知远网整理的呼兰河传读后感600字（精选45篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
呼兰河传读后感600字 篇1
萧红是一个命运悲苦的女性，然而她却以柔弱多病的身躯应对世俗，经历了叛逆，觉醒和抗争一次又一次生命的搏击。祖国的灾难，故乡的沦亡，个人遭遇的坎坷，使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世，甚至还有那么一点点的乡愁。
小学期间，我们上了萧红的《火烧云》和《祖父的园子》，真真切切地体会到，萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇妙与可爱，使人不禁向往它……可今日，我读了这本书，却明显地体会到了这个年代到百姓们的无奈与痛苦，也读懂了一个懵懂小女孩的心。
萧红家有一个大花园。这花园里可谓是生机勃勃，丰富多彩，语香烂姿，鸟花绚多。花园里的一花一草，一景一物都让我感到神奇，新鲜。异常是那会呼叫，会冒烟，叶子会发光的大榆树，让我感到十分羡慕和惊讶。
萧红说，花园中的植物，动物简直是应有尽有。“蜜蜂则嗡嗡飞着，满身绒毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，落到上头一动不动了。”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着，落到一朵芳香四溢的花儿上，一动不动，似乎在回味着这无限乐趣。看，多有诗意呀！这，就是语言的魅力。
更让人啼笑皆非的是，天真淘气的萧红竟趁外祖父拔草时，将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一边插还一边笑。祖父更是可爱，不知真相，说了句：“今年雨水大，咱们这棵玫瑰开得真香，二里路哪怕闻得到的。”我当时在喝茶，看了这句话，突然笑得哆嗦起来，实在憋不住，一口水从我嘴里喷了出来，地上顿时湿了一大片。
这，就是童心。
这，就是童趣。
同学们，好好读读这本《呼兰河传》吧，此时此刻，你立刻就会领略到萧红那纯洁的，又痛苦的童年！
呼兰河传读后感600字 篇2
今天我读完了《呼兰河传》，这本书是由中国著名作家萧红写的。我请大家买这本书时，请认准“人民文学出版社”，因为北京大学教授、教育部统编语文教科书主编温儒敏评价说：“我这些年是提倡让中小学生'海量阅读'的。人民文学出版社这套书品种齐全、版本可靠、质量上乘，非常适合学生阅读。”还有许多教授等大名鼎鼎的人物评价。
受语文课本《火烧云》这篇课文的影响，本以为是很温馨的，没想到却很悲伤。
那里的人很迷信、无情、麻木无知。因为小团圆媳妇的死，与其是病死的，不如说是被逼死的。一开始婆婆把她打病了，然后给她跳大神，大神让她当大众洗三次澡，先是大神让小团圆媳妇脱衣服，小团圆媳妇不愿意脱，她的婆婆命令四个人把她衣服撕了，然后把她抬进大缸，大缸里全是滚烫滚烫的水，一开始她挣扎，然后大神要往她头上倒热水，小团圆媳妇昏了过去。人们都以为她死了，便没了兴趣，大部分要回家，大神为了提升大家的兴趣，便拿一根针在她手指上刺一下，她就醒了。后来每倒一次就昏迷一次。跳完了大神，病还没好，就给她抽贴，又为价钱啰嗦了一大堆，后来又想让她活着，又啰嗦了一大堆，说什么七八岁就用两三两银子给订下来，如果死……最后才付了钱。
磨房里还住了冯歪嘴子，他后来成了家，有两个儿子，最后他媳妇死了，冯二成命运也一样。
我觉得那婆婆太可恶了，我甚至有点同情小团圆媳妇，我觉得我们应该远离迷信，相信科学
呼兰河传读后感600字 篇3
俗话说得好：“书，是人类进步的阶梯。”这充分体现了读书的益处，书虽不是万能的，但是我们可以从书中汲取到许多知识，学到不少的东西进而开拓我们的视野。因此，我们需要多读书。今天想和大家分享一下我在阅读《呼兰河传》时产生的感想，下面就让我们一起走进图书的世界吧！
《呼兰河传》讲述了作家萧红幼年居住在呼兰河时经历或者目睹的各种事情，顺带展示出了呼兰河地区的风土人情。从文中一些事件的叙述可以看出那里的人热情、喜欢帮助他人。此外，还有那里的大泥坑，那里的.田地等等都被萧红在书中描绘出。可以说凡是作家看到的感知到的，都能在她的笔下栩栩如生地勾画出。
在书中所有的文章中，我最喜欢的还是要数《祖父的园子》，因为里面充满了美好、欢乐和温暖。祖父的园子非常美丽，拥有各种昆虫如蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱等和各种各样的植物蔬菜，我虽然不能亲眼所见，但通过文字已经可以想到这园子的美景了。除了景色的美好之外，更让我难忘的是萧红童年时祖父的陪伴以及他们相处时的种种欢乐场面，因为这些足以令我感受到亲情的温暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他对我的好了。
不难看出，祖父的这个园子中埋藏着萧红生命里一个无形宝藏，而这个宝藏就是快乐的童年。试想一下，假如你正在那园子里嬉戏，该是多么地快乐啊！五彩缤纷的蝴蝶绕着你飞，玩累了还可以随手摘一根黄瓜吃。呀，这样的生活真是美好！遗憾的是，这个园子只存在于萧红的笔下，现实中并没有，真的是太可惜了。
书可以记事并且记载无限的内容，只要你愿意读就可以知道无数的事情，感受到许多不同的东西，通过阅读《呼兰河传》，我知道了一个叫呼兰河的小城以及那里的民风民俗，还有一个充满美好的祖父的园子，收获丰富，感受也颇丰。以上就是我对书中内容的一些感想。
呼兰河传读后感600字 篇4
萧红笔下的呼兰河城并不繁华，语句中有着一丝丝悲凉，有因迷信而造成的人生悲剧，有东二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的后花园……这篇小说十分朴素，但从言语中听到了萧红讲述着呼兰河的故事，尽管有些忧郁，却依然美丽动人。从儿童的视觉，写明了呼兰河这座朴实的小城。
呼兰河里住着普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶尔会翻起一些小事。如东二道街上的大泥坑淹死的猪，卖豆芽菜半疯的王寡妇，染缸房内死了一个人，买麻花的一家人，变化极多的火烧云……呼兰河城里的人们日复一日的辛勤劳作，只有在大型的盛会上，人们才会忘记生活的劳苦，一同狂欢！无论高贵卑贱，都一起享受。最开心的还是小孩子们，在集市上买自己喜爱的东西，好吃的好玩的都有。萧红笔下的祖父更体现出了浓浓的祖孙之情，调皮的萧红总给祖父增添了不少“麻烦”，但祖父一直笑呵呵的。祖父、后花园已经成了萧红每天不可缺少的了。萧红特别调皮，所以祖母并不喜欢她，同样，萧红也不喜欢凶巴巴的祖母。祖母去世后，萧红仍然调皮的将祖母的遗物翻了一遍，祖父也不介意。
迷信是呼兰河这座小城里的人给我的'另一个印象。胡家的团圆媳妇，因为折磨而生了重病，胡家的人听信了整座小城的各种偏方，花了多少吊钱啊！最后还是徒劳无功，团圆媳妇被开水烫了三次后悲惨的死去了。这就是迷信的造成的恶果！
呼兰河城里还有一个特点：爱凑热闹。凑热闹只为一时欢乐，就像今天所说的“吃瓜群众”，还有一点迷信的说法使得事情越发复杂。
呼兰河是作者萧红的童年记忆，这中间有悲有喜，但更多的还是呼兰河城里人们的特点，他们朴实善良，虽然十分平凡，但他们不放弃对生活的希望，顽强地活着，给我以深深的震撼。
呼兰河传读后感600字 篇5
这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。
著名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个淘气小姑娘的样貌活灵活现地展此刻了我的眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷死过猫，也常常有鸡鸭死在这大泥坑里。按我们此刻的观点，应当把大泥坑填平，而那时候的人民却认为应当顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天意的。真令我为他们的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既欢乐，又寂寞。说她欢乐是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她嬉戏玩耍，和她聊天对话。说她寂寞是因为她活动的地方就仅有那个大花园，一般情景下和她玩耍的人就仅有她的祖父。
她的祖父博学多才，和蔼可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时候，我的数学成绩不太好，经常考个九十多分。有一次，我被一道题目难住了，爷爷见了十分耐心地教我做题。我一开始还并不明白，但爷爷没有着急，仍然耐心地教我做题。在我和爷爷的努力下，我最终会了。
《呼兰河传》读完了很久很久，我的心境依旧沉浸在那一片灰暗的画面中。
呼兰河传读后感600字 篇6
寒假里我读了一本名叫呼兰河传的书，这本书是作者萧红，她在生命末期在香港完成的小说，小说在童年回忆中描写出北方人民愚昧不幸的生活，在琐碎的小事中描绘出了沉默的民国灵魂。
