知远网整理的笑傲江湖读后感（精选13篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
笑傲江湖读后感 篇1
金庸先生在《笑傲江湖》的后记中写道：“这不小说不拘于任何时代，只是通过书中的一些人物，企图刻画中国三千多年来的权力纷争，利益争夺。”其实这个世界上没有绝对的名门正派，也没有绝对的旁门左道，只是立场不同，心态不同，看法不同而已。江湖纷争看似繁杂，其实归根到底就是一曲《笑傲江湖曲》，只是时代不同，“掌门”不同而已。
小说围绕着一部《辟邪剑谱》展开，一本武功秘籍，使得江湖上各门各派明争暗斗，人与人之间相互猜忌，相互利用，相互残杀。书中将江湖分成所谓的“正派”与“邪教”。正派中有：少林派、武当派、五岳派、青城派等。而邪教当数日月神教。
在我看来，江湖其实就两派，一派是“权利野心派”，另一派是“隐退派”。首先，我解释一下两派的名字来由，再对两派中的部分江湖人物进行分析。
权力野心派顾名思义就是对权力有着极大的野心。梦想着有一天能一统江湖，并为达目的而不择手段。
权利野心派的头号人物当数“君子剑”岳不群。为什么岳不群能坐权力野心派的头把交椅呢？首先岳不群是个极其会伪装的人。如果你在不知道该书的结局的情况下，从头开始读，那么在二十六章少林寺暗害定逸师太之前。你也一定被岳不群虚伪的外表所蒙蔽，认为他是一位恪守正义，一心只为铲除奸邪的所谓的名门正派的一代宗师。那么撕开他的.伪装，岳不群到底是个什么样的人呢？那还得从二十五
年的那场思过崖上的剑气之争说起。一场比剑使得华山派的各位高手前辈丧命，因此，华山派的经典武学从那也就失传。当然华山派在江湖上地位也就一落千丈。五岳派的盟主地位自然就被嵩山派所得。这样一来，岳不群在华山派最不景气的时候临危受命，接管华山，肩负着光大华山派的使命。
那么要光大华山派的首要条件是什么呢？那当然是武功，只要你有绝世武功，那么别说光大门楣，就连统一江湖都不成问题。当时江湖上大概有这么些绝世武功，少林寺的易筋经，任我行的吸心大法，东方不败的葵花宝典，还有就是林远图的七十二路辟邪剑法。想得到前三种几乎不可能，那么就只有在辟邪剑法上打主意。
当余沧海公然地向福威镖局下手时，时机来了，于是岳不群派劳得诺和岳灵珊到福建接触林平之，在林震南夫妇死后，将无依无靠，仇气冲天的林平之收入门下，为夺得剑谱铺平了道路。终于在向阳老宅的佛堂下找到这本绝世武功剑谱，林平之也因此差点遭到岳不群的暗算。得到剑谱之后，我也不清楚当岳不群看到第一句时是怎样的心情。但结果是他成功的走出了第一步。练成之后，嵩山比武夺帅，成为五岳剑派掌门也是顺理成章的事。统一五岳派后自然就想与任我行决一雌雄。可悲的是大战还未开始，五岳派又一次相互残杀，当年威震武林的五岳派已名存实亡，岳不群最终的结局可谓家破人亡，妻离子散，一代宗师因江湖权力之争而搞得臭名远扬。
权力野心派二号人物，五岳盟主左冷禅。左冷禅为什么排在岳不群之后呢？相比之下，左冷禅显得更“光明正大”一些，他想合并五
岳派那都是明着来，不会从背后下手，江湖人士都能看出他的野心。所谓明枪易躲暗箭难防，这便是他不及岳不群之处。左冷禅所用的伎俩无非就是以金钱买通，买不通就杀。一切阻止他的人都得死，恒山派就因此多次着了他的毒手，刘正风也被他逼得家破人亡，对于左冷禅的权力野心，我想借用方正大师的一段话来总结：首先他得统一五岳派，和少林、武当形成三足鼎力之势共灭魔教，回过头来灭武当、除少林，一统江湖。可悲的是他精心策划的“政治蓝图”刚走出第一步就被岳不群窃取了，最后落得个双目失明，命丧思过崖的下场。权力野心派三号人物，日月神教圣教主任我行，任我行从西湖底脱困后，便迫不及待地去找东方不败报仇，杀了东方不败重掌神教。听着“日月神教、文成武德、千秋万代、一统江湖”这样气势宏伟的口号。我想没有几个人高高在上的听着几千人这样的朝贺，而不想真正的一统江湖。在岳不群当上五岳剑派掌门时，任我行就计划着趁五岳剑派还未成熟之时，就将其灭掉。可还没等他动手五岳剑派自相残杀不攻自破，五岳之中似乎就剩恒山派了。令狐冲拒接加盟日月神教，任我行便放出一个月后大举进攻恒山的话来，他要的是当少林、武当增援恒山，他却佯攻恒山，大军进攻少林、武当的效果。可叹啊！一个月未到，便死了，可谓善终。
权力野心派还有一些别的人物，比如：日月神教东方不败、青城派余沧海、塞北名驼木高峰等。这里我不在一一说明。
