知远网整理的读《行者无疆》有感（精选10篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
读《行者无疆》有感 篇1
放假的时候老师要求我们看一本书《行者无疆》，要写读后感。实际上，《行者无疆》这本书我已经读完好久，但一直都没来得及写读后感，可能是最近太懒惰的原因，一直很喜欢余秋雨先生的文章，读完这本书让我感受良多，明白了原来欧洲是这样的美，她的文化并不是我们国人所了解的那样的简单。当国人沉浸在日韩的流行文化当中时，沉浸在自己的各类选秀活动中时，欧洲已经开始反醒自己，反醒到底是什么力量使欧洲走向一体，走向成熟。
很多时候国人在急功尽力的做各类事情的时候反而失去了自己最珍贵的东西。所谓“民族的就是世界的”是最为经典的格言，这本书从南欧入手写到北欧结束，总结了欧洲最为主要的城市及他们的文化与历史，和最值得看的东西，当你在阅读时就好像是走在欧洲的大街上，体会着由于不同历史时期遗迹所产生的惶如隔世的感觉，非常舒服，这才是真正的.美。
可能我也没资格评论这些，只是说说这本书给我带来的感受，最大的体会就是欧洲的高贵与平凡并存，伟大与平庸并存，绅士与野蛮并存，骑士与现代并存。这四个并存是我自己总结的，虽然欧洲人不多，但是这并不影响他们的创造力和智慧。
依然在不断的创造着奇迹，其实现代的欧洲人已经不再完全守护于传统，而是以更为现代的生活方式存在，但是他们保留了自己的传统，自己最为核心的东西；我并不是在这里做卫道士，只是觉得我们应该珍惜真正经典的东西。
读《行者无疆》有感 篇2
“一个人，天地间，于茫茫无垠中摸索前行；一个人，山水间，于海枯石烂中抛去悲喜；天地寂静，山水悄然，他一人上下求索。”余秋雨先生的《行者无疆》，看完，像是在历史长河中畅游了一遍，做了一回历史的旁观者、感悟者。
佛罗伦萨的辉煌里，伴随着美第奇家族的兴衰；罗马古城的岁月静好，是历史沉淀下来的魅力；威尼斯水道的浮沉，是名利与生态的难以平衡……
余秋雨的文字没有华丽的装饰，有的只是直白强烈的表达，缓缓讲述着那段历史。他说他想做历史的旁观者去感受、感悟，我读着他的文字，像是在历史里走了一遭，跟着他看了回欧洲历史的跌宕起伏。从中，我们看到了历史的笑容与昂扬、冷清与孤寂，听到了历史的悲泣与孤鸣、细语与欢笑。
常云：从历史中吸取教训。在书中，能看见的不仅是余秋雨先生看待历史的视角，更有他个人对历史的.想法，也激发我们对历史的探究欲与思考。美第奇家族的故事我尤为印象深刻。从罗伦佐·美第奇的“灼灼岁序，恰似晨露，今日欢愉，明日何处”中，我看到了一个家族的思想、他们的盛衰。作为一个对文艺复兴有着强有力支持的家族，他们的衰败令人惋惜，是顺应了时代的发展，亦是人民思想崛起的结果。美第奇用他们最辉煌的时刻铸就了佛罗伦萨乃至整个罗马的辉煌，正如诗中一般用最好的青春铸就美好。这也激励我们要珍惜当下、展望未来。
而余先生在书中展示的并不仅仅是对欧洲辉煌历史的记录。他对欧洲历史的考察，那字里行间里，透露出了他对中华文化发展的忧虑、对探索中华文化发展道路的急切。他在寻找中华文化的出路、世界文学的走向，乃至世界现代发展的方向。这也警醒我们：若不想我们的文化像庞贝古城那般消失，就应该采取行动，保护、发展我们的文化。
阅读时，历史的一幕幕如电影画面般一帧帧闪过。阅读完后，内心更是被那优美而不失质朴的语言轰动，让我也想去做一名“行者”：有孙行者的灵动、有余行者的思想。
这思想，于我而言正是：无论是个人还是国家，都必须立根于本国文明而着眼于世界，在探讨交流中共同进步。我们要学习他国文化中存在的优秀的精华，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有则改之，无则加勉”。
读《行者无疆》有感 篇3
初读余秋雨，还是在中学时代，曾经因为文化苦旅一书想踏遍这片风光旖旎山清水秀的土地，去与天渊地别的文明历史邂逅，时至今日，已下江南数余次，仍不能对苏杭之文化时见一斑，更逾论从黄沙漫漫到吴越春秋了。然虽不能行万里路，却可读万卷书，尤其喜欢《行者无疆》这类旅行手札类的书，仿佛身临其境，又惋惜身不能至。
