知远网整理的《书》的读后感（精选9篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《书》的读后感 篇1
“哦书像一叶小舟，载着我向那五光十色的文学大海驶去。”的确如此，高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书就是开取智慧宝藏的金钥匙，读书，就是同许多高尚睿智的人谈话······
《书》这篇文章透露了一件“我”爱书可以爱到不惜身体的境界。讲述的是作者每天放学都有一个习惯，那就是——往书店里跑，每次望着那令人眼花缭乱的书名，“我”总是觉得“我”十分渺小。有一天，“我”发现了一本名著，欣喜若狂，由于书价太贵，“我”十分犹豫，但“我”还是买了这本书，回家路上，下起了倾盆大雨，“我”不顾惜自己的身体，毫不犹豫地脱下外衣，把书裹得严严实实，而自己却发冷，打哆嗦······这样爱书，这样爱读书的精神十分让我敬佩，想一想自己，都觉得万分羞愧。
说是看书，其实，无非就是看一些校园小说书，如果，看起名著，那也是囫囵吞枣，“刷刷刷”没几天就都看完了。但是读了《书》这篇文章后，我懂得了：读一本好书，就是走一段知识海洋的路。所以，我们读书一定要——用心读，用心看，实实在在地做到“谓心到，眼到，口到”。同学们，有时间一定要多看看对自己有益的书，到知识的海洋里去探索！
《书》的读后感 篇2
时隔多年，当人生再次步入十字路口，我又重新拿起了这本厚重的著作，试图从中寻找一些梦想的痕迹。每个人的人生又何尝不是一部《人生》，尽管没有了高加林，现实生活中的90后大学生们又何尝不是新时代的杨加林、武加林、薛加林......你以为你考上了大学，学习了经济、检验、护理似乎就真的可以为祖国的卫生事业及金融行业贡献你当初的宏伟大志，你以为这个社会就应该是尊重知识、崇尚自由、注重公平，实则既不是知识欺骗了你，也不是时代辜负了你，其实我们不得不如同高加林面对黄土地一样，对待自己现在的生活，只有真正将自己的根在黄土地中扎稳扎牢，你才能在自己浇灌的树顶看到不一样的风景。
小说通过高加林的几起几落，及其与黄亚平、刘巧珍的爱情纠葛来推动整个故事情节的发展，它所反映的绝不仅仅是小说主人公的人生起伏，更是对当时陕北农村现状及变化的情景再现，是对知识分子命运的沉痛思考，是对国家未来的隐隐担忧。
“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成死狗了”（德顺给高加林说）。“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西”小说中类似的论述不胜枚举，无论是通过人物对话还是穿插于篇章之中的对理想、对青年、对人性的阐述无不字字珠玑，读来如梦初醒、当头一棒。无论你身处何地、心在何方，更无论你年长年青、事从何业，一本《人生》都能让你不再感念生活的艰辛，不再模糊心中的理想，不再荒废流逝的时光。
从现在起改变不容撼动的习惯，停止刷动抖音的手指，戒掉想要吃鸡的冲动，不要再让手机挤占你本不宽裕的时间。时间不等人，青春在流逝，活在当下，人应该对得起自己的青春，对得起曾经的十年寒窗，对得起自己曾经的初心和理想，是《人生》给了我新的人生。
《书》的读后感 篇3
拜恩著作的《力量》，一口气就给读完了。《力量》主要讲述的是人们怎样运用心理暗示技巧达到做好某些事的捷径，讲述你的感觉时时刻刻确切反映了你释放出去的一切。当你感觉美好时，就不必担心其他事，因为你的思想、言语和行动都会是美好的。读完此书，我心情无比澎湃，借此，跟大家一同分享一下我的读书心得，也希望可以让压力较大的同事们心灵得到释放。
