这个故事中有四个“人物”：两只小老鼠和两个小矮人。故事讲叙了他们在一个迷宫里寻找奶酪站，当他们寻找到了第一个奶酪C站后，小矮人就在这里坐享其成，再也不愿意去寻找新的奶酪站，而小老鼠们却一天天在观察奶酪站变化，直到有一天，奶酪C站已经没有奶酪了，两只小老鼠便又去寻找新的奶酪站，最终找到了另一个更大的奶酪N站，而小矮人却始终不肯接受所发生的.变化，后来小矮人唧唧在经过不断的思想斗争之后终开走出了奶酪C站，开始寻找新的奶酪站，并最终来到了奶酪N站，哼哼却不听劝告，不肯接受现实，而不愿意离开C站。
读完了这本书，书中所描绘的四个活灵活现的角色时常在我的脑海里浮现。嗅嗅和匆匆能够及早地嗅出变化的气息，并迅速开始行动；哼哼则是因为害怕变化而否认和拒绝变化；而唧唧则是看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化，它让我记住了一句话：做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。这样你会不断进取，从而迈向成功！如果你只是一味地去依赖你原先的“奶酪”，不去寻找新的“奶酪”，那你终究会一无所有，因为有一天“奶酪”是会被你享受完的，到那时，你就会产生疑惑：“奶酪”为何会消失了呢？谁动了我的“奶酪”？
生活的大海并不总是风平浪静的，此起彼伏的波浪会一层一层地不断地向你涌来。倘若只是因为寻得一块小小的“奶酪”就自鸣得意，认为可以享受一辈子，而不向新的目标前进，那么你就会有葬身大海的危险，因为他们总是会悄悄地夺走你的“奶酪”，而你也必须做好“奶酪”被夺走的准备。不要当“奶酪”没有时，还不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”从天而降，这只是无意义的举动。只有越早放弃旧的“奶酪”，勇敢地闯入生活的迷宫中，尝试冒险，享受寻找新“奶酪”的过程，这样你才会越早享用到新的“奶酪”。世间的一切都处在变化之中。静止是相对的，变化才是永恒的。即使是至亲好友，总有一天也会分手；无论太阳多么明媚，总有日落西山的时候；雪无千日在，花无百日红，这些都告诉我们一个道理，变化总是在发生。而我们应该做到的是：感知变化，预见变化，追踪变化，适应变化，做好迅速变化的准备，并不断地享受变化。
我认为自己就特别像哼哼那样否认和拒绝变化，永远都在原地踏步，这样是很难改变现状的。此时此刻的我更要经常闻一闻自己的“奶酪”，看它何时变质。因为我已经长大了，不可以像从前那样把自己困在旧“奶酪站”中，我必须踏出这个圈，去饱览群书，“山穷水尽”与“柳暗花明”仅仅是一步之遥。
生活在不断地寻觅中开始，却始终没有结局。也许最终我们要得到的已不是那份“奶酪”，而是寻求的快乐，在寻求中体现生命的价值。；让我们记住奶酪墙上的那句话吧：变化总是在发生，尽快适应变化吧！
六年级读后感 篇7
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。
读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的'独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立，也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德，这也是做人原则性的体现。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福，它是温暖人心的。
六年级读后感 篇8
“琉璃般透明纯粹，美的让人神往，脆弱的让人心疼……”这是很多人读过《边城》的想法，当然也包括我。