全书一共有七个章节，加上一个尾声，其中最令我难忘的是第二章。主要血呼河兰传精神上的盛举。反映出生活在呼和兰这个小城里人们的精神风貌。内容大多以介绍东北小城为主或许也只有这么多烦恼的小事，才能在我们脑海中显现呼兰河的风貌。其中有泥泞的道路，很不好走，但是却要走了过去人过不去的坎，这里，却走了出出来。人都要努力，却为何有些人不劳而获？
这个故事告诉我们，不可以因小事而不开心，例如有一次我考试成绩不太好，于是我觉得我对这门科目失去了信心。第二次考试也同样没考好，但我这次努力改正了我以前的错误。最终取得了自己满意的成绩，还有一次我学自行车，但因为我跌倒了，于是我不骑了，但是我又转念一想，如果下次有事那肯定不行，于是我努力骑。后来我学会了骑自行车
在上学期由于我不遵守纪律，上课未能认真听讲，学习不主动，导致学的东西不扎实，学习也有所退步，考试成绩不理想，今后我要努力改掉以前不好的习惯。看完第二张，我觉得这本书很精彩，你们认为呢？
呼兰河传读后感600字 篇7
萧红，民国时期女作家，有许多感人肺腑的经历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感触很深。这是一本书，一本不普通的书，它的韵律似一首歌，跌宕起伏，连绵不绝。开始时，它给人以愉快的感受，但，越来越久，你就会发现它是一串凄婉的歌谣。
我们先从萧红的生平说起吧。
她出生在一个地主制的家中，她的父亲是位官吏，具有浓厚的封建化思想，他对萧红冷漠无情，只有祖父疼爱她。她的母亲在她年幼时病故。祖父张维祯是一个很好的老人，她经常和祖父去小园玩。
所以萧红的后期作品《呼兰河传》是以她和祖父的回忆为题材。我记得有这么一段：
我家有个大园子，这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓样样都有。蝴蝶有黄蝴蝶、白蝴蝶。这些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的；蚂蚱是绿的；蜂子嗡嗡地飞，胖圆圆的和一个小球似的，落到一朵花儿上不动了。
瞧，祖父的园子多热闹啊！
祖父的园子也是自由的。
太阳在园子里特别大。花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要怎么样就怎么样，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花就开一谎花，愿意结一黄瓜就结一黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去也没人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去。太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
萧红的这两段话，描写了祖父的园子又大又自由，既有动物，又有植物，是很好的两个章节。
作家，萧红，原名张乃莹。她用自己简短的一生讴歌了现实的残酷与生活的无情与有情。
呼兰河传读后感600字 篇8
自从学了《祖父的园子》这篇课文后，我便开始对作者萧红的童年产生了无限的遐想与好奇。这个寒假我仔细地品读了萧红的《呼兰河传》。
整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。那里有灰色的街道，灰色的社会……在那里的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，她的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起，因为在这花园里，她很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是她的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，因此在我眼里，萧红的童年生活是快乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，她十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家当童养媳，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家从此惨遭灭门。
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖。读完后我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色之中。这本书让我们了解了过去，了解历史，建议大家有时间也读一读。
呼兰河传读后感600字 篇9
寒假来了，我抱着一摞书缓缓走进书房，泡上一杯茶，在茶香袅袅中走进书的世界。脑海里仍然浮现着《祖父的园子》中那个顽皮可爱的小女孩，还有孩子一般的天真烂漫、宽厚温暖的外祖父。于是我带着这样一种美好的印象读起萧红的《呼兰河传》。
呼兰河城是颓败的，所以小说的基调是灰色的，作者用冷淡平静的叙述，描绘黯淡的画面，把我们带到了20世纪初的呼兰城：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个城镇就像是笼罩在一片灰色中，乌云蔽日，阳光隐蔽。到处可见的是人们的无知愚昧和自私冷漠带来的一个又一个的灾难，他们麻木得让人愤恨，让人激不起一点内心的波澜。
而他们的愚昧和迷信害死了小团圆媳妇。小团圆媳妇原本是一个活泼健康的小女孩，由于贫穷，十二岁就到一户人家当童养媳。而小团圆媳妇到婆家以后，婆婆为了“教育”她，经常打她，渐渐地她变得又黑又瘦，精神也不太好。婆婆认为她有“病”，不断找各路“大神”给她看“病”，不断地折磨她，最后小团圆媳妇的命也因此被断送了。
在小说中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样穿在一起，悬挂在读者眼前，凭吊着她幼时温暖的回忆，慰籍自己孤独悲苦的心灵。同时，作品又表达了萧红对国民盲目、愚昧、麻木、残忍的'劣根性的忧愤和悲悯。后来这一作品被人认为是继鲁迅作品之后，对国民心态的开掘和批判的又一力作。
虽然书的基调是灰色的，可是在这混沌的灰色中也有一些光亮。相比萧红的童年，我们的童年是幸福的，我们更是幸运的。也许正是童年的美好吧，一生坎坷流离如飘蓬流转的萧红在生命的最后旅途中更加怀念童年时光，用自己的淡然的文笔写下了这篇文章，没有惊天动地的故事，但又处处都是故事。
读《呼兰河传》，就像品一杯茶，有淡淡的苦涩，也有淡淡的清香。
呼兰河传读后感600字 篇10
近日，我读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。其中，让我感触最深的是第三章。
文中主要讲了“我”和祖父在花园里的快乐生活。“我”在园子里每天跟着祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父种小白菜的时候，“我”就跟在后面把那下了种的土窝溜平，其实，哪里会溜得准，只不过是东一脚，西一脚的瞎闹。有时不但没有把菜种盖上反而把它踢飞了。祖父铲地，“我”也铲地，因为“我”太小拿不动锄头，所以祖父就把锄头杆拔下来，让“我”拿着锄头的“头”来铲。“我”认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当作谷穗留着。
读着读着，不禁让我想起了我和奶奶在院子里种菜的情景：记得在我8岁那年，那天是个星期天，我在奶奶家里看电视，奶奶怕我把眼睛看坏了，就说让我和她一起去种菜。我和奶奶来到院子里，奶奶拿出菜种和工具，和我说：“奶奶给你一个任务，就是把奶奶下了种的土窝，你给溜平，好吗?”我高兴地答应了，奶奶下种，我给溜土，配合的非常默契，种完种后，奶奶又让我给地浇水，而我却拿着水管到处乱晃，边晃边喊：下雨啰!下雨啰!简直开心极了。
读了这篇文章，我不仅领悟到了作者自由、快乐的童年生活，也让我回想起自己的许多童年趣事，更让我体会到了生活给我们带来的乐趣。我以后也一定要少接触电子产品，多走出家门，去体验生活之美。
呼兰河传读后感600字 篇11
团圆媳妇的例子又何尝不是一这样个血淋淋的例子呢，团圆媳妇身边的所有人包括她的婆婆，都认为她是不对的，合该管教，最后害得团圆媳妇被折磨死了。这个杯具就是生活的一部分，是普遍的，这种状况不仅仅古代有，近代有，现代还是有。众人现代提倡自由，提倡我不同意你说的每一句话，但坚决捍卫你说话的自由。但这种意识，除了小部分开明人士，又有多少人真正做到呢
我们此刻大部分人依旧歧视残疾人，农民工，同性恋等弱势群体。就拿同性恋来说，我国2001年才把同性恋者从精神病患者的名单上删除，此刻如果看见了，依旧会有人说变态。2012年的时候，我们班有个小组在市中心做以同性恋为主题的社会调查，理解录音调查的人中还有一小部分人觉得那是变态，有一部分觉得那是自己生活之外的事，还有部分人觉得我们同学会问这种问题也是变态。这难道不是一种悲哀吗
其实，我们反省一下我们日常生活中的思想行为，就会发现我们的确有这样一些不太友好的观点，也许这些并没有对某个人造成明确的伤害行为，但我们的思想，我们的某些行为却会汇总起来造成一种社会价值取向，给一些特殊群体庞大的精神压力，甚至导致一些人走上绝路，这样看来，我们难道不是类似于那些在不自觉地迫害团圆媳妇而不自知的“热心人”一样的人吗？
呼兰河传读后感600字 篇12
