知远网整理的名著读后感（精选8篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
名著读后感 篇1
《骆驼祥子》这本书的作着老舍刻画了一位运势悲惨的北平车夫祥子，来抨击旧社会的黑暗、冷漠。
主人公是一位农村小孩，他怀期望地来到了这个大域市，并且满脑子都想自己可以用双手、用真实的劳动来来一辆车。那时的他————纯真、热情、有着极为强的毅为和不达目的不罢体的精神，他不和其他车夫一样，有着许很多多的坏习慢、但后来他买车的.钱一次次被丢失或被其他人抢。他买车的期望也被现实日常那黑暗的一所粉碎，他的梦想也一次地破灭。最后
他那以前乐观向上，坚持不懈的斗精神也都荡然无存。在社会那黑暗面的残忍压迫下，祥子他选择了堕落。他不再奋斗，而别借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还闹出了人命，他不再是那紧定纯真的祥子了，而是成为了社会最底层的混混、街头无赖。
虽然祥子的结局十分悲惨，但并不可以说祥子是一个没梦想的年轻人，而是他的梦想被旧社会的压迫所浇灰。他的运势是悲惨的，也是让人所同情的。
其实细细去品味运势是给样子机会的，原本他可以在其他人家拉车的，但他却放弃了，从此。他不再一心一意的工作了，图为他从心里就不再相信努力会有结果了。
这本书还告诉了大家一个道理：生活在社会最底层的人，只有理想、奋斗和常识才相融合，才可以在风云变幻幻的社会所立足，而祥子正是失去了理想。可能。你目前还觉得常识并没什么大用途，但伴随时间的推移，你就会发现它愈加要紧了。祥子之所以如此，不仅仅是社会是什么原因，更在于他没坚持不懈、百折不挠的努力。
所以，不管结果怎么样，你都要意志坚定她走下去。只有付出了努力。才不会留有遗撼。
名著读后感 篇2
不久前我看了一篇培根写的《谈读书籍》，从中受益匪浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书籍有了新的认识。
“读书籍足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书籍可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的珍贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书籍又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛那么矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书籍还可以补先天的缺乏，而经验又能补读书籍的缺乏，盖天下生才干犹如自然花草，读书籍然后知如何修剪移接；而书籍中所示，如不以经验范之，那么又大而无当。〞这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的`，都是经过慢慢积累，以补先天的缺乏之处。而积累的经验多了又能补读书籍时所不能学到的东西。
“书籍有可浅尝者，有可吞食者，少数那么须咀嚼消化。〞换句话说，有只读其局部者，有只须大体涉猎者，少数那么须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书籍中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书籍使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书籍，读好书籍。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。
名著读后感 篇3
《朝花夕拾》这本书充分展现了鲁迅爷爷对封建半殖民地社会的嘲讽，也给了我很多启示和启发。
一点一点，一点一点看完《朝花夕拾》，一系列的时间和记忆真的很想把鲁迅爷爷的记忆当成自己的。整本书的语言特别简洁，字里行间有鲁迅爷爷对半殖民地封建社会的无尽嘲讽。
整本书由十篇文章组成，包括作家和叙事，包括鲁迅爷爷的童年和青春生活。给我印象最深的是父亲的病