《边城》这个故事发生在湘西的茶峒，沈从文老先生用一支笔，塑造了一个令人向往的湘西世界，写出了茶峒人民的善良、淳朴，故事又让人莫名的心碎……
这本书塑造了很多人物，有朴实憨厚心地善良的老船夫，有乐善好施的顺顺，但是给我印象最深的却是天真、可爱、勤劳的翠翠，她每天帮助爷爷弄船，帮助路人渡溪，日复一日，年复一年，毫无怨言，当和爷爷独处时，又会吹响竹子做的竖笛，爷爷唱歌，这一刻是多么美好！其实翠翠是不幸的，父母双亡，只能和祖父为伴！但是翠翠又是快乐的，她心地善良，孝顺祖父，当祖父睡着时，船上来了客人，她舍不得喊醒爷爷，自己把客人渡上岸。
沈从文老先生在这本书里用笔描绘了一个又一个精彩的片段，有大喜，大悲，也有大惊，大叹。其从第二十节让我印象深刻，每次想起，我总是感觉到心疼，不自觉的留下眼泪。那天傍晚，狂风大作，电闪雷鸣，祖父和翠翠在躲雨，这时突然雷电交加，祖父被一块碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大声的'喊着祖父……这一次，祖父没有像平常一样回应翠翠。当翠翠找到祖父时，祖父已经奄奄一息了……在那样漆黑的夜，在那样滂沱的大雨中，一个小女孩拼命哭喊着找她唯一的亲人……突然我的眼泪不停往下滴……
读完这本书，我内心久久不能平静。我们还是要珍惜眼前幸福的生活，爱我们自己的爸爸妈妈，爱惜我们的家人，做一个快乐的人，做一个传播正能量的人。谁也不知道明天会发生什么，意外的惊喜也许有，惊讶的意外也不少。你唯一能做的就是把握现在，活在当下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。
“这个人也许永远不回来了，也许“明天”就回来！”这句话深深的印在我的脑海，让我珍惜我们所拥有的一切，我领悟了，你呢？
六年级读后感 篇9
公元1846年，在一个偏僻的山村里，一座牧师小楼的窗前，坐着一个相貌平平的姑娘。窗外，则是一望无垠的荒野。姑娘在窗前奋笔疾书着，用她的悲愤和想象，叙述着一个真实感人的故事，塑造着一个不幸、艰苦、敢于追求的女孩，而这个女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
经典小说中，我最欣赏的就是《简·爱》，这个寒假从书柜上取下它，再读一遍，算是重温。
小说的叙述简单朴实，既不像《海底两万里》那样的惊险刺激， 也不像《童年》那样的凄惨，我的心情随着剧情跌宕起伏，读完后更是感慨万千。
人生中发生的事大多都是偶然的，闲暇时，我做过许多假设，假设简不是在那种家庭中遇到种种不幸，假设她被艰难困苦打倒，假设她不在罗切斯特家当教师，那会如何呢?各种不定因素组成了简的一生，而我们又看出了什么呢?
父母曾经摸着我们的.脑袋告诉我们人的生活要靠双手换来才有意义。可是，在父母孜孜不倦的教诲背后，人们面对挫折时则如此简单——听天由命，随波逐流，却很少有人认为：人生中总有无穷无尽的挫折和岔道。每个人面对这些岔道时，都必须做出一个选择，你选了这个，就意味着你放弃了另一个，或者更多。未来，是不可预知的，你的选择决定着你的未来。但是，选择没有对错，你只能判断它是否适合你，而它是否完美，无从知晓。《简·爱》这本书真正吸引我的，不是简选择或放弃了哪条路，而是她生命中蕴含的闪闪发光的人格魅力。
故事末尾，简回到了罗切斯特的身边，曾经弱小的她经过不断地努力与坚持，跨过“金钱”“困难”“力量”等等的阻碍，与深深忏悔的罗切斯特在心灵上完全平等。在财力，体力各个方面上，简已经优于罗切斯特，这个大男人的生活起居必须依靠这个小女人了。这也是作者对男女平等的奢望的体现，同时也是简艰苦奋斗后的果实。读完之后，我仿佛得到了心灵上的慰藉。
简这种不任人摆布的态度值得人们赞颂和效仿，我愿意像简那样活着!