很喜欢书名《行者无疆》，很有力量。说她是游记手札，有些妄自菲薄，如果对欧洲历史尤其是文艺复兴没有一定了解，读起来会有些晦涩。她以一座座城池为切入点，引出相关历史，进而探究其文化，甚至挖掘出封尘的`文明。从浪漫多情的南欧至严谨整齐的中欧，再到城堡皇室的西欧，最后抵达千里冰封的北欧，行走的力量支撑着他们一步步探索被时间掩盖住了的文明。如果说只是把这些座古老城池的历史与文明用文字方式呈现出来，即使余的文字造诣再深，也终究输在了深度上。而《行者无疆》的翘楚之处在于，她以欧洲文明为坐标对比了中华文化的缺失，行走在西方的石砌小巷又能看到东方的云波诡谲。
身体到不了的地方，文字可以，所以读万卷书和行万里路结合到一起才会相得益彰，学海无涯，而行者亦无疆。
读《行者无疆》有感 篇4
一个百无聊赖的下午，坐在图书馆的角落里，手捧一本书，静思生活事。这种令人向往的生活，我曾经历过一次。手捧《行者无疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者无疆》无疑是一个成功的作品。它记录了余秋雨在欧洲一些国家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的随笔集。余秋雨曾在书中感慨“欧洲文明确实优秀而成熟，能把古典传统文化和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”这是作为一个学者对于文化的由衷的评价，更是余秋雨值得人称赞的地方。
一本书，最成功之处无疑是引起读者思考，并让读者产生共鸣。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描绘一座城市风光时，不仅仅是在写景，更多的是个人的思考。正是他深入地思考与剖析，才成就了《行者无疆》这一传世珍宝，我很庆幸我有读过这本书，也很庆幸可以通过余秋雨的视角去领略欧洲国家的风土人情。
阅读了第一卷访南欧中的罗马假日，脑海中浮现的便是《罗马假日》这部经典浪漫的电影。罗马这个国家，隐藏着千百年来的秘密，蕴含着深厚古老文明的文化，更散发出迷人的浪漫，让许多人旅游时都为之赞叹。不过读完这章之后，我了解到原来罗马人对于休假这件事情特别重视，五千八百万的意大利人居然在休假时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安安静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美好，休假便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好方法。正如文中的最后一句——“那么罗马，你的每一次空城，必然都会带来一次人格人性上的重大增补”。罗马这个神秘的地方，还有许多惊喜之处值得我们去探寻。
文艺复兴大概拯救了欧洲中世纪的黑暗，在这一时期欧洲出现了大量被人们所称颂所记忆的拯救者们，这些拯救者们也被称作大师。每个时代的大师都有他们独特的'记忆，而这一篇《大师与小人》中讲述的就是米开朗琪罗的一些故事。米开朗琪罗是一个画家，也是一个雕塑家。他所都要经历的，或者说应该经历的事，他都是以一种更高的思想去看待、去发掘一些不同。大师总是与众不同的，他们期待着自己的独一无二，却又更期待拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。但在他们的路上总有一些被称为小人的人类，那些人被世俗所羁绊，但同时身体力行地去羁绊这些大师的人。大师们一边要完成自己的著作，一边又要抵抗着外界的干扰。他们从不惧怕真心艺术节之间的不服气，因为一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌。但是遇到小人时，无论怎么辩解，语言都似乎显的苍白无力。从这一篇我们看出，生活中的小人，其实是非常可怕的，也警示着我们，我们不应该去成为一个小人，应该以宽广的胸怀，去看待每一件事情，去看待每一个人，而不是急于一时的利益，去阻止一个时代的发展。因为在文中写到，作者余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标志，应该是米开朗琪罗之死吧！这是时代的警钟。
