知远网整理的《价值》读后感（精选12篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《价值》读后感 篇1
今天上课时，老师从包里拿出一张一百元的人民币，问大家：“谁要？”全班同学不约而同地举起了手。老师又将这张钱放在地上踩了踩，捡起来又问：“谁要？”还有人举手。然后老师为我们讲了故事，题目就是《生命的价值》。故事的内容与老师刚才表演的差不多。
看了老师的演示，听了老师讲的故事。我有了几点体会。一个人活着要有价值和尊严。钱固然重要，但要靠自己辛勤的劳动去获取，而不是没有人格地接受侮辱性的施舍。另一方面，一个人活着就要不断接受挫折，忍受屈辱，为了事业的成功，要迎接各种困难和打击，去争取胜利，去体现出人生的价值。比如说这张钱，不管怎么踩怎么揉，它仍然是100元，它的.价值仍然不会变。再比如我们人类的生命，即使你摔倒了，受伤了，流血了，但他仍然是一条生命，一条活生生的生命。只要你坚强，去珍惜他，爱护他，他就会永远发出生命的光和热。
《价值》读后感 篇2
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。如果没了时间，我们活不了。如果没有时间，我们还怎么“追逐”梦想？如果没有时间，们还怎么拼搏？
珍惜时间等于珍惜生命。鲁迅先生曾经说过这么一句话：“珍惜时间，等于延长一个人的生命。”
光阴虽然很美好，但是我们从小不认真努力读书，不脚踏实地做人，光阴就会被白白地浪费掉。所以们从小要珍惜美好的光阴。《长歌行》中写到：少壮不努力，老大徒伤悲。
俗话说得好，有钱当然好，但钱也不是万能的。钱能买到光阴吗？钱能为那些得了不治之症的病人买回健康吗？钱能让有烦恼的大小变回无忧无虑的小孩吗？答案肯定是不能的。所以，朱熹曰：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”
珍惜他人的时间也很重要。伟大的`文学家鲁迅曾经说过：“时间就是生命，如果浪费他人的时间跟图财害命一样！”
时间，是一只永远飞翔的鸟。时间，犹如海绵里的水一样，只要愿挤总还是会有的。请大家珍惜时间吧！花有重开日，人无再少年。
《价值》读后感 篇3
我认为这本书应该归类到政治经济学，因为，它涉及到权利，资本，劳动力，消费。
首先，。这篇文章由浅入深用数学推理的逻辑一层一层拨开社会的神秘面纱，社会的不平等其中的奥妙就是权利在作怪，金融权利，技术权利，资源权利，政治权利等等被少数人垄断了，于是，就产生了不平等。文章里提到在一个橄榄形社会里，由于贫富的差距同做阑尾炎手术给医院带来的效益差异，是一道很有趣的小学计算题，诠释了什么样的.行业才能适应用市场经济体制。真正的自由市场经济绝对是一个拥有复杂而科学规则的竞赛经济，而不是简单而野蛮的竞争经济，因此，有必要弄清楚劳动力在经济中的地位，以及劳动力价值的确定。
《价值》读后感 篇4
第一次读潘石屹的书，以前也看过任志强的《任你评说》、冯仑的《伟大是熬出来的》、王石的《王石说》等地产届精英们的作品，总的感觉是积极向上的，这次刚刚读了这一本，共鸣最多的应该是对诚实的看法。
想起我小孩尚在孕育阶段时，我就在思考，尽可能给予他（当时应该再加上“或她”）一个自由成长的空间，而这个自由的空间就是要给他底限，在底限之上，都可以由他自己做主，而我思考了很长时间，也与很多长者、同龄人交流，但是一直未能提炼特别多，我当时唯一提炼出来的就是“诚实”，不说谎话，包括“white、lie”，如果情非得已，可以沉默，但不能撒谎。因为，这一条，已经对家长提出了很高的要求，首先，我不能说谎，言传身教，我如果满口谎言，又怎能要求自己的儿子呢；第二，要有包容错误的勇气和能力，孩子在成长的过程中不可能不犯错，但是如果犯了错就一味惩罚他，估计不会有太好的结果，对于犯错的时候，要求他能够诚实的承认自己的错误，勇敢的面对错误，可能对他一生都很重要，这就要求，孩子说实话的时候，哪怕他犯了再大的错，也要和他一起想办法解决问题，而不是责罚，者既需要勇气，也需要能力。
此外，还对作者在书中所提到的，对于孩子的教育重在精神方面、灵性方面和人文方面，而非工具性的一些知识，深表赞同。我也早就想过，孩子在学校教育的过程中，我绝对不以他的成绩来评价他，而应该从精神方面、人格的养成、好习惯的培养、探究知识方法的熟练掌握等方面去着手。突然联想到一个与潘似乎不搭嘎的另一位作者——周国平所说的“现代家长的重要责任就是保护孩子免受应试教育的戕害。”
