读堂吉诃德有感

知远网

2026-03-31读后感

知远网整理的读堂吉诃德有感(精选15篇),希望能帮助到大家,请阅读参考。

读堂吉诃德有感 篇1

在寒假这短短的一个月内,我读完了一部世界经典名著——《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯,而《堂吉诃德》是他最得意的作品。

《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍,突发奇想去当骑士,还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行,便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒,把店主人当成堡垒的长官,让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人,把两大群绵羊当成两支军队,把红酒袋当称巨人的脑袋,不分青红皂白地乱砍乱劈,弄得满屋子都是酒,甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。

初看本书,我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好:“读堂吉诃德,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考”。果然,我仔细一想,堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活,出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士,真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有许多难能可贵或荒唐透顶的原因,其中包括了:为家乡和心上人增光,让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是,他要复兴衰亡已久的骑士道,锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。

堂吉诃德代表了正义与光明,而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力,抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了折磨,依然无怨无悔,维护的是正义啊!许多人都认为他又疯又傻,十分可笑,竟把这样一位伟大的`骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知,真正可笑的,正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑,就是因为他们心中根本没有正义,没有爱!

哭丧着脸的骑士啊,你疯得既荒唐透顶,却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边,得到永远的安息……

读堂吉诃德有感 篇2

在那边世界的一角,即便没有人支持,亦无人赞美,但在这无鲜花无喝彩的舞台上,也有人在无声地奋斗,为了安抚那高贵的灵魂……

一直以来,《堂吉诃德》一书给我很大触动。该书讲述一位穷乡绅,由于热衷于骑士小说而幻想自己成为游行骑士的故事。他在家人朋友反对之下,仍义无反顾地付诸了行动,并且决心不改。虽说身心俱疲,遭尽冷眼,他却依旧不改初心……

初读这部作品时,我感受到了主人公的疯狂程度,然后自己也成为了冷对主人公的一员。

伊始,在我眼中,主人公真的只是个疯子,实在的疯子。可是当我读到深处,读到他那种至死不渝的品质时,竟有了些难以言表的感动。在书中,我感受到了主人公的顽强毅力以及对于美好的强烈向往;品味到了主仆之间的深厚交情、朋友之间的浓浓友情以及恋人之间的凄美爱情。它们如水,它们如火,它们如歌,是那样动人心弦……

双手轻轻合上书本,静听时光流逝,思绪万千。或许我的境界还不够高远,灵魂尚不够澄明。自惭形秽的好些时刻,我心头不禁涌起:

在文艺复兴时期,人们发现了“人”,于是思想变得更为自由。在发现人性后,人们更勇敢地去追求美好的品德,去创造正义幸福的未来。所以,堂吉诃德真的是得了疯病吗?不,至少我不这样认为!文艺复兴至今已有好几个春秋了,科学技术不断进步,人们的生活水平也得到了巨大的提升。人们已经不用随处流浪,不必成天只靠幻想生活。我们生在一个好时代,我们都有资格、有机会、有本领去干一番大事业。可是,现今社会,真的到处都是善良的堂吉诃德吗?人与人之间的冷淡,那些冷嘲热讽,那些见死不救,那些根深蒂固的恶势力真的不复存在了吗?问题的答案你我皆知。真的,在我心中,堂吉诃德真的是当之无愧的英雄!

主人公立志于正义事业,且有始有终。他始终保持高度的热忱,即使心有余而力不足,但仍奋力去闯,用力去拼。他不惧困难,不怕伤痛,总是严于律己。谁又能说:这不是人类的榜样呢?

求学之路,比起骑士之路,所受的苦头不过是冰山一角。既然食得饱,力很足,又有什么理由才美不外见呢?是啊,即使身后空无一人,我也要坚持到底,真诚地本着善良之心向着所爱之处进发!