六年级读后感 篇10
美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》于1936年问世，该书取材于美国南北战争及战后南方重建时期，全文故事以亚特兰大为核心展开，书中十二橡树的烤肉宴会、亚特兰大的义卖会、杰拉尔德的葬礼等等描述展现出当时南方社会风貌，书中还大量地描绘战争期间病员缺医少药、伤亡惨重的悲惨景象。主人公思嘉在此时代背景下，从生活优越的富家小姐变成了寡妇，战争使她面对饥饿、贫困。她捧着脚下肥沃的土壤决心要重新开辟自己的新家园，面对北佬强盗的大肆掠抢她毫不退缩，显露出父系爱尔兰人的强悍。
前两次的婚姻并非思嘉真正想要的，而白瑞德对她的爱意始终未变。终于在不顾亲友的反对与劝阻下，她和白瑞德结了婚。白瑞德对他们的孩子邦尼倾注了全部心血与关怀，但思嘉对艾希礼仍然旧情不忘。直至媚兰去世后，艾希礼像小孩子一样比以往时候更加害怕。思嘉终于明白她对艾希礼的感情只是因为他没有像其他男人一样迷上自己。这时她才知道一直以来她爱的是白瑞德，白瑞德的存在仿佛让她重新看到了生存的希望。但一切都已经晚了，白瑞德对思嘉很失望，决定离家出走。全文结束语是思嘉自言自语的`一段话：明天，我会想出办法把他搞回来。不管怎么说，明天又是另一天了。
全文一方面展现出主人公思嘉坚强勇敢的顽强精神，她们家族的人从来不知道失败的精神。即使在失败面前她仍然昂起头来藐视一切困难，另一方面也正是这种争强好胜、缺乏对事物的冷静分析、盲目追求不适合自己的东西的缺点，致使她到最后一刻才明白爱她的人是谁。但白瑞德终于结束这场感情独角戏中走了，全文结局可谓是一个悲剧。从书中看人生，我们也能汲取到一些人生经验。回首过往，每个人不免都有一些未被自己珍视的亲人、朋友、或是一段经历。当我们身处当下时应该理性对待周围值得珍惜的一切，时光一去不返，只有真正意识到错失了对自己好的人时，只能怅然一叹。留给自己遗憾，也带给他人伤害，除了后悔别无所剩。珍惜现有一切美好！
六年级读后感 篇11
这是一个关于时光和生命反思的故事，在这里她是一个母亲，是一个女儿，我被她的文笔温暖了，也因她的故事而湿了眼眶。
与父母的送别
龙应台出生在台北，她母亲是浙江人，父亲是湖南人。父亲因病逝世，母亲也因得了阿尔茨海默症（老年痴呆症）逐渐老去。家中有兄妹三人，母亲跟哥哥住，谁也记不得了，天天闹着要回家，回到她自己记忆中的那个家。父母是我们在这个世上最大的牵绊，他们迎来了我们，而我们却要目送他们离开。
与子女的送别
从牵着他（儿子）的小手送进幼儿园开始，到幼儿园毕业，他不知道，这个时代的结束就代表另外一个时代的开始。16岁的儿子做为交换生到英国学习一年，送到机场拥抱他时发现我的头只能到他胸口，而他登机时头也没回的一瞬间，我知道这孩子长大了。而我正迅速的老去，原来我们变成了那个目送的人。
与自己送别
所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，而他用背影告诉你，不必追。其实我们每个人都在时光的.洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢变成别人眼里的背影。其实在目送父母子女的过程中，我们也在不断送别自己，这个送别的过程叫做成长。
家与幸福
少年时期，双亲在哪，哪就是家；成年时期，他在哪，家就在哪；中老年时期，孩子在哪，哪就是家。
书中主人翁是每天回家看到书包还放在原来的地方，就感觉到幸福，遭遇过变故的人，会更珍惜眼下的幸福。幸福是看不见，摸不着的东西，但其实它就在我们的心里面，幸福是一种感觉，也可以说是一种心态，有的人过着粗茶淡饭的日子就觉得很幸福，有的人吃着山珍海味也觉得索然无味，幸福的标准不一样，结果也不一样。
