知远网整理的《游褒禅山记》教案（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《游褒禅山记》教案 篇1
一、导入
齐背课文。
二、鉴赏
1．因事说理，叙议结合
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的`启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2．重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3．文笔简洁，语言凝练
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
三、拓展
选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。
四、作业
自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。
《游褒禅山记》教案 篇2
【教学目的】
1、学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
【教学重点】
常见文言词语的用法;作者的观点。
【教学难点】
记游写感的写作方法。
【教学课时】
2课时。
【教学方法】
文言教学三读法(自读──译读──导读)。
【学法点拨】
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
【教学准备】
1、自学。
2、勾画《高考神梯》。
3、自制多媒体课件。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点
1、简介作家作品时代背景。
2、听录音，正音、明读。
3、诵读第一二自然段。
〖教学步骤
一、导入新课
教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?
二、作者及背景介绍
王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的.进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
三、点拨
本文学习步骤：
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
四、整体感知
1、听录音，正音：
庐冢 谬其传 无物以相 深父 窈然 瑰丽
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
⑴ 本名与别名的由来。
⑵ 记游洞经过。
⑶ 抒发游洞的感慨(全文重点)。
⑷ 简写由仆碑而产生的感想。
⑸ 补记同游之人、记游时间。
五、分析解读一、二段
1、补充注释：
⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。
⑵ 而卒葬之 卒：死。
⑶ 以故其后名之曰褒禅 名：给命名。
⑷ 以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。
⑸ 今言华如华实之华者，盖音谬也 盖：大概，可能。
⑹ 则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。
⑺ 不出，火且尽 且：将要。
⑻ 盖其又深，则其至又加少矣 加：更加。
⑼ 火尚足以明也 明：照明。
⑽ 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己。极：尽。
2、指出下列句中所列词语的意义和用法：
⑴ 舍：
A、唐浮图慧褒始舍于其址
B、锲而舍之，朽木不折
C、便舍船，从口入
D、土地平旷，屋舍俨然
E、退避三舍
⑵ 余：
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余与四人拥火以入
C、游刃有余
D、其余，则熙熙而乐
⑶ 穷：
A、则其好游者不能穷也
B、穷发之北，有冥海者，天池也
C、以游无穷者，彼且恶乎待哉
D、复前行，欲穷其林
⑷ 然：
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然视其左右，来而记之者已少
C、奚以知其然也
D、吴广以为然
3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。
⑴ 唐浮图慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰褒禅
⑶ 以其乃华山之阳名之也
⑷ 其下平旷，有泉侧出
⑸ 则其好游直不能穷也
⑹ 其进愈难，而其见愈奇
⑺ 盖其又深，则其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也
⑼ 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
4、朗读课文，边读边翻译。
5、分析理解：
⑴ 褒禅山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。
⑵ 对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?
(讨论)
⑶ 从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?
答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。
⑷ 现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?
(讨论)
六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍
第二课时
〖教学要点
1、研读三、四、五段。
2、小结本文。
3、练习。
〖教学步骤
一、复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)
二、分析解读三四五段
1、补充注释：
⑴ 于是余有叹焉 焉：语气词，不译。
⑵ 以其求思之深而无不在也 以：因为，由于。
⑶ 夫夷以近，则游者众 夫：那。以：而，并且。
⑷ 其熟能讥之乎 其：岂，难道。
⑸ 何可胜道也哉 胜：完全。
2、下列词语在句中应怎样解释?
⑴ 焉：
A、于是余有叹焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
D、积土成山，风雨兴焉
⑵ 其：
A、以其求思之深而无不在也
B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C、其熟能讥只乎
D、其真不知马也
E、汝其勿悲
⑶ 观：
A、古之人观于天地、山川、草木
B、世之奇伟、瑰怪、非常之观
C、此则岳阳楼之大观也
D、今臣至，大王见臣列观
⑷ 名：
A、后世之谬其传而莫能名者
B、北冥有鱼，其名为鲲
C、神人无功，圣人无名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃华山之阳而名之也
3、指出下列句中词类活用现象：
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近，则游者众
⑶ 险以远，则至者少
⑷ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
⑸ 至于幽暗昏惑而无物以相之
⑹ 后世之谬其传而莫能名者
4、比较下列划线词语的古今意义和用法：
⑴ 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
⑵ 由山以上五六里，有穴窈然
⑶ 盖余所至，比好游者尚不能十一
⑷ 然视其左右，来而记之者已少
⑸ 方是时，余之力尚足以入
⑹ 于是余有叹焉
⑺ 往往有得
⑻ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
⑼ 至于幽暗昏惑而无物以相之
5、指出下列句中含有的文化常识：
⑴ 以其乃华山之阳名之也
⑵ 四人者：庐陵箫君圭君玉
⑶ 至和元年七月某日，临川王某记
⑷ 《临川先生文集》
⑸ 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
6、分析后三段：
⑴ 王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。
答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。
⑵ 王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?