读堂吉诃德有感 篇3

一个千个读者就有一千个哈姆雷特。我读了《堂吉诃德》这本书,产生了许多感想。

塞万提斯出生于一个西班牙没落的贵族家庭。他从小崇尚骑士精神,经常使抢弄捧,为人打抱不平。但后来骑士精神被们唾弃,他写的这部《堂吉诃德》就是对骑士精神的讽刺和对儿时的怀念。

堂吉诃德原名吉哈那多。因为想当骑士,所以想了三天三夜最终把自己的名字改为堂吉诃德?台拉曼却,意思是台拉曼却的贵族守卫者。他曾三次“出征”,每一次都令人啼笑皆非,简直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉诃德的侍从,他给堂吉诃德当侍从从的原因是堂吉诃德曾承诺只要自己从别的骑士那儿夺来一座海岛,就把海岛交给桑丘管理。我认为桑丘是理智和智慧的化身。他巧断案,还帮了堂吉诃德不少忙。

这本书中我最喜欢的情节是堂吉诃德第一次出征。虽然只离家出走了三天,但堂吉诃德已经被授封了骑士称号。这些都算不上什么,最让人啼笑皆非的是:给堂吉诃德授封的人不是什么公爵或勋爵,而是一家小酒店的老板,堂吉诃德竟然陶醉于这并不正式的骑士称号中,让人感到荒谬可笑。

这本书最让我感到奇怪的部分是在堂吉诃德第二次出征时,塞万提斯用长达二十多页的篇幅来描写主仆二人的对话。这种奇怪的写法让我感到新奇。这些对话在文中起到了什么作用呢?我认为可能是书中的闲笔,闲笔在文学作品中是必不可少的,就像吃饭时用来调味的豆瓣酱。

最让我记忆犹新的部分是堂吉诃德主仆遇到公爵夫妇的那一章节。公爵夫妇“久仰”堂吉诃德和桑丘大名,想好好捉弄他们一番。他们把桑丘套到龟壳里轮流踩踏,让他喘不过气来。这情节之所以让我记忆犹新,是因为作者描写的场面非常热闹,像刻在心头上一样永远也抹不去。

我向你推荐世界名著《堂吉诃德》,希望你能喜欢!

读堂吉诃德有感 篇4

《堂吉诃德》出自西班牙作家塞万提斯之笔,该书叙写了杨吉诃德这一位骑士世界的小说迷一路“行侠仗义”的故事。

故事开场写到了堂吉诃德终日幻想翩翩,甚至有过将骑着骆驼赶路的商队视为巫婆派来的鬼怪,攻击无辜路人的经历,向读者展现了一个胡思乱想且有神经质的骑士迷,令我自己都觉得读这本书是在浪费时间,然而在往后的情节中,作者的主题思想才开始浮现在读者脑海中,才让我们大开眼界。

堂吉诃德虽有不少引人讥笑的傻瓜经历,但也不乏令人拍手称快、路见不平,拔枪相助的骑士精神。书中写到堂吉诃德曾有一次路过树林,见到一个粗壮大汉在鞭打一个小孩,即喝令他住手,见对方无罢手的意思,堂吉诃德立即操枪刺去,最后将大汉打跑,解救了小孩,在这段经历中,堂吉诃德与之前相比并无异举,却在这次赢得了我们的掌声。每每遇到“敌人”的堂吉诃德总是奋勇上前搏斗,即使对方是自己所不能战胜的对手,他也没有退缩之意,反是在心中祈求神女的庇佑,然后又再一次冲向了“敌人”……如此可见堂吉诃德确确实实具有骑士精神,只是当他将这种精神带到不合情境的场合时才令我们觉得他是一个疯掉的小说迷,故而在我看来,堂吉诃德算得上是最后一个骑士,他生错了年代,方才被认作疯子。

《堂吉诃德》另一个表现作者主题思想的是堂吉诃德遇上了公爵夫妇二人这段情节。在公爵夫妇两眼里,堂吉诃德完完全全就是一个能给他们带来娱乐的疯子,为了在他身上取乐,他们不惜耗费人力、物力、财力,与一群仆人携手演戏耍弄堂吉诃德,这反映了当时贵族中不少人挥霍国库,大量耗费资源却只懂得寻欢作乐的腐朽现象,故事似在讥笑堂吉诃德的愚昧,实是对那些“正常人”的冷言热讽。