所以，请珍惜人生中的所有环节，活好当下每一秒。趁现在还能干点什么/还能学点什么，就开始吧，从现在这一刻用心生活。
六年级读后感 篇12
善，并不一定能够抵达喜，也可能是悲。
中国现代文学史上有两座重要的“城”——一座是钱钟书的《围城》，另一座是沈从文的《边城》，它们都对后世文学产生了非常巨大的影响。《围城》写的是现实，而《边城》写的是梦幻般的现实。
《边城》是湘西如诗如画的风土人情的白描，也是对苗族朴实善良的年轻男女爱情的记述。整个故事也很简单，用现代的语境翻译过来的话，是一个富二代，不，是一家两个富二代同时爱上出身不好的姑娘。
我惊叹故事里对“自由恋爱”高度的认同，很美好、很超越、很现代、很浪漫。但《边城》是浪漫的悲剧，里面找不出谁是坏人，也没有突发事件，就事论事，谁都是对的。可是看到最后一句：…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！有一种悲情涌上心头，特别是明天头上的那个双引号，太凄美。
《边城》写于19世纪30年代，与同时代的文学作品相比较，对跨“阶级”恋爱的故事的'描述不一样，主流价值观体系下，故事的讲述方式是这样的，要么是富二代玩玩女性就抛弃了，要么就是男方顶不住父母压力撤了，要么女方父母也强烈反对，女方最后都“死”得很惨，想都不用想，没有别的结局。不过，《边城》不是这样的，爷爷支持翠翠自由恋爱，船总顺顺也没有干涉儿子们，按说已经很另类了，很可贵了。
这就是沈从文作品独特的地方，他没有按主流方式反映阶级之间的“斗争”。他就是描写人与人矛盾冲突，象征意义不是反映当时的主流，他更文学，更文艺，沈从文在《边城》里表达了人性的复杂，善，并不一定能够抵达喜，也可能是悲。
诺贝尔文学奖评委、汉学家马悦然曾经透露，沈从文原本应该是1988年诺贝尔文学奖的得主，只可惜他在颁奖之前去世了。因为按照传统惯例，诺贝尔奖只能颁发给在世的人，所以沈从文错过了。马悦然的做法其实严重违背了诺贝尔奖的保密原则，但是他说自己愿意为了沈从文而打破这个规则。
六年级读后感 篇13
“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。“
所以想要“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
这是书本序言中让我印象深刻的一段话同时也给了我很大的启发。《看见》这本书的作者是一名记者。这本书主要是讲述了作者做记者时的所见所闻所感，书中的每一篇文章都是中国这片土地上的真实记录，记者的亲身经历。读完这本书后，我对于社会和社会中的人有了更深层次的认识，很多时候，我们谈论一件事，其实质上是在谈论一个群体，一个家庭，甚至是谈论人类最底层的东西。我们总是习惯性的用因果关系来形容一件事，然后匆匆忙忙的作解释，下定论，然后判断对与错，殊不知现实中的'很多人和事却不是仅仅用对错来作为判断标准的。对于事件亲者来说，旁观者随便一句漫不经心的话，会对他人生活甚至生命造成不可估量的影响。生活这块幕布下，还隐藏着好多不为人知的东西，等待我们去探索和了解。
这本书严格来讲是一些新闻报道，但是却远远高于新闻报道，《看见》展现的更多是我们发生在我们身边但我们总是视而不见或者明明不了解却自以为正确的事情，这些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或复杂或简单，而这本书正是揭开了生活的石板，让我们看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描写心理的书籍，《看见》是为数不多的让人直击内心，让人震撼的好书，对于人性，对于生活，对于社会百态的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互联网时代下，即使是确凿的事实也值得我们细细推敲，不断推翻，不断疑问，不断重建，不断思考。
