知远网整理的并集的教案（精选16篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
并集的教案 篇1
教学目标：
1、知识目标：了解课文内容，把握父亲人物形象
2、能力目标：切合文章联系实际感悟真情
3、情感态度和价值观：感悟父辈的坚韧，体悟父辈的'艰辛与责任
教学重点：
诵读课文把握父亲人物形象
教学难点：
体会作者所表达的情感
教学方法：
朗读、讨论、点拨
教学用具：
多媒体
教学设计：
一、导入，板书课题
介绍作者，导入新课
二、整体感知，阅读课文
1、检查预习，认清字词
2、讲述故事情节（简要概括主要情节，理清思路）
三、理解阅读
并集的教案 篇2
教学要点：
1、有感情地诵读全文，并能背诵。
2、体会作者由乐到悲的思想感情。
教程要求：
一、导入
课文
问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？
书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。
我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。
二、听录音（再出示碑贴全文）
三、自由读
四、赏析第一段
本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？
时间、地点、事由、人物、景
析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右
作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。
析：引以为流觞曲水……
文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。
出示流觞曲水图片，伴白：
看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。
天朗气清，惠风和畅。
仰……俯……。
接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展
目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。
作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
五、再读第一段。（女生读）
六、范读第二段
人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社会人事的应酬进退相联。
人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。
或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。
因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？
讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。
况修短随化，……
况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。
这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的`痛惜。
七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）
八、赏析第三自然段。
找出表达其情况的词：悲
悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？
作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……
佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。
读最后一段。
九、朗读。
十、小结全文：
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
十一、尾声：
文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
并集的教案 篇3
活动目标：
1．会听音乐，并根据图片发挥想象，摆相应的造型。
2．锻炼幼儿的胆量，鼓励幼儿大胆地表现自己，体验表现活动的乐趣。
活动准备：
?可爱颂》音乐，手机图片，时装秀视频及音乐，公园及动物园背景图片。
活动过程：
一、出示手机图片，引起幼儿摆造型的兴趣。
1．师：这是什么呀？它有哪些功能呢？
2．幼儿自由初步尝试摆造型。
二、播放《可爱颂》的音乐，引导幼儿边听音乐边摆造型。
师：接下来，我们听着音乐一起来摆摆造型吧！音乐停的时候，我们也随意摆一个造型停下来！
三、出示不同的背景图片，引导幼儿根据不同的背景做相应的造型。
1．师：滴滴滴，我们开着汽车出去旅游吧，瞧，这是哪？公园我们可以摆些什么样的造型呢？引导幼儿听《可爱颂》摆活泼可爱的'造型。
2．出示动物园的图片，引导幼儿听音乐摆各种动物的造型。
3．播放音乐，幼儿根据不同的背景摆相应的造型。
四、播放《时装秀》视频，引起幼儿当模特的兴趣。
师：哇，这里还有演出呢，她们在干嘛？你们想不想来试一试？
五、播放《时装秀》音乐，引导幼儿大方地做小模特。
今天，我们请客人老师做观众，我们来给她们表演时装秀，好么？
六、结束活动
哇，你们的表演太棒了，我们现在回去表演给我们的好朋友看吧！
并集的教案 篇4
【教学目的】
１、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。
２、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。
【教学重点和难点】
１、作者在文中由喜到悲的感情变化。
２、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