故事最后以堂吉诃德突然觉醒,恢复成一个“正常人”收束,宣告了世态人心愚昧以致人们渴望正义的梦破碎。

读堂吉诃德有感 篇5

一位落寞的绅士,一个扭曲的时代,一份骑士的灵魂。

——题记

合上书、闭上眼睛,我仿佛也能看见那副生来就该是“游侠骑士”的滑稽身影——手持一柄生了锈的长矛、头顶着细铁丝围成的破了洞的头盔的消瘦乡绅,带着一匹老的已经不能再老的马和一个雇来的还算健壮的农民,嘴里高声宣告着“除强扶弱,打抱不平!”

初读西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》这本书,我总是被堂吉诃德的疯疯癫癫,胡言乱语逗得忍俊不禁,一面感叹他的奇思妙想,一面又笑之庸俗无常——一个原本衣食无忧的乡绅,却被虚无缥缈的骑士梦迷的神魂颠倒、黑白不分。甚至还自封为骑士,把一个普普通通的挤奶姑娘想象成自己的意中人,总想着风风光光迎娶她,竟还带着家中的一匹老马和农民桑丘从此走上了“游侠骑士”的道路,沉入了漫无边际的想象之中去,他把巨大的风车当成巨人,把过路的美丽女人当成公主,把普通的小客栈当做城堡,学着骑士小说上那一套自言自语,傻里傻气的一次次与过路的人大打出手,又一次次被人打的瘫倒在地、动弹不得,直到临终前才意识到自己这一生的错误,悔不当初,这该是何等的荒谬!

可故事的真意仅仅是为了博读者一笑,讲述一个疯傻之人的滑稽一生吗?我不禁暗自沉思,在一遍又一遍的咀嚼之中,仿佛最开始我所知道的、笑话的一切又在堂吉诃德的话语中被重新认识——可笑与悲惨命运的背后,堂吉诃德并非一个简单的被讽刺者,而是一个隐藏在作者内心深处真正的讽刺者,他在用自己一切看似疯狂的举动讽刺这个已经被控制的黑暗腐朽的社会。

这个疯癫乡绅背后的整个社会是那么的黑暗——官场上的决疣溃痈,王公贵族的横行无忌,公爵夫妇的骄奢淫逸,每一个看似光鲜亮丽的外表下仿佛都隐藏着一只有着贪婪凶残本性的巨兽;这个可怜骑士背后的精神世界是那么的可悲——“游侠骑士”像一张巨大、难以透气的网笼罩着堂吉诃德的思想,致使其愚笨一生!

堂吉诃德并非一个在大部分读者眼中的跳梁小丑,相反,他是被塞万提斯当成了一个社会的觉悟、时代的英雄来歌颂,一次次的`大打出手并非无端惹事,相反每一次战斗在他的眼中都是在与社会中的恶势力相抗衡;每一次对他的挖苦嘲笑的背后则是对他作为当时社会中少见的一股正义的赞扬!

堂吉诃德的悲剧不只是他荒谬一生的悲剧,更是当时那个时代永远的悲剧,若细细责问究竟是什么造成了堂吉诃德啼笑皆非的命运?正是当时无法冲破的世俗与顽固的精神!

正如堂吉诃德死后墓碑上的那段话一般:“生是痴呆疯癫,临终头脑清醒。”堂吉诃德临死前的觉醒,使他终于冲破了骑士小说的束缚之网,更使整个社会得到了一丝清醒!要论如何评价堂吉诃德?我只能说——他活着是个疯子,死了是个智者!

