《胡雪岩经商的智慧》读后感

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2026-05-05读后感

知远网整理的《胡雪岩经商的智慧》读后感(精选7篇),希望能帮助到大家,请阅读参考。

《胡雪岩经商的智慧》读后感 篇1

最近有幸拜读了曾仕强先生所着的《胡雪岩的启示》,感触颇深。胡雪岩一生主要分成五个阶段:开始学徒、获赠财产、胡左联手、红顶商人、郁郁而终。就他的不同人生阶段而言,最值得我们学习的是他开始学徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪岩是一名商人,和我职业相去甚远,作为一名教师,不是要去学习他怎样成为富可敌国的红顶商人,而是去学习他成功背后的付出、品质、信念。

胡雪岩取得这么大的成就,可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀,或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活,塑造了胡雪岩一些很朴素的性格,而这些也是我们每个人都做得到的。

1、勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族,这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境,造就了他勤劳的品格。

2、节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚,有钱不能乱花。但节俭不是吝啬,钱要用在刀口上,该花的钱一毛钱不省,不该花的钱一毛不花。中国有句古训,叫“当省不用,当用不省”,正是这个道理。

3、忍耐。胡雪岩如果不忍耐,他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解,一个人如果没有做大事就算了,既然做大事,就要面对困难和挫折。挫折越严重,你就越知道自己是要做大事的人,这样激励自己,才能成功。

4、讲信用。信用是人的第二生命,胡雪岩对此坚信不移。不管公私事务,他都诚信守诺,所以听到他讲的话,大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩,肯把巨额款项借给他,被世人认为是奇迹。这可能吗?但事实就是这样。所以说一个人品德基础良好,一生都会很稳固。

5、不跟别人比。一般人要争气,就是跟别人比。胡雪岩非常争气,但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比?他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何,他总是说那是别人的事,我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争,胡雪岩却不是这样想。他觉得,对手怎么经营是对手的事,自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好,不是为了把别人比下去,而是为了证明自己比以前有了进步。这一点,值得我们好好思考。

6、不求回报。胡雪岩帮助别人,从来不求回报。我们帮助别人的时候,常常怕对方记不住我们的人情,就怕别人以后忘记报答,其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候,你会想到将来要他归还吗?如果真是要乞丐回报的话,恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱,从来没想过再去要回来,那为什么帮助别人就一定要回报呢?我们做人应该只问耕耘,不问收获,因为收获不是自己能掌控的。我们力所能及地帮助别人,不图回报,这才是应有的态度。

7、好学的态度。一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣,比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么,要听什么,要做什么。他的母亲无法教导这些,他的妻子也没有什么学识,但他能够自己闯出一番事业,就是靠这样一种好学的态度。人生要随着自己的发展,不断地进行阶段性的调整。

8、英雄不怕出身低。我们每一个人,都应认识现实,顺应现实,但不要为现实所阻碍。胡雪岩的出身是很低的,但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以,不必介意出身如何,只要肯努力,谁都有可能成功。

《胡雪岩经商的智慧》读后感 篇2

胡雪岩从小就在信和钱庄当伙计,很机灵、勤奋,有先天下之忧而之忧之怀,待人很真诚,处事极其圆滑、老练。我想这与他的工作、阅历有关吧。茶楼里,王、胡雪岩相识胡雪岩帮王解困,他的处事技巧得到充分展现。凭着胡雪岩敏锐的眼光,他明白王有龄为人正直,讲求诚信,今后做事情需要有官场人士协助,有人做靠山,于是500百两就这样资助给王有龄了。胡雪岩在生活中,尽量善待他人。周围的人、朋友都非常认可胡雪岩的为人。从他厚葬许疯子一事就可见他待人以宽;茶楼里对他很是关心的朋友也有所体现;漂亮的罗四姑娘对他的好也正是被他日常中举手投足中真、善、美所打动。总之,在胡雪岩身上我们所能感受的不仅是他的经商之道而且还有那种为人处世的方法,他利用他能接触到的一切力量来协助自己的发展,他不是经常说嘛:“眼光要放远些,在目前留些交情,将来才有见面的余地。”而且他也抓住了自己可以抓住的一切机会,去学习,去思考,去观察。而他留给我们的是值得我们去认真的探究。

“经商要学胡雪岩”。“古有先秦陶朱公,近有晚清胡雪岩”。两句流传明间百年的经典谚语,深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。