隐退派大概有退隐江湖、隐居山林、不问江湖恩怨那么个意思。在笑傲江湖中隐退派又可分隐退成功和隐退失败。
纵观全书我看隐退最成功当数令狐冲和任盈盈最终在西湖梅庄的“千秋万代，永结夫妇”退出江湖。令狐冲生来就桀骜不驯、不服管教、爱喝酒、喜欢打抱不平，可喜的是他有一颗狭义之心。因此结交了不少江湖豪杰，但他对权力却毫无兴趣，其实小说中他获得大权的机会最多，他做过恒山派掌门，方正大师也曾支持他做五岳剑派掌门。任我行也曾授予他副教主之位。但他都没为之动过心，寄情于自由自在、无拘无束之中。任大小姐是日月神教圣姑，掌握着几万人的生杀大权，可他最向往的还是能和她的令狐冲合奏《笑傲江湖曲》。因此将他俩归为隐退成功派，合情合理。
隐退不成功派当数刘正风、曲洋莫属。正所谓“朋友易交，知音难求”。他们有着门派之别，处于正邪不两立的江湖关系，但他们因音乐而相遇、相识、相交。一个被左冷禅逼得家破人亡，一个被日月神教追杀。他们想退隐江湖，江湖却不给金盆洗手的机会。但在生命的尽头，两人能合奏《笑傲江湖曲》，即使不能真正地退隐江湖，也算是个完美的结局。退隐不成功者，我觉得风清扬也得算一个，为什么呢？虽然他躲过了华山派的剑气之争，决定归隐山林，不问江湖恩怨。可他还有一件事放不下，那就是为独孤九剑寻找传人，这才有了思过崖授剑那一段。因为风清扬的归隐又重现，所以他应属于退隐不成功者。
归隐成了他们的梦想，可他们哪知道“人在江湖，生不由己”。权力这个东西，有多少人能看得开、放得下。古往今来又有多少人为了权力而搞得身败名裂，试问有谁没有统治他人的野心，能做到像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致呢？江湖上因权力而产生恩怨，因恩怨而产生厮杀，因厮杀而产生厌倦，因厌倦而产生归隐。然而就是有那么多人不会产生厌倦，因此江湖无论在哪朝哪代都动荡不安。或许这便是《笑傲江湖》不拘于任何时代却适用于任何时代的原因吧！
笑傲江湖读后感 篇2
《笑傲江湖》称不上是什么文学巨著，但它也绝不仅仅是一部武侠小说。作品里，我们看到的不只是江湖上的恩恩怨怨，展示给我们更多的是人性。他用手中的笔，将人性的不堪与美好展现得淋漓尽致。
在《笑傲江湖》中，权力是小说的中心。像左冷禅、岳不群、东方不败这些人，处心积虑的谋划计策，做出了许多违背良心的事情。到头来还不是竹篮打水，就此命丧黄泉，这些人其实都是很可怜的。这超越本能的罪恶已使他们最终变成了江湖的行尸走肉，坠入无尽的深渊，再也无法自拔。为了所谓的权力，他们能够做到背叛朋友、亲人，毫无忌惮地为祸江湖，这种“胆量”已实属不易，何况是自己的肉体呢？
“房内花团锦簇，脂粉浓香扑鼻，东首一张梳妆台畔坐着一人，身穿粉红衣衫，左手拿着一个绣花绷架，右手持着一枚绣花针，抬起头来，脸上有诧异之色……这样一位惊天动地，威震当世的武林怪杰竟躲在闺房中刺绣！”
这段描写是东方不败在炼成《葵花宝典》后男不男，女不女的怪异模样。它毫不留情地讽刺了追求权力的人，下场真的很可悲，可悲的人还有岳不群和林平之，他们最终也炼成了这样怪里怪气的武功。“伪君子”岳不群同样也是为了虚伪的权力，林平之则为父母复仇。在小说的开端，林平之是一个喜爱打抱不平、略有胆气的人，因为仇恨而迷失了前进的方向，渐渐走向了邪恶的道路。一个纯洁的男孩就这样堕落成为毫无感情的恶徒，也许这就是命运的捉弄吧！在这个成者为王败者为寇的江湖之中，不知荼毒了多少曾经美好灿烂的灵魂啊！
古今中外，像令狐冲、任盈盈这样“出淤泥而不染”的隐士又有多少呢?令狐冲是一个不折不扣的侠士，为了别人就算付出生命也无所谓的。虽然有时候会失去对生活的信念，但他那种追求个人自由，甘愿放弃功名利禄的美好品质实在让人感慨万分！盈盈也是如此，手中虽掌握着生杀大权，却也甘愿隐居陋室，箫琴自娱。他们的生存告诉我们，好人毕竟还是有好报的呀！但这并不绝对，这个世界上，就是有一些生来就命苦的人。
笑傲江湖读后感 篇3
主角令狐冲，他总是彬彬有礼、以礼待人，在那个暗无天日的江湖中仍可以保持那种恩怨分明、潇洒不羁的处世态度。令狐冲有着隐逸出世的淡然性格，好喝酒、好结交朋友。他对师傅岳不群有着一份孺慕之情，对小师妹岳灵珊怀着一份爱慕之意，但他最爱的人却也是伤他最深。但即使如此，他仍可以保持自身的风流倜傥、随性而为、豪放不羁。经历过滚滚红尘，经历几度浮沉，令狐冲也可以矢着释然。一曲琴萧合奏，此生笑傲江湖。下半生，只要有好酒，有盈盈，有知己相伴，便是他的幸福。