童年，在我们眼中，它充满了欢乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最欢乐的时光是与花园祖父在一齐，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，所以在我眼里，萧红的童年生活是欢乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，仅有祖父，这不令人很痛心吗？何况在当时，这样的生活还算是欢乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不知耽误了自我多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？
我们此刻的生活，十分欢乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，教师教导着，同学帮忙着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不明白如何去珍惜这一完美的时光，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应当会有所启发。
呼兰河传读后感600字 篇13
暑假里我读过很多书：《西游记》《呼兰河传》《昆虫记》……可是我最喜欢的一本书是《呼兰河传》。
这本书的作者是萧红，她是黑龙江呼兰县人，在《呼兰河传》中，有一位人物——冯歪嘴子。他是一个勤劳、善良和坚韧的人，而让我印象最深的是第九十章。
7月已过去，8月乌鸦就来了，其实乌鸦七月就来了，不过没有八月那么多就是了。这对乌鸦的描写，预示下文有不幸的事情发生。果然，在一个不祥之日里，冯歪嘴子的女人死了，留下了两个嗷嗷待哺的可怜孩子。冯歪嘴子的生活压力陡然增加了许多。
在冯歪嘴子失去女人时，在周围人看来，这样的家庭是无法生存下去的，但生活的磨难、人们的嘲笑也不能击垮冯歪嘴子。他也没有绝望，而是坚强地带着孩子活了下去。虽然冯歪嘴子的命运不好，但是他还是顽强地活了下来，多舛的命运没有击垮他！
现实生活当中也有很多生活在苦难中的人们，他们也像冯歪嘴子一样忍着贫困、疾病，甚至是生离死别的痛苦。但是他们勤劳、善良和坚韧，在生活面前绝不低头。他们是平凡的人物，但他们也是令人敬佩的人物。
《呼兰河传》是萧红文学和生命的绝唱，因为她灵魂深处的泪滴，浸润在这本这部作品中，像露珠一样闪烁，满怀的乡愁，诗意盎然。
呼兰河传读后感600字 篇14
时光的河入海流，长大的人儿分头走。人们直到长大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变换着色彩。我赤足站在河边，正准备用玻璃瓶盛满我喜欢的色彩之时，我和她邂逅了。
在后面的相处中，我了解到，她是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。”，她是把狗尾巴草当成谷穗的女孩，她就是《呼兰河传》作者——萧红。
萧红，一个拥有灰色童年的小女孩，就这样无声地走进了我的视野，让我感受到了无比的心疼和惋惜。
她，从小饱受父母的冷眼、奶奶的打骂，一个几乎没有爱的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到了一点爱的滋味，他如一缕温暖的阳光洒向萧红日渐灰暗的心灵。
她唯一的快乐就是在祖父的园子时的时光。她很喜欢在那里玩，看她在鲜花遍地开蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花……园中各种趣事连连令读者也欢笑连连，将先前的悲凉凄惨顿时抛之脑后。
在这部半自传体小说中，萧红的记忆之口像是装上了水龙头，有条不紊地流出，一段段地述说。这里的小村庄，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，在这里，到处可见由于人们的无知和愚昧而引发的一场又一场的灾难。类似于团圆媳妇的悲剧数不胜数。我不知如何去评判哪个值得同情，而哪个值得痛恨……
我和她的邂逅是那么的转瞬即逝，希望她的后来可以弥补她内心深处遗失的美好。
“花开了，就像睡醒了似的。”你走了，就像这邂逅还未开始似的……
呼兰河传读后感600字 篇15
在暑假中，我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》，这不算是一本很厚的书，但写了很多事。
这本书不光讲述了是萧红小时候的事，还真实的反映了旧社会的方方面面。随着她的笔，我们看到了一个个旧社会老百姓。
萧红来自东北，正在她来到上海，饱受冷落和白眼，心中的火焰变成冰块的`时候，她遇到了鲁迅，鲁迅的慈祥让萧红心中的冰块逐渐融化了，并且使萧红拿起了笔写作。最后，萧红写出了《呼兰河传》。
我们以前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。
但是，看完全书之后，我才能明白旧社会的黑暗，呼兰河的人是善良的，但旧社会的迂腐和封建使得他们的习俗害了他们。
当小团圆媳妇生病的时候，婆婆愿意花钱去请道士来"治病"，这当然是出自善良，但是我们明白，道士做法又怎样能治病呢最后，小团圆媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。
鲁迅先生所处那个年代，是动荡不安的，但是人们依旧是善良的，但是，善良的人们的人们依旧摆脱不了封建的枷锁，依旧不能抛开那些没用的甚至是害人的"土办法".
在这种社会中长大的萧红是寂寞的:妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是冷淡的，奶奶会因为一些小时而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈祥的。在那个时代重男轻女是十分明显的，生个男孩，家人会欢天喜地，生个女孩，家人会一脸嫌恶。你说，在这样的环境中长大的萧红，怎能不孤独
所以在萧红四十二岁的时候，她就早早离开了人世，只留下了《呼兰河传》。
这本书也让我深深的体会到了我们是多么幸福，更让我珍惜我此刻所拥有的一切，让我感受到了不用担心温饱是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，这样只能害了自己。
呼兰河传读后感600字 篇16
在明亮的灯光下，我打开了《呼兰河传》这本书，渐渐地，内容情节像块磁铁似的把我吸引住了，我专心致志地读了起来。
《呼兰河传》是萧红在香港病逝前的最后一部著作，那时正是抗日战争最艰苦的阶段，她的生活也陷入了极度的困惑与迷茫之中，于是她以自己的故乡和童年生活为原型，创作了这部传世之作。
呼兰河小城的生活环境封闭窒闷，死气沉沉，除了老胡家的大孙子媳妇“跟人跑了”和有二伯提及的“俄国毛子”这一出一进外，基本上是与外界处于完全隔离状态。呼兰小镇民众生活的方方面面都是简简单单的，他们物质生活是简单的。
小说从不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑为起点，然后展开了对呼兰河人日常生活的描述。整个小城的人们，挣扎地生活。被风霜雨雪吹打着，却又麻木困循地生活着。在看似漫不经心、童稚浪漫的字里行间，流露出旧中国扭曲变态的社会现实。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作乐的劳动农民，而歌颂着他们当中那些善良淳朴、勇敢追求幸福与光明的人们。
在作者描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动也就是后院的大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想起了自己的童年。
看完这本书我的心情是沉重的，它说尽旧社会的黑暗；说尽萧红童年的快乐；说尽四十年代呼兰河畔发生的故事。
呼兰河传读后感600字 篇17
兜兜转转中间停了好久终于在昨晚看完了呼兰河传。
萧红可以说是我最期待的女作家之一了，区别于张爱玲的骄傲与沉沦其中的虐人虐己，萧红有乡村文学的质朴与自然，想想却一直没有正式看完呼兰河传也是挺不该的。
读的时候一个个的故事看过去我仿佛陷入了一种认为它永远不会完结的漩涡，祖父和我到团圆媳妇到有二伯…我心里好像总是暗暗地认为，呼兰河住了这么多人，哪有说的完的时候呢。冯歪嘴子的章节看完后便直接来到了尾章实在是令我一时间难以接受，原来，也就只能写到这里了啊。
纪实的文学作品最易感受也最令人悲伤，纸上的文字每一个都扎根在那座小城里，然后生长于我的眼前。用当年孩童时期的视角来呈现也最能让读的人体会她提笔写下时的感觉了吧。在祖父呵护下的萧红好像很不懂事也不敏感，却把这些事记了这么多年，直愣愣的童言无忌再回首时又会有多少复杂的感情呢。
淡然的风格让我明明是昨天刚看完现在却好像也忘了其中的一些细节，特别是时间隔得更久远的开篇。但这样也很好，这样我可以再过几年重新拿起来看一遍。现在就只记得坐在祖父的后花园，雨后湿哒哒的地上放着小板凳，旁边藤蔓缠绕着架子上挂着雨水滴湿的黄瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定还有蚂蚱和昆虫，我坐着发呆，等啊等，好像时间是永远浪费不完，好像我永远不会知道以后和现在能有多大的区别。