他出身贫寒,白手起家,却在短短十几年的时间迅速发迹,成为当时中国最有钱的巨商富贾;胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款,帮助左宗棠筹集军饷,收复新疆,慈禧太后赐他黄袍马褂,因此,他也被人们称为“红顶商人”。凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。胡雪岩讲“仁、义、忠、勇。”综观胡雪岩一生,于这四个字无一不合。,广行善事怀着一颗仁厚之心,他奉母命建起一座胡庆余堂,以图济世救人,真不二价童叟无欺,瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥,被人们称为胡大善人,当可称之仁;力助王有龄于危难之时,是为朋友之义,他怀着一颗爱国之心,协助左宗棠兴办洋务,以图强国,与洋商斗法,救蚕农于危境是为民族之义;王有龄被困杭州,孤身闯出敌营买粮,之后更在闯绝域,明知左宗棠在京城呆不长,而甘冒险为他借洋债是为忠勇兼备。对当今的商人仍有借鉴意义。

他取得这么大的成就,与他所处的时代不无关系。但归根结底,还是在于他拥有绝学,让他在常人之中脱颖而出,成为那个时代的开风气之先的一代领军人物。这些绝学,既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用,又体现了他对变幻莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出一个人为人处世应该遵循的原则,也指出了一个人达到商业圣者的道路。这些绝学,自然掺杂某些糟粕。但去其糟粕,对于今天那些想成大事的人来说,是值得参考和借鉴的。

这些绝学是他在经历了商场官场磨难之后精心提炼出来的,是他对人生成败得失的一种深刻总结。这些绝学,既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用,又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出一个人为人处世应该遵循的原则,也指出了一个人达到商业圣者的道路。

《胡雪岩经商的智慧》读后感 篇3

《红顶商人胡雪岩》是一部大块头的书,内容太多,从他的平步青云到显赫一时,富可敌国,直到最后的一贫如洗,都充满了故事性和传奇性。看了十来天了,还在看他犹如钻石般闪亮的前半生,故事非常精彩。我翻出电视剧看了几集,觉得巍子简直没演出我心目中的胡雪岩的神韵,便遗憾弃剧了。又找出钱文忠教授关于胡雪岩的讲解,看了一遍。这位复旦大学历史系的教授感觉还不错,大体白描出了我心中的那个胡雪岩。

说实话,如此富有传奇色彩的一个人,如此有民族气节又有慈悲胸怀的商界传奇,居然最后以潦倒来画完人生的句号,让我不免唏嘘。不是说一分耕耘一分收获吗?不是说好人有好报吗?为什么他苦心经营了几十年的商业帝国瞬间倒塌?为什么他成了政治的牺牲品?为什么老天爷最后没有给他福报?我实在不忍心继续看他顶着各方压力还在努力维持的辛酸,真的是不忍读!前半部分,他春风得意,如鱼得水;后半部分,他想要力挽狂澜而又心有余力不足,他在背负巨大的精神经济双重压力的前提下还努力想给自己的家人、自己的小客户最妥善的安排,这份责任感让人感动。

《胡雪岩经商的智慧》读后感 篇4

读完这本书后,我被胡雪岩的为人处世,他的大气,他的远见,他的胆识所折服。

在学习上,我们一定要勤奋,好学,要为将来做好准备,有远见,机会来的时候才可以更好地运用。但是,当你认为没有机会的时候,要学会自己创造机会。

在工作方面,我们要勤劳,忍耐,要把赚来的钱当成一种资源,而不是目的。身体健康,家人平安才是最重要的。所谓“舍得舍得,有舍才有得”,在金钱方面,我们要学会去度过钱关。

在生活上,要与人和睦相处,多为别人着想,站在别人的角度思考问题,这样往往我可以得到更过。

在为人处世方面,这本书的最后主要是讲“自作自受”,这并不是一个贬义,而是要通过胡雪岩所犯的错误中,让我们明白,我们所做的事都是要由自己负责,承担责任的,谁也不能帮我们承担。

《胡雪岩经商的智慧》读后感 篇5

在胡雪岩的一生当中,他所做的生意几乎涉猎了各个方面,钱庄、医药、生丝、房地产等。可以说在这众多领域中,他都能坐收渔利,让人对他敬佩有加。也有人说他的成功不过是归于他那顶红帽子,他通过贿赂开道才能获得生意的顺畅,可是仅仅凭藉此能够成功吗?我看未必,胡雪岩确实有其独特的管理及经营之道,而这些也是我们现代企业中所要借鉴的。