答：要有志、有力、有助。
⑶ 学习了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?
(讨论)
三、朗读后三段，边读边翻译
四、小结本文
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
五、布置作业：
1、课堂作业：课后练习。
2、课后作业：
⑴ 背诵全文。
⑵ 完成《高考神梯》。
《游褒禅山记》教案 篇3
【教学目标】
1.梳理文章内容，掌握重难文言语汇。
2.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3.理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。
4．感悟王安石写作政治缘由。
【重难锁定】
重点：目标1、2；难点：目标3。
【教学方法】
诵读法，讨论法
【课时安排】
1课时
一．情境导入：
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。
【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。
另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。
二．合作探究
（一）音谬之思
1．齐读一段。
2．师生探讨“华”发音。
（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。
3．由“音谬”王安石思考到什么道理？
“深思慎取”。
4．范读四段。
（二）入洞未尽而出之叹
1.褒禅山景物探幽引入。
2.生读二段，共同探讨。
（字词分析，游览过程把握。）
3.齐读第三段，分析“余有叹”：
①古人观自然有得。（例证）
②志——险远。
③力——不怠。
④物——幽暗昏惑“相之”。
⑤无悔，无讥。
4.所悟。
（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）
三．拓展延伸
1.王安石写作缘由：
变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。
补充作者资料：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的`兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
2.同游之人共鸣
父（甫）的探讨，志同道合之游之感。
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
《游褒禅山记》教案 篇4
【教学目的】
１、理解：
领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。
２、积累：
⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。
⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。
３、运用：
辨析几种常见的修辞格。
【教学重点与难点】
１、诵读知识及诵读习惯的培养。
２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。
３、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。
４、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的'不同用法。
【知识点】
１、读准难字字音，掌握异读的三个类别。
２、读准文言句子，不要读破句。
３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。
【教学方法】
串讲法、诵读法、多媒体。
【教学步骤】
第一课时
一、解题
１、本文体裁：游记散文。
２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。
二、范读全文，自读
三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式
（对照译文，辨析疑难）
１、第一段：
⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。
⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
⑶ 分析“其”字的用法。
⑷ 找出名词用作动词的例句。
２、第二段：
⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。
⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。
⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。
⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”
３、第三段：
⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。
⑵ 解词：观、得、非常、至于等。
⑶ 读准音：“相之”。
⑷ 口译本段。
４、第四段：
⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。
⑵ 悲夫（fú）
５、第五段：
⑴ 找出假借字。
⑵ 找出判断句、省略句。
四、作业
背诵全文。
第二课时
一、分段讨论问题
１、第一自然段记了什么？有什么特点？
提示：
记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。
作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
２、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？
提示：
写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。
这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。
３、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。
提示：
阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。
４、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？
提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
５、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。
（例句略）
６、本文末一段写了什么？有何作用？
提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。
二、读全文，师指点
三、完成思考与练习
《游褒禅山记》教案 篇5
教学目的
1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。
4.背诵全文，培养文言文阅读能力。
教学设想
1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
教学过程
一、导入新课：
初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1.关于王安石：
王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.关于本文写作背景
本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段：
(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句(作适当板书)：
1.一词多义：
(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)
(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)
(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。
(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)
2.词性活用：
(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
3.“……者……也”表示判断的两种形式：
(1)表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
(二)引导学生讨论问题：
1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
(三)全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。
《游褒禅山记》教案 篇6
【教学目标】
1.梳理文章内容，掌握重难文言语汇。
2.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3.理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。
4．感悟王安石写作政治缘由。
【重难锁定】
重点：
目标1、2；
难点：
目标3。
【教学方法】
诵读法，讨论法
【课时安排】
1课时
一．情境导入：
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。
【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。
另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。
二．合作探究
（一）音谬之思
1．齐读一段。
2．师生探讨“华”发音。
（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。
3．由“音谬”王安石思考到什么道理？
“深思慎取”。
4．范读四段。
（二）入洞未尽而出之叹
1.褒禅山景物探幽引入。
2.生读二段，共同探讨。
（字词分析，游览过程把握。）
3.齐读第三段，分析“余有叹”：
①古人观自然有得。（例证）
②志——险远。
