《未来简史》读后感

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2026-04-29读后感

知远网整理的《未来简史》读后感(精选7篇),希望能帮助到大家,请阅读参考。

《未来简史》读后感 篇1

著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知,他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现,超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同,赫拉利的简史更像小说,一部一环扣一环扣人心弦的小说,他并不只是陈述历史事实,而是结合了广博的科学知识与自己的猜想,将人类演化,乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨,在多个学科中行进自如地描述未知的作品,竟只出自一人之手,称赫拉利为先知并不为过。

《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事,《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战,而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内,人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫,饥荒,与战争的威胁,如何走向下一步,赫拉利给出了自己的猜想。

现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法,只要人类得以控制其中的某些机制,就可以做到长生不老,或是让自己获得源源不断的快乐,最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态,也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易,人类或许再需要数个千年才能达到,但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究;中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀;人类一直在与饥饿,瘟疫,战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命,细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激,踩动踏板最后将自己饿死;全球毒品屡缉不止,成为可怕的非法势力;为使人类更方便社交,游戏,看视频,购物的公司引领了市场,被称为“爸爸”,可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程,半机械人工程,非有机生物工程,将人类的智力,体力提升一个档次,或是能够掌握万物,甚至更方便离开地球,则是牵动着科学家与小说家的心弦。

对于这些猜想,赫拉利表示,几千年来,科技,经济,社会和政治一直发生巨变,但是有一件事始终未变,那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方,也不知道我们像神一般的后代是什么样子,因为科技能改变人类的心灵和欲望,而我们以今天的心灵和欲望,无法理解其对未来的影响。即使如此,我们无法理解其中的相关细节,但仍然能够肯定历史的大方向。

生物是算法,在大数据时代,积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中,对此我深感,看似是巨头服务于我们,也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪,数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息,随之而来的是广告,也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西,或是站在一个寸草不生的高原湖边,正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展,数据将渗透生活的每一个角落,也许到时候我们会习以为常,因为它方便了我们的生活,但是如果细细想来,确实令人毛骨悚然。

在结尾处我们的天才作家赫拉利写到,“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道,还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来,却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来,美好的未来需要全人类一同守护。

《未来简史》读后感 篇2

这是一本谈未来的书,不只是去畅想未来,以未来的角度去看当下,人多事情有了更清醒的认知与解答。跳脱现在,回望更能全面地认识现在。不错,很喜欢的一本书。不过对于计算机取代人,替代人的观点,我对人类还是保佑信心。至于取代的那一部分,不过是上层的游戏,压低下层成本,以达到自己利益最大化。

1.生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?

生命基于数据处理,但是是一类“有意义”的数据集合,而这个“意义”是人之不同于计算机的:解释这个世界的故事。

2.智能和意识,究竟哪一个才更有价值?

何为“价值”,价值取向,计算机所要达到的目标,不过是人类的欲望作祟而给计算机的算法,让其满足人类的欲望的工具罢了。计算机满足了人类暂时的欲望,还会有这三个完结后新的值得思考担忧的事情发生。

3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化?

了解基于已发生的基础上,对于新鲜未知,未曾体验,便不会有认知。

《未来简史》读后感 篇3

饥荒、瘟疫、战争的问题得以解决,人类的远景将是史无前例地得到升华,可以活得更久,可以幸福快乐,甚至可以化身为神;完全可能,因为我们正在掌握古人所不懂的计算机、基因学、纳米科技…

比如,我们通过体内纳米机器人而预防疾病和检测身体;通过基因而使自身变得强大,通过智能手机便能足不出户地了解世界此时此刻发生的事情,无人驾驶汽车感知路况且统一合理地到达目的地,甚至远程操控机器人作业…

当然,随着技术的无限发展,世界也将有着“成也人类,败也人类”的悲壮。因为机器人取代人类作业,将会存在人类的无用阶层,而万物互联网将更先进更智能,它能通过数据和算法而对生物进行预判,包括对人类,告诉你跟谁结婚、挑什么工作以及是否开战。

未来有可能就是数据时代,机器通过没有意识形态的算法进行学习,分析的数据量是天文数字,前往人类未曾踏足之地,人类亦无法企及。

难道我们仅是数据流里的一片涟漪吗?