女主角任盈盈，敢爱敢恨，开始她也处于领导的角色，但是看不惯阿谀奉承就隐居起来，希望和令狐冲浪迹天涯的生活。由此可以看出她那种淡泊名利的态度和令狐冲如出一辙，可想而知他们退出江湖后的逍遥生活爱是如何的幸福与美满。
除了任盈盈外还有两个女人在小说中也占了一席之地。那便是小尼姑仪琳和令狐冲的小师妹岳灵珊。仪琳善解人意，为令狐冲食之不得下咽，思之不能入眠。有情却难以诉说，有意每日为之祈告，让人升起无限敬佩。岳灵珊该是小说中的悲剧角色，她对林平之一心一意，到了最后却遭他而杀，不免被人怜悯。
还有那个伪君子到让人不齿的程度的岳不群。此人心计甚重，为了得到辟邪剑谱提前就做好准备，最后得到了，还摆了左冷禅一刀，让他得到假的辟邪剑谱，最后比武输给自己，、算计令狐冲时更是摆出了一个个让其自动跳入其中的陷阱，能完全地抓住人的性格。金庸先生对此人物的刻画不在主角之下，真是举手投足之间皆为伪君子。
说到伪君子就不免想起真小人。《笑傲江湖》中的真小人代表就是左冷禅了，此人心狠手辣、无计不施，野心很大，真枭雄也，但心计相比岳不群少了很多，所以最终还是输给岳不群。《笑傲江湖》渲染的气氛只能用“美”来形容。无数的场景或出尘或喧嚣，或美丽或悲凉，引导着我去想象去沉醉。尤其是小说最后那幅令狐冲和任盈盈共奏绝世名曲《笑傲江湖》的画面，让我们可以想象出他们所经历的波折。
笑傲江湖读后感 篇4
年轻时看此书，看电视剧，只觉得热血澎湃，恨不能如令狐冲一般，快意恩仇，我行我素。然人到中年，又别有一番滋味。
比如说，《葵花宝典》《辟邪剑谱》，欲练此功必先自宫。东方不败做了，岳不群做了，林平之也做了。以前觉得很不理解，现在其实想想，有很多人也这样做了。比如说，沉迷于游戏伤眼睛，但谁都在玩，如果游戏上写着，欲玩游戏，先废双眼，估计玩的人就很少或者没有了。再比如，吸烟有害健康，得肺癌的概率很大，如果酒瓶上先写着：欲饮此酒，先废一肺，估计就没人喝了。可见，把《葵花宝典》看做邪恶的功夫有失偏颇，至少人家先把严重后果告诉你了，练不练在你。金庸先生武侠小说里还有一种功夫叫七伤拳，害人害己，那才叫邪恶呢。
关于拍马屁，金庸先生笔下的马屁都到了夸张的地步，什么文成武德圣教主，什么星宿老仙法力无边，不是一个人，是很多人，不是说一句，而是每天都在说，有点皇帝上朝的感觉。其实现在也有，比如，一窝蜂称颂一个人，一句闲谈，都称颂，英明神武，实在是恶心极了。想起了倪匡先生的评金庸小说，他敢说，我不敢说，怕给自己找麻烦。
《笑傲江湖》里我喜欢定逸师太，敢爱敢恨，敢说真话，敢干别人不敢干的事。直接声援刘长峰，直接拒绝五岳并派，直接让林平之拜师都让我佩服。最让我佩服的是居然把恒山派掌门传给令狐冲，让一个大男人领导一群小尼姑，在现在恐怕都很难更何况是那时候？更让人忍俊不禁的是，令狐冲居然接受了。这是唯一一个正面人物死了却让我开心一笑的场景。
喜欢《笑傲江湖》里的邪派人物，一个个敢爱敢恨。桃谷六仙的天真烂漫尤其成了我的笑点。就是大淫贼田伯光也有守诺的时候。比如，令狐冲设计让他拜仪琳为师，那就真拜了。现在的人有几个能做到？
联想到自己，倒反而像岳不群。教给学生，遇到邪派人物，不问是非，拔剑就杀。不结交匪类，是不是有点像告诉孩子们不要跟坏孩子玩？大家别对号入座，有点影子而已。
开开心心看了两天，就这么点体会。语文老师该说这作文不合格了。
笑傲江湖读后感 篇5
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄，他的名字便叫令狐冲。
令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国，《笑傲江湖》不可不读。
要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，《笑傲江湖》不可不读。
要体味风趣调侃的语言艺术，《笑傲江湖》不可不读。
要明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不读。
要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不读。