读堂吉诃德有感 篇6

清贫和孤寂,不等于童年没有情趣,不代表心灵的贫乏和空虚。

这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年,我被这本书迷住了,深深地迷住了。

他的童年是在大自然中度过的,他在其中获得了快乐,学会了观察。他一年四季观望着大地的变化,贪婪的吮吸着大地的气息,守望着无垠的草地,倾听着泥土在开裂,庄家在抽穗,流水在浇灌。

大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦,他在桑树上玩耍的多么开心,多么快乐呀!毕飞宇的童年充满了情趣:他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶,掏花翎鸟的窝,观察刚出生的小猪仔,追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊!

童年时的毕飞宇,和云难舍难分,他并不喜欢云,而是喜欢那些可爱的动物,他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空,看到了一只只活泼可爱的动物,心间无比欢喜。是啊,在那个年代,动物是人们忠实的伙伴!

“人们总是要有一颗分享之心”,这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么这个世界将不再美好。分享就快乐,这句话是真理。不懂得分享的人,整天整夜担心别人拿他东西,怎么会快乐呢?

读堂吉诃德有感 篇7

读《唐吉诃德》,开始仍觉得挺有趣,唐吉诃德的荒唐及桑丘的滑稽确实能引人大笑,但看到后面,一种因怜悯而生的忧伤袭上心头。

唐吉诃德活在一个奇怪的,人们称之为疯巅的世界里,但他自己却认为只有他从事的职业,他过的生活才是崇高的。他非常可怜,但他自己却毫不知情,人们看出他是疯子,为了拿他取乐,故意迎合他,尊称他为伟大的骑士,让他疯癫得更厉害。他被玩弄被当作笑料,还自以为业绩颇丰。每当看到他被愚弄时,一面觉得可笑,一面又觉得可怜。他在一群正常人中间其实非常脆弱,他还比不上一只耍杂的猴子,猴子知道自己给别人逗乐子,他不知道。下卷写唐吉诃德第三次出征时,在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄时的种种事,让我一个旁观者心里非常惆怅。他们让找管家扮演受伤的夫人,杜撰一个魔法师的故事,让唐吉诃德去解救苦难中的夫人。他们让他蒙着眼睛去骑木马,对着不动的木马吹风,点火,让唐吉诃德以为自己在天空飞翔,与魔法师较量。又让侍女假扮对唐吉诃德钟情,让他以为自己的美德已经倾倒了无数少女;让仆人假扮少爷与唐吉诃德角斗,让唐吉诃德以为魔法师改变了少爷的面容。这些愚弄唐吉诃德的事让他更笃信自己坚持的骑士道,而他病得越深,就越能逗乐别人。 看到这些的时候,心里在期待,唐吉诃德幡然醒悟吧,看清楚吧,但作者让唐吉诃德疯到了生命的最后一刻。

我想起鲁迅先生的《狂人日记》,狂人活在也是一个疯狂的世界里,相信着并不真实的东西,后来清醒了,觉得自己以前是多么可笑多么疯狂。我们且不论两部作品的内涵,只看两个主人公的疯狂的经历。我不可能理解那些疯狂的念头,但我非常非常地怜悯。我总是觉得那些活在与绝大多数人不同的世界里,相信着不真实的东西的人在做一个很长的噩梦,我不时地想对他们招手,醒来吧醒来吧。

读堂吉诃德有感 篇8

在那边世界的一角,即便没有人支持,亦无人赞美,但在这无鲜花无喝彩的舞台上,也有人在无声地奋斗,为了安抚那高贵的灵魂……

一直以来,《堂吉诃德》一书给我很大触动。该书讲述一位穷乡绅,由于热衷于骑士小说而幻想自己成为骑士的故事。他在家人朋友反对之下,仍义无反顾地付诸了行动,并且决心不改。虽说身心俱疲,遭尽冷眼,他却依旧不改初心……