【教学课时】
１课时。
第一课
一、导语设计
多媒体显示：
书法是起源于我国的一种艺术形式。在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称二王的王羲之、王信之，有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。现在，我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品，它就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
二、介绍作者和写作背景
生朗读课文注释①。
提醒学生注意课后小短文。
《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。
三、教师范读课文，学生整体感知课文
（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）
我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。
三、朗读品味，分析内容
１、齐读课文第一段，分析：
问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？
答：交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情。
进一步明确写景、叙事和抒情的语句。
（略）
再明确层次。
（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。）
归纳第一段作者流露的思想感情：乐。
再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。
２、个别朗读课文第二段，分析：
学生归纳第二段作者流露的思想感情：痛。
问：作者为什么感到痛？
（要求用原文中的话回答。）
答：所之既倦，情随事迁，感慨系之。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。修短随化，终期于尽。
问：作者提出了一个什么样的观点？
答：死生亦大矣。
师点评：在享受了难得的聚会和快乐后，作者深切地感受到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律，作者不由得感叹死生亦大矣。
３、个别朗读第三段，分析内容：
学生归纳第三段作者流露的思想感情：悲。
问：作者为什么感到悲？
生讨论。
师归纳：承上文死生亦大矣之痛而来，古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨，都逃避不了生命终将殒灭这一规律，所以王羲之感到悲，这也反映了魏晋时代由于玄学盛行，士大夫们多崇尚老庄思想，很多人都笃信死生一彭殇齐，意志消沉，不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。
但王羲之还说出了一句话，它是整篇文章的亮点所在──固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，其中暗含有生之年应当做点实事，不宜空谈玄理。这也反映了王羲之的旷达性格。
４、分析本文特色：
本文是一篇书序，却这样借题发挥，阐明了自己的生死观，书序能这样写吗？
多媒体显示：
序：序，一般写在著作正文之前，有作者自己写的，多说明写书的的缘由、目的和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书的.内容，也作叙文。
本文中也有一些语句反映了书序的特点。
（要求学生寻找并读出。）
多媒体显示：
作诗缘由──会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。
成书经过──故列叙时人，录其所述。
编集目的──后之览者，亦将有感于斯文。
（学生所读内容用多媒体课件出示明确。）
多媒体显示：
明·徐师曾《文体明辩》《尔雅》云：序，绪也。字亦作叙，言其善叙事理，次第有序，若丝之绪也。其为体有二，一曰议论，二曰叙事。
明确：这段话表明书序也可以议论，也可叙事，即可以借题发挥。
小结：本文的妙处正在这借题发挥上，因而显得立意高远，王羲之用３２４字，既写出了兰亭盛会之乐，又由此生发议论，谈到死生之大，进而谈到了自己的人生态度。
多媒体显示：
乐，群贤毕至，少长咸集；崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；天朗气清，惠风和畅。
痛，所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所欣，俯仰之间，已为陈迹；修短随化，终期于尽。
悲，后之视今，亦由古之视今。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
说到这儿，我们不由得想起了作家王瑶的一句话我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度（多媒体幻灯片），这句话说的也正是在有生之年要让自己的生命更精彩。
多媒体显示：
我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度。
──王瑶
五、课内拓展延伸
１、课内尝试背诵第一段。
２、学生交流自己的人生态度。
３、集体诵读课文。
六、作业
背诵全文，进一步领会本文的佳处。
并集的教案 篇5
教学目标
1、诵读课文，疏通字音；
2、掌握文中重点字、词和句式。
重难点：
掌握文中重点字、词和句式。
课时安排：1课时
一、导入
展示今年柳州获得中国书法“兰亭”奖的四位书法家的墨宝，同时展示《兰亭集序》的书法，“兰亭”奖的由来就是《兰亭集序》，我们可以看到《兰亭集序》的书法是多么的“飘若浮云，矫若蛟龙”。《兰亭集序》不但是因书法美而流传，同时也因为文章的内容，今天我们一起走进《兰亭集序》。
