知远网整理的《堂吉诃德》读后感（精选10篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《堂吉诃德》读后感 篇1
美德的道路窄且险，罪恶的道路宽且平，但后面一条路是送死，前面一条路才是得生。——题记
小说《堂吉诃德》主要讲的是没落贵族式绅士地主堂吉诃德，因为看骑士小说入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去锄强扶弱，维护公道和正义，实行他所谓的“骑士道”。他单枪匹马带着侍从桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后的他郁郁不平，直到临终前，心里总算是豁然开朗，也算得个善终吧。
疯癫的举止
在书中，堂吉诃德可算是做了不少愚蠢、荒唐的事：在第二章，他和桑丘第一次出远门时，就遇到了大风车。普通人一看，不就风车吗。可堂吉诃德却认为那是大巨人，并且“不怕死”地向它们发动了进攻。结果可想而知，堂吉诃德输的一败涂地——他的长矛碎成几段，他也狼狈地翻滚在地。但堂吉诃德只是单纯地认为这是费瑞斯冬法师从中作祟，所以他才会失败。
不仅如此，一路上他还把护送贵夫人的两位修士打了一顿，甚至把遇到的被押送的犯人给放了，以至于后面他自己也成为了通缉犯。在客店中，堂吉诃德固执地认为自己到达的是城堡而不是客店，不仅在客店中大打出手，还拒付客店老板的房费。最终以桑丘被捉弄以及他的褡裢袋被扣告终。
在艾布罗河边，堂吉诃德误乘渔夫的小船，硬闯磨坊。还好，在善良的磨坊工人的帮助下，他们并未卷入磨坊水平轮子的漩涡。但那只可怜的小船却是因此被撞得四分五裂。
那么稀奇好笑的事，不意外地被记录在一本名为《奇思异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》中。让许多公爵绅士得知还有那么个“傻头傻脑”的人物。堂吉诃德在一片草地上遇到的一对公爵夫妇，就想着法子捉弄他们。他们联合家中的佣人、朋友，弄出一场“大戏”。正当堂吉诃德、桑丘得意之时，台下的“观众”早已笑到浑身发抖。公爵“封”了一块地给桑丘做总督，其实也是为了找他的笑话。这一系列匪夷所思的事，似乎都在印证着堂吉诃德的荒唐与疯癫。
人生的哲理
虽说堂吉诃德疯狂于他的“骑士道”，但在清醒之时，他不失为一位明理的人生导师。在“客房夜谈”一章中，对于“劳心”与“劳力”哪个更费力的争论中，他说：“文武两行都得劳心费力，但哪一行更辛苦？这就得看所追求的目标了。目标越高，志向就越可贵。”
他为劝服他的外甥女让他出门，他说：“只有乐善好施的家族才是高贵的，有些人即便有钱，也花的不恰当。而像我一样的穷绅士，自己都顾不了，还能在关键时刻帮助别人，那么，我给的两文钱和有钱人给的两千个金币是一样慷慨的。”
在桑丘即将要去任“总督”之时，堂吉诃德又对他说：“你不要自以为功有应得，而是应该感谢上天的洪恩；不要得意忘形，不要忘本，多想想自己曾经在家乡喂过猪，就不会因为自大而犯下一些愚蠢的错误。你虽要记着自己是贫贱出身，但也不要看低自己，只要一心向美德，以品行高尚为荣，就不必羡慕那些天生的贵人。血统是世代相传的，但美德是后天培养的。美德有本身的价值，血统只不过是借光。”
从堂吉诃德对人生、对一些事物的看法和议论可以看出，堂吉诃德的确见识高明，思路清晰，甚至富有逻辑性与哲理性。他的疯癫与他的哲学似乎格格不入，但从某方面看来却又有着难得的共性。
真诚的感情
本书除堂吉诃德外，最重要的一个人物就是桑丘。桑丘只是一位穷苦的农民，在堂吉诃德的“以后封一个海岛给你做总督”的承诺下，他跟着堂吉诃德闯天下。他知道主人疯疯傻傻的，难免吃亏倒霉，但他仍忠心耿耿地跟着他。在小说的前面他只是个世俗的人——只想着他的海岛和总督；在主人与别人打架时第一个逃跑；有好吃的好喝的第一个上。但是在他当“总督”判案的时候，又体现出他的能力与智慧。他所为一切的一切，仅仅是为了自己的小家庭。这也反映出农民阶层简单淳朴的形象。
还有的就是堂吉诃德的邻居兼好友贝瑞斯神父、理发师尼古拉斯以及参孙·加尔拉斯果。他们不因为堂吉诃德的怪诞行为嘲笑他，而是一次又一次地帮助他，希望他能够好好生活。他们劳心费力，出来寻找堂吉诃德，还帮他收拾烂摊子。即便这一路很困难，他们却丝毫没有放弃。最后一次堂吉诃德回家，也是因为参孙假装“白月骑士”把他打败了，堂吉诃德才答应回家。这些人物，体现了他们间真挚的感情，他们都是善良的存在。
单纯的初心
细细品味，书中的堂吉诃德，他所有的“愚”，都是为了实现“智”。堂吉诃德的初心，只是除暴安良，只是维护公道与正义。放眼当今社会，人与人之间淡漠了，不是因为别的原因，是社会上有少数人利用他人的善良，导致原本善的人，也不愿意再善下去了。这与书中堂吉诃德的行为大庭相径，也引起我们的反思。每个人生来，都是善良的，正所谓“人之初，性本善”说的就是这么个道理。或许方法不一样，但终殊途同归。都说社会是个大染缸，如果不坚定自己，只会被染成五颜六色。也许我们不能改变世界，但是我们可以坚持自己，坚持不与恶人同流合污，坚持自己单纯的善良。
回到《堂吉诃德》中，堂吉诃德放弃他的一切，不顾世俗的眼光，只是为了实现他的骑士梦想。正如星爷说的:“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”不就是堂吉诃德吗？随着长大，人们逐渐被岁月磨平了棱角，失去了对未来的渴望，也失去了当初的自我。周而复始，年年又岁岁，岁岁复年年。唯独人生如流水般，一去不复返。堂吉诃德最后的清醒，是对他所作为的反思。