有关米开朗琪罗这一章已经让我深有感触，《流浪的本义》这一章又给我新的思考。巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。流浪是看起来让人触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱者的一部分，然而，我错了。在这里流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自由自在的生活旅行，他们追求生命的自由，生活的快乐。流浪者大街是他们艺术的展现，也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，让文化行者――余秋雨深深喜欢着这样一个流浪者之地，并且百逛不厌。在真人雕塑这一小部分中，当人伴演的塑像追上小气的“偷拍客”时，依然那么有礼有节，“能不能再与你拍一张”，一句多么委婉的话，既不会让“偷拍客”尴尬，又可以达到收取费用的目的，同时期间体现出了人文主义关怀与真人塑像的高素质。他们向往远方——他们诗意的栖居。
领略了南欧的人文气息后，就再来欣赏一下令人惊叹绝伦的建筑——阿汗拉布拉宫。在《死前细装》一章中，作者对阿汗拉布拉宫进行了一番描绘:“今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信心。”“阿汗拉布拉宫，就是在绝望的平静中完成的精细雕刻。”之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。雄健得不受地域限制的祖先在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安身的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平静。摩尔人在绝望中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。作者言道:“最准确的比喻应该是死前细装，知道死期已临，却还有一点时间，自己仍然精力充沛，耳聪目明，于是就细细装扮起来。”他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了自习更好的生活，把一切精力投入其中。与其说这是一种无奈，不如说是一种豁达。毫无意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于平静、趋于祥和生活，最后得到的还可能会是流传千古的创举。很多时候，不需要太过追求利益化的目的，也不需要太过在意一个华而不实的虚名。以一个宽广豁达之心去看待事物、精致生活，往往才会把生活过得更加自由自在，更加精彩纷呈。
头发黑而茂密，眉毛平而宽厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的双眼，这就是余秋雨，一位平凡又伟大的人物。天将降大任于斯人也。余秋雨先生，从事着许多人都不考虑的事业，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。《行者无疆》这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。它不仅仅是一份记录，更是余秋雨先生高层级的思想成果。每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。而这本书就是在告诉我们，我们应该以怎样的姿态去面对这历史产物，我们应该以怎样的方式来保护这文化瑰宝。历史的车轮已无法回转，但历史的遗迹却有溯可寻。行者无疆，行无止尽，这就是余秋雨先生所要传达的，也是我们需要践行的。永远谦逊，时刻学习！