初读这部作品时,我感受到了主人公的疯狂程度,然后自己也成为了冷对主人公的一员。

伊始,在我眼中,主人公真的只是个,实在的。可是当我读到深处,读到他那种至死不渝的品质时,竟有了些难以言表的。在书中,我感受到了主人公的顽强毅力以及对于美好的强烈向往;品味到了主仆之间的.深厚交情、朋友之间的浓浓友情以及恋人之间的凄美爱情。它们如水,它们如火,它们如,是那样动弦……

双手轻轻合本,静听时光流逝,思绪万千。或许我的境界还不够高远,灵魂尚不够澄明。自惭形秽的好些时刻,我心头不禁涌起:

在文艺复兴时期,人们发现了“人”,于是思想变得更为。在发现人性后,人们更勇敢地去追求美好的品德,去创造幸福的未来。所以,堂吉诃德真的是得了疯病吗?不,至少我不这样认为!文艺复兴至今已有好几个春秋了,科学技术不断进步,人们的生活水平也得到了巨大的提升。人们已经不用随处流浪,不必成天只靠幻想生活。我们生在一个好时代,我们都有资格、有机会、有本领去干一番大事业。可是,现今,真的到处都是善良的堂吉诃德吗?人与人之间的冷淡,那些冷嘲热讽,那些见死不救,那些根深蒂固的恶真的不复存在了吗?问题的答案你我皆知。真的,在我心中,堂吉诃德真的是当之无愧的英雄!

主人公立志于事业,且有始有终。他始终保持高度的热忱,即使心有余而力不足,但仍奋力去闯,用力去拼。他不惧困难,不怕伤痛,总是严于律己。谁又能说:这不是人类的榜样呢?

求学之,比起骑士之,所受的苦头不过是冰山一角。既然食得饱,力很足,又有什么理由才美不外见呢?是啊,即使身后空无一人,我也要到底,真诚地本着善良向着所爱之处进发!

读堂吉诃德有感 篇9

双休日,我悠闲地坐在床边,陪伴我的,还是毕飞宇的《苏北少年“堂吉诃德”》。

透过窗子放眼望去,城市的天空,已被灰蒙蒙的雾遮挡,留给我的是一个灰暗的世界,似乎所有的人都被灯红酒绿的城市俘虏了。

毕飞宇向我讲述着一种不一样的流浪生活,从猪的出生到死亡,从“我”到桑树,从九月的云到蒲华棒,一个个精彩的流浪生活的画面向我们慢慢展开。从我被城市的灯红酒绿诱惑的那天起,当我在网络里沉迷不醒的时候,却不知我同时停下了与诗歌同行的脚步。

读着毕宇飞,我知道了有一种生活叫流浪。

“我们贪玩,贪玩的孩子就有许多装备:弹弓、弹弓的子弹(种子)、赌博用的白果(银杏)、糖纸、陀螺。在童年与少年时代,我们局促的口袋就像一个杂货铺,永远鼓鼓囊囊的,随便一掏都将琳琅满目——其实是垃圾。”突然,一种不安袭上我的心头,我们这些远离乡村的孩子早在童年的时候就已经被网络俘虏了心,现在我们的心里还装得下一片绿叶、一只甲虫吗?

这时,一阵阵汽车喇叭声惊扰了我,都说想要过不一般的生活就到农村去,可是现在一辆又一辆的汽车开往农村,一家家工厂平地而起,宁静的生活还会有吗?现在还有孩子是在玩弹弓中度过休息日的吗?不,没有了,双休日都在上补习班,空闲时都在玩电子游戏!

如果没有灯红酒绿,没有补习班,也没有电子游戏的诱惑,只有大自然的呼唤和九月的云朵,那该多好。我急于想要将它们找回,因为我曾经失去了它们。

或许我该去草地上追赶红蜻艇了,因为有一种流浪在于唯美,有一种生活叫流浪。

毕飞宇的小说就是这么无厘头,可是在无厘头中却蕴含着深意。小作者读后的感悟与我读毕飞宇其他小说获得的感悟如出一辙,可见,阅读让我们感受到一个人的文风,并从内容中深切感受自己的心已然被俘虏。