应该说，对潘的书有的一些共鸣，应该是对自己孩子的关注所引发的，这样最好，与儿子共同成长，为了他更好，我要努力提升自己作为父亲的素质、形象。
潘的书中还有一段话，值得我思考，“如果人的自我意识开始膨胀，就觉得他是在这个领域里面的权威，是真理的化身、正义的化身，就非常危险。”而现实当中，人往往会随着年龄、经验的增长逐渐走入这样的误区，潘能够在目前的地位上仍有这样的清醒认识，不易，对于我这样刚刚起步的年轻人来说，更是应该警钟长鸣，这段话，其实让我想到工作当中，其实有很多人还是很清醒的，一起开会的一位副处长，我和她的观点基本一致，但是她不仅很谦虚的听取与会者的意见，在她有自己意见的时候，还在反思，她的这种理解是不是有误，会不会造成什么不良的后果，会不会有什么不确定性因素会导致她即使理解正确仍然可能造成不必要的麻烦。她是作为行政部门定调子的，能有这样的见地，的确又给我上了一课。
《价值》读后感 篇5
今天我读了一篇文章《生命的价值》，它的内容是：在一次讨论会上，一位演说家刚说了几句开场白，手里就举着一张20美元的钞票说：谁要这20美元?一只只手举了起来，他接着说：我马上要把这20美元送出去，可是在这之前，请让我做一件事。
他把钞票揉成一团，问谁还要?仍有人把手举起来，接着他无数次地揉搓这张钞票，还是有不少人愿意要这张钞票。
这说明什么呀?说明这张20美元的钞票虽然破旧了，但它没有失去它本身的价值。它仍旧是20美元，所以人们需要它。
这个故事给我上了生动的一课：在学习和生活中，我们会遇到无数次的`挫折，我们会被自已的决定和困难击倒，有时候我觉得自已一文不值，但是仔细想想，我还是我，我存在的价值并没有改变，这个时候应该振奋起来，拍拍身上的泥土，继续前行吧!
《价值》读后感 篇6
1、信念有时比处境更重要，你的格局决定了你的生存环境，也决定了你的投资机会。
2、选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西———让心灵获得安宁的工作和生活方式。
3、在做投资研究时，底层的.思维逻辑决定了研究与否、研究什么，投不投资、投资什么，而世界观、价值观决定了研究对象到底时事实、数据还是原理，投资对象究竟是不是时间的朋友。
4、经济学家将企业家能力划分为4类：对不确定性的承担、对创新的观察、超强的执行力、极致的协调能力。
5、对长期主义理念：第一层理解是坚持初心；第二层理解是保持进化；的三层理解是“终局游戏”的概念，商业史从来没有真正的终局，只有以终为始，站得更高看得更远。
6、拥有伟大格局观的创业者最难得的特质就是愿意拥抱变化、推动变化、享受变化，愿意打破既有的理所当然的规则去思考新的角度。
《价值》读后感 篇7
看完《我们的价值观》我觉得这着实是一本好书，里面有很多的东西值得我们学习的道理。
这里面对我印象最深的是"恒山脚下最美的女警"--毛丽。
她公平公正，铁面无私的女交警。不会因为是她的亲人朋友而徇私舞弊，杜绝因为关系而放过违法乱纪的人。他说过这样一句话"你守法，我放行，你违章，我查处。"明确的告诉人们只要你遵守法规我就一定放行，若你要违法违规你就是有再硬的后台也决不走私放行！
听了她的话我觉得我们有这样的警察而感到高兴，所以我们应该人人遵守交通规则，不该因为自己有关系，或者一些所谓的.理由而去违章，这样不但交了冤枉钱同时也在拿自己和别人的生命财产当赌注。一旦出了事故危害了他人也害了自己。遵守交规人人有责，不但不用交冤枉钱也保护了自己和他人的安全，事故不会因为你有关系而躲避你！
最后我想说，如果人人都和警察认识走关系，他们都放过你们，那么我们的社会岂不是要乱套了，你的家人出行你还能放心吗？所以我希望大家能够遵守交通规则，这是也是对你我他对自己家人的一个安全保障！
《价值》读后感 篇8
1、信念有时比处境更重要，你的格局决定了你的生存环境，也决定了你的投资机会。
2、选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的'东西———让心灵获得安宁的工作和生活方式。
3、在做投资研究时，底层的思维逻辑决定了研究与否、研究什么，投不投资、投资什么，而世界观、价值观决定了研究对象到底时事实、数据还是原理，投资对象究竟是不是时间的朋友。