我想，他临终的清醒，是否也意味着他对骑士梦想的放弃，与此同时，他的初心也不复存在了吧。这何尝不是另一种悲哀？连梦都没了，何来的逐梦？的确，我们更应该追逐可行的、有希望的梦。但那就意味着其他不现实的梦不能够逐吗？我不知道。我只知道，这世上最大的悲剧，就是你一生钟爱追逐的东西，原来最初就是错的、就是不复存在的，一切都只是美丽的泡沫——一触就破罢了。
《堂吉诃德》读后感 篇2
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这部名著，我感受颇深，觉得对我的语文学习颇有帮助。
这部名著的作者是西班牙著名的小说家塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得声誉最高、影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
小说讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度。于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册。可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，在悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，也有嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在把原著读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神所打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神，就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次地失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次地去游侠四方。而现实中的某些人，碰到一点小挫折、小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！
别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。
塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。
最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。
《堂吉诃德》读后感 篇3
去年寒假，我听了妈妈的介绍，看了一本叫《堂吉诃德》的名著，这本书是西班牙作家塞万提斯写的，文章写得非常非常风趣幽默，读完后令人不由得佩服塞万提斯丰富的想象力和他的杰出才华。
翻开书刚刚看了一点，我就不由自主地笑了. 堂吉诃德原来是位乡绅，过着自在的生活，可他对骑士小说很着迷，甚至卖地买书，还有一间专门放骑士小说的屋子。由于他看得多了，就异想天开地把自己当作了一位游侠骑士，从而干出了一件件“惊天动地”的荒唐事。
读到这里，我觉得他放着舒适的生活不过，偏偏去过危险的游侠生活，实在是一个荒唐的人，但是，我又体会到他是一个非常有正义感的不达目的不罢休的人。堂吉诃德不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦，面对人们的嘲弄，他依然抬起高贵的头。他坚信自己是一个勇敢的骑士，同时，他也是一个正直、善良的人。
总的来说，《堂吉诃德》这部小说，揭露批判了社会的丑恶现象，也赞扬了除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。所以，相隔四个世纪之后，这本书仍感动着每一个读者。我被伟大的作家塞万提斯深厚的文字功底，风趣幽默的语言而深深佩服！以后，我还要多读课外书、多观察思考、多写多练，争取做下一个“塞万提斯”。
《堂吉诃德》读后感 篇4
《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。
最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。
堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷！”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗？当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已；当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失；当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。
《堂吉诃德》读后感 篇5
《堂吉诃德》是塞万提斯最杰出的作品。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（堂·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。