读《笑傲江湖》可读得热血沸腾，大汗淋漓，振聋发聩，目不暇给。
读《笑傲江湖》可读得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫绝，心旷神怡。
读《笑傲江湖》可读得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦脸，不忍卒读。
读《笑傲江湖》可读得心平气和，浮想联翩，大彻大悟，荣辱不惊。
《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗，有令人莫测的阴谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。
令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热，心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的“情种”。
但这一些，还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病多伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。
令狐冲放任性情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。
另外，娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
笑傲江湖读后感 篇6
想必大家都看过金庸先生写的《笑傲江湖》吧，本书讲的是五岳剑派、青城派和日月神教的恩怨纠纷。
不知道你看完后是感慨东方不败的武功高强呢还是为令狐冲和岳灵珊的'爱情惋惜......每个人的观点不同，读完书的感受也就不同，让我来向你说说我读完书后的感受吧。
这本书虽然是讲述江湖上的事情，但我觉得它的中心思想不是讲谁的武功高强，在这方面的描写反而很少，我认为这本书的中心思想是“侠义”两个字。重点讲的是令狐冲以至诚之心对待他的每一位朋友，甚至不惜舍弃自己的性命。
在生活中，我们也要以诚待人，当别人有困难的时候，我们应该尽自己的最大努力去帮助别人。要做到与朋友交，言而有信。俗话说的好：精诚所加，金石为开。每次当朋友有困难时，令狐冲都以至诚之心帮他们克服了困难。而爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。当令狐冲遇到困难时，他的朋友们又以同样的方式帮令狐冲解决了困难。同学们，如果你想在生活中得到别人的宽容和帮助，请先宽容和帮助别人！
同学们，让我们在生活中成为一个像令狐冲那样满身正气，为了朋友甘愿付出的人吧！
笑傲江湖读后感 篇7
昨天终于把笑傲江湖看完，（嘿，伸个懒腰）感觉很是满足。金庸的这部小说很精彩，这么一个爱恨情仇的武侠江湖的画卷在我面前徐徐展开，让我爱不释手，总算顶着压力一口气把它看完了。
正邪对错从来没有绝对的划分，在江湖中被称为正教的人不一定是正义的，被称为魔教的不一定就无可取处。伪君子不如真小人，如田伯光虽作了很多坏事，但守信用讲义气，比之背后使阴招的人又有过之而无不及。桃谷六仙又是里面我很喜欢的人物，他们脑袋一根筋喜争吵，却无心计着实可爱。很多邪恶的根源归根结底是野心，如任我行也为权力扭曲了本来的性格，而令狐冲生性放浪不羁，随性洒脱，有情有义以至于所谓邪派中人都能跟他剖腹相见成为莫逆之交。
冲盈恋广受质疑但我却觉的令狐冲这样卓绝的人才也只有盈盈配得上，盈盈被人称为圣姑可谓一人之下万人之上，却也不为权力所动只愿和冲哥隐居山林琴箫合奏。两人生死与共，且盈盈聪慧美丽，在关键时候帮了令狐冲不少。令狐冲对盈盈起初却存感激敬仰，直到青纱帐外的大路上两人心意相照令狐冲才彻底放下对小师妹的感情。对于他和盈盈，小师妹之前的感情或许令狐冲也说不清楚，他深爱着小师妹，但和盈盈的爱却不是那么的纯粹。不管这样两人终共结良缘，幸福携手一生。
这篇文文章中的女子巾帼不让须眉，如宁中则与岳不群，灵珊和林平之，还有女子军恒山众尼与五岳剑派其他门派之间的对比，（东方不败手拿绣花针对盈盈说羡慕她为女子，当然这是笑谈）无不显示书中女子气度委实令人佩服。