“没有什么是不朽的”
六年级读后感 篇14
我跟雅涵又交换了一本书，雅涵借给了我《小老虎进城》，我过了几天读完了这本书。
《小老虎进城》写的是一开始小老虎住在茂密的山林里。自从它出生以来，就没有离开过山林。妈妈总是把它带在身边。小老虎不久听说城里很好玩，想去看看。就对妈妈说：“我想去城里看看。”妈妈说：“不行，城里人很坏，会把你关进动物园里。”有一天，小老虎趁着妈妈不注意，晚上偷偷的跑进了城里。它到了城里，看见了幼儿园和好多玩具。老师这时候正让小孩子们睡觉。小老虎走到一个朋友的身边，吭了几声，将那个小朋友给吵醒了。那小朋友起身看见一只小老虎，就问：“你是从哪里来的？”小老虎说：“我是从山林里来的。”那个小朋友很喜欢小老虎，就跟小老虎说起话来。过了一会儿，旁边的小朋友都给吵醒了，他们起来一看，看见了一只小老虎，都很奇怪。这时，老师来了，就朝着小朋友亚齐那边走去。老师看见一只老虎，吓坏了。什么？一只老虎！“来人呀！赶紧把它抓到动物园！”亚齐说：“老师，你们让我爱护动物，干吗把它弄到动物园里？它本来是在山林里，来到这儿玩，把它弄到笼子里多不好呀！”老师说：“万一它咬你们怎么办？”小老虎惊奇的说：“我咬人干嘛呀！”老师只好让孩子们跟小老虎玩。老师让小朋友给它取名字。一个姓王的小女孩给它取名姓王。老师说是亚齐第一个发现的，让亚齐取吧。亚齐说：“我看这个小老虎取名胖堆吧”。早上，小朋友们玩滑梯，亚齐教小老虎玩，小老虎一学就明白了，跟着他们一块滑。过了几天，一个家长听说学校有老虎，就过来把他的儿子一把扯住，把他拉回家。又过了几天，幼儿园的全体家长都来了，要把孩子们都领走。老师拦住说：“这个小老虎不咬人的。”亚齐哭着跟爸爸说：“平时去动物园，你都让我看老虎，这只小老虎不咬人，你就让我跟小老虎玩吧！”亚齐的爸爸松开了手，亚齐终于又可以跟小老虎玩了。别的家长也都松了手，孩子们又可以跟小老虎玩了。过了几天，又有人来抓小老虎到动物园和马戏团。老师拦住说：“它是从山林里来玩的，把它抓住，***妈多伤心呀！”小朋友们也大声嚷着，那些人没办法，只好走了。
象鼻子牛是《小老虎进城》中的另一章。象鼻子牛到这个世界上只有一天时间，可它觉得太长太长了。象鼻子牛原来是一块黄色的橡皮泥做成的`牛。小主人用这块橡皮泥捏了一头牛，跟火车差不多大小。小主人捏完这个牛还剩了一块，他就想：“还剩一块干什么呢？”他眼珠子一转，给牛加了一个大象的鼻子，让象鼻子牛出去玩。有一些人说：“看，又来了一个好朋友！”鸭子一看：“妈耶，这是什么东西呀！”象鼻子牛说：“我是象鼻子牛！”鸭子说：“世界上没有象鼻子牛！”象鼻子不由得来到车市，找了一个教练教它开车。学完车，它就开上自己的的消防车呜的走了。消防车是最快的车，大家都不敢开，只有象鼻子牛也开。那只鸭子看有人开消防车，呆了，想从车窗中看个究竟。车子跑的太快了，都看不清。过了一会儿，消防车停了下来。鸭子一看是象鼻子牛，都呆了，说：“你不是人，不能开车！”象鼻子牛很不自在的想闯出练车场，想让它们看看自己的的厉害。它就开着车出来了。路上，它帮助蚂蚁救火，帮助青蛙不让大蛇吞下它，它还给不偷粮食的老鼠治病。有一次，它以为红公鸡是火，红公鸡告诉它冒烟的才是火。不仅帮助这些小动物。象鼻子牛还斗过牛。
最后象鼻子牛被改造成了牛鼻子象。