在《力量》这本书中，朗达·拜恩说：“爱是世间最大的吸引力。”爱是所有美好感觉的源头，你要想得到什么，你必须先去“爱”什么通过“爱”，你只想着自己要的，而忽略自己不想要的，从而将你的潜意识唤醒、集中，并固化为意念。意念持续发挥作用，心想也就事成了，万事也就如意了。
这个例子让我想到了我们居委会的每个工作人员们，要经常不厌其烦的跟居民打交道，也经常会遇到居民提出的各类刁难问题甚至是挨骂。正如书中所说，万事万物都有其积极和消极的影响，在你被拒绝的同时其实你也让你的心灵变得更加强大，让你离下一次的成功就更加接近。这就正如我们大家都有，有人就因为挫折而放弃了自己美好的梦想；而有人却不轻易放弃，他会想：我虽然暂时失败了，但是我知道了我为什么会失败，并且失败是成功之母嘛！我在这给大家分享这本书里的一段话：
人生其实很单纯，只有正面事物及负面事物这两种组成元素。你人生的每个层面，无论是健康、金钱、人际关系、工作或快乐，对你来说不是正面就是负面——你可能拥有很多金钱或手头拮据；你的身体可能很健康或疾病缠身；你的人际关系可能很圆融，也可能很不顺；你从事的工作可能令你振奋且成就斐然，或者你对工作不满且屡遭失败；你可能幸福美满，也可能大部分时间都不快乐；你的人生可能高低起伏，有好日子，也有苦日子。
《书》的读后感 篇4
虽然有些心疼钱，但我心里却美滋滋的，忍不住穿到同事面前炫耀。就赶紧去看熟睡中老头子的胳膊，就看见了他肘弯处，一个醒目的针眼，还有好大一片淤青。几年来她一直工作轻闲，持家的精力就多些，要不是月月能领到工资，她更像一个专职的家庭主妇;漂亮女人有点象畅销书，但往往因流行而品味不高，过目不久即被忘却，成为旧挂历。
圆明园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林，圆明园中有全中国最具有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成的。被称为万园之园。
可就在1860年6月，英法联军侵入圆明园，他们把圆明园中有名的历史文物和各种珍品统统掠走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏。为了销毁罪证，他们还纵火焚烧，一把火就是连烧3天3夜啊，就这样圆明园化为一片无有，谁又会不感到惋惜呢!
这些可恶的英法联军在我们中国的领土上无恶不作，为所欲为。是多么的可恨?可当时的中国也只有这样忍受了，谁又会站出来反抗，谁又会站出来为我们中国说理?也只得这样忍受了。
当时那只能听比人任意摆布的中国在今天终于强大起来，终于不用听别人对我们的侮辱了，终于可以理直气壮的站出来辩抗了。
现在圆明园也被侵略者掠去了昔日的辉煌，但这是我们中国人的耻辱，是中国人永远忘不了的。现在圆明园虽然没有了，但留在我们中国人心里的只有，振兴中华。
读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱!这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制，我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加发愤图强，再21世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国的崛起而好好读书!