令狐冲，盈盈，灵珊，仪琳的痴，岳不群，左冷禅，任我行的醉。几回痴几回醉，终逃不过一抔黄土，何必执着顺应缘法。正如风清扬对令狐冲说意之所至，行云流水。
我这几天手机不离手，昏天黑地地看，可谓到达忘我之境，有时看到搞笑处径自笑个不停，看到悲愤处，咬牙切齿，沉浸其中不能自拔。几次受到妈妈和亲人的责骂，想到令狐冲那种无拘无束的心性反生出叛逆之心和妈妈斗嘴也真算是痴醉其中。这也归根于金庸的想象力丰富对人物刻画的栩栩如生，真是我偶像的偶像。
不管怎样小说看完，生活重回正轨。
笑傲江湖读后感 篇8
我小时候死活不肯穿红色的衣服，因为岳不群“欲练神功，必先自宫”以后就喜欢红色的，吕颂贤版岳不群的阴影笼罩了我整个童年。我喜欢的角色自然是令狐冲，不拘小节，身怀“独孤九剑”绝技，力挫武当掌门人的“画圈圈剑法”，打败使着“娘炮剑法的岳不群”，以一己之力KO江南四友。虽然我这么牛，但是我们令狐大侠，不慕名利，什么五岳盟主、日月神教教主统统不要，只羡鸳鸯不羡仙，隐居西子湖畔。
《笑傲江湖》是金庸后期作品的经典之作。但凡聊起《笑傲江湖》，人们总觉得是在鞭笞尔虞我诈的政治斗争，像左冷禅、岳不群、任我行之流，为了至高的权利，连作为男人尊严的小鸡鸡都不要了。
不才有个不同的看法，认为《笑傲江湖》是在讲做人的情与趣。像左冷禅、岳不群、林平之这些人都割了小鸡鸡，都舍弃了做人的情；而任我行舍弃了做人的趣。结果他们不是死了就是瞎了。其实他们就算不死，活在世上如形尸走肉一般：左冷禅不顾五岳门派的情同手足，挑起华山派气宗和剑宗纷争，杀死衡山派掌门人，恒山派刘正风等等；岳不群不顾师门情义，栽赃令狐冲偷了《辟邪剑谱》；林平之非但不感恩岳灵珊的款款深情，一心只想着报仇血狠，竟将岳灵珊一剑刺死；任我行眼里对不愿臣服的老臣，就给三尸脑神丸。
武林里盛传武痴为了做天下第一，练得走火入魔。我觉得，他们就是为了武功，舍弃了一切做人的情感乐趣。你想么，如果一只单身狗，每天睁开眼就工作，闭上眼就睡觉，一周七天不休息，脑子只要一运行都是想着工作的事，那他真的能升职加薪迎娶白富美，走向人生高峰了吗？我觉得最有可能的结局是他要么过劳死，要么干了一年就扛不住了。但凡这只狗只要有一丝对家人的牵挂，对爱情的向往，或者除工作以外的兴趣爱好，我想他不会扛不住的。
扯远了，我们来说说主角令狐冲吧。豆瓣里说有一种失恋，叫做令狐冲。令狐冲据说是金庸小说里唯一一个失恋的男主角。但令狐冲一直对岳灵珊恋恋不忘的，和林平之利用岳灵珊对他的爱来保护自己，形成了鲜明的对比。我突然觉得我从小喜欢令狐冲，肯定不是因为他衣衫褴褛、不拘小节，也肯定不是因为他视江湖规矩的条条框框为粪土。嗯，肯定不是的，我是因为他的有情有义，赤子之心而喜欢这个角色的。
令狐冲是把情、趣放在至高无上的地位的人。他热爱剑术，以此为乐趣，并且不断精益求精，使他可以在纷乱的江湖自保。他丰富的情感，使得他在死亡的边缘也不以为意，依然和盈盈你侬我侬；他误以为少林寺囚禁了盈盈，纵然和整个江湖的名门正派为敌，也要与少林一站；他看到向天问被以多欺少，也不问正教邪教，就要去祝向天问一臂之力。
趣来自于每个个体的内心。曾经有个电视台报道，一个老大爷为了小区干掉了多少多少的老鼠，是乐于助人。老大爷赶忙摆摆手，不是，不是，我就好这口。试想习武之人，会入武门，最初肯定都是对武术的偏爱。本来练厉害了，希望多宣扬武道，自己把整个武林的锅背在自己身上也挺好。
任我行为了练吸功大法，自己的日月神教不要了，委托东方不败管理，自己的女儿也不管了，委托东方不败管理。这样就像一只天天加班的加班单身狗，还有乐趣吗？不过，任我行厉害的是他挺过来了。还参透了怎么把吸功大法吸来的真气为我所用的玄机。从西湖逃出来以后，他就是不顾老臣情谊，为了夺权啥都干的出来，这也是令狐冲不愿和他一路的原因。试问，你身边有个不念亲情友情，为达目的不择手段的人，你慌不慌？
任我行成为日月神教教主以后，满心算计，坦白说也没什么乐趣的，就是个工作狂。如我前文所说，最后在华山，过劳死，挂了。
情来自于我中华民族从小的教育，氛围的熏陶吧。好比一个人习惯了所有的潜规则，掌握了一切明哲保身的法宝，就变成了刘正风金盆洗手宴上全家被杀时候那个默默无语的围观者；变成了目睹公交车司机被打却不做声的乘客。但我们从小不是被教育不能持枪凌弱，要见义勇为吗？