呼兰河传读后感600字 篇18
小说开篇介绍了呼兰河的人文风貌，介绍了东北地区独有的气候，从裂了大口子，这些词语中，让人身临其境，深有所感，让人一下子进入书中，接着介绍了呼兰河的习俗，以及各种人们自认为的“盛举”，在中国三四十年代，封建思想迫害着人们，封建迷信压制着人们。
小团圆媳妇刚刚十二岁出头，正值花季，性格开朗，就因为长得比同龄人高，非要说自己是十四岁，而她不像别的女人一样低声下气，走路抬着头，被胡家认为是应该要管教管教她，对她又打又骂，小团圆媳妇被打得生了病，胡家又听信了假道士的谗言，白白花了一千多吊钱，没有起色，又说让她出马，又让她在光天化日之下当着众人的面用滚烫的开水洗澡，经过三次折磨，小团圆媳妇闭上了眼睛……有二伯，因为家世特殊被人差别对待，导致他的性情极为古怪，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王大姐有了一双儿女，因为两人皆是二婚，因此各种流言蜚语，谣言层出不穷……小栓，一个苦命的孩子，出生身体就不好，本该早早去世，但是他的父亲不愿意，听信谗言，跟人交换了人血馒头给小栓吃，小栓吃了并没有用，殊不知……那是革命者的鲜血！
在呼兰河这个地方，人性和人心交织在一起，少女和老人交织在一起，愚昧和无知迫害着人们，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣……
呼兰河传读后感600字 篇19
这几天，我连续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老百姓卑琐，落后的生活和愚昧的精神。
本书作者是民国时期的四大才女之一，30年代的文学洛神——萧红。
在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团圆媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的，笑呵呵的`"孩子，后来被婆婆打出了毛病，接着被庸医，云游直入等不同人不断折磨，摧残，最终离开了人世。
多好的一个姑娘啊！那健康，活泼，天真可爱的女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我多么想冲上前，一把救下那可怜的团圆媳妇，让她不在饱受痛苦。可是——我，不能！为什么人们只顾看，他们怎么这么没人性呢？这便是他们的愚昧！
还有冯歪嘴子，他是生活中的强者，不合理社会的抗争者。在封建思想意识浓重的小城中，他勇敢地和王大姑娘恋爱。他任凭人们奚落，平静地生活着。他爱着自己的孩子，体贴妻子，当他的妻子生下第二个孩子不久死后，他没有绝望，仍然坚强地活着。他身上闪耀着鲁迅先生所赞颂过得战斗的韧性精神。
《呼兰河传》告示我们：不能愚昧的迷信和自私的心理。
呼兰河传读后感600字 篇20
暑假里我看了一本书——《呼兰河传》，书中的故事情节深深地吸引了我，直到开学还念念不忘。时不时拿出来品尝，每一次翻阅都让我受益匪浅。
《呼兰河传》这本书主要讲述了作者萧红在呼兰河这座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨，泥坑会惹出事，淹鸡淹鸭，抬车抬马；四月十八娘娘庙大会整座小城热闹非凡；小圆圆媳妇被胡家人折腾死
《呼兰河传》里讲述了许多小故事，俗话说小故事大道理，每个故事都蕴含着深刻的道理：
当我读到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，还说今年春天雨水大，他们这棵玫瑰这么香，二里路也怕闻得到，祖父一进屋就惹得全家笑哈哈。从这里，我读出来慈祥而犹有童心的祖父和天真活泼的“我”都是家里的开心果，一个也不能缺少。此时我的脑海中浮现出一个熟悉的面孔——我的爷爷。记得我五六岁的时候，一次在书房玩，脚一滑摔倒了，爸爸重要的文件也被我打乱了，爸爸刚要来教训我，做完事的`爷爷回来了，看见我立刻扔下锄头冲过来，轻声细语地问我受了伤没有。我慈祥的爷爷在我们家也是不可缺少的。
个个弄得满头大汗，浑身发烧才过得去。有的人说把墙折了过去，有的人说种树爬过去，而说用土填平的一个也没有。从这里我读出呼兰河的人都很自私，只为自己着想，不顾别人。在我的生活中也发生过这种事情。在公园里，一个空牛奶瓶不知被谁扔在最显眼的地方，三个小男孩朝那个方向走去，他们会捡吗？让我惊讶的是，其中一个小男孩竟然把空瓶子一脚踢进了池塘！多么不文明的行为！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做个文明的公民其实并不难，即使只是把你手上的垃圾扔进垃圾桶这样一件小事，也能彰显出一个人的素质。真希望身边的人们都能做一个文明的人。
读一本好书，心灵得到一次洗礼。《呼兰河传》这本书使我懂得了很多道理，让我终身难忘。
呼兰河传读后感600字 篇21
这个暑假，我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的假期需要书本来充实！尽管作业很多，但就像鲁迅说的一句话：“时间就像海绵里的水一样，只要愿意挤，总还是有的。”我只要一有时间，就会读《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，是张爱玲并称的“民国四大才女”之一，后来又改名为张廼莹，1911年的端午节出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭，幼年丧母。1942年病逝。她的代表作有《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》《三个无聊的人》等。
《呼兰河传》中的某一章节《祖父和我》。我对这一章节也特别感兴趣。在萧红家的后花园里，种满了许多她与祖父的美好回忆。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打闹闹。这个画面让我感到十分温馨！让我感受到作者儿时时光是因为祖父的陪伴而快乐有趣的！她在菜园里帮祖父割草，结果把韭菜给割了；帮祖父浇水，结果把水往天上撒，还说：“下雨了，下雨了！”多么可爱的小萧红啊！
在我的乡下，祖父母也有一块小的田。每次我去乡下，爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样，给我的童年添上了一抹阳光与色彩！
《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事，我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事！读完了这本书，还有一丝清甜留在我的嘴边！让我回味无穷！
《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光，因为有她的祖父的陪伴，她的童年才这样的多姿多彩！
呼兰河传读后感600字 篇22
萧红是一个当过亡国奴的人。
因此，在她《呼兰河传》中平静的叙述中，透着一种苍凉，一种无奈，甚至一种绝望。
清朝已亡，民国混乱。在当时的社会条件下，中国，政府无力；中国人，缺乏组织。人，只能是一群会呼吸、会吃喝拉撒的生物。和他们养的鸡鸭鹅、羊马牛，并没有什么太大的区别。
街心的大泥坑，折射出来的就是这样一种现状。
德先生，赛先生。民主与科学，显然还没有抵达这个偏僻的东北小镇。因而，有病了，跳大神；有灾了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用这种传统的古老的方式来解决。殊不知，这岂不是一个死循环么？一个天真烂漫的，年龄才不过十三四岁的团圆媳妇，就是被这种愚昧害死的。她的死，集中体现了当时的中国社会缺乏人本思想和现代科学之下的愚昧和人性之恶。当那些道士在她濒死之时，仍以她的性命来敲诈勒索她婆婆的时候，我们就能够看到，那个时候的中国，不经过一次彻底的革命，是不会有出路的了。
难产，瘟疫，兵匪，租税，肆意摧残着这些善良却又无知的人们。黑夜竟是如此的漫长。
然而，黎明的曙光来临之前，总是要经历黑暗。东北沦陷了。做了亡国奴的人，何谈尊严与人权呢？
越是经典，就越能长久的散发出人性的光芒。《呼兰河传》，虽是七八十年前的著作，但现在读起来，仍然让人感到心惊动魄。原来，新中国之前的那个中国，竟然是如此不堪。我们难道不应该为自己处在一个和平、繁荣、科学、和谐的时代而感到庆幸吗？
做好自己分内的事，就是为这个时代加油。珍惜吧。
呼兰河传读后感600字 篇23
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者萧红以浑重而又轻盈的文笔，抒情的散文风格，描述了家乡的各种人物和生活画面，表达了作者对旧中国的扭曲人性、损害人格的社会的否定。
整部小说以呼兰河城为中心，细致地描绘了小城的自然风光、风俗习惯、人物故事等，展现了呼兰河城琐碎而又平凡的生活。那里有很多令人怀念的地方，如绚烂耀眼的火烧云、充满生机与活力的后花园、让“我”可以冒险的储藏室等，这些都使“我”的童年、生活多了一丝温暖和色彩，让“我”对那时的生活满怀眷恋。