《书》的读后感 篇5
在看这本书以前，总认为影响力就是自己影响别人的潜力，此刻看了《影响力》的一小部分，第二章的《互惠》，作者把它剖析得很透彻，我觉得该书写得十分专业，里面的一些字句也不是很容易理解，还需要我慢慢去细读，下面是我的一点读书心得。
我认为影响力就是过去事情的印象，这种印象在左右着我们这天、明天的行为，也许是正面的影响，也许是负面的影响。总尔言之，我们在不知不觉中受到了昨日的、过去的事情的影响。该书将这种规律系统的揭示了出来，它来自于我们所受的教育和生活环境，以及人们共有（或者是固有）的观念和生活经验。复印纸
我们生活的现代社会太复杂了，而我们理解到的信息也太复杂，要想自由自在的活下去真的不太容易。有时看似我们是自由的作出抉择，其实早已身不由己。善于利用这种规律的人简单的掌握着他人的动向，透过人们内心的负债感（互惠原理）或是文化上的观念给人以压力，迫使他们按照自己的需要进行活动。从这个方面来看，人们要想持续清醒的头脑，持续清晰的决定力，或者说不被人欺骗，实在是有些困难，因为有时候就算明白自己会被骗，人们还是会踏进这个圈套，仅仅是因为期望遵守承诺，被人尊重，或是为了偿还一点点小小的人情，文化的习惯要求我们这么做，于是我们这么做了，但是却被骗了，但是没有办法，我们务必这么做，否则就将面临自我巨大的心理压力。更搞笑的是，我们在实施互惠的同时，有时免不了自己也会变成互惠的“猎物”。复印纸
书越读越有意思，我必须会好好读完这本书。边读边反观生活中的现象，能够从中获得更多的收获，以此来更好的改变自己的工作和生活。互惠是人们身边一种有效的影响力的武器，就是看你如何去利用它，或者说如何去应用它，关键是如何创造性地应用它，因为很多人都在用它来谋取利益。
《书》的读后感 篇6
今天我读了《鲁迅先生爱书的故事》。鲁迅先生一生清贫，他最大的财产就是那些宝贝一样的书了。学习了这篇文章后，我归纳了一下，文中讲了四点：
第一点：鲁迅先生爱读书。他小时候，被一本有趣的《山海经》迷住了，一得到这本书他就“欣喜若狂”，赶紧看了起来。可见，他求知欲望是多么强烈啊！我想那时的鲁迅大概跟我们现在差不多年纪吧，在艰苦的条件下想法设法找书看，现在我们的条件这么好，书这么多，更应该好好读书才对呀！
第二点：鲁迅先生爱买书。他把自己的“压岁钱”攒起来买书，“总是舍不得零花“。我也攒过钱，本来准备买书看的，但忍不住却买东西吃了。我一定要改正这个缺点，像鲁迅那样，把钱攒起来多买书看，增长自己的知识。
第三点：鲁迅先生爱惜书。他手脏时不乱翻书，书放得整整齐齐。在这一点上我做的如何呢？前几个月，妈妈给我买了一本漫画书。由于我不爱惜，不到几天，那本书就七零八落了，对照鲁迅爱惜书的故事，我真正认识到：爱读书时好的，但是，爱惜书也是不可缺少的呀！
第四点：鲁迅先生爱抄书，他抄过很多书，“显然，抄书使他得益匪浅”。这一点我也是深有体会的，我非常喜欢玩，一有空就跑出
去了，对抄书没有多大兴趣。有几次老师布置“抄书”的作业，我就嘀咕：“抄书有什么用？还不是抄完了事？”结果文章虽然读了，但什么也没有记住。鲁迅先生读过的书久记不忘，这与他爱抄书使密切相连的。我以后也要像鲁迅先生那样，多抄写，不但将“书”抄在本上，还要刻在心里。
鲁迅先生爱读书、爱买书、爱惜书、爱抄书，所以他知识渊博。书，是鲁迅先生最宝贵的财产。学了《鲁迅先生爱书的故事》，我想：我一定要把鲁迅先生的“四爱”记在心中，做书的真正的主人。
《书》的读后感 篇7
书，一个多么简单而又平凡的东西啊！但是，它却在我心目中占着特高的地位。记得著名的科学家培根说过：“书是人进步的阶梯。”我认为：“书是我们的良师益友。”
从小时候，我就喜欢看书。那时候，我喜欢看漫画书和一些简单的带有插图的古诗集，如：静夜思、登鹳雀楼等，就是在那时候学会了的。可能是爸爸的影响。我爸爸也是个极爱读书的人，他的书装满了一大书架。我常常翻他的书看，虽然不太懂书里的知识，但觉得自己是个大知识份子似的，这样也自得其乐。
上学后，老师教我们了一些知识，使我知道了天上为什么是先打雷后下雨；明白了含羞草为什么一碰就会缩起来??????这让我对书越来越感兴趣了，经常往图书馆跑。刚开始时，多数看些科学故事，后来慢慢看起了小说。书读得多了，我觉得自己的阅读和理解能力提高得很快。