“一切达观，都是对悲苦的省略”人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，我们都可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
我想，这也许就是余秋雨先生想要告诉我们的，行者无疆。
读《行者无疆》有感 篇5
自己的真相
阿姆斯特丹，被荷兰的浓墨重彩所涂抹，展现出了它创意与疯狂相结合的一面。
作为一个色彩之都，阿姆斯特丹充实着形形色色的人和物，斑驳的色彩覆盖着城市的各个角落，形成了一个名副其实的五彩世界。在我们的印象中，荷兰是一个有着转动的风车、缤纷的郁金香的富有田园诗意的国家，这些元素造就了荷兰的别具一格。曾经的海上霸主，如今以一个宁静的面貌出现在我们面前，但阿姆斯特丹却让我们看到了荷兰张扬的一面，用色彩玩转着疯狂。
阿姆斯特丹同时也是一个天才的摇篮。曾经生活在这里的两位举世无双的画家，梵高和伯伦朗无疑便将这种色彩的艺术发挥到了极致。阿姆斯特丹的颜色浸染着他们的生命，他们绘出的颜色浸染着世界的画坛。他们的一生为了色彩而执着，也为了色彩而迷茫。对于一个真正的大师来说，他的灵感常常来源于某一时刻的疯狂，而这种疯狂和灵感也常常使得他不为世人所理解。这不能说不是一种悲剧，但正是这种悲剧造就了他在艺术上的崇高。苦难造就伟大的灵魂，真正的大师往往都是那些经受住了别人的白眼和时间的磨练的人，他们把生命献给了艺术，灵感与疯狂燃尽了他的生命，同时也为人类的艺术史上留下了最辉煌的篇章。
阿姆斯特丹因为颜色而造就了许多生机盎然的创意，同时也因为过多的颜色而造成了混乱。作为一个色彩之都，在这里颜色酝酿着疯狂，疯狂酝酿着灵感。玩转着色彩，玩转着疯狂，造就了这座名为阿姆斯特丹的城市。
寻常威尼斯
水城威尼斯是一位大多数人所知道的地方，它因自己独特的'生态景观和文化特色而闻名遐迩。但是所谓树大招风，一个过分有名的地方常常会引来太多的人参观，如同中国的西湖，熙熙攘攘的人群破坏了原本自然和谐的画面，大家不约而同地抱着同一个目标前往心目中的圣地，结果等到了才发现正是这份决心使得景观遭到了破坏，放眼望去除了人还是人，再无什么自然景物可言，于是便只能叹息而归。这是威尼斯的悲剧，也是许多相同际遇的名迹胜景的共同悲剧。追求美本身并没有什么错，错就错在人们一定要将这种审美的追求强加在某些特定的事物上，分享、争夺、排泄，于是哪怕是再好的景物也被破坏了。
威尼斯静静地仰卧在水中已有数百年之久，固守着生态是当地居民与生俱来的责任。如果这样一个平和、宁静、充满着浓郁文化氛围的环境都被破坏了，那么欧洲的恬淡又该取源于哪里呢?我们现在拥有的最朴实的文化根源又将如何传承下去呢?不能不说这将成为一场悲剧啊。
读《行者无疆》有感 篇6
第一次看见《行者无疆》是在高中时代，那是在同学的书堆中。黑色的封面，右上是四个行书的“行者无疆”四个字，一眼看上去张扬而大气。我匆匆瞥了一眼，终于没有开口相借。我想那时候急躁而肤浅的我，也许还没有资格去品位这样一本严肃的经典吧。但当不久前，偶然在书店看到这本书时，我竟又鬼使神差地买了下来。品读之后，产生了一些想法：
废墟、大海、流浪，历史常常从这里出发。
一方水土养一方人，而土很大一部分又取决于水，便有了水是生命之源一说。历史总是从江河畔，海岸开始，亚平宁半岛便是其中的代表。这一方人又包括了但丁，米开朗琪罗，伽利略等等伟人，他们用毕生的精力，对亚平宁半岛乃至世界文化的发展，起到了举足轻重的作用。让历史从大海中走出，由不完整走向精致。