令狐冲看到田伯光欺负仪琳小师妹，虽然素未平生，但也出于正义，也救了，命都差点搭上去了。他坐在板凳上，还笑嘻嘻地说田伯光输了。我觉得这也算是情，对陌生人的一种感情，不是博爱吗？
综上所述，我觉得《笑傲江湖》是在讲为人的情感乐趣。人如果一丝情感乐趣都没有，和那些丧尸又有什么区别？不过，东方不败对杨莲亭那是爱的刚刚的，为啥他也不得善终呢？这个就留给读者们自己去推理了。
笑傲江湖读后感 篇9
年轻时看此书，看电视剧，只觉得热血澎湃，恨不能如令狐冲一般，快意恩仇，我行我素。然人到中年，又别有一番滋味。
比如说，《葵花宝典》《辟邪剑谱》，欲练此功必先自宫。东方不败做了，岳不群做了，林平之也做了。以前觉得很不理解，现在其实想想，有很多人也这样做了。比如说，沉迷于游戏伤眼睛，但谁都在玩，如果游戏上写着，欲玩游戏，先废双眼，估计玩的人就很少或者没有了。再比如，吸烟有害健康，得肺癌的概率很大，如果酒瓶上先写着：欲饮此酒，先废一肺，估计就没人喝了。可见，把《葵花宝典》看做邪恶的功夫有失偏颇，至少人家先把严重后果告诉你了，练不练在你。金庸先生武侠小说里还有一种功夫叫七伤拳，害人害己，那才叫邪恶呢。
关于拍马屁，金庸先生笔下的马屁都到了夸张的地步，什么文成武德圣教主，什么星宿老仙法力无边，不是一个人，是很多人，不是说一句，而是每天都在说，有点皇帝上朝的感觉。其实现在也有，比如，一窝蜂称颂一个人，一句闲谈，都称颂，英明神武，实在是恶心极了。想起了倪匡先生的评金庸小说，他敢说，我不敢说，怕给自己找麻烦。
《笑傲江湖》里我喜欢定逸师太，敢爱敢恨，敢说真话，敢干别人不敢干的事。直接声援刘长峰，直接拒绝五岳并派，直接让林平之拜师都让我佩服。最让我佩服的是居然把恒山派掌门传给令狐冲，让一个大男人领导一群小尼姑，在现在恐怕都很难更何况是那时候？更让人忍俊不禁的是，令狐冲居然接受了。这是唯一一个正面人物死了却让我开心一笑的场景。
喜欢《笑傲江湖》里的邪派人物，一个个敢爱敢恨。桃谷六仙的天真烂漫尤其成了我的笑点。就是大淫贼田伯光也有守诺的时候。比如，令狐冲设计让他拜仪琳为师，那就真拜了。现在的人有几个能做到？
联想到自己，倒反而像岳不群。教给学生，遇到邪派人物，不问是非，拔剑就杀。不结交匪类，是不是有点像告诉孩子们不要跟坏孩子玩？大家别对号入座，有点影子而已。
开开心心看了两天，就这么点体会。语文老师该说这作文不合格了。
笑傲江湖读后感 篇10
初读《笑傲江湖》，是奔着令狐冲来的。经常听说金庸小说里的人物大多潇洒，有侠气，我便一本一本的读。可是，读完以后我才发现，最令我难忘的不是豁达不羁的令狐冲，不是娇美任性的任盈盈，不是单纯坚定的仪琳，而是那亦正亦邪的林平之。
林平之，听这名字你或许以为这人生活平坦，可是，他其实与游坦之（《天龙八部》人物）一样，一生悲壮而惨烈。
书的开始，林平之是一位锦衣少年，在雪白的坐骑上打猎，生活轻松无比。他是“福威镖局”的少镖头，锦衣玉食。可是由于他家的《辟邪剑谱》是江湖上的武林秘籍，余沧海为了修炼此功杀了林平之的父母。
这本是大仇，加之林母的遗言是“为父母报仇”，林平之生活于复仇阴影中，便不顾一切学好武功，先拜了人品极差的木高峰为师，再拜了“谦谦君子”岳不群为师。为了练《辟邪剑谱》自残，杀了世间唯一真心待他的岳灵珊，最终沦为恶人，被囚于西湖之底。
林平之可恨吗？他可恨。为了复仇变得非男非女，狠辣凶残，最终手刃仇人，杀了最爱自己的人。
林平之可怜吗？他可怜。他本是贵公子，却惨遭灭门，一直活在复仇的阴影下。
可是他最终的结局是什么？
自生自灭。
读《笑傲江湖》，世人多爱令狐冲，而我独敬林平之。无论前方有多危险，他都执意为父母报仇，是个孝子；他绝不滥杀无辜，即使最后一刻刺死岳灵珊，也是不想让她受左冷禅的侮辱折磨，自己也好在这世上了无牵挂，专心复仇；他是弱者，在被逼无奈下仍心性纯真，一腔正气。
可是他为什么最终还是失败了呢？
时代使然。
一个恶劣、尔虞我诈的时代毁了他，他用自己微弱的能力反抗，反抗这残酷的命运，可他终究敌不过历史的潮流。
在西湖深不可测的湖底，他如同一只孤傲却仍旧高傲的狼，也许，他更希望耳畔传来昔日那清脆娇柔的“小林子”吧。
只是红颜已逝。
笑傲江湖读后感 篇11