读堂吉诃德有感 篇10

由贵族到骑士,大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢?其实“堂·吉 诃德”原名叫吉哈纳,是一个年近五旬的人,生活习惯很奇怪,最爱看那些疯狂的 骑士小说,还爱听街坊邻里说那些关于骑士的.故事,每天都疯癫癫地想着当一名 伟大的骑士。后来吉哈纳准备出国旅行,他带着盔甲和武器,还买了一匹战马。光 是马的名字就想了六七天,最后他给自己起了一个伟大的名字“堂·吉诃德”,和 仆人桑乔踏上了旅程。一路上他和仆人桑乔经历了许多有趣、惊险的事情。

堂·吉诃德回故乡的时候偶染重病,最后他的死使全家人都很悲伤。记得有位名人曾说过:“人世间一切事物,无不经历了由兴至衰并且最后消亡的历程,特 别是人的生命。”是啊!人总是在消磨时间,而只要在人生中做一件轰轰烈烈的 事,此生便足矣。我觉得堂·吉诃德是我的英雄。死后其家人给他立了一个碑,碑 上写着:

高尚贵族,长眠此地,

英勇绝伦,虽死扰生,

功盖天地。雄踞世界,

震撼裹宇,身经百难,

生前疯痴,死后颖异。

我从这里知道了一个道理,要实现一个梦想,应该不要放弃梦想,抓住机会, 更主要的是“信心”。

我一定要实现梦想!相信我!

读堂吉诃德有感 篇11

这两个星期内,我看完了《堂吉诃德》这本书,读完后我深有感触。

故事的主人公堂吉诃德,他一心想成为一位骑士,为了实现这愿望,他找来了邻居桑丘,让他和自己一起游行天下。一路上,他们遇到了许多挫折,而就算这样,堂吉诃德却任然向活在自己的世界中一样,他把风车看成了巨人,而桑丘却说那是风车,堂吉诃德不信,把风车当做敌人。一路上,幸好还有桑丘,不然,堂吉诃德这样乱砍乱杀,肯定会被别人给打死的。在他的旅途中,曾回到家中过,但他还是十分迷恋骑士小说,于是神父便把他的骑士小说全烧了。连最后几本,也被仆人扔入火炉了。就算这样,他还不死心,又再次出家当骑士了,最终,他才意识到自己的疯狂,但已经来不及了……

堂吉诃德虽然让人感到他十分疯狂,但是他对自己的梦想不放弃,努力去实现,值得我们学习。

读堂吉诃德有感 篇12

在那边世界的一角,即便没有人支持,亦无人赞美,但在这无鲜花无喝彩的舞台上,也有人在无声地奋斗,为了安抚那高贵的灵魂……

一直以来,《堂吉诃德》一书给我很大触动。该书讲述一位穷乡绅,由于热衷于骑士小说而幻想自己成为游行骑士的故事。他在家人朋友反对之下,仍义无反顾地付诸了行动,并且决心不改。虽说身心俱疲,遭尽冷眼,他却依旧不改初心……

初读这部作品时,我感受到了主人公的疯狂程度,然后自己也成为了冷对主人公的一员。

伊始,在我眼中,主人公真的.只是个疯子,实在的疯子。可是当我读到深处,读到他那种至死不渝的品质时,竟有了些难以言表的感动。在书中,我感受到了主人公的顽强毅力以及对于美好的强烈向往;品味到了主仆之间的深厚交情、朋友之间的浓浓友情以及恋人之间的凄美爱情。它们如水,它们如火,它们如歌,是那样动人心弦……

双手轻轻合上书本,静听时光流逝,思绪万千。或许我的境界还不够高远,灵魂尚不够澄明。自惭形秽的好些时刻,我心头不禁涌起:

在文艺复兴时期,人们发现了“人”,于是思想变得更为自由。在发现人性后,人们更勇敢地去追求美好的品德,去创造正义幸福的未来。所以,堂吉诃德真的是得了疯病吗?不,至少我不这样认为!文艺复兴至今已有好几个春秋了,科学技术不断进步,人们的生活水平也得到了巨大的提升。人们已经不用随处流浪,不必成天只靠幻想生活。我们生在一个好时代,我们都有资格、有机会、有本领去干一番大事业。可是,现今社会,真的到处都是善良的堂吉诃德吗?人与人之间的冷淡,那些冷嘲热讽,那些见死不救,那些根深蒂固的恶势力真的不复存在了吗?问题的答案你我皆知。真的,在我心中,堂吉诃德真的是当之无愧的英雄!