森林、山丘、古堡，历史常常在这里隐藏。
中欧的神秘，都体现在深林与古堡中，而瑞士的希隆古堡便可概括中欧的内在。希隆古堡遁形于日内瓦湖边，却与日内瓦湖的柔美与年轻形成鲜明的对比。岩石铸就的古堡，给人以坚不可摧之感，而各种不同建筑风格的.融合，更让人体会古堡所经历的历史与沧桑。古堡的地下原为监狱，曾有很多重要的犯人被囚禁于此。英国诗人拜伦有一篇诗歌叫做《希隆的囚徒》，写的就是一位被关押在此的日内瓦民族英雄波尼伐，他为了自由与信仰，即便身陷囹圄也绝不屈服。这不
正代表了希隆古堡坚毅不屈的精神吗？波尼伐的精神长存于此，正如希隆永远站立在那儿。
热闹、精致、张扬，历史常常在这里转折。
回顾欧洲历史，有多少大国的起落。英、法、德、荷兰，鼎盛时期的这些国家，无不展现出一种睥睨天下的意味，傲视群雄的他们打出了“无敌舰队”、“日不落帝国”等不可一世的名号，但最终也都没落于无尽的自大与奢靡。作者在荷兰遇见了国际法院的副院长，史久镛大法官。令人诧异的是，这样的一位“大官”，却保持了他淡泊而坦然的品质。智者的选择会伴随他一生。然而这些所谓的“大国”，却为何不能保持这样的品格呢？
寂寞、苍凉、执着，历史常常在这里凝冻。
经历过繁华与没落，才能沉淀一些厚重。繁华过后的苍凉，却很难再能将之捂热。昔日辉煌的罗马帝国，横跨欧亚非，说成是世界霸主亦不为过。就是这样一个庞然大物，逃不过分崩离析，支离破碎的命运。看着它如今的寂寞了再回想昔日的繁华，不由得会生起一点辛酸。再如庞贝古城，确实是雄伟磅礴的建筑，人民生活得也安宁而幸福，然而毁灭，却只在一瞬间就能降临。古城永远地掩埋在了火山灰之下，一切都被封锁了起来。今天再看到时，似乎还能听闻它不甘的嘶吼。
《行者无疆》全书，用一种轻柔、缓慢的语调，描绘了余秋雨之所见所感。平淡而朴实的文字中透出了人生真谛，淡雅而大气。读过一遍，不禁陷入深思，回味无穷。
读《行者无疆》有感 篇7
我从来不曾如此抗拒一本书。
或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑物间，清晨，金色的阳光铺满了凹凸不平的石头路，斑斑驳驳，些许潮湿，青苔遍布，路也并不宽阔。第一次看到这画面时，其实并没有什么好感，反而给我一种莫名的压抑感，甚至还有担忧，始终觉得会有我读不懂的深沉。
当一贯感性的我终于鼓起勇气读完它的时候，我才明白，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六座城市。无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，总是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价……跟随他，穿梭于他的文字，我有幸成了行者，也努力成为思者，行者无疆，思者亦无疆。一直以来，我骨子里的懒散，令我懒得长途跋涉，纵使我有一颗爱旅行的心。譬如，我多么向往去欧洲，却被签证和飞机票阻隔，被金钱和时间困扰。庆幸，我遇到了它——《行者无疆》。
书中北极圈的旅程是艰难的，然而北极是我个人最向往的，冬天最冷的时候闯北极，“艰难”是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，《行者无疆》中提到，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。读到这里，我的'心在暖暖地微笑……
合上书，却没有合拢我的思绪。作者畅游了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。看完整本书，我不停地回顾，不停地追寻，似乎想让脑中留下更多更多。