读书，是一种生活方式；阅读，是一种生活习惯！有人说读一本好书，就是和一位智者进行心灵的交流。读了朱永新教授的《改变，从阅读开始》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。这本书选编了十九位智者的讲话，少数是文章摘选。他们是一批活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物，他们学贯东西，出入佛老，担当着接续中国文化慧命的历史重任。这些讲话是对中国文化的集中解读，虽然从儒家、佛家、道家等不同角度，但它们实质上说的是同一个问题，那就是中国人的安身立命之道。他们中的大多数出生于前一个世纪之交，经历国家危亡、民族动荡，身处“五千年来一大变局”。尽管在当时，他们的声音在全盘西化的大浪潮中显得很微弱，但时值今日，却产生了越来越广泛的回响。
“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子；不读书的家庭是一个庸俗的家庭；不读书的学校是一个没有发展的学校；不读书的社会也必将是一个落后的社会。”一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。多么现实的话啊！
在朱永新教授的书中，最能够引起我强烈共鸣的是：没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于她的阅读水平；一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市必然是美丽的城市。通过读书，可以修养内涵；通过读书，可以提升生活的品位；通过读书，可以促进专业发展；时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界……
朱教授说，读了的才叫“书”，没读的只能叫“纸”，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫“读”，不然只能叫“看”。所以读书要“读进去”，再“读出来”，才叫读书。这个“进去”和“出来”就是“研读”，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活——这，也就是我们教师应该追求的教育境界。
阅读不能延长生命的长度，却可以增加生命的厚度；阅读不能改变人生的命运，但却可以改变一个人的性格，它可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界，可使我们更加理性的看待现实问题。
通过阅读我的心开始充实、沉静，不断的阅读使我不停的思考，看得更多、更广、更新，也不知不觉得改变、提高，让阅读与我们的生活同行！成为我们生活的一种方式吧！改变，从阅读开始！阅读，从现在开始！就让我们一起投入到阅读中来吧，一起来享受阅读带给我们的快乐。
笑傲江湖读后感 篇12
金庸和古龙，都是我喜欢的作家之一。倘若鱼和熊掌不可兼得的话，我当然首选金庸。读金庸的作品，让我觉得人生是充满希望的，世间自有公道的，好人会有好报的。在我看来，金庸的“十四天书”全是精品，每一部都是脍炙人口。而古龙由于作品太多，其中又有许多由他人代笔完成，难免失之粗糙。
金庸和古龙之于我，就像武坛的两座比肩双峰，令我情不自禁地仰视。而“金古梁温”中的后两位，有拉来凑数之嫌，梁羽生的作品没水平，太小儿科，语言不够流畅优美，有堆砌辞藻之嫌。
看一部作品的高下优劣，还有一种更简单的方法。比如读金庸、古龙的作品时，越读越有一种慢点读的感觉。把书读到越来越薄时，反而会越来越着急，因为一旦读完就会产生一种怅然若失的感觉，陷入书中的情节久久不能自拔。记得当年看完“十四天书”时，真的陷入一种深深的.悲伤中不能自拔，仿佛失去了一位挚友一样。而读梁羽生的作品，却有一种想要快点读完的想法，完成任务一样，早完成早解脱。
我从小就喜欢读功课以外的书，二年级时看《格林童话》、《故事大王》，三年级时看明清“四大名著”。但接触武侠小说比较晚，六年级时才只读过一本《三少爷的剑》的残缺本和《射雕英雄传》的前几章。我真正读完的第一本武侠小说，正是《笑傲江湖》。我至今仍自感庆幸，因为正如对每个人影响最大的是他们的第一任老师——父母一样，每个人在某个领域读的第一本书，对他的影响无疑也是重要的。