上四年级时，长辈们送了我很多新书。有《十万个为什么》、《脑筋急转弯》、《字词典》和我国古代的四大名著。四大名著分别是：《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》和《水浒传》。《西游记》在电视上已经看过，读起来比较容易明白；《水浒传》里的英雄人物个个都性格鲜明，各有特点；《三国演义》里的人物很有计谋，处处精彩；而《红楼梦》里的故事太难懂，书里的语句很深奥，所以不太明白，也就极少翻阅。还有《十万个为什么》和《脑筋急转弯》都很有趣，知识很多。因为书是长辈们送的，我十分
珍爱，也尽量抽时间翻阅。
书，我一生的梦想就是拥有全世界的书。我是连做梦都想，但也许这是难以实现的愿望。不过，我不感到绝望，因为，在度过每个春夏秋冬中，是书，它培养了我的情操，陪伴着我成长、生活，因此，我无比欣慰。但是提醒一点：那全都是健康的，有意义的书！
《书》的读后感 篇8
在鲁迅的笔下，当时的旧中国是黑暗的。许多穷人是买不起书的。当我看到《呐喊》里的一文《孔乙己》时，我深有感触。孔乙己说的“窃书不算偷”的这句话不断地涌进我的耳朵。
鲁镇的酒店外面经常站着一个与众不同的人：他穿着长衫，身材高大，青白脸色，他就是孔乙己。
孔乙己几天不来，大家就议论纷纷。当来时，老板说他偷了别人的书。孔乙己反驳道：“窃书不算偷！”过了几天，孔乙己因窃书让人家打断了腿，只来过酒店一次就再也没来过。据说他是在十五那天死的，死前还说：“窃书不算偷！”
的确，窃书不算偷，孔乙己带着中国下层人民对知识的渴望去窃书，店主怎能蔑视一个家贫而有志气的读书人呢？
在民国初年，只有富家弟子才能读上书，而那时的人民却正是需要知识的时候。“书犹药也，善读之可以医愈。”之所以许多人都喜欢读书，是因为书的魅力无穷。莎士比亚也曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”古话又讲：开卷有益。虽说窃书是不道德的行为，而孔乙已却为一个‘益’字，不惜自己的人格，四处窃书。这也是能让人理解与怜悯的。在这篇文章里，对于像孔乙己这样的贫穷书生，窃书难道是可耻的吗？
在我看来，一个穷苦的书生汲取知识是光荣的，可是在那时的社会，“万般皆下品，唯有读书高”的思想使孔乙己瞧不起劳动人民；而穿短衣的人也瞧不起孔乙己的那副穷酸样。这就导致了他成为了人们说笑、嘲讽、耍弄、欺侮的对象。
这时，我的耳边又隐隐约约听见孔乙己临终前呻吟的那句话：“窃书不算偷！”这句话也提醒了我：现在我可以自由地读任何一本书。可是我却没有想到“一日无书，百事荒芜”这句名言。对于不太爱读书的我，这个例子是一个永生的教诲。那就让我们多从书中汲取知识，一生以好书为友，与好书相伴吧！
《书》的读后感 篇9
《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。
《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，录入《史记商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。
关于《商君书》的作者，学术界频有争论。一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。另一种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的除史志的编着者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为，《商君书》是商鞅遗着与其他法家遗着的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。的看法是，前两种意见有些牵强，第三种意见有一定道理。《子-五蠹》篇说：今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。这说明商鞅确着有此书。
《韩非子-内储说上七术》引公孙鞅曰：-行刑重其轻者。轻者不至，重者不来。是谓以刑去刑-这与《商君书-靳令》、《说民》篇文字大致相同。司马迁在《史记-商君列传》最后说：余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。
《商君书》正好有《开塞》、《农战》篇，这说明韩非、司马迁所见到的商鞅的著作，基本都在《商君书》中。但此书在后人编纂或流传过程中，搀人一些其他法家的言论，这是不可避免的。法家是先秦诸子百家中的重要一家，法家著作是民族传统文化遗产的重要部分，批判地吸收民族文化遗产的精华，对于建设社会主义的文化事业具有重要的意义。