《呼兰河传》中我最喜欢的是第一章，第一章是对呼兰河城镇的描绘，作者以对严寒环境的描写起笔，以十字街为中心，描写了东二街到西二街道甚至小胡同的人情风貌。那些赶车的、卖馒头的、卖豆腐的、卖麻花的，形成呼兰河城人民的琐碎而又平凡的实际生活，在这些平凡的生活中，呼兰河人民的愚昧无知、自私、冷漠展现得淋漓尽致。
故事常常是与美好、温暖等词语联系在一起的。而作家萧红笔下，故乡不仅仅是美好与温暖的，还有压抑和愤满，充满了凄婉与哀伤，然而，在这些凄惨和哀伤的背后，我却看到了作者萧红对纯真的执着追求和向往。
《呼兰河传》读完了，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但依然美丽动人！
呼兰河传读后感600字 篇24
放假写完作业后，随手翻开一本书，书名叫《呼兰河传》，我突然想起我们语文书上的课文《我和祖父的园子》中的那个萧红，不就是着本书的作者吗？于是，我便认真地读这本书，读《呼兰河传》有感作文。
文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世。在那个年代里，她的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等。
用在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园，小学四年级作文《读《呼兰河传》有感作文》。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里去享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝美味的水果；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
呼兰河传读后感600字 篇25
这周我读《呼兰河传》这本书，其中最让我印象深刻的就是萧红在祖父园子里的生活。
这一段中记录了萧红和祖父的许多趣事。她和祖父一起种菜，一起浇水，一起抓虾，一起吃水果，一起玩藏帽子游戏。虽然她生活在战火纷飞的年代，但是她有一个好祖父，一个大园子，一段美好的童年生活。这一章字里行间流露出她对祖父的怀恋与对美好童年性生活的回忆。
萧租父的园子让我联想到了爷爷奶奶的菜园，那儿也有我的许多童年记忆。爷爷奶奶有几块很大的菜地，菜地里种满红薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它们各个长势惊人，每次回老家都可以看见几种长得又大又肥的菜。冬瓜像个穿了绿衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留着长胡子的玉米见太阳出来了，咧开大嘴笑了，露出满嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一颗颗大宝石，在阳光的照射下发出七彩的光。我像萧红一样在菜地快乐地玩耍。夏天，我把干草一掀，绿的、褐色的蚂蚱像一架架小飞机“呼”的一下起飞了。冬天，我在大棚里帮爷爷奶奶种黄瓜，我把黄瓜苗从小盒子里一个个转移到小块土坑中再盖上土。秋天，我爬上树干，把一个个硕大的果子摘下来。
《呼兰河传》让我感受到了萧红对自由生活的向往，还感受到了萧红对祖父的怀恋。是呀，我也一样向往田间自由自在、无拘无束的生活。
呼兰河传读后感600字 篇26
今天我读了《呼兰河传》，《呼兰河传》的作者是萧红，原名张乃莹，是民国著名女作家，她的作品主要描写二十世纪三、四十年代东北农村人民闭塞的生活以及日本侵占东北后他们的苦难与斗争。这本书讲述了20世纪30年代初，发生在一座封闭的小城，呼兰河城中人们麻木、悲惨的生活。
《呼兰河传》中描写了许多人物，而我最喜欢祖父这个人物，祖父是个身材高大很健壮的人，手里总喜欢拿个长手杖，他非常慈祥，和蔼可亲，脾气又好。当他遇到孩子时总是跟孩子们开玩笑，他每次都跟一个天真无邪的孩子一样，让人感到无比的亲切。并且祖父还很会做饭，呼兰河城中有一口井，不论猪、鸭……掉到井中，祖父都会把他们捞上来，为挨饿的“我”做上一顿美味的佳肴。祖父把他们裹上黄泥，用火一烤，再加点盐和葱，香喷喷的大餐就做好了，“我”每次都能吃得饱饱的。每当看到这个情节，使人感到满满的亲切感，为那沉闷压抑的生活增添了许多乐趣，祖父是一个好心人，“我”很爱祖父。
说完了，祖父让我来说说令我印象最深的小团圆媳妇，团圆媳妇是胡家用八元钱买来的童养媳，她本来梳着两条大辫子，性格开朗，人又美。十二岁的女孩来到胡家后被残忍的婆婆虐待，后来她身体越来越差，变得非常脆弱，终于他病倒在床上，可恶的婆婆为了让她活下来，用了各种歪门邪道的迷信方法，最后她还是奄奄一息的去了。从这里我们可以看出万恶的旧社会多么可恶，多么可悲！女性在旧社会没有地位，没有人权。如今我们生活在新社会的阳光下，从小在优越的环境中学习、成长，我感到多么幸运！
读了这本书，给了我很多感受，世界上有些人内心是邪恶的，为了自己一时痛快而不惜毁掉别人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一样，他们善良，向世界传递着快乐！
呼兰河传读后感600字 篇27
呼兰河这座小城，实在“安静”得很。
大事不过跳大神，放河灯，野台子戏等四五件。除去这些，便剩下这家妯娌与婆婆闹矛盾，那家又为鸡毛蒜皮的小事争来吵去此等卑琐平凡的实际生活。封建旧疾在当地老人眼里固不可彻，两家订下娃娃亲，待子女成人后，若一方家境衰落，婚约定是要被取消的。若取消的是男方则相安无事，若是女人，出门上街便少不了被指指点点、议论非议，往后也再难婚配，而且对丈夫百依百顺的妻子才能称之为良妻。谁家里人生了病，不先去药铺就诊，反而听从乡人空口无凭的偏方，等到病情刻不容缓时，再请大神来家里跳上一段，美其名曰驱赶鬼魂，现如今想想实在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在这样的小城里，萧红应该是无趣寂寞的。
呼兰河这座小城，有时静谧美好。
斜阳细碎斑驳，庭院下嫣然一片，黄瓜、冬瓜、小麦镀上粼粼金波，盈盈闪烁，“卖豆腐哩，新鲜的豆腐”，街市上由远及近的冷硬的叫卖声划破小城的宁静。大户小户的门闻声即开，清香的豆腐香潜入深巷，在飘忽不定的叫卖声中倏地爆发，沁入人心。有钱人家呢，便解囊买下几块，拌上葱花，嫩白嫩白的点缀上浅绿的花边，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在门槛上，与邻居畅谈时舀上几嘴，那真是炎日里最幸福的事。没钱的人家呢，光闻闻味，便心满意足了。
呼兰河这座小城，住着她的祖父。
星光漫天，留给夜空独有的温柔，漆黑的幕布下，祖孙俩倚在小床一隅，她缠着祖父念古诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”诗韵飘香，悄然潜入小丫头的美梦中，静谧的夜里，传来甜甜的鼾声，祖父握着烟头，柔柔地注视着女孩，烟雾四溢，朦胧中老人浑浊的眸中闪过一明一灭的清明。小虫细碎的秘语，泛淡白色清辉的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在这一刻的美好中，睡吧，醒来便知花落多少……
呼兰河传读后感600字 篇28
萧红，原名：张乃莹。她是近代文学巨匠，也被公认为“文学洛神”。在她病逝的前一年创作了呼兰河传。
在呼兰河传中，有许多事情发生。家乡的路上有个大泥坑，大雨之后变成一个泥潭，来往过路的人路过时就像人生的路上碰到了打击，卷起袖子要紧牙根，全身精力集中起来攀着人家的板墙摸索的过去，时常还有牲畜掉入大坑而丧失性命，有的说拆墙，有的说种树，就是没有一个人想把坑填平。写出了当地人们听天由命的思维和自欺欺人的特点
小团圆媳妇的死显露出乡民们的冷漠，家乡人的愚昧与思想的固化害死了这个年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行为异于常人，有东西吃时，不给就骂，给了又不要。常常只和麻雀，大黄狗聊天，却很少和人们说话。磨坊里的冯歪嘴子，一到秋天冯歪嘴子就做起了黄米年糕，三铜板一条，时常送给作者吃，家里也会给些馒头，猪肉给冯歪嘴的孩子吃。
家乡人们的愚昧思想没有给萧红带来什么影响。萧红对于祖父的印象是非常美好的，小时候祖父在院里种菜浇花的时候，是不是会帮倒忙，种菜时把菜籽踢飞，把韭菜当野草割掉，祖父也没怪她，还把掉井的小猪用黄泥裹起来烤给作者吃，吃的满手是油，随手擦在衣服上，祖父也不生气，非常疼爱萧红。祖父还教作者念诗，没有课本，全凭口头传诵，可见祖父是一个有学问的人，受过良好的教育。相比小团圆媳妇，作者生活的家境有着天壤之别。
此时萧红的心境已经是非常的寂寞了，多年在外颠沛流离的生活加上体弱多病，使得作者心里有着强烈的思乡之情及对于祖父深深的怀念。
矛盾先生说《呼兰河传》不是一部严格意义的小说，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一窜凄婉的歌谣。
呼兰河传读后感600字 篇29
它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而越读下去心头就会一点一点沉重起来，这就是萧红写的《呼兰河传》。在这个充满意义的暑假里，我把它全读完了。