主人公立志于正义事业,且有始有终。他始终保持高度的热忱,即使心有余而力不足,但仍奋力去闯,用力去拼。他不惧困难,不怕伤痛,总是严于律己。谁又能说:这不是人类的榜样呢?

求学之路,比起骑士之路,所受的苦头不过是冰山一角。既然食得饱,力很足,又有什么理由才美不外见呢?是啊,即使身后空无一人,我也要坚持到底,真诚地本着善良之心向着所爱之处进发!

读堂吉诃德有感 篇13

自从读完《堂吉诃德》以后,我的心犹如湖面一般,掀起了一层层的波澜。

堂吉诃德是一名生活在乡村的中年绅士,他将毕生的积蓄全都花在了他所痴迷的骑士小说上。有一天,堂吉诃德突发奇想,他换上一身“骑士装”,踏上了荒谬而又可笑的冒险之旅。

在冒险的路上,堂吉诃德遇到了无数人的冷眼和嘲笑。他们把这位“骑士”当成了疯子、傻子,对他充满了鄙夷与不屑,而堂吉诃德呢?他从来没有退缩过,也从来没有在是与否的`岔道上来回挣扎过,而是一直抱着坚定的心态去追逐那看似遥不可及的梦想。殊不知他在定下这份决心时,就已经成为了一名骑士!一名无所畏惧的骑士!这执着的精神使他站上了令世人敬仰的高台!这股意志是多么得难能可贵!

放眼整个世界,有许多有着“堂吉诃德式精神”的人最终都登上了成功的舞台。例如乒乓球选手邓亚萍,当她决定打乒乓球时很多人都不看好她,可她凭着不懈的努力取得了冠军!英国大诗人拜伦腿有残疾,小时候他想学游泳,亲朋好友都劝他,可他却凭着意志学会了这个对他来说几乎不可能完成的事,这股信念使他长大后成为了一名大诗人。这些都是因努力追逐梦想而成功的!

读完此书,我受益良多。希望所有人都能成为堂吉诃德一样的“骑士”,去追逐自己的梦想!

读堂吉诃德有感 篇14

在塞万提斯所著的《堂吉诃德》中,他主要塑造了两个人物:“游侠骑士”堂吉诃德台拉曼却,以及他的仆人桑丘。沉迷于骑士小说的他们开始了自己的“大作为。”

尽管堂吉诃德总是干出许多荒缪、无头脑的事,但作者不仅一方面借此写了西班牙当时的骑士制度,写了骑士小说等不好的书会令人神志不清,要读益书,不可沉迷,还暗写了堂吉诃德的'种种为人。

在他为了当骑士而离家出走,这是他的勇气和决心。一个没有勇气的人,哪怕有自己很想做的事,都只有犹豫,不肯付之劳动。没有决心的人也会犹豫不决,终究没有自身主见。而他什么也没考虑,一心就想当骑士。坚定自己的目标的人也绝对会有作为的。

而在他讨封建骑士时的严谨,证明他是一个懂得守规矩的人,并不是只有一腔热血,在遇到富农鞭打孩子时,他二话不说,就纵马前去解救孩子,颇有“路见不平一声吼,该出手时就出手”的风范,充满了正义。而却没有想到富农会待他走后出尔反尔,证明他虽年近五十,但心机不重。

而在与神甫讨论时,他高谈阔论,让他们一伙人心服口服,有才华。这些都被作者细腻而又含蓄地表达出来。

而仆从桑丘对主人也是忠心耿耿。在主人受伤,他让主人坐着,自己牵着牲口步行,在他主人又沉迷于小说中不肯自拔,桑丘着急着想办法骗主人回归家乡,一路上对主人不离不弃。这难道不是他忠心的表现吗?