《堂吉诃德》书中写的人物有七百多，是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，是国际声望最高、影响最大的西班牙文学著作。作品出版后，上至宫廷，下至市井，到处传诵。该作已用100多种文字译成数百种译本。
俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
还有文学评论家称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
《堂吉诃德》读后感 篇6
正是因为堂吉诃德的理想主义，他崇尚的是恋爱关系的平等与自由。他不仅对他的心上人忠贞不渝，还帮助巴西里奥获得他心爱的女人契特丽亚的真心，他以实际的行动践行自己崇高的理想主义。
堂吉诃德是疯傻还是高明？小说中我们所看到的堂吉诃德他的行为荒诞、疯癫，他沉溺于臆想之中，做了一系列匪夷所思的荒谬事情，例如：把简陋的旅店当做城堡、把风车当做凶恶的敌人、把把理发师的铜盆当作魔法师的头盔、把羊群当作魔法师的军队……他的亲人对他的看法也是他有精神问题，甚至委托别人来使他清醒。我们所看到的堂吉诃德的行为是疯傻的，但是我们却可以从他的言语中发现其高明。诚然堂吉诃德亦是一个智慧的人。在他与桑丘的对话中，他总是有很多高明的看法：
“桑丘，你记着：假如你一心向往美德，以品行高尚为荣，你就不必羡慕天生的贵人。血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统却没有。”
堂吉诃德认为作为游侠骑士也要研究学问，一得是个法学家，赏罚分明，酌情减刑；二得是个神学家，替基督行道；三得是个医生，特别要懂得草药；四得是个星象学家，能辨认方位；五得懂得数学，数学非常有用。他还得有许多技能，例如：游泳，钉马掌，修理鞍子和嚼子。还有作为游侠骑士必须忠于上帝和自己的意中人，心地纯洁、谈吐文雅、待人慷慨、敢作敢为、吃苦耐劳、慈悲为怀，必须坚持真理，甚至不惜为此舍弃生命。堂吉诃德有种“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的高明，他从别人眼中疯癫的骑士之旅中学到了很多，他变得“勇敢、谦逊、慷慨、温和，有耐心忍受各种苦恼”。
堂吉诃德作为崇高的理想主义者同时兼有疯傻与高明，他的复杂形象带给读者耐人寻味的解读，正如德国文学家歌德所言的，《堂吉诃德》真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。
《堂吉诃德》读后感 篇7
400多年前，当《堂吉诃德》首次出版时，幻想的西班牙骑士正式开始，在所有读者的幻想世界中驰骋。骑士挥舞着他的长矛，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，这股浪潮还没有消退，但已经变得越来越强烈。
小说的别林斯基说：“在欧洲文学的一切，非常和谐的严肃和滑稽，悲剧和喜剧，琐碎和庸俗的生活......这太美了例子只是发现堵塞塞万提斯的‘堂吉诃德’”。事实上，“堂吉诃德”，而不是简单的悲剧和喜剧的，它更像是史诗严肃。这是远远超过引起我们欢笑和泪水，也引发思考是深刻的艰巨：关于信念。
塞万提斯在这部电影作品中，将堂吉诃德塑造成我们这个问题世界也是唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法通过融入，甚至导致无法忍受可以这样对于一个企业没有文化信仰的社会，于是他用想象为自己发展创造了一个网络世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。
最初，它会被看作是一个漫画人物堂吉诃德，以为他疯了，真是太赶到捍卫信仰。但他们不知道，在堂吉诃德的眼中，他们应该只是嘲笑的对象，他是那么的差，甚至在所有的信心。堂吉诃德桑丘告诉服务员。潘沙说：“征文桑丘，让他们叫我疯了，我疯了还是不够的，所以他们不能得到批准。”也许，堂吉诃德是世界上最后一个信徒，尽管他只活在文学的世界里，这是骑士最深切的悲哀。
随着尼采的一声高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上绞刑架。如今，依然发展有着不同宗教，有着信徒，可已经基本没有了信仰。如今的宗教，只是因为人们可以用来进行寻求一种精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们生活开始我们知道自己索取，计较得失。为了社会信仰需要付出一切？或许，真的是疯了……
我们可以或许他们永远都是无法真正体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量，可这社会并不重要影响也是我们对他的尊敬。我们会永远不会记得，他为了自己心中的骑士道被斫掉了就是一只耳朵，也曾在中国交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪继续进行冲锋，一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。