我读过几遍《父亲的病》这篇散文，在不同的时刻总是有不同的看法。由于庸医的误诊，父亲的病情越来越严重，最终死亡。读过《朝花夕拾》的年轻鲁迅，有着深藏不露的野心。《父亲的病》中写道，鲁迅为了避免无聊的谣言，也为了母亲，毅然出国留学。在日本学习时，为了拯救国家地图，坚决拒绝藤野先生，放弃专业，孤独地参加困难的艺术运动，虽然这一切只是轻描淡写，但字里行间隐藏的无形爱国热情，点燃了每个读者的心，这是在许多作家的作品中找不到的感觉。
鲁迅用讽刺的笔描述了庸医的错误。两种“著名医生”的药物引用了一种比另一种更独特的药物，展示了一些中医的'深刻故作。通过他们相继的借口辞职，这表明他父亲的病情逐渐恶化。通过家庭的变化，我表达了对庸医错误的深深仇恨，让人们在叹息中体验到生活的悲伤。
在现代，虽然当时没有封建中医思想和奇怪的“药”，但庸医和名医的话语不断出现在我们面前，“以药养医”的故事仍在上演。
《朝花夕拾》这本书充分展现了鲁迅爷爷对封建半殖民地社会的嘲讽，也给了我很多启示和启发。
名著读后感 篇4
书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的`侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行！
掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。
名著读后感 篇5
这是一本励志·成才的长篇名著，它的作者是法国的埃克特·马洛。
《孤女努力记》讲述了孤女蓓琳在父母双亡之后，独自一人踏上回乡寻亲之路，在父亲的故乡，她见到了未曾谋面的`祖父，经历了许多困难和逆境之后，蓓琳凭着自己的聪明·乖巧赢得了祖父的信任，最终与祖父相认，过上了幸福的生活。
文章中，有一个场面让我难忘而激动。那天，祖父的仆人法贝利从外面带回来了一个关于儿子一家消息，当在报告消息前，书中写“法贝利抬头看了一下蓓琳，眼中充满了钦佩，有感激”。我这个时候也像蓓琳一样，不知这眼中饱含了什么意思，是找到了别的人当做是祖父的亲戚为他高兴呢，还是他得知了祖父的唯一的亲人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分担心和紧张，最后，法贝利一点一点的把事实说了出来，祖孙两激动地抱在一起。我也为他们感到高兴，同时，也被蓓琳坚强的意志和乐观向上的精神所折服了。如果不是她的讨人喜爱，有机会接近祖父，那祖父也不可能这么快找到蓓琳。无论做什么事，都要有坚定的信念，不怕困难，积极进取，成功就会属于我们。
蓓琳也是一个心地善良的女孩，她为了不让祖父伤心，得到工人们的接受，出主意帮助祖父，让祖父和让读者知道了，只有尊重和善待别人，别人才会尊重和善待你。这让我想到了我的外婆，他对每一个房客都是热情四溢，房客需要什么，总大方的接出来，小孩称她是房东奶奶，大人称她是房东阿姨。房客们从老家带来了特产，总忘不了她。
这本书对我的启发实在是特别大，让我懂了许多道理，学会了坚持，学会了怎样善待别人。
名著读后感 篇6
在《西游记》的许许多多栩栩如生人物中，我最喜欢的是孙悟空。
《西游记》中的孙悟空不仅武艺超群精通七十二变和筋斗云，而且他手持如意金箍棒，身穿东海龙王送的衣服，特别的神气，最重要的是他特别的忠诚。
在三打白骨精中，孙悟空去摘桃子，正当白骨精要害唐僧时，孙悟空从天而降救下了唐僧。三次打白骨精，师傅都责怪他打死了人，说出家人应该要行善，说完就念起了紧箍咒。孙悟空虽然很委屈，但是他并没有抛弃师傅，听说师傅有难，再次前去救助。这样的事在西天路上还有很多很多。孙悟空就是这样一个忠诚的徒弟。
在西天路上有一个肉眼凡胎耳根子软的师傅，有一个好吃懒做的二弟猪悟能，还有一个憨厚老实没主意的三弟沙悟净，还有路上遇到的'形形色色的妖魔鬼怪，这些困难都不能阻挡他保护师傅西天取经的决心。孙悟空就是这样一个忠诚的徒弟。
历史上其实真的有这样一位忠诚悟空和尚。他本名叫车奉朝，大约出生在开元十九年(731年)，京兆云阳人。他自幼练武，艺高胆大，惯使一根三十六斤重的熟铁棍，因此此棍便认为是“如意金箍棒”的原型。