数据和算法,即为人类所生,便能为人类所用。作者所言的超人类即为神人,普通人听从数据算法,数据算法听从神人,神人就是那些数据算法不能理解的精英,是未来世界的主宰者。

作者也说,未来不可预测,或许人类将走进另一个方向,而并非算法主导。

阅读这本书,作者对宗教、科技的发展进行很好的解释,让读者拓宽视野,接触到作者有理有据的看法,使得本书更具理性。推荐阅读。

《未来简史》读后感 篇4

尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖,内容丰富。拜读之后,有一种悲观的感觉。其实,科学技术是一把双刃剑,换一个角度看,人类前途未必如此。

首先,从人类发展史看,总体上是进步的。从原始社会到农业社会,人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活,圈养牲畜种植庄稼,生活稳定;从农业社会到近现代工业社会,大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活,进厂打工;随着现代科技的发展,大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。

其次,(按书中观点)从第三个千年来看,曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看,人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题,越来越多的工作将由机器代替,解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级,也不愁吃穿,甚至可以成天沉湎于虚拟世界……这不是今天许多人梦寐以求的生活?!

最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。

综上所述,我们要乐观看待未来社会的发展。

当然,在社会发展的每个阶段,人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱,工业社会资本对工人的剥削,未来世界发展中的各种风险等,但究其根源,并非是人类知识和现代科技的发展,而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。

科学技术是一把双刃剑,当今世界,生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展,让许多人目瞪口呆,让一部分人手足无措乃至抓狂。

社会的发展有其客观规律,作为弱小的个体,生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体,即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体(相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体),也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习,吸收新事物;不随波逐流,量力而行,把有限的精力用到刀口上,充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。

世界的本质是什么?未来往何处去?不必深究。个人是渺小的,是由细胞演变发展的生命个体而已,快乐活在当下!

《未来简史》读后感 篇5

用碎片时间断断续续地看完了,在前两本的基础上又有一些新的突破。

本书的第一章就提出了七大人类新议题:从贫困、饥饿到疾病,战争到延长生命、医学技术的进步,人类辛福快乐的权利再到仿生生物工程、无机生物工程的出现。最后作者问了我们最想问的问题:这所有一系列的发展我们还能踩下刹车吗?

第一部分讲智人与其他动物的关系,从而来理解智人这个物种有个独特之处。

第二部分重新审视智人在过去数千人间创造了怎样光怪陆离的世界,又怎样把我们带到了现在这个十字路口。

第三部分回到21世纪,重新审视我们现在所处的环境以及可能的未来。

最后作者向读者提了三大问题:

1.生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?

2.智能和意识,究竟哪一个才更有价值?

3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化?

作为读者,我最想知道的是:科技发展到智能机器人能取代人类的时候,或者说有一天机器人控制智人的时候,科技对人类的发展还有何意义?如果生命是一种算法,数据主义就不需要人文主义了吗?人类没有任何隐私可言又会出现哪些犯罪行为呢?

《未来简史》读后感 篇6

《未来简史》是由以色列作家尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作。该书主要讲述了进入21世纪后,曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克,智人面临着新的待办议题:永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。本书的内容十分丰富,我将挑出其中两个议题与大家分享,并谈谈自己的感想。

01、关于幸福的探讨

幸福感究竟是什么?幸福感存在的意义是什么?也许曾经的人类忙于与瘟疫、饥荒、自然灾害、战争等影响到自身生存的因素作斗争,从而忽视所谓的幸福感受,或者说在恶劣的生存环境面前,活着就是幸福。而在瘟疫、灾害和战争被完全攻克的未来,我们不必再为生存担忧,幸福究竟是什么,它以何种形式而存在,它对于人类的意义是什么,这也许是个模糊而又难以言表的哲学问题。书中作者从理性的生物学层面解释道:人类不断演化,是为了增加生存和繁衍的机会,而幸福快乐的感觉是人体生化系统对于人们做出有利于生存和繁衍行为的一种奖励。因此,人类的基因中蕴含了追求幸福快乐的原始动力。作者这段解释我觉得相当精彩,他将一个模糊的哲学问题用理性的科学认知阐述,让我们能直面自己对幸福的追求,直面自己想获得幸福的欲望。

既然基因决定了我们本能的去追求幸福,就不免有些人尝试通过投机取巧的旁门左道手段欺骗人体生化系统,直接获取我们想要的那个奖励——幸福快乐的体验。例如为了逃避现实中的失落而沉迷网络中的虚幻世界,再或是通过毒品等药物获取精神和肉体上超脱。这些扭曲的追求短暂幸福快乐感行为无异于饮鸩止渴。