桑丘总是想着做总督,他倒也做了三天像模像样的总督,也懂得什么叫“新官上任三把火”一当上就公平审理了案件,还颁布了法令,民众对他也敬爱有加,他也有自己的才华。

而正是这一对主仆,带着自己的梦想,为我们上演了《堂吉诃德》,令人百般回味。

读堂吉诃德有感 篇15

读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。

——林语堂

堂吉诃德做了自己一个人的骑士。我该怎么做呢?

西风瘦马,破铠烂矛,头顶铜脸盆,后跟骑驴伴随从,这是堂吉诃德的经典形象。

邪恶的魔法师,国色天香的公主,金碧辉煌的城堡,构成了一个虚幻而荒缪的世界,这便是五十多岁落魄贵族的精神土壤。他将现实与理想完全混浠在一起,陷入一个囚笼,他走不出来,也甘愿沉沦。

从许多方面来看,堂吉诃德是可笑的。他把客栈当作城堡,在马栅内举行受封仪式;风车当作巨人,与之作战,却换来伤痕累累,把与素无来往的乡下姑娘想象成绝代佳人。“眼睛是太阳,脸庞定玫瑰。”他愚昧地模仿骑士,小说中的种种情节与说辞,活在自己的幻想中,与现实分离得越来越远。堂吉诃德做了一个人的骑士,他在虚无中得到满足,而大多数旁观者只当他是神志不清的疯子,投向他的目光不是对骑士的敬仰,而是同情、怜悯,甚至嘲讽。

但我并不对这样一个孤独的骑士嗤之以鼻。在我眼中,他同情弱者、疾恶如仇,追求真理,不畏艰难的美好品德,比那些道貌岸然只知粉饰太平似所谓绅士要崇高的多。他表面荒唐可笑,对于真实的世界毫无感觉,但己注入他似血液甚至己经渗入化的骨髓似骑士精神是不能抹杀的。鲁迅先生说得好,堂吉诃德的立志打不平,是不能说他错误的,错误是在他的打法。我想一个微不足道的小人物希望以自己的力量去改造这个世界,哪怕是一点点,也就给这个现实世界带来了点希望和阳光。这在现实生活中是难能可贵的。

堂吉诃德本应该是一个受人欢迎的人,他单纯、勇敢、无畏,可是却遭人鄙视,是什么改变了人们的眼光?还是说,单纯与正直本来就是不适合于这个世界的生存法则?堂吉诃德沉浸在自己的理想当中,而我们又有多少人敢像他一样固执地去追求做一个人的骑士?人是为自己活着的,是需要一点精气神的。“身不能至,心向往之,”保留自己的一片天地,保留一份哪怕狂热的理想,也是幸福的支撑。固然,现在看来这样的做法太过于“一根筋”,甚至极容易变为愚蠢的代名词。因为世界正在变得愈加趋炎附势愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折,很好人在成长的过程中丢掉了自己的理想,达不到目标,便一个劲儿寻找理由开脱,放弃追求,安于现状,迷失信念。或许某些时候,学着做一个勇往直前的骑士也是挺好的,孤独也罢,被别人瞧不起也罢,至少那些奋斗拼搏挑战的光阴是不会轻易被人忘却的。

走自己的路,让别人说去吧。如果说犯罪、金钱、恐惧、黑暗、功名、诱惑、方向迷失等因素构成了新世纪的某些糜烂与堕落,那么葆有自己梦和幻想,或许会更快乐、更有意义一些吧?黑夜给予了我黑色的眼睛,我要用它来寻找光明与理想,寻找一种不低头的倔强!

大家都在看