③力——不怠。
④物——幽暗昏惑“相之”。
⑤无悔，无讥。
4.所悟。
（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）
三．拓展延伸
1.王安石写作缘由：
变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。
补充作者资料：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
2.同游之人共鸣
父（甫）的探讨，志同道合之游之感。
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
《游褒禅山记》教案 篇7
【教学目标】
1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。
2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。
3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。
【教学重难点】
1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。
2.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
【教学策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学习起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。
本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。
【教学过程】
一、导入
1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）
旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。
设计意图：借此调动学生参与学习的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。
2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？
（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）
3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？
（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）
《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。
《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。
设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉近学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的.异同做铺垫，温故而知新。
二、整体感知
1.解题
同学们，请把书翻到35页，今天我们要学习的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。
设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。
2.熟读课文，感知内容。
（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：
A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）
B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。
（点名提问）
明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；
第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；
第5段——同游者谁
B.“有泉侧出”“其见愈奇”
3.多媒体展示褒禅山的风光图片。
4.小结
本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。
三、研读探究
(一)研读第一、四两段
1.研读探讨第一段
（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）
明确：褒禅山华山花山
②③④⑤①⑥
设计意图：理清文章思路，培养概括能力。
（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）
明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。
（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）
设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。
教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？
设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。
（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”
“以”等的用法和意义。
（多媒体展示这两句并点名提问学生。）
明确：
①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。
②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为中国处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。
③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。
④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。
设计意图：培养学生的学习迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中习得知识。
2.指导学生自主研习第四段
（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？
明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。
（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。
强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。
(二)研读第二、三段
1.研读探讨第二段
（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）
明确：
A.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。
译文：华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。
重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，
火且尽。”遂与之俱出。
译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。
重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。
（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）
明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。
重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。
（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。
明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。
（4）多媒体展示洞内奇观。
2.研读探讨第三段
（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
毛泽东
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
本文那句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思？
明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”
设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学习的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。
（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：
A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）
明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见
B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？
C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？
明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。
四、课文总结
介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学习和生活呢？
五、作业
1.熟读课文。
2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。
3.完成文后练习二、三题。
4.联系学习和生活实际，写一篇读后感。
《游褒禅山记》教案 篇8
【学习目标】