因此树立正确的幸福观念成为当今和未来人类社会一个重要的课题。我认为最真实最纯粹的幸福来源于个人对生活的向往,能够活在当下,并对未来充满期待,既不苦中作乐强颜欢笑,也不怨声载道自暴自弃,该哭哭该笑笑,动力和激情常驻,活出属于自己的人生。

02、关于未来人类“神性”的探讨

正如本书副标题写到“从智人到神人”,人类未来的终极进化体是什么样的或者说是处于什么状态的,作者给出了几个假象。人类的科技攻克多个领域的重大课题,其中包括具有超强学习和运算能力的人工智能诞生,它们智商远超人类,成为社会主要生产力,人类将不再参与社会生产活动,或将“退居管理层”;生物学和医学取得重大突破,可以修复病变的器官使人类寿命大幅度提升,甚至可以通过大脑移植实现永生不灭!人类社会实现最大范围的大数据,任何问题都能通过大数据分析筛选出最优解,资源调度、信用成本等社会问题将不复存在等等。这些内容已经超出了当今人们对“美好生活”的定义,甚至有些惊悚。我看完的第一反应是:我们成神了!这就是本书对未来人类所谓“神性”的探讨。

对于作者提出的未来人类社会,我的想法是:淡定,坦然面对。科技的力量是无限的,人类越是对科学深入专研,越发现自身的渺小,越感受到自身的渺小,就越要不断进行科学研究。纵观整个人类文明,从神学到经典物理学再到量子力学,每次重大的科学突破都是一次对人类认知观念的粉碎和重塑。我们不必过于担忧未来的我们会是什么样子,我想以我们现在的思维方式是无法准确把握未来人的生活状态的,就像百年前的人们也无法想象现在的我们所拥有的科技一样,也许现在的人类在过去的人眼里就是如同“神”的存在。我们要做的只有尽人事,听天命,摆好心态,在不断的科学探知中消除我们的愚昧,在一次次的思维认知的碰撞中涅槃重生。或许,当未来某个时刻,我们人类真的离所谓“真理”、“宇宙的本源”很近很近的时候,我们能拥有接受这一切的素质和度量,坦然面对一切,到时候或许所谓的“神性”人类已是普世众生。

《未来简史》读后感 篇7

《人类简史》的作者,著名的历史学家,又推出了新的作品《未来简史》。我有幸拜读,受益匪浅。以后,你再也不用思考,人活着是为了什么?

随着时代的进步,科学技术发展的日益成熟,人类将面临着从进化到智人以来,最大的一次机遇。可能就像,原始人类学习了用火,智力突飞猛进。现在的人工智能,又会给人类带来一场新的变革。

人类的智商比其他地球生物高,于是自称万物之灵。一旦人工智能的智力超过人类,那么会发生什么呢?

绝大部分平庸的人类,将沦为“无价值的群体”,只有少部分人类,在与人工智能对抗中,能进化为特质发生改变的 “神人”。

以后的人类,将面临着三大问题:

生物本身就是算法,生命是不断处理数据的过程;

意识与智能的分离;

拥有大数据积累的外部环境,将比我们自己,更了解自己。

此书在2017年一上市,我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。

如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题,应该是:人类,或者准确地说,我们智人只是人种的一种,没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命:认知革命、农业革命和科技革命;且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来,共同协作。

赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态,所以智人千万不能得意忘形,得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢?答案是:要对数据主义保持敬畏之心,因为人类的自由意识不靠谱。

我尝试概述一下他的大致观点:

1.我们智人有别于动物,不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人(如尼安德特人)和发明工具,更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网,从而进行灵活的协同合作;

2.意义之网在农业时代后凸显,从各类神灵的崇拜,到世界三个宗教,再到法国启蒙运动后的人文主义(以人为本)。因此,人文主义同样是宗教。

3.人文主义中的三个分支:自由主义、社会主义和进化人文主义,在20世纪经历80年的角斗后,自由主义完胜并主宰世界至今。

4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主,即自我意识为上。然而,现代科学印证,自我意识或者说自由意志只是一种算法,并非人能控制,会被人工智能算法代替。从而,无法避免地进入数据主义至上的时代,数据主义成为新的宗教。

5.人类几千年来,克服了三大难题:饥饿、瘟疫和战争。然而,人类无法满足现实的本性,会推动我们继续向新的三大难题进行挑战,即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索,寻求三大目标的突破口。

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