在玄奘西游的时候，车奉朝不仅作为护卫负责使团的安保工作，还兼职管理整个西行马队(西游记悟空曾在在天宫担任弼马温之职)。一路上，他尽心尽责护送玄奘西行，翻山越岭、克服困难，路上过于劳累致使在犍陀罗国时，身染重病。他没有办法和使团一起回国，只好留在当地养病，病愈之后就皈依了佛门。经历重重困难，贞元六年(790年)最后回到祖国，此时的他已年逾六旬，前后共计40年。唐德宗赐他法号悟空，住长安城内的章敬寺，弘扬佛法。悟空和尚对工作、对祖国、对佛教，都有一颗忠诚的心。
不管是小说里的鬼灵精怪的孙悟空，还是现实中的悟空和尚，都有一份炽热的忠诚，我由衷的佩服。
名著读后感 篇7
最近我读了这样的一个故事，名叫《大鱼之道》。读完后，我受益匪浅，久久不能平息。
故事讲的是：作者清晨来到孔雀湖附近，看看他的活扣里有没有逮到了野鸡。由于爬山爬了一身臭汗，便在瀑布里冲凉，忽然看见一条肥美的黑鲩母鱼在水中游动，准备产卵。作者见了十分眼红，想把他捉回去，并吃掉他。重重的一棍击在他的脑壳上，母鱼顽强抵抗，精疲力尽。最终，母鱼在作者面前装死，在最后关头它用最后的力气用在了孵化鱼卵上，他在途中不管自己遍体鳞伤拼命要死树枝，跳进了糊里，使自己的孩子安全产在湖面上，才默默地安详死去。
我看到最后，不禁感叹母爱的伟大，他们可以为了自己的.孩子去走一趟鬼门关，我想，鱼母挺着大肚子千里迢迢，顶风破浪，逆流而上。途中历尽千难万险，早已筋疲力尽、心力交瘁了。可是，它仍然坚持着，拼死产下了鱼子。为何它可以坚持下来?因为——母亲是一首大爱的歌。他们顽强不屈的精神让我感动，哪怕自己遍体鳞伤，也要把孩子安全产出。我们想想不是世间所有母亲都这样吗，我们的母亲为了生我们忍受一切，整天挺一个大肚子，做任何事情都不方便，可为了我们，为了他们自己的孩子，不惜一切走一趟鬼门关，直接在生与死直接徘徊。我们的母亲养育我们，任劳任怨。同学们，请回想一下，是谁在你病重时无微不至地照料你?是妈妈!是谁在你熟睡时悄悄地走进你的房间、轻轻地盖好你蹬掉的被子?是妈妈!是谁在你失败时给予你安慰、在成功时给予鼓励?还是妈妈!妈妈给予我们的太多太多，而我们能回报妈妈的却太少太少。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”母亲谢谢你，辛苦了!
名著读后感 篇8
《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感伤。我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会有不同的感受。
我看到了：死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。即有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的勇气。
我以路人的眼光来看渡边，所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这个切的想法，甚至有点逆来顺受的.意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。他一直在寻找，对于他自己，对于直子或者绿子，他的苦闷与孤独，与当时的时代背景相关。社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的行为。直到最后，渡边才知道了相对于已经失去的，更应该珍惜眼前存有的，应该停止对生者的伤害，珍惜眼前人。
其实书到最后，对于渡边君爱不爱直子这个问题我还是搞不明白。也许那样爱过。那么对于绿子，渡边是爱了？应该是的，因为他对绿子说过他的世界不能没有她。也许那仅仅一个轻轻的，但对渡边那样一个沉默型的男人来讲应该还是发自内心的。两份爱，一份对那已经消失去了另一颗行星与木月相恋的直子；一份对现实生活中活脱脱的绿子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下绿子了。那么渡边是会和绿子在一起的。
我以为这本书是能够拍成电影的，我的脑海中闪过无数个由文字堆砌而成的画面，象流云一般从头顶缓缓而过，勾我叙述这个弥漫着略微的悲伤的故事。然后，我慢慢的地闭上眼睛。