一、诚为本、信为先、务财勿迷

胡雪岩,他为人诚信,重视信誉,一诺千金。他常说,信誉就是钱,而实际上,信誉比钱要值钱的多。在当时的乱世中,他所做的各个生意都能遵循此原则,虽不易却使他得到了良好的口碑,所以他能财源广进。至今胡庆余堂的“戒欺匾”仍挂在经理的办公室里。匾文如下:“凡百贸易均着不得欺字,药业关系性命,尤为万不可欺。余存心济世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺余以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋亦可。” 而现在的许多企业都忽略了这至关重要的商业定律,他们在经营活动中坑蒙拐骗,尔虞我诈,甚至还积极地去违背诚信经营准则。它们只考虑自己眼前的现实利益,不考虑消费者利益、其他企业的利益及国家利益,出现了种种损害消费者利益、其他企业的利益及国家利益的行为,严重的损害了企业的形象。

还记不记得南京冠生园事件?南京冠生园用陈馅翻炒后再制成月饼出售的事件被媒体披露曝光后,一时举国哗然,各界齐声痛斥其无信之举。这家有着70年历史的知名企业最终以“经营不善,管理混乱,资不抵债”为由向南京市中级法院申请宣告破产。因失信而后破产,南京冠生园破产案成了近年来国内知名企业中的的第一例,一位经济学专家痛切地指出,南京冠生园的破产与其说是经营破产,不如说是信誉破产。而我们也知道前一段时间炒得沸沸扬扬的“肯德基‘苏丹红一号’事件”和“雀巢金牌成长3+奶粉碘超标事件”。虽然说这两家企业的补救措施比较得当,但也毁坏了他们在消费者心中的形象,让我们不得不质疑,这种有着悠久历史的老店都存在着质量问题,到底什么样的食品我们才能安全放心的购买。

古人云:“诚者天之道也,诚者人之道也,诚者商之道也。” 而今人云:“诚信是市场经济的黄金规则。” 从中可知,从古到今,诚信乃立身处世,从政经商之通理。没有诚信的社会,终究会止步不前,没有诚信的企业可能逞一时之快,却不能长久,犹如没有土壤滋养的鲜花迟早会凋零。据社会调查资料显示,在顾客心目中,企业的诚信度已成为评价一个企业形象和企业道德好坏的衡量标准。因此,诚信是企业文化建设的重中之重。对此,我提出以下几点意见: 首先,作为一个优秀的企业家,应加强自身的诚信度。组织诚信与个体诚信协调统一,最重要的就是企业家群体的自律垂范。企业诚信经营准则由企业家群体制定,企业家群体应率先执行企业诚信经营准则,为员工们做好表率作用。诚信度不仅仅表现在对企业诚信经营准则的遵守上,而是在平时的点点滴滴都应该积累,诚信本来就是中华民族传统的美德,也在某些方面体现了人的素质。只有在平时生活中注意诚信问题,才被不会在企业的决策中出现有关诚信问题的偏差。

其次,应对员工进行诚信经营教育。任何一个企业要想获得发展,必须把它建设成为一个诚信型的组织。企业要有效实施诚信经营,必须在企业内部实施诚信经营教育,丰富职工的诚信经营知识,提高他们诚信经营水平。要让员工知道只有遵守诚信经营准则,才能使企业长久地发展下去。在企业发展的的过程中,领导人应和员工共同遵守企业内部制定的诚信经营准则,这样才能提高整个企业的诚信度,使企业具备强大的竞争力。

最后,只单单靠企业的诚信准则是不够的,我们需要建立完备的法律制度来保障企业诚信经营准则的顺利运行。诚信不仅仅是一个道德问题,它更是一个法律问题,而我们要做到有法可依,才可以惩罚那些为了谋取暴利而侵犯其他人利益的企业,使这些企业得到应有的处罚,也使得其他企业警醒。这样才能减少社会上的诚信问题。