二、通读全文，自行正音。
小组之间互相朗读、正音——老师展示重点字词的读音——请2个学生辨音——全班齐读课文。
三、根据导学案、课本注解和以前的学习经验，小组讨论出重要的10个字、词，3种不同的句式。
四、一个小组上台展示讨论出来的`10个字词，3种不同的句式，再请同学解释所展示的字词和句式。
五、展示老师选出的10个字词，3种不同的句式：
重点字词
1、引以为流觞曲水
2、所以游目骋怀所以兴怀
3、茂林修竹
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
5、群贤毕至，少长咸集
6、故列叙时人
重要句式
1、定语后置
虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛
2、介词短语后置会于会稽山阴之兰亭
3、省略句引以为流觞曲水
六、总结“之”的用法
1、动词 ：往、到去
2、代词：
⑴代人、事、物
⑵指示代词这（些）、那（些）
3、助词：
⑴定语后置，宾语前置的标志
⑵主谓之间，取消句子独立性
⑶结构助词：的
学生根据上面“之”的用法，分类找出课文中“之”的用法，学生展示讨论结果。
七、小结。
并集的教案 篇6
项目创意：
1、通过活动，让同学们搜集与中秋、月亮相关的古诗、词、文、故事、对联，感受古代文化，培养学生搜集和处理信息能力。
2、培养学生的审美情趣，锻炼学生创造能力。
3、以“中秋抒怀”为主题写作，培养学生写作能力及感受亲情的人文素养。
4、培养学生综合运用语文的能力、口语交际能力、写作能力，促进学生读写听说能力的整体发展。
项目名称：但愿人长久，千里共婵娟
时间范围：20xx年9月6日~14日（中秋节前后） 参加人员：松木坪中学701班全体同学及语文教师
主要活动：
1、搜集与中秋、月亮有关的古诗、词、文、故事、对联、民间传说等；
2、撰写对古诗、词的赏析文章；
3、以“中秋抒怀”为主题写作，抒发内心的感受，表达对亲人、朋友的思念之情；
4、装订成册；
5、活动表彰。
过程描述：
一、激发学生参与活动兴趣，明确活动目的。
古诗词有言：“每逢佳节备思亲”、“海上生明月，天涯共此时”、“但愿人长久，千里共婵娟”。又是一年中新佳节来临之际，一定会触发同学们对远方亲人、朋友的牵挂、思念之情。但同学们究竟对中秋、月亮有哪些了解呢？还需要作深入的探究。
二、引导学生自己设计活动方案，明确活动步骤。
1、讨论交流，从哪些方面感受中秋文化？ ——与中秋、月亮有关的诗、词、文、赋、故事、民间传说、对联
2、如何搜集这些材料？ ——访问身边的长辈，查阅书籍、资料
3、讨论搜集资料需做哪些准备工作？ ——记录本、小组分工……
4、讨论活动时间安排 ——9月6日~10日，搜集、整理相关内容； 9月10日（中秋节）晚举行汇报交流会； 9月11日~14日，整理装订成册。
三、搜集资料，设计制作“‘中秋·月亮’文化集”，注重过程体验。
（一）因简就陋地制作“‘中秋·月亮’文化集”，个性化地为其命名。
1、同学们都是用白纸分门别类地整理自己搜集到的'古诗、词、文、对联、故事、民间传说，并配有精彩的插图。
2、集子的命名丰富多彩，富有文化气息。如“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”、“月是故乡明”等。
（二）选择自己最喜欢的古诗、词，并对其作赏析。 不少同学写出了对自己喜爱的古诗、词的理解感悟文章。
（三）“海上生明月，天涯共此时”——以“中秋抒怀”为主题作文，抒发自己的感悟。 “但愿人长久，千里共婵娟”——在中秋佳节来临之际，抒写对远方亲人、朋友的思念之情。 （二者必居其一）
四、汇报表演
中秋节晚上，同学们就自己搜集、写作的东西上台汇报表演，展示个人才华。
五、整理、展览与总结表彰
1、9月14日晚，我们对全体同学的集子进行了展览，并投票选出了各类获奖的名单。如，最佳创意奖、内容丰富奖、真情告白奖、积极参与奖等，全班每位同学都在不同方面被给予了肯定。
2、为了激励同学们在以后的学习、活动中更积极主动，我们还及时地进行了总结。
并集的教案 篇7
教学目标
1、认识12个字，会写“青、绿”。
2、积累词语。
3、初读课文，了解课文大意。
教学重难点
认识几个字，学习写“青、绿”。
教学准备
课件、投影、带用字格的小黑板
教学过程
一、情境导入，揭示课题。
1、欣赏课件。
2、板书课题，指导写“青”字。
3、齐读课题。
二、初读，感知课文内容。
1、范读课文。
2、自由读课文。
3、小组合作读课文。
三、识记生字词。
(一)认识词语
1、课件出示。
2、采取多种方式认读。
(二)感悟叠词的`美
1、投影出示三组词。
2、读一读，比一比。
3、指导读。
4、拓展思维。
5、回文读完整的句子。
四、创设情境，自主识字。
(一)读音
i、带拼音读。
2、去拼音读。
3、开火车做游戏。
(二)记形
i、小组合作。
1、反馈交流。
3、小结识字方法。
(三)写
1、指导书写“绿”
2、绿习书写
(四)猜字游戏，进行说词练习。
五、回文再读课文。
六、课后小结
并集的教案 篇8
目标
培养幼儿能听出故事情节的变化，会按情节的发生、发展、结局给故事图片排序。
准备
图片若干，录音故事。
过程
1、经验积累：在日常生活中引导幼儿观察和发现事物的变化过程。
2、听故事，给故事图片排序。
a、听录音故事：小兔家的窗。
b、发给每组幼儿一套图片，每套图片中有四张与故事情节有关，有两张与故事情节无关（或人物错了，或情节不对），请每组幼儿协商后，将与故事内容无关的图片挑出来。
c、将每组剩下的四张图片次序打乱，请幼儿再听一遍故事，协商后，按故事情节发展顺序将图片排好。
d、幼儿自由结伴，自由选择其它内容的.故事图片，对故事图片进行排序，并根据排好的顺序，相互讲解故事大意。
建议
提醒幼儿，给故事排序时，注意抓故事情节发展的线索。
下面这则故事中，情节发展的线索是：季节的变化，先是秋天，后是冬天，最后是春天里发生的事。
附故事：
小兔家的窗
小兔用大萝卜盖了一间房，窗户还没有装好，它就住在里面了。