武侠小说继承中国古典小说的传统，最早的应该是唐代传奇，其后是《水浒》、《三侠五义》之类。金庸的东西继承中有翻新，更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱等人性中的善的渲染。
金庸笔下，每一个民族、每一个门派、每一个行当中都有好人和坏人。有好的乞丐，有坏的乞丐；有好的道士，有坏的道士；有好的武士，有坏的武士，且不同人物都有不同的个性和品格。金庸作品中的人物内心都是复杂的，恶人有时也会有善念，善人有时也会存恶意。不像梁羽生的作品，好人坏人，泾渭分明，留下的印象就不会清晰。
至今，我已三读《笑傲江湖》了。我觉得我的人生观、世界观、价值观，深受这部作品尤其是主人公令狐冲的影响。按照金庸在《笑傲江湖》后记中所说的，聪明才智之士、勇武有力之人，极大多数是积极进取的。这些人中，有当权者，有想取而代之的反对派，有想进行改革的改革者。但也有这样一种人，他们也有智慧和武力，但他们对改革派不存希望，也不想与当权派同流合污，他们选择退出斗争漩涡，独善其身，他们就是隐士了。
中国的传统观念，是鼓励人入世，也就是“学而优则仕”，甚至像孔子主张的那样，“知其不可为而为之”。中国的传统观念，又对隐士有极高评价。隐士对社会虽无积极贡献，但按古代要求，只要不损害他人，便是好人了。隐士中有许多是文学家和思想家，这个缘故，各朝各代想要出世当隐士的读书人，总是不乏其人。
以上所述，是我三读《笑傲江湖》拉拉杂杂的的一些感想。
笑傲江湖读后感 篇13
金庸和古龙，都是我喜欢的作家之一。倘若鱼和熊掌不可兼得的话，我当然首选金庸。读金庸的作品，让我觉得人生是充满希望的，世间自有公道的，好人会有好报的。在我看来，金庸的“十四天书”全是精品，每一部都是脍炙人口。而古龙由于作品太多，其中又有许多由他人代笔完成，难免失之粗糙。
金庸和古龙之于我，就像武坛的两座比肩双峰，令我情不自禁地仰视。而“金古梁温”中的后两位，有拉来凑数之嫌，梁羽生的作品没水平，太小儿科，语言不够流畅优美，有堆砌辞藻之嫌。
看一部作品的高下优劣，还有一种更简单的方法。比如读金庸、古龙的作品时，越读越有一种慢点读的感觉。把书读到越来越薄时，反而会越来越着急，因为一旦读完就会产生一种怅然若失的感觉，陷入书中的情节久久不能自拔。记得当年看完“十四天书”时，真的陷入一种深深的悲伤中不能自拔，仿佛失去了一位挚友一样。而读梁羽生的作品，却有一种想要快点读完的想法，完成任务一样，早完成早解脱。
我从小就喜欢读功课以外的书，二年级时看《格林童话》、《故事大王》，三年级时看明清“四大名著”。但接触武侠小说比较晚，六年级时才只读过一本《三少爷的剑》的残缺本和《射雕英雄传》的前几章。我真正读完的第一本武侠小说，正是《笑傲江湖》。我至今仍自感庆幸，因为正如对每个人影响最大的是他们的第一任老师——父母一样，每个人在某个领域读的第一本书，对他的影响无疑也是重要的。
武侠小说继承中国古典小说的传统，最早的应该是唐代传奇，其后是《水浒》、《三侠五义》之类。金庸的东西继承中有翻新，更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱等人性中的善的渲染。
金庸笔下，每一个民族、每一个门派、每一个行当中都有好人和坏人。有好的乞丐，有坏的乞丐；有好的道士，有坏的道士；有好的武士，有坏的武士，且不同人物都有不同的个性和品格。金庸作品中的人物内心都是复杂的，恶人有时也会有善念，善人有时也会存恶意。不像梁羽生的作品，好人坏人，泾渭分明，留下的印象就不会清晰。
至今，我已三读《笑傲江湖》了。我觉得我的人生观、世界观、价值观，深受这部作品尤其是主人公令狐冲的影响。按照金庸在《笑傲江湖》后记中所说的，聪明才智之士、勇武有力之人，极大多数是积极进取的。这些人中，有当权者，有想取而代之的反对派，有想进行改革的改革者。但也有这样一种人，他们也有智慧和武力，但他们对改革派不存希望，也不想与当权派同流合污，他们选择退出斗争漩涡，独善其身，他们就是隐士了。
中国的传统观念，是鼓励人入世，也就是“学而优则仕”，甚至像孔子主张的那样，“知其不可为而为之”。中国的传统观念，又对隐士有极高评价。隐士对社会虽无积极贡献，但按古代要求，只要不损害他人，便是好人了。隐士中有许多是文学家和思想家，这个缘故，各朝各代想要出世当隐士的读书人，总是不乏其人。
以上所述，是我三读《笑傲江湖》拉拉杂杂的的一些感想。