二、用人与管理之道

去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。这个小故事给了我们很多启示,佛祖知人善用,这让我们想到了许多著名的量才使用的人。胡雪岩即是其中之一。他可谓是阅人既能用人。开始时,他慧眼识珠,赌定当时穷困潦倒的书生王有龄能“咸鱼翻身”,于是他私下借用了钱庄的500两银子,送给王有龄做进京的盘缠和做官的“本钱”。胡雪岩却因此失业赋闲,但他并没因此而消沉。不久,王有龄果真如愿以偿捐得道台职位,并扶持胡雪岩开了自己的'钱庄。不能不说他眼光独到、识人有术。他不仅善于用人,还敢于用人。之后,他碰到了小妾的叔父“刘不才”。此人是一个纨绔子弟,极尽挥霍还特别好赌,其祖上的药店无法维继后,落得以告贷为生。别人都劝他避开这个难缠的亲戚,可是他却使这一“赌徒”成为“有用之才”。他不仅敢于用人,还敢于放开手让他们有所作为,不过分压制他们的想法,让自己觉得有才可施。尤五、郁四、古应春、刘庆生、嵇鹤龄等等这些最后都成为胡雪岩的左膀右臂,在他经商的过程中起到了重大的作用。他用人最大的一个特点就是利人利己,这是他用人成功的一个总原则。这种特点深究起来,与胡雪岩的性格密切相关,这也是胡雪岩对人情世故熟透的结果。要下属人员长期为己所用,且要他们心甘情愿、忠心耿耿,施恩于人是最有效的方法。这样,得到恩惠的人必定为报效而尽心尽力,自然达到了自己的目的,甚至会比自己想象的好。这便是他所谓的“花花轿子人抬人”。

胡雪岩可谓是中国中用人的典范,那让我们看看其他国家的用人之道。日本也富于传奇色彩的名人——松下幸之助,他的用人之术也成为其他企业家效仿的对象。他认为,用才应通权达变扬长避短,这和胡雪岩的观点也不谋而合。松下认为现代领导者努力克服自己身上的不良情绪行,另外还要给员工一个适当的环境。经营者要善用人才,并创造一个让员工能发挥所长的生活环境。他还认为,工作性质,往往会影响个人能力的发挥。人员的配置,有时会使人胜任倍于其能力的工作,有时则只能发挥原来能力的一半,这就要看你领导者的才能,看你用人是否恰当。他不赞同其他人认为团体效率低下的想法,他认为当一个决策者有很好的规划之后,就可以使群体发挥其巨大的力量。

人类历史发展的每一个阶段都存在着管理,但是,随着社会的发展,管理已经作为一种职业,一项专业而被人们实践和研究。从泰罗的“科学管理理论”到法约尔的“行政管理理论”再到韦伯的“官僚制理论”,他们的观点无不体现着对于用人的的重要性。其实管理的关键就在于用人。对此,我有以下几点看法:

《胡雪岩经商的智慧》读后感 篇6

其实,我一般对这一类书没什么兴趣,没插图,字体小,密密麻麻的全都是历史,就算想看,也看不下去。不过,因为太无聊,我还是看了一点,结果,一发不可收拾,它好像有一股魔力似的,把枯燥无味的历史也变得生动有趣,吸引着我一天已经看了近半本了。

胡雪岩12岁时父亲去世,自己和母亲也被赶出家门,但是他因一次偶然的机会来到了杂粮行,又被挖到了火腿行,但他不愿一辈子就这样碌碌无为,又跟钱庄的人打好了关系,也学会了很多专业知识,后来又因有一次他发现钱庄老板计算错误而使老板发现这个人才,从而在钱庄闯下一番事业。而且,他还,救了落魄书生王有龄,是其后受益匪浅。

其实,我发现,胡雪岩其中好几次,如拾到包裹,还回掉地上的银元,不是因为他明白这是个好机会,而是发自内心的去做了。这是源于他母亲——金太夫人带给他的影响。她即使受到了那么大的打击也没有怨天尤人,而是在胡雪岩面前展现了她坚强的一面,而且她勤劳勇敢,心地善良,能帮助别人就义不容辞的去干,而且不要回报。这提升了胡雪岩的品德。可是,在后文,我们也清楚地看到,胡雪岩长大了,虽然他也聪明了,但是,为人也圆滑了,事故了,若不是对他有利的事,他也绝不会干,如此谋利,怎能像初时那样?不过,这也怪不得胡雪岩,毕竟当时尔虞我诈的,他们还有了敌人——曾国藩,如果没心机,早就被当时的黑暗社会所淘汰了,也就不可能会成为近朝第一商了。可是,这样的“势利眼”,只能见到利益,那他至死也不过是个商人,这以决定以后他的命运会有多惨。如果他善始善终,最后起码不会仅仅62岁就郁郁而终了。

读了这本书的前几章,我明白了,做人最重要的是品德。如果一个人没有品德,那么即使他再有才华,但也会为了自己的目的“无所不用极致”,甚至去害人,这种小人最为危险。但是,如果一个人有德无才,他们也做到了为人之本,不回去害人,做个好人。

从这本书中,我受益匪浅,从它那幽默、易懂的语言中,我还了解了历史,知道了许多明臣,增长了不少见识。其实这本书,要说就真是一本好书!