萧红出生在一个地主家庭。8岁时母亲生病去世了。父亲又娶了一个后妈。后妈对她一般，虽然不打她，但是会骂她，拍桌子摔椅子地骂。她的祖母更残忍，她不听话时，就用针扎他的手指头。在这个家中，唯独祖父最疼她、最爱她了。当她被扎后，祖父就会轻轻地摸着她的小手说：没关系，长大了就好。看，萧红8岁时母亲就离开了她，她感受不到母爱，她只能收到祖父的殴打，后妈的辱骂。这难道不是她那一串凄婉的童谣吗？
祖父到菜园里去干活，她也去，祖父戴一顶大草帽，她就戴一顶小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“杂草”当作“韭菜”留着，把“韭菜”当作“杂草”割掉。看见有黄瓜，就摘下来吃，看见有蝴蝶就丢下黄瓜去追蝴蝶。她还把水瓢中的水往天上洒，还喊着：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡着了，不用席子，不用枕头。只要草帽往头上一改。萧红是一个多么活泼的孩子啊，她尽情享受着祖父给予她那一幅美丽的`风土画。
萧红把自己童年的不幸与快乐写成了一篇篇文章，最后他们就变成了一本长篇小说《呼兰河传》。
我们的童年生活是美好的，童年的喜怒哀乐都是我们成长的脚印。我发现：大作家们的童年并没有这么美好，他们的痛苦比快乐多得多。他们都是靠自己的努力、自己的脑子才取得成功，名垂青史的。而我们这代人却生活在蜜罐子中，因为有了父母的依靠，认为父母会给我们一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏实实地走好每一步。但自从看了这本书，我认为我们应该脚踏实地、认真努力地学习，让童年生活中的快乐、忧愁到我们长大之后成为生活中的美好回忆。
呼兰河传读后感600字 篇30
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
呼兰河传读后感600字 篇31
萧红文笔细腻、清新，在她的表述下，我走进了一个衰落的村庄。萧红的童年是欢乐的，也是寂寞的，周围的故事是灰色的，这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡。我想萧红写这本书是内心并不是平静的，但她所有的描述却都是平静的。
文章中作者写到“我家的院子是很荒凉的”，为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才12岁，本该是无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早的卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康活泼。可婆婆为了让她更懂事、听话，动不动就要打骂她，没多久她就匆匆离开了人世。但在她的婆婆和丈夫看来，这是一个买卖——只不过是一桩赔本买卖而已。
磨坊里上演的冯歪嘴的爱情童话，冯歪嘴是作者童年记忆里热爱的一个人物。勤恳忠厚、爱妻，冯歪嘴在他的磨坊里与赶车老板的女儿王大姑娘私自结婚生子，成了小城人们茶余饭后的笑料谈资，但他从被人们的言论所左右，和老婆孩子踏踏实实过日子。然而终究他的老婆还是没了，人们预料也期待着他又要整夜整夜的坐下来抽烟——他没有，因为他还有两个孩子。但人们也只是继续冷漠、，麻木的脱下薄衣、穿起棉衣来的一天天过着日子。悲剧看多了，心也就麻木了——这也许是那个时代人们的内心最真实的写照。
结合作者的个人经历，我想作者回忆这一切时心情大约是悲凉、痛苦甚至绝望的，但她是用最平和的语气描述着这一切，所以我一遍遍的阅读了这本书，想更明白清晰的去了解那个时代人们的内心，想更深层次的了解这位在我眼中有着无限睿智与魅力的作者。然而读完整本书却也找不到什么形容词表达自己的心情，这个时候，不由的想到了茅盾先生对它的评论“一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”
呼兰河传读后感600字 篇32
萧红是一个当过亡国奴的人。
因此，在她《呼兰河传》中平静的叙述中，透着一种苍凉，一种无奈，甚至一种绝望。
清朝已亡，民国混乱。在当时的社会条件下，中国，政府无力；中国人，缺乏组织。人，只能是一群会呼吸、会吃喝拉撒的生物。和他们养的鸡鸭鹅、羊马牛，并没有什么太大的区别。
街心的大泥坑，折射出来的就是这样一种现状。
德先生，赛先生。民主与科学，显然还没有抵达这个偏僻的东北小镇。因而，有病了，跳大神；有灾了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用这种传统的古老的方式来解决。殊不知，这岂不是一个死循环么？一个天真烂漫的，年龄才不过十三四岁的团圆媳妇，就是被这种愚昧害死的。她的死，集中体现了当时的中国社会缺乏人本思想和现代科学之下的愚昧和人性之恶。当那些道士在她濒死之时，仍以她的性命来敲诈勒索她婆婆的时候，我们就能够看到，那个时候的中国，不经过一次彻底的革命，是不会有出路的了。
难产，瘟疫，兵匪，租税，肆意摧残着这些善良却又无知的人们。黑夜竟是如此的漫长。
然而，黎明的曙光来临之前，总是要经历黑暗。东北沦陷了。做了亡国奴的人，何谈尊严与人权呢？
越是经典，就越能长久的散发出人性的光芒。《呼兰河传》，虽是七八十年前的著作，但现在读起来，仍然让人感到心惊动魄。原来，新中国之前的那个中国，竟然是如此不堪。我们难道不应该为自己处在一个和平、繁荣、科学、和谐的时代而感到庆幸吗？
做好自己分内的事，就是为这个时代加油。珍惜吧。
呼兰河传读后感600字 篇33
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是著名作家茅盾读了《呼兰河传》之后发出的感慨。
《呼兰河传》是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说，是萧红一生的写照，它是一篇叙事诗；萧红用不平凡的文字，描写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗，它是一幅多彩的风土画；萧红虽是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌谣。
我读《呼兰河传》，羡慕小时候无拘无束的萧红，又为成年后的萧红默默垂泪……要说印象最深的，还是祖父家的园子，那里留下了萧红快乐的童年印记。
那个“祖父的园子”是一个自由快乐的人间乐园。那里的玉米，想长多高，就长多高；那里的小鸟，爱怎么飞，就怎么飞，无忧无虑；想铲地，就铲地，想浇水，就浇水。在这儿，一切的一切都是自由的。
在我很小的时候，我也曾有这样的一个园子。那时，爸爸妈妈在江都工作，我和爷爷、奶奶在老家生活。我的老家有一个大院子，院子里有一口大井，门前是一片松林，再前面是一条小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手轻轻地搂着我，一只手拿着扇子，对着天空指指点点，奶奶看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星对我眨眼，对我笑，我也对它们眨眼，对它们笑。流汗了，泼泼井水……
后来，我被爸爸妈妈接到江都上幼儿园、上小学，坐着旋转木马，玩着蹦蹦床……生活条件越来越优越。我也开始了艺术熏陶，学芭蕾，学钢琴……自由的时间越来越少了。不知不觉中，那个“祖父的园子”也离我越来越远了……
呼兰河传读后感600字 篇34
它让我伤心，它让我感动，它让我开心。它——就是《呼兰河传》。
每个人都有自己的童年，快乐的，伤心的，多样的，美好的……在呼兰河，人们的开心与伤心，孩子们的天真与快乐，牢牢地抓住了我，与他们一起感受悲欢离合。
作者萧红虽然祖母对她不好，但她有她的祖父对她的关爱、陪伴……
每个人都有自己的童年，快乐的，伤心的，多样的，美好的。
在呼兰河，人们的开心与伤心，孩子们的天真与快乐，牢牢地抓住了我，与他们一起感受悲欢离合。
作者萧红虽然祖母对她不好，但她有她的祖父对她的关爱、陪伴。在大花园中享受，充满了快乐。
可是书中小团圆媳妇的命运就没有这么好了。住入老胡家，天天牵马去井边饮水。过了没几天，老胡家就打起团圆媳妇了，打得厉害，说是给团圆媳妇个下马威，左邻右舍竟然很同意。没多久，团圆媳妇就一病在床。老胡家就去请人来治，没治成，最后反倒团圆媳妇被折磨死了。她才12岁，还没有成年，但是……唉！可是她的婆婆心酸的是她的钱，不是团圆媳妇，她还觉得这是个赔本的买卖。我真替团圆媳妇伤心！
这本书作者把对家乡的怀念写了出来，让人感受到她的寂寞与快乐。在童年中，她也是个天真活泼的小女孩，与祖父一起玩耍。自然，她对祖父的感情最深。这本书也写出了她与祖父在一起的快乐，也写出了她对祖父的思念，对童年的怀念，对家乡的想念！
读完了这本书，我深受感动，迟迟留恋在作者的童年回忆中。我又仿佛身临其境，与作者一起玩耍，一起分享快乐！
呼兰河传读后感600字 篇35
《呼兰河传》是民国才女萧红对自己童年生活的回忆，描写的是在松花江和呼兰河边一座叫做呼兰的小城里发生的故事。作者描写了很多当地的社会社会风貌和人文风俗，有欢乐也有苦痛，既有对封建社会里的恶习和体制的控诉，也有对国家和人民未来的出路和希望的思考，用自己的笔大家了封建统治者。很明显，她是一位爱国的作家，因此也受到了鲁迅先生的鼓励和支持！