1，继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象，虚词“以”“其”的意义用法。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、理解课文“尽吾志”主旨，借鉴古人智慧。
【学习重点】目标1、2
【学习方法】诵读法，讨论法
【学习时数】2课时
（一）导入新课：
教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅
这类文章有何特点？
明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）
（二）整体感知
1、教师范读课文，读准字音，读断句读。
2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。
提示：（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。
（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。
3、掌握大意（多媒体板书）
讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。
（三）基础梳理
（见学案。梳理学案上的文言基础知识）
词类活用：
1.始舍于其址。舍：
2.名之曰褒禅。名：
3.有泉侧出。侧：
4.问其深，则其好游者不能穷也。深：
5.好游者亦不能穷也。穷：
6.而其见愈奇。见：
7.盖其又深，则其至又加少矣。至：
8.火尚足以明也。明：
9.不得极夫游之乐也。极：
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：传：名：
归纳;分析以上词类活用，你得出那些规律？
1、名词活用为动词：处于谓语动词的位置（如1）；前面有能愿动词（如11）。
2、名词作状语：前面有主语，后面有动词（如3）
3、形容词用作名词：处于主语和宾语的位置（如10）
4、动词用作名词：处于主语或宾语位置；前面有“其”。
多义词：
1.道
①有碑仆道
②师者，所以传道受业解惑
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可胜道也哉
⑤策之不以其道
2.盖
①日初出大如车盖
②盖失强援，不能独完
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海
④盖其又深，则其至又加少矣
3.文
①独其为文犹可识，曰“花山”
②不以木为之者，文理有疏密
③属予作文以记之
④文过饰非
4.乃
①以其乃华山之阳名之也
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出
5.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷，有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
⑾然视其左右，来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎？
⒆后世之谬其传而莫能名者。
归纳：请把以上“其”的用法归类，归纳其有哪些用法？
1、第三人称代词“他”“他的”
2、第一人称代词“我”。
3、语气副词，表反问语气“难道”（如18）；语气副词还有其他用法，如推测语气“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望语气“一定”，如：尔其勿忘乃父之志。
6、以
（1）以故其后名之曰“褒禅”。
（2）所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
（3）由山以上五六里，有穴窈然（而，连状）
（4）.余与四人拥火以入（连状）
（5）.方是时，余之力尚足以入（连状）
（6）.火尚足以明也。（连状）
（7）以其求思之深而无不在也
（8）夫夷以近,则游者众……
（9）有志矣，不随以止也。然力-----
（10）至于幽暗昏惑而无物以相之
（11）余于仆碑，又以悲夫古书之不存
归纳：请把以上“以”的用法归类，归纳有哪些用法？
1、介词“因为”（1）（11）
2、连词“因为”（2）
3、连词，表目的“来”（4）（6）（5）（10）；相当于“而”（3）（8）（9）
古今异义：
1.比好游者尚不能十一。
古义：
今义：
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：
今义：
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
5.于是余又叹焉。
古义：
今义：
特殊句式：
1.有志与力，而又不随以怠。
2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
重点翻译句：
1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
3.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
（四）品读课文
1、研读第一段。
学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？
明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因：为后文的议论埋下伏笔。
2、研读第二段。
先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？
讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段。
（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng，思考：本段主要写了什么？
明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的.避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
心得是什么？在文中寻找关键语句回答。
明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。
学生自由朗读，思考：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）
提问：这一段主要写了什么？
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
小结：
3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。
4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“f”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。
5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。
（五）相关资料：
作者介绍：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
时代背景资料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
板书：
《游褒禅山记》
积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）
1、2段（记叙）游山的经过。
3、4段（议论）游山的心得：
成功的条件——“志”、“力”、“物”，关键是“志”一、体现语文学科的工具性。
《游褒禅山记》教案 篇9
一、【注音朗读】参看课文脚注(或查词典)，给文中陌生词语注音。之后，有节奏地朗读全文。
二、【初步感知】朗读之后，合上书，在此书写：
读完本文，我感知到作者在借登山的事引出关于成功的条件的思考
三、【标题解读】我这样理解本文的标题：
是关于游山的记叙文。通过对登山活动的回忆，感悟、阐发某些人生真理。
四、【批注理解】请给本文作批注式的理解。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(命名)距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(正音)(说明)
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。(后洞)(说明)余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(进洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。(出洞)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(后悔)(游山经过)(记叙)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(观游所得在深思)夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇观在险远，有志方可至)有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志无力不至)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(有志与力，无物相之不至)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(有力不至可讥，尽志不至无悔)此余之所得也!(成功的条件在于有志、有力、有物，我有力、有物但没意志，故而有悔)(议论)
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(治学应深思慎取)(议论)
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。(游人及写作时间)(说明)
五、【主旨确证】通过以上理解分析，本文的主旨，可以这样综合、概括：
本文通过一次登山活动，感悟到成功的条件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同时反思到，自己的失败在于意志薄弱、追随大流。
六、【内容审美】你觉得本文所表现的内容美在哪里?
本文内容美在：1、从日常生活小事中，感悟、发现到关于成功的普遍道理，折射出作者思维的`高妙、深刻;2、强烈的自省、批判的科学意识，折射出作者心思的认真与严谨。
七、【形式审美】你觉得本文写得漂亮么?为什么?