冬天到了，天气真冷！大雪飘呀飘呀，大风吹呀吹，吹进小兔的屋子里。小兔冷得发抖，它看看窗户说：“我得找样东西来挡挡风。”它走到小河边，看到小河边，看到小河结冰了，就搬了一块冰，挡在窗框上，冰挡住了风雪，小兔真高兴。
春天来了，天气暖和了，小兔从外面回来，看见窗户上的冰不见了，地上有一滩水，小兔急得哭了。
小熊猫走来，指着地上的水，告诉小兔：“春天，天气暖和，冰就融化成水了，你去找块玻璃装在窗框上吧！
并集的教案 篇9
教学要点：
1、有感情地诵读全文，并能背诵。
2、体会作者由乐到悲的思想感情。
教程要求：
一、导入
课文
问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？
书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。
我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。
二、听录音（再出示碑贴全文）
三、自由读
四、赏析第一段
本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？
时间、地点、事由、人物、景
析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右
作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。
析：引以为流觞曲水……
文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。
出示流觞曲水图片，伴白：
看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。
天朗气清，惠风和畅。
仰……俯……。
接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展
目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。
作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
五、再读第一段。（女生读）
六、范读第二段
人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社会人事的应酬进退相联。
人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。
或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。
因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？
讲析：王处的.时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。
况修短随化，……
况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。
这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。
七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）
八、赏析第三自然段。
找出表达其情况的词：悲
悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？
作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……
佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。
读最后一段。
九、朗读。
十、小结全文：
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
十一、尾声：
文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
并集的教案 篇10
游戏目的：
1、帮助幼儿熟悉音乐旋律，引导幼儿根据歌词做相应动作。
2、启发幼儿在前奏声中，创编各种亲热动作。
3、鼓励幼儿结伴舞蹈，体验与同伴相亲相爱的情感。
游戏准备：
组织幼儿玩听信号找朋友的游戏。
游戏过程：
1、教师帮助幼儿熟悉曲调，学会唱歌。
2、启发幼儿边唱边按歌词做敬礼，握手，拥抱的动作。
3、学习邀请舞>（1）两位教师扮演同桌幼儿，其中一名当邀请者另一名被邀请者。强调在第四小节末找到朋友，面对面站好。
（2）请幼儿与教师共同表演。
（3）组织幼儿集体练习，提醒幼儿在第四小节结束时，两人应面对面站好，并检查，是否全班幼儿都在第四节结束时，找到朋友。
（4）听前奏曲，创编两人一起的`亲热动作。提问：你和好朋友在一起可做那些亲热动作。
（5）集体听前奏曲，做亲热动作，教师及时发现肯定有创新的动作。
（6）在音乐伴奏下，完整的跳邀请舞。
活动延伸：
鼓励幼儿在其他活动中主动找朋友一起玩。
并集的教案 篇11
活动目标：
1、提高幼儿的自我保护能力。
2、培养幼儿识别游戏时识别安全和危险的能力。
活动准备
1、图片两张
2、安全卡片和不安全卡片若干
操作要点：
一、导入活动，引出话题
1、小朋友都喜欢玩球，而且有许多玩球的方法，但是小孩子应该在哪里玩球呢？
2、出示图片：有两张图片，请大家仔细观察，然后讲讲在哪里玩球好
3、一张图片里有车道，旁边有小河，另一张是有围栏的空地
4、我们应该在第二张图片所表示的地方玩，为什么,引导幼儿说出第一幅图片中的不安全的因素，只有在没有障碍的空地玩球才是安全的。
二、故事 受伤的皮皮
1 、故事里有谁，讲了什么
2、皮皮为什么三次受伤
3、我们从故事里受到什么教育
三、游戏：传球
玩法：教师准备有安全内容和不安全内容的卡片，幼儿围坐在一起听铃声传球，当铃声停下时，手拿球的.幼儿从盒子里取出一张卡片面向全体幼儿问；这样玩可以吗,幼儿根据卡片内容边拍手边讲对，对，对对可以这样玩，或错，错，错不能这样玩。游戏可以反复进行。
四、集体讲评：
今后在生活，游