4、经济学家将企业家能力划分为4类：对不确定性的承担、对创新的观察、超强的执行力、极致的协调能力。
5、对长期主义理念：第一层理解是坚持初心；第二层理解是保持进化；的三层理解是“终局游戏”的概念，商业史从来没有真正的终局，只有以终为始，站得更高看得更远。
6、拥有伟大格局观的创业者最难得的特质就是愿意拥抱变化、推动变化、享受变化，愿意打破既有的理所当然的规则去思考新的角度。
《价值》读后感 篇9
生命的价值 生命对于每个人都只有一次，结果都是死亡，可过程是自己的，人生的体验不尽相同。生命是一种历程，奋斗了才会有收获。 我不敢去诠释生命，我只想给大家说两个故事。 一个著名的舞蹈演员，事业非常成功，正准备去参加一个国际的比赛。可就在前几天，她被确诊为骨癌。她面临着两条路：要么截肢，要么死亡。身为一名舞蹈演员，失去了双腿就像失去了生命。她进退两难。她不愿，可这又有什么办法呢？最终，她选择了辉煌，选择了那一瞬间的美丽。当她站在舞台上时，她步伐轻盈，丝毫看不出她是个有重病在身的人。当她走下舞台时，她再也没有起来。这是一个真实的故事。一生的努力，化身为舞台上的一次演出。 她，用舞台上短短的十几分钟，将生命的价值定义为灿烂、辉煌。 相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。 它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。 在她们身上，生命被诠释得淋漓尽致。生命的价值在于用不懈的努力去争取辉煌，去用一生的付出证明自己的价值。如果能生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，那么此生无憾也。 人生总是会死的，没有不逝的生命，可有的重如泰山，有的轻若鸿毛。他们生命的价值不同。结果一样，为什么不让自己活的精彩一些呢？如同飞蛾扑火、金蝉脱壳；如同火柴倾其所有去撑起一片光明。飞蛾、金蝉的价值在于飞翔、火柴的价值在于燃烧。干什么都要有代价，有时，代价是整个生命。()这就是生命的价值
人生和生命是两个概念，相互关联，但有本质的不同。
人生是生命在人间旅行的一个片断，人生是短暂的，而生命是久长的。人生是生命长河里展现的一个生命段落，而生命是从宇宙源头延伸到无限时空的连续剧。人生随时会结束，但生命不会随着人生的结束而结束，生命的人生结束了，而生命本身会以其他形式继续存在。
所以，人生的价值和意义与生命的价值和意义是有区别的，如果把人生的价值和意义与生命的价值和意义混为一谈了，人生就容易迷茫。
《价值》读后感 篇10
一次在领导的推荐下，初次接触李录的“现代化十六讲”，便从网上找了其完整作品《文明、现代化、价值投资与中国》，网上搜了其简介后，才了解到李先生是管理着一两百亿美元资产喜马拉雅资本创始人、查理·芒格家族资产管理人，被芒格称为“中国的巴菲特”。
对于李录的著作我不敢班门弄斧的评论，因为他的大智慧我愧自不能及。正如李录在书中自述，以他五十而知天命的年纪，15年有余每周和芒格共进一次晚餐进行交流的频率，恐怕也没有足够的智慧去评价芒格这个人。下面就说一下我读后的心得：
初次接触这本书时给我的直观感觉——这是两本书，一本讲述中国的文明与现代化，一本关于价值投资。但是经过仔细阅读后发现这是两个紧密联系的话题，现代化过程本身其实就是一种投资，价值投资的本质就是投资未来、投资现代化。现在投资机构、个人股民都在讲价值投资，价值投资不仅仅是发现企业的估值差异，而更多的是能够投资于价值的正道，让投资者在企业不断创造价值的过程中，通过与企业一起成长，一起来分享企业价值在增长过程中所能得到的回报。
李录对于中国经济的未来充满信心，他认为，中国传统文化非常适应现代化的市场经济，中国未来仍将提供全方位的投资机会。中国经济机会是全方位的，不仅仅只是产业技术不断提升，也不仅仅只是城市的生活水平大规模普及到农村人口，还有很多内生需求在这个过程中会被创造出来。当经济过了刘易斯拐点之后，纯粹的由劳动创造的价值，慢慢就会被有知识的劳动取代，创造出来的单位价值会越来越高，不断地推动着社会的文明与现代化。