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”如今，读完整本《行者无疆》，我突然觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”默念着这句话，咀嚼，品味，感觉还是颇有几番道理，不由地窃喜起来，这也是我的学习收获吧，虽然所要学习和思考的东西远不止这些。
不是吗？行者本无疆，学者也无疆，思者更无疆，因此，应该让自己的心安静下来，学会思考，不再浮躁，不再自满……
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读《行者无疆》有感 篇8
我以前并没有读过类似于《行者无疆》这样的游记，所以第一次读，甚是喜欢，而且感触颇深。让我深刻体会到了读万卷书不如行万里路的深层意思——就是行万里路其实就是在读万卷书，并且行万里路的方式更加让人深刻，还让我认识到了自己的才疏学浅。认识到了在知识这条路上自己还有很长很长的路要走。
大师就是大师，余秋雨先生的这部作品，无论是从叙事方式、写作方法、还有知识覆盖面上都很完美，不深不浅，结合朴实的语言，读起来很舒服。而且余秋雨先生的确是一个极有思想力的人，他去的每一个地方都是带着目的去的，而且这种目的恰巧读者们也都很感兴趣，比如去了解弗罗伦萨的文艺复兴，了解德国的二战思想，了解瑞士的中立思想等等。而且再加上先生丰富的知识储备，致使在每一个章节都可以读到一些读者们自己不知道但却很感兴趣的知识。所以这本书仅仅只通过文字就让我看到了世间许多很美好的事物，使我产生了无限的向往，同时给我的生活增添了动力。书籍真的是人类进步的阶梯。
接下来为大家分享我感兴趣的几个段落。
"记得早年在一本书上读到，有一次费希特患病的夫人出现了危险的症状，他本该留下侍候，但原先约定的一次重要的演讲来不及推掉了，只得忍痛前往。没想到等他心急火燎地回来，夫人的病情居然有所好转，他激动地流着眼泪与夫人拥抱亲吻。人们说，正是这种拥抱亲吻使他传染上了夫人的病，而且因此去世，现在我看着他们夫妻俩的合墓，世间多数广场演讲者的家里，总有一位妻子等着，等得非常殷切，绝不会不等他回来就独自离去，一次次等待，直等到长眠在一处。"这是余秋雨先生去德国了解德国哲学家费希特思想时写的。这位大文豪死后没有华丽的墓地，只是与她的'妻子一起合葬在普通的墓地中（甚至称得上是简陋），而且先生还花了很大的力气才找到，德国的大部分人都不知道他埋葬在哪。这一段之所以印象深刻，没有错我学识有些短浅，只关注到了爱情。总有一位妻子等着，等得非常殷切，不是因为血缘关系，更不是因为功名利禄，只是因为爱。这让我想到了顾城的《多想爱》。忠贞不渝的爱情是人世间最美的经历。
"那年月瑞士实在让人羡慕。我曾 用这样几句话描述：人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。"这是先生在瑞士写的，这个国家没有什么名人，也没有石油等名贵矿物，只因它免除了战争的消耗，所以几百年来平稳发展，变成了世界上富裕的国家。先生的这几句话描写的贴切至极。
先生文中描写了许多非常华丽的风景建筑，让人神往，要说最令我印象深刻的还是圣家族大教堂，这个教堂位于西班牙的巴塞罗那，已经建了100多年，他的设计师——高迪。用一生的时间去建造这个教堂，却只建成了这个教堂的外立面，他的学生还在继续这项伟大的工程，预计2026年，高迪逝世100年之际教堂可以完成。
一个人的意志力竟可以强大到如此地步，我敢肯定他在建造这个教堂时绝对没有考虑时间，只是专心于建造，把每一处做到最好，做到极致。以至于时间都无法阻止他的脚步。这应该就是梦想的真正力量。
读《行者无疆》有感 篇9
初读余秋雨，还是在中学时代，曾经因为文化苦旅一书想踏遍这片风光旖旎山清水秀的土地，去与天渊地别的文明历史邂逅，时至今日，已下江南数余次，仍不能对苏杭之文化时见一斑，更逾论从黄沙漫漫到吴越春秋了。然虽不能行万里路，却可读万卷书，尤其喜欢《行者无疆》这类旅行手札类的书，仿佛身临其境，又惋惜身不能至。