本文写得漂亮，因为：1、以小见大，因事见理，使文章平易生动，而又不失高妙和深刻;2、记叙、议论、说明等表达方式兼备，使文章脉络清楚、思想突出、科学理性。
八、【文本与文本】阅读下面的信息，并回答问题。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石作为改革家的素养在《游褒禅山记》中有没有体现?请说明。
《游褒禅山记》中倡导的深思慎取的科学理性精神以及极尽意志、不随大流的行事方式，都是改革家素养的体现。深思可发现积弊;慎取可避免主观;极尽意志，方可推陈;不随大流才能出新。
九、【文本与生活】思考并回答：我是否在日常生活中，经常是人云亦云，不太爱深思;也经常随大流，不愿坚持自己认为正确的价值观?举例说明。
对于我来说，在人情礼节上，不愿得罪人，多是随大流。比方说，请客送礼，我心里极其厌恶这种习俗，但还是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在学术、专业及工作上，不会人云亦云，也不会随大流，而是喜欢实验、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三个条件：意志、力量和外物。请你大约仿照上面的句式，分析“大树生长的条件”。
示例：
世上茂盛、苍翠的大树，参天蔽日，人们往往仰观赞叹，但非有阳光不能生长。有阳光日日照耀，但没有足够的水源，也不能生长。有阳光照耀，而又有水源不断供给，若没有坚实的土壤让其扎根，也不能生长也。
《游褒禅山记》教案
在教学工作者开展教学活动前，编写教案是必不可少的，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的《游褒禅山记》教案，欢迎阅读与收藏。
《游褒禅山记》教案 篇10
【教学目标】
1. 梳理文章内容，掌握重难文言语汇。
2. 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。
4．感悟王安石写作政治缘由。
【重难锁定】重点：目标1、2；难点：目标3。
【教学方法】诵读法，讨论法
【课时安排】1课时
一． 情境导入：
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。
【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。
另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。
二．合作探究
（一）音谬之思
1．齐读一段。
2．师生探讨“华”发音。
（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。
3．由“音谬”王安石思考到什么道理？
“深思慎取”。
4．范读四段。
（二）入洞未尽而出之叹
1. 褒禅山景物探幽引入。
2. 生读二段，共同探讨。
（字词分析，游览过程把握。）
3. 齐读第三段，分析“余有叹”：
①古人观自然有得。（例证）
②志——险远。
③力——不怠。
④物——幽暗昏惑“相之”。
⑤无悔，无讥。
4. 所悟。
（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）
三．拓展延伸
1. 王安石写作缘由：
变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。
补充作者资料：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的.改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
2. 同游之人共鸣
父（甫）的探讨，志同道合之游之感。
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
四．布置作业
背诵全文，完成课后练习一、二。
附板书：
游褒禅山记
王安石
志
音谬——深思慎取 游洞不尽—— 力
物
《游褒禅山记》教案 篇11
教学目标
一、知识和能力
1．了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。
2．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、背诵。
三、情感态度和价值观
认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。
重点、难点
掌握词类活用。
因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。
解决办法
学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。
重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。
学生活动
发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。
课时安排
3课时
第一课时
教学步骤
一、预习，借助注释和工具书疏通课文。
补充注释
①址：基址，指山脚。
②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。
④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。
⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。
⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。
二、导入
刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。
三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。
四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
以其／乃华山之阳／名之也
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。
1．词
[乃]
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
[盖]
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
[然]
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
2．活用
问其深，则其好游者不能穷也（深度）
盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）
画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。）
始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）
好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）
名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）
而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）
火尚足以明也（照明，形容词用作动词）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）
客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）
3．句式
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”
六、熟读成诵
这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？
[明确]在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？
第三段的.第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。
在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。
七、布置作业
1．背诵课文
2．完成课后练习一
第二课时
一、背诵课文
还不能熟练背诵的允许朗读。
二、理清思路，把握结构，深入理解
1．记游部分写了什么内容呢？
[明确]第一段，介绍褒禅山概况。
文章紧扣题目，以“褒禅山，亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。
第二段，记游华山洞的经过。
先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以人”。点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。随着入洞之深而“其见愈奇”，下文本应叙写乘兴而入，寻幽访胜，领略“奇”景。不料，却中途退了出来。游洞至此结束。作者又补叙了两点。一是“盖予所至……则其至又加少矣”，一是“方是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情，突出一个“悔”字。因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
2．作者怎样生发议论的呢？
[明确]第三段，写游洞华山的心得。
以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，自然地转入议论。作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层沦述，阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。两相对比之后，紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。这里以景喻物，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：”志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照乏个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。”然力足以至。
《游褒禅山记》教案 篇12
【教学目标】
1、积累重点文言词语和句式。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
【教学重点】
1、 积累重点文言实词和文言虚词。
2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学难点】
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：
【教学课时】
【教学过程】
第一课时
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。
二、简介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
三、初读课文，整体把握
1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿
2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音
褒bāo禅山 华huá山 庐冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
无物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗?我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。
具体步骤：(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。
(2)分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。
4、自读，理清思路(从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同)：
一、(1—2)：记叙——游山经过。
1、介绍褒禅山概况。
2、记游华山洞的经过。
二、(3—4)：议论——游山心得。
3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。
4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
三、(5)：记叙—结尾，补叙同游者
5、画出直接表现作者观点的句子
(1)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。
四、归纳文言知识
五、课堂小结
六、布置作业
熟读课文，并背诵第三自然段
第二课时
一、复习巩固，导入新课
二、品读鉴赏，合作探究
1、 研读第一段
(1)这一段依次记述(每格一字)：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
(3)这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用?