书中的呼兰河小城，人们对生活已经没有抱任何希望，他们没有理想，对生活也没有热情，似乎在封建统治阶层的压迫和剥削下，已经变得麻木不仁，对遭受苦难的劳动人民也变得冷漠不关心，这种心态和精神状态对于我们的国家来说简直是灾难。而即便是生活在苦难中，他们对封建迷信却十分笃信，他们对这一世的生活的失望，而将自己的精神信仰和期望都放到来世，我们可以说他们非常无知，但设身处地的思考，也反应了底层人民生活的艰难和无奈！
萧红在书中也描写了一些传统风俗给童年生活带来的快乐，例如跳大绳、唱秧歌、放河灯等等，而这些优秀的民俗其实是对精神的寄托和美好的祝愿，却并没有被我们后人好好的继承，也是非常可惜的。
读了这本书，我被萧红的才情打动了，她的文字虽然写得看似平淡，描写了呼兰河小城里普普通通天的人和他们的生活，但桩桩件件都是对封建社会的黑暗进行了控诉和痛斥，对于人们的思想教育起到了积极的影响，也表达了自己的爱国之情。
我们要珍惜今天的明主社会，享受着前人无法获得的幸福生活！
呼兰河传读后感600字 篇36
小说集开场详细介绍了呼兰河的历史人文面貌，详细介绍了东北三省特有的气侯，从裂了大贷款口子，这种词句中，令人亲临其境，深有一定的感，令人一下子进到书里，然后详细介绍了呼兰河的风俗习惯，及其各种各样大家自觉得的“盛举”，在我国三四十时代，旧思想迫害着大家，迷信活动抑制着大家。
小团圆媳妇刚十二岁左右，恰逢豆蔻年华，性格外向，就由于看起来比同年龄人高，非说起自身是十四岁，而她并不像其他女性一样低三下四，行走抬着头，被李家觉得是应当要管教管教她，对她又打又骂，小团圆媳妇挨打得病了，李家又轻信了假道士职业的馋言，白白的花了一千多吊钱，沒有有起色，又说让她出马，又让她在光天化日下当许多人的面用滚热的沸水冼澡，历经三次摧残，小团圆媳妇闭上双眼……有二伯，由于家境独特被别人区别看待，造成他的性格极其怪异，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王老大姐拥有一双子女，由于两个人皆是二婚，因而各种各样风言风语，谣传五花八门……小栓，一个命苦的小孩，出世人体就不太好，本应很早过世，可是他的爸爸不愿意，听信谗言，跟人互换了人血馒头给小栓吃，小栓吃完并没有用，却不知道……那就是革命志士的血水！
在呼兰河这个地方，人的本性和人的内心交织在一起，美少女和老年人交织在一起，愚昧无知和愚昧迫害着大家，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多姿多彩风土人情画，一首凄凉的童谣……
呼兰河传读后感600字 篇37
呼兰河传作者，萧红，原名张乃莹，她出生于黑龙江省呼兰和县的一个地主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。
本书讲述了萧红幼儿时期所接触的人物和事情，如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团圆媳妇”等。他从小被父母遗弃，只有祖父每天精心照顾她，教她念诗。我最喜欢作者描写的园子。
“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边，祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下重，种下小白菜的时候，我就跟在后边儿，把那下了种的土窝一个一个地溜平，哪里会溜得准，只是东一脚西脚的瞎闹。有的菜种不但没被盖上，反而把菜籽踢飞了。”这段话写得生动有趣，把萧红和祖父在后园种菜的经历写得活灵活现，有细节描写，让人感觉身临其境。
当时封建社会男尊女卑的思想影响到了许多人，书中的团圆，媳妇就是一个例子。
书中团圆媳妇因为婆婆打碎了一个碗，很想打人，于是，团圆媳妇就成了他唯一的发泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心，最终被折磨得生了病，几天后便去世了。团圆媳妇的经历是如此的悲惨啊!
作者的童年充满苦难、悲凉与伤感，甚至绝望，但他以一颗包容的心，把一切不美的东西都包容了。这本书告诉我们，虽然生活有苦难，但只要积极向上，以乐观的态度面对生活，才能活出精彩的人生!
呼兰河传读后感600字 篇38
《呼兰河传》讲了呼兰河人的生活、萧红的童年，因为萧红小时候生活在哈尔滨的呼兰，所以会有偏远带来的安宁，但也会带来偏远的落后。
呼兰是一个很小的小城，只有：东二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通过萧红的描写，我仿佛来到一座好大的城市。我认为，在萧红的笔下，呼兰是无趣的，是无奈的，只是生、老、病、死，不过是出了什么事就哭、就烦，过一会，也就会当做没发生一样，照样继续生活。像文中卖豆芽的王寡妇：她从此以后就疯了，但她到底还得买豆芽，她仍然还得静静地活着。
介绍一下作者。萧红1911年-1942年，原名张迺莹。被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。她一生有三名对她来说非常重要的人物：萧军、鲁迅和她的祖父。我觉得萧红必须需要有人照顾，如果没人照顾，她便无助、弱小起来。
作者——萧红因家里重男轻女，所以家里除了祖父没有人心疼萧红。萧红的爷爷陪她背古诗、给她做烤鸭，等等。因为爷爷善良，所以萧红爷爷的性格传给了萧红；因为爸爸学习好，所以爸爸的聪慧传给了萧红，同时也给了萧红相对良好的教育。这才有后来的称之为“国民四大才女之一”。
萧红的家乡就是呼兰，祖先是闯关东从山东来到东北黑龙江呼兰县，萧红的家很富裕，是一个地主家庭，但萧红为了反抗包办婚姻，因此离家出走，开始了一生的漂泊。
我觉得通过读《呼兰河传》，萧红告诉我们：她的童年看来是有趣的，但心里是无奈的；萧红很要强，想要有开阔眼界的欲望，这也许是自己离家出走的一件理由吧。总之，萧红通过这本书介绍了她的家乡——呼兰，通过一个已经长大了的孩子的视角，凭借着对故乡最深刻的记忆，带着对爷爷的怀念，对小人物的同情，对自己的安慰，完成了它——《呼兰河传》，值得我们走近去看。
呼兰河传读后感600字 篇39
《呼兰河传》为我们讲述了作者萧红寂寞的童年，以及胡家团圆媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些平凡人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心：故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，生活艰苦、地位低下。
读到第三回时，我真正读懂了“贫穷”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那恶毒的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪嘴子竟一声不吭。我不禁有些纳闷：冯歪嘴子怎么不反驳呢？不还嘴呢？越往后读，我越明白，当时的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反驳了，可能就没地方住了。回想一下，怪不得谁想欺负他都行，以及之前王大姑娘嫁给冯歪嘴子的事被大家说东到西，我都恍然大悟了。此时，除了对他的可怜，更多的是佩服冯歪嘴子这种乐观的心态。不管别人怎么说他，他都很努力地接纳。
但心中不免还是有些愤愤不平。毕竟冯歪嘴子也是人呐，虽然他穷，他在不断地努力生活，在努力让家人活得更好，在努力改变这个现状。
命由天定，不幸的事还是发生了。他的妻子死了，可冯歪嘴子并没有一直活在过去的阴影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发现原来他的两个儿子才是他活下去的精神支柱。他固然深爱着他的妻子，不能选择和妻子一起死，那样必然是对两个儿子的不负责。我想：他的妻子在天之灵，看到他们如此幸福的生活，也会感到高兴吧！或许应该保佑他们父子三吧。
读着读着，我感受到：在生活中，会有很多磕磕绊绊，我们都应该乐观积极去面对，充满斗志向命运发起挑战呢！
呼兰河传读后感600字 篇40
呼兰河是一座普通的小城，只有两条大街，街上仅有数得过来的几家店铺，两家学堂，里面住着普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起书本，我心里久久不能平静，我仿佛又看见人们自娱自乐的活动，跳大神、扭秧歌、放河灯、野台子戏、野台子戏、四月十八的娘娘庙大会；仿佛看见了河面上的白菜灯、西瓜灯在漂移；仿佛听见笙、管、笛、箫的声音荡漾在街道上，仿佛又想起了那性情古怪的有二伯……
我看到了当时社会上的黑暗，与人们的无知。小团圆媳妇原来是一个乐观的十二岁姑娘，却因为人们带以开玩笑的态度而被滚烫的水烫死了，一个叫“磨官冯嘴子”的人，与同院的王姑娘成家，却因大家的羡慕和嫉妒、冷嘲热讽、在绝望中离去。
书中，令我印象最深刻的是《小团圆媳妇》文中小团圆媳妇实在是太可怜了。开始，胡家因为她的开朗总是无缘无故的打她，只是单纯想来了下马威罢了。更可悲的是邻居竟支持说该打。终于她被折磨的生病了，可左邻右舍却还看热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团圆媳妇啊！硬生生的被折磨死去。