很喜欢书名《行者无疆》，很有力量。说她是游记手札，有些妄自菲薄，如果对欧洲历史尤其是文艺复兴没有一定了解，读起来会有些晦涩。她以一座座城池为切入点，引出相关历史，进而探究其文化，甚至挖掘出封尘的文明。从浪漫多情的南欧至严谨整齐的中欧，再到城堡皇室的西欧，最后抵达千里冰封的北欧，行走的力量支撑着他们一步步探索被时间掩盖住了的文明。如果说只是把这些座古老城池的历史与文明用文字方式呈现出来，即使余的.文字造诣再深，也终究输在了深度上。而《行者无疆》的翘楚之处在于，她以欧洲文明为坐标对比了中华文化的缺失，行走在西方的石砌小巷又能看到东方的云波诡谲。
身体到不了的地方，文字可以，所以读万卷书和行万里路结合到一起才会相得益彰，学海无涯，而行者亦无疆。
读《行者无疆》有感 篇10
人生路途漫漫，我们有无数理由为自己的行为作出各种解释。也许每个人都渴望环游世界，也许这些人的旅游有着各自不同的目的，但大概不会有人像余秋雨先生一样——为了探寻文明。
从《文化苦旅》到《千年一叹》，再到《行者无疆》，不仅是看遍世间风景，更是探求千百年来的文明。从中华文明，到其他亚洲文明，再到欧洲文明。从没有完全败落的中华文明到败落后就残酷的中东，还有优秀却自私的西亚文明。每一种文明都不可能是完美，在千百年来的传承中它们极有可能失去了本来的面貌。但每一种文明都有存在的理由，不同的地域，不同的环境，不同的人群，需要不同的信仰，不同的精神支撑。
废墟、大海、流浪，历史常常在这里出发。在庞贝的废墟中，在威尼斯悠长的河道中，在巴塞罗那流浪者的音乐中，是静谧的南欧。
森林、山丘、古堡，历史常常在这里隐藏。在奥地利天然无雕饰的.村庄中，在自闭而雄伟的萨尔茨城堡中，在美丽富饶的阿尔卑斯山下，平和的中欧敞开了怀抱。
热闹、精致、张扬，历史常常在这里转折。在柔情万种的塞纳河畔，在热情如火的阿姆斯特丹，在蒙娜丽莎安静的微笑中，在诺曼底登陆的金戈铁马中，西欧露出了模样。
苍凉、寂寞、执着，历史常常在这里凝练。在冰封万里的瑞典，在冷漠富裕的丹麦小镇，还有常常被遗忘的冰岛，寂寞的北欧似乎已经等待了千年。
较之中欧的平和，西欧的风情和北欧的寂寞，我独爱南欧荒凉的废墟、人性的美丽。
喜欢南欧，是因为那种破败的荒凉。有时候真的会相信，只有残缺的美才是真实的。南欧，繁华过，兴旺过，但它却真真正正的死亡了，像一颗流星划过历史的天空，只留下一声深深地叹息。
走过繁华与苍凉，追溯一段历史。繁华与苍凉，是一个城市必经的历程，这段历程是文明的起源和终结。这才明白，繁华和荒凉不是两个对立的词汇，由于繁华，才能体会到荒凉的绝望；由于荒凉，才能使人想起过去的繁华。维系于二者之间的，是文明。而所谓文明，就是在历史长河中不断地冲刷、积累、淘汰，遗留给我们的经验和教训。
几页书便是一段历史，每一次翻动都是历史的交响曲。较于历史所在的年代，我们的社会无疑发生了翻天覆地的变化，与以前更是不可同日而语。从这探寻无疆之界的旅途中，我们跟随余秋雨先生领悟了繁华与荒凉。从时间被装进沙漏的那一刻起，文明就开始不断前行。有过崇，有过卑鄙；有过灿烂，有过衰败；有过坚强，有过软弱。文明不是一味的崇高，纳粹的暴政，集中营的杀戮，埃菲尔下的放荡，都已经随着蓝蓝的多瑙河流向了远方。
无论历史有多么可悲可叹可勉，历史终究是历史。我们不是七维生物，不能够穿梭时空更改历史，所以我们要做的只有发展未来。不论是古老的中华文明还是活跃的欧洲文明，都意识到文化的交融是发展的必然趋势。人类的根本都是一样的，各个文明从本质上来说也是水乳交融。
时间像一张滤网，滤出的是精华。历史是尺度，度量的是人心。人之于世界，只不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此无助。但人生的意义绝不仅限于此，无论是爱因斯坦的广义相对论，马丁路德金勇敢地演讲，还是但丁、黑格尔，都经过了历史的层层选拔，他们是人类世界的珍宝，值得我们好好珍藏。
如此神秘，如此愉悦，如此独特，这大概是余秋雨先生想要教给我们的吧。