大部分中国人对现实是不满足的，不满足家庭的储蓄、不满足子女的教育、不满足身边的医疗……，这种不满足恰恰是经济进一步发展的动力，大家都在拼命学习、拼命工作赚钱，去满足这个不满足。正是这种不满足，才会创造出更多的需求，出现各种各样新鲜的经济模式，隐藏着各种投资机会，推动者社会的文明与现代化。
正如芒格对李录的评论：捕鱼的第一条规则是去鱼多的地方捕鱼，捕鱼的第二条规则是千万别忘了第一条规则，李录恰好去了鱼很多的地方捕鱼。价值投资重要的在于投资者要保持自己的“知识诚实”，在自己所掌握的知识体系、自己的能力圈内践行投资，保留足够的安全边际。市场存在的目的就是发现人性的弱点，一个人有什么样的心里弱点，一定会在市场的某种状态下暴露。不要受别人意见的影响，不做超越自我认知的投资，多读书、多实践，沉下心来去培养自己的投资逻辑，建立自己的投资围墙，基于自己的逻辑、证据、能力圈进行判断，经得住市场对于人性的测试和考验，才能实现真正的“价值投资”、获得超额的收益。
《价值》读后感 篇11
今天上课时，老师从包里拿出一张一百元的人民币，问大家：“谁要？”全班同学不约而同地举起了手。老师又将这张钱放在地上踩了踩，捡起来又问：“谁要？”还有人举手。然后老师为我们讲了故事，题目就是《生命的价值》。故事的内容与老师刚才表演的差不多。
看了老师的演示，听了老师讲的故事。我有了几点体会。一个人活着要有价值和尊严。钱固然重要，但要靠自己辛勤的劳动去获取，而不是没有人格地接受侮辱性的施舍。另一方面，一个人活着就要不断接受挫折，忍受屈辱，为了事业的成功，要迎接各种困难和打击，去争取胜利，去体现出人生的价值。比如说这张钱，不管怎么踩怎么揉，它仍然是100元，它的'价值仍然不会变。再比如我们人类的生命，即使你摔倒了，受伤了，流血了，但他仍然是一条生命，一条活生生的生命。只要你坚强，去珍惜他，爱护他，他就会永远发出生命的光和热。
《价值》读后感 篇12
究竟什么是价值？高中课本上，大学里接触到的各个哲学家，都给了我们一个概念。然而这些理论却把我弄得模模糊糊，虽然我们经常都在思考这个问题，我们经常接触到的这个词，也听到过别人对这一词语的各抒己见。我们自己的内心里却始终对价值没有一个明确的判断，在日常生活中也没有一个明确的价值标准。
《道德价值论》看似是一本涉及范围很小的书，因为我们都知道价值包括很多种类。经济价值，物理价值等等，但是无论什么价值，都离不开“道德”二字。在古代，大多数思想家都企图在自己的思想活动中寻求一种终极的价值，并以此作为人类应当选择的正确生活方式和行为方式的基本模式。像中国孔子的“仁”说、孟子的“诚”说、老庄的“自然”说，以及西方亚里士多德的“幸福”说、康德的“义务”说等等，但这些价值观念基本上都是在伦理学的范围内加以运用的，没有超出善，好，应当。因此我觉得这本书只是说明了道德价值，但它却是与我们生活联系得最为紧密的，使我们最应该弄清楚的。以前学的什么广义的价值是什么，狭义的 价值又是什么。我觉得只能作为学术上的研究罢了。正如道德作为精神文明的核心和物质文明的保证，参透于经济，政治，艺术中一样，价值也参透于这些学科中。当我们在说物质的善，艺术的善，生活的善，道德的善时。我们其实也就是在讨论其道德价值问题。
毋庸置疑，为了幸福的生活，人们需要相互沟通，理解和认同，而要做到这一点，共同的价值追求应该是人们思想和行动的基本准则。然而让我们失望的是，在这个全球一体化的时代，物质财富的急剧膨胀和各种文化价值相互渗透，人类价值理想的生存空间不是扩大了而是被缩小了。新的价值的逐步诞生和旧的价值的日趋消亡，是某些价值发生了重大变化，这样就导致了人们普遍的失望与怀疑，价值混乱和价值选择的无所适从，正在变成我们这个时代的主要特征。
不言而喻，在当今这个崇拜财富和消费的时代，多元价值论或许是一个使我们活下去的较为明智的选择，但是它绝不能代替人类的终极价值选择，否则，我们就会永远行进在漫漫长夜之中，人类文明也会失去它自己的光环。
什么是善、什么是恶、什么是美德、什么是美德这样深奥的哲学问题，往往是在所谓的专家学者和权力持有者那里，但他们又总是把我们头脑弄成一团乱麻。因此为什么我们这些芸芸众生不根据自己的智慧创造自己的价值观呢？读了这本书，会让我们知道道德价值的意义，让我们确信人类是美好的，人类的未来是美好的。它虽然是一本理论书，有着理论书都有的枯燥繁琐，但认真读来你会发现它真的能教会我们很多东西，在我们的内心点亮一盏明灯，指引着我们如何在当今社会更好地生活。