最终，在一个不属于他的世界里，唐吉诃德失败了。花的花的花的花的花的花的花的压的泪水，夜莺已经不知道下落。我们的骑士倒在地上，头盔还戴在脸上，对他的对手，银色月亮骑士喊道”拔出你的刺刀”
天气渐渐淡去，日落降低，最终骑士消失，信仰朦胧的最后痕迹。
四百多年时间过去了，我们可以有幸，还能从中国文字中领会那令人感到震撼的信仰之美。
《堂吉诃德》读后感 篇8
今天我读了《堂吉诃德》这本书，书的主人公原名叫阿隆索。吉哈达，是一个乡绅，他酷爱骑士小说，自己也想仿效骑士出外游历。他找出一副破烂不堪的盔甲，并为自己起了一个叫堂吉诃德的名字。然后骑上一匹瘦马，带上附近的农民桑丘作侍从，三次外出历险，希望创建除暴安良的骑士业绩。谁料闹出了不少笑话，不仅到处碰壁受辱，而且被打成重伤，经历了重大的挫折后返回家乡，而后抑郁而终，临终之前，他才从一世的幻梦中清醒过来，悲叹过往，为自己的一生画上了令人哀叹的句号
这个故事告诉我们有梦想固然是好的，但如果是不切实际的妄想，只会让你越走越远，最终不仅会伤害别人，还害了自己。堂吉诃德的骑士梦是美好的，但他实现这个梦的过程却不现实，最后让他付出了生命的代价。我们不能像堂吉诃德那样沉迷于一切不符合现实生活的事物，也不能沉迷于手机等电子产品，做事要头脑清醒，不能盲目做。我们还应该好好学习，学好本领，长大为国家效力。
《堂吉诃德》读后感 篇9
作为欧洲最早的长篇，现实主义小说之一，可以说堂吉诃德是一个时代的产物，他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由，真诚，勇敢，尊严和理想！
同样也塑造了一个经典的文学人物，堂吉诃德！故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德，骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多，拿着一柄生了锈的长矛，带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅！他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战，挤奶姑娘，为自己的意中人，虽然他被禁嘲笑与嘲讽，也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷，不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫，也不那么的优雅，但却有着无畏的冒险精神值得学习他的真诚与勇敢。
我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想，永不放弃，坚持自我！就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样：追不等于逃跑，等着也不算聪明，如果危险超过了，希望明智的办法就是养精蓄锐，而不是孤注一掷！
《堂吉诃德》读后感 篇10
这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒。唐，尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀！
最令人不可思议的是，这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒。唐的事：堂吉诃德发现了田野里的风车，他立刻回到了骑士小说里，给他的随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的机会来了。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。
还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是，这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样，思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事，比较现实的桑丘XX堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒。唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂，牧羊人为了保护他的羊，就用石头砸那两“疯子”，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。
在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断，他会把自己放在小说里，扮演着小说里的骑士，幻想着自己就是小说里的主人公。结果，一次又一次，自己把自己弄得遍体粼伤。哎！真是自作自受。
最后，堂吉诃德醒悟了，他痛恨骑士小说，是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫，临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟，没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了，他带着遗憾离开了人世。