教学预设：交代了作者游山的踪迹。
2、 研读第二段
(1)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
(2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
教学预设：
略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用是为第二部分的议论作铺垫。
(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?
明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段
(1)齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?
明确：以其求思之深而无不在也.
(2)追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?
明确：借托古人引出自己的观点.
(3)追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?
讨论归纳：
从五方面阐述：
①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也
--说明“力”的重要性;
③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
--说明“物”的重要性;
④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔
--物、力都足以至而未至
⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”
--强调“尽吾志”的重要性.
教师小结归纳
作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。
(4)学生自由朗读第四段
思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的.使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)
提问：这一段主要写了什么?
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
4、研读第五段
(1)齐读第四段
“父”字读作“fǔ”
(2)学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。
三、探究拓展
1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
提示：试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。
教学预设：
(1)两部分间衔接过渡自然。
(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。
2、作者通过记游，阐述了什么观点呢?
教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”
(1)我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏)
(2)如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。
一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的?”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”
四、课堂小结
五、作业布置
《游褒禅山记》教案 篇13
【教学目的】
1、理解：
领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。
2、积累：
⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。
⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。
3、运用：
辨析几种常见的修辞格。
【教学重点与难点】
1、诵读知识及诵读习惯的培养。
2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。
3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。
4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的`意义和用法;了解“其”的不同用法。
【知识点】
1、读准难字字音，掌握异读的三个类别。
2、读准文言句子，不要读破句。
3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。
【教学方法】
串讲法、诵读法、多媒体。
【教学步骤】
第一课时
一、解题
1、本文体裁：游记散文。
2、全文内容：通过游山，阐发两点感想。
二、范读全文，自读
三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式
(对照译文，辨析疑难)
1、第一段：
⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。
⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
⑶ 分析“其”字的用法。
⑷ 找出名词用作动词的例句。
2、第二段：
⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。
⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。
⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。
⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”
3、第三段：
⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。
⑵ 解词：观、得、非常、至于等。
⑶ 读准音：“相之”。
⑷ 口译本段。
4、第四段：
⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。
⑵ 悲夫(fú)
5、第五段：
⑴ 找出假借字。
⑵ 找出判断句、省略句。
四、作业
背诵全文。
第二课时
一、分段讨论问题
1、第一自然段记了什么?有什么特点?
提示：
记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。
作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
2、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写?为什么这样处理材料?
提示：
写游前洞，惜墨如金，一笔带过;写游后洞，泼墨如水，详加介绍。
这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。
3、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么?请指出具体例句。
提示：
阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。
4、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?
提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
5、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。
(例句略)
6、本文末一段写了什么?有何作用?
提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。
二、读全文，师指点
三、完成思考与练习
《游褒禅山记》教案 篇14
【教学目的】
理解：
领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。
积累：
丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。
了解几种文言句式，特别是宾语前置句。
运用：
辨析几种常见的修辞格。
【教学重点与难点】
1、诵读知识及诵读习惯的培养。
2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；
3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；
4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；
【知识点】（除重点难点之外）
１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；
２、读准文言句子，不要读破句；
３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。
【教学方法】
串讲法、诵读法、多媒体。
第一课时
【教学步骤】
１、解题：
本文体裁:游记散文；②全文内容:通过游山，阐发两点感想。
２、范读全文，自读。
３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）
第一段：
①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。
②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
③分析“其”字的用法。
④找出名词用作动词的例句。
第二段：
①找出名词作状语的例子：侧出
②找出开窍词作动词的例子：穷、明。
③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。
④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”
第三段：
①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。
②解词：观、得、非常、至于等。
③读准音：“相之”
④口译本段
第四段：
①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句
②悲夫FU
第五段：
①找出假借字；②找出判断句、省略句。
４、作业：
背诵全文。
第二课时
【教学步骤】
１、分段讨论问题：
①第一自然段记了什么？有什么特点？
提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？
提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。
③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。
提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。
④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？ 提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）
⑥本文末一段写了什么？有何作用？
提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。
２、读全文，师指点。
３、完成思考与练习