心痛着，叹息着不由自主地对比起我们现在的生活，我们身边不免也有这样的人，看见别人落难，不及时伸出援手，反而幸灾乐祸；也有这样的人看见别人的好而眼红、冷嘲热讽！是啊，这个文章中的愚蠢无知的人们与灰谐的小城在每个年代的生活中都会有，但随着社会的进步，我们的社会渐渐步入文明年代。
我们的童年是美丽的、快乐的，像一首轻快的歌，一幅美丽的画，我们的童年无忧无虑、自由自在。跟《呼兰河传》的作者萧红比，萧红的童年虽然也有快乐，热闹。但是社会的落后，人们的愚昧无知迷信……作者缺少了陪伴，她是多么寂寞、失落啊！
现在的我们幸福多了，所以我们应该珍惜，把握当下。作者用生动、细腻文笔向我们反映了当时人们生活的态度和情景，也同时在告知我们心怀梦想就要努力去实现。
呼兰河传读后感600字 篇41
“一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣……·”这是现代作家茅盾对《呼兰河传》的评价。1942年，历经坎坷的女作家萧红离开了人世，她出生于黑龙江省呼兰县，年幼生母病故，继母与她感情淡漠，父亲专职顽固，只有祖父最疼爱她。走进了《呼兰河传》这本书，我似乎看到了一个活泼可爱的小姑娘，在呼兰河这座小城内，自由自在地玩耍，为人们的迷信感到悲哀，形形色色的人给他带来了不同的感受。
祖父的园子是萧红的小天地，在那儿，自由自在地玩，没有人会管你。读到那儿，我的脑海中浮现出了一幅画——女孩，在园子中乱跑，植物满园子乱长，祖父乐呵呵地看着女孩……多美的一幅风土画呀！这不就是一个孩子所向往的生活吗？但那座小城也不是欢乐的地方，可怜的小团圆媳妇、有二伯，都博得了作者的同情。小团圆媳妇，从一个活泼美丽的姑娘，到一个病人，到被一家人折磨死。可她的婆婆却不认为是在折磨她而是对她好。有二伯是一个孤苦无依的老人，他三十多岁到张家做长工，六十多岁了还一贫如洗。他性格古怪，老厨子也因此奚落他，孩子们骂他、笑他，这不正是那一串串凄婉的歌谣吗？
“呼兰河这座小城里，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父，”除了祖父，这座小城内已没有什么可以让萧红留恋的了。19岁的她离家出走了，在尾声中，她写出了对幼年自在生活的怀念，那景、那人、那情，她忘却不了，难以忘却，祖父和她在一起的欢乐时光，即使在她最困苦时，她也记忆犹新。
这本书让人感受到了强烈的乡土气息，让人读后余香满口
呼兰河传读后感600字 篇42
童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
假期里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多！
作品中描写了单纯的"我"经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴"我"成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事；"我"家的大后园，留下了快乐的.童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心。
书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她。之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个神医；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂。活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代！
故事的结局是凄惨的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
呼兰河传读后感600字 篇43
《呼兰河传》，文题简简单单，只不过是地名加个“传”字，说明是发生在呼兰河的事。如此简单的题目，却饱含萧红对家乡深深的怀念，那儿给她留下了很深的印象！
本书第三章主要写了童年的欢乐与无限的回忆，而第四章讲述了家里院子的荒凉。此时的一切在萧红的眼中都无比的凄惨、落寞。正应了《呼兰河传》结尾那句“以上我写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”童年的家乡不一定是温馨、和谐、欢乐的，但一定是令人印象深刻的，让人怀恋，给人启迪的。这些便是促使萧红有感而发写下《呼兰河传》的主要因素！
而文中简练、明了的文字，却给予了读者发自内心的感触，仿佛亲眼所见。这样白描的方法，给人真实的感受，而不同于那些写得令人一知半解让读者觉得深奥却枯燥乏味的手法！
本书第五章开始讲述萧红记忆中的一些人物以及发生在他们身边的事情。比如性格古怪的有二伯“他戏弄一个耍猴不像耍猴的，讨饭不像讨饭的，可是他一走起路来，却是端庄、沉静，两个脚走路非常有力，打得地面咚咚地响，而且是慢吞吞地前进，好像一位大将军似的。”动作、神态描写得栩栩如生、活灵活现！还有那可怜、穷苦的冯歪嘴子，自打他成家搬了房之后，把一个好端端的王大姐给糟蹋了。一个个探员围在他家门口看热闹，看见绳子就说他要上吊；看见菜刀就说他要自刎。但也正是经了这么一折腾，把呼兰河的热闹气氛和人间烟火味又加深了几分！
这章最后以冯歪嘴的二儿子的笑话直接插入收尾，显得很文章连贯。萧红用她那诗化的语言结尾，显得无比凄凉，正应了矛盾评论中的那句“一串凄婉的歌谣”。《呼兰河传》给读者启迪、想象，去自己感受在那院中曾经的景象，曾经的'故事！
呼兰河传读后感600字 篇44
今天，妈妈给我买了一本我早已期盼的书——《呼兰河传》。
我们才学过一篇课文《我和祖父的园子》，就选自这本书。我赶紧翻开书，很快就找到了那个片段。但其中有关果树的这段未“登入”课文，以及作者认错谷子不认真听去做的事也略省了一些。
从头开始读，我又发现另一篇课文《火烧云》。其中这个片段非常优美“五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它背上。”“这地方火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会儿金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰百合色。”
这本书没一会我就看完了。我印象较深的是这段话“老了也没什么关系，眼花了就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有什么办法？谁老谁活该。”这段话让我感到了一丝悲凉，也觉的那些人活的太麻木，对生活没有一些热情感。
这本书主要讲述的也就是当地老百姓的平凡落后的生活现状和平庸、愚昧、麻木的精神状态，也讲述了萧红童年的快乐而又反衬出她现实生活的凄凉、寂寞。
书中也用了许多写作方法，就比如深刻的象意义，富有想象力的语言，细腻的描写……
这本书看似平凡，其孕育了语文的多种奥妙，我也要吸取萧红阿姨的写作精华，相信我的作文水平定会芝麻开花——节节高！
呼兰河传读后感600字 篇45
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌……”
——《呼兰河传》
鲁迅先生曾有写过一个有趣的人物——阿Q，而在萧红的《呼兰河传》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可爱，又可怜。
有二伯是一个要面子的人，如果我有东西吃不给他，他便向你要，你若给他，他又不要，真怪异！
有二伯有许多缺点，却有一点令人敬佩，他很忠诚。有二伯在萧红家待了几十年，除了偷点东西以外，从没有做过什么对主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的话说，就是“你二伯就是愧心事不敢做，别的都敢。”
一个人忠诚，是立身之本，你若不忠诚，见风使舵，最终会被世人所唾骂。一个人不忠诚，就像一朵花没有花蕊；一个人不忠诚就像树没有枝干；一个人不忠诚，就像鸟没有翅膀。忠诚，是多么重要。
吕布，三国时期的第一战将，他武功盖世，却为何被世人唾骂，因为他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金钱所奴役，被董卓所收买，杀死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不义，怎能流芳百世？只能遗臭万年。
同是在三国，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”更让我们敬佩，也不求功名，只为报刘备对他的恩，他忠心不二，为了辅佐刘禅，每日呕心沥血地寻找制胜关键。
忠诚，才是立身之本。
在明朝末期，吴三桂镇守清军攻入城的最后一道防线，崇祯皇帝期望他能守住这一关，不能让大明帝国断送在自己手上。可是，吴三桂让他失望了，吴三桂大开城门，欢迎清军入关。
从那一刻起，吴三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一个卖国贼。他不忠诚，不为国家利益着想，就这样，大明王朝从此消失了。
忠，人之本性。而吴三桂不忠，他的所有成就将从此烟消云散。因为，只有忠诚才会有人信任，有人去关注。假若不忠诚，你不再拥有什么。
忠诚，人之本性。