《胡雪岩经商的智慧》读后感 篇7

通过《胡雪岩》看这本书,我对胡雪岩这个历史人物有了深刻的了解。胡雪岩他能够成功,有很多经历很值得我们去仿效,去学习。

胡雪岩虽然自幼丧父,但是他母亲对他的教育是非常良好的。我们说一个人的家庭教育,决定了他的基本修养。在胡学岩小时候,一次意外的机会,他捡到了一大包的银子,但是他没有占为己有,而是非常诚实地把银子交换给了失主。正因为这样,他得到了去杂粮行当学徒的机会。俗话说:三岁看大,六岁看老。我们看一个小孩子,他的才干是看不出来的,但是他的品德是可以看出来的。一个人将来能有多大的成就,能为社会做多大的贡献,是和他的才干成正比,但是有一个很重要的前提条件就是他的品德一定要好!我觉得一个人的品德基础如果良好的话,那么他的一生应该会比较稳固。胡学岩就是因为他从小就拥有了一个良好的品德,所以为他今后的发展奠定了一个很好基础。

商人自然把经济利益放在第一位,而按小说描写,胡雪岩的经商奇迹,得益于中国传统文化所提倡的和为贵、和气生财、和衷共济的社会文化美德,这倒是个很有新意的切入点。他叱咤商场,重视信誉,一诺千金,为富且仁,乐善好施,这一切即是儒家文化的仁、义、礼、智、信的宽厚处世哲学,协调人际环境,以“仁爱”与“诚信”为原则,达到人与人的相对和谐。

《胡雪岩》这本书中写道,胡雪岩在与人交往方面,处处为对方着想,胸襟宽阔,豁达大度,不计个人小怨。如他年轻时,因为擅自借用钱庄银子去资助王有龄,而被钱庄主管解雇。等到王有龄做了官,有了钱来还贷后,胡雪岩并没有因此而“扬眉吐气”,来报复钱庄主管解雇自己的一箭之仇,而是宽厚待他。这位钱庄主管后来成为胡雪岩生意场上的朋友。当在商场上遇到十分棘手的“敌人”时,胡雪岩也是尽量“只拉弓,不放箭”,等“敌人”知难而退后,心里明白是胡雪岩手下留情,便会心存一份感激。

由此,我认为《胡雪岩》确是一本好书,撇开书中对“官场政治”的一些描写,它尽述了人与人之间的“交”道。所以它说的不仅是经商,还是做人做事的一面镜子。在市场经济环境里,搞企业追求利润是天经地义的事情,哪里利润高,资本就往哪里集中,这是经济运行的规律,关键是通过什么原则、用什么手段去赚取利润,这就涉及到道德问题,即必须诚信地获取财富。人和企业在追求自身利益的时候,不能妨害他人的利益,也不能妨害社会的利益,这是起码的道德准则。而蕴含于中华文化传统美德中的许多道理,与市场经济的要求是相合的。

这本书体现出,胡雪岩能既富且贵,名满天下,主要源于他处世哲学中的几条过人长处,例如“多个朋友多条路,多个仇人多堵墙”、“看人总是往好处去看的”等,这对读者也有很大的启发。常言道,金无足赤,人无完人。只要是人,身上就难免存在这样那样的缺点或毛病。因此,在人际交往中要能够看到人的另一面,要能从人的不好中看出好来。要做到这一点,关键是你要有一个通达的眼光,有一副容人的胸怀。现实生活中,不排除会遇到这样一种人:他误解你、妒忌你、排挤你,甚至无中生有造谣中伤你。对你来讲,这本来是件坏事,但当你遇到这样的人、这样的事时,只要你换一个角度去看待,不把它当成是坏事,而看成是对你的一个考验、一次难得的锻炼机会。只要你这么去想,你就会惊奇地发现,一向心直口快、容易冲动的你,一向说一不二、眼睛容不得半点沙子的你,此时却变得冷静、宽容、理智了,而做到了这些,你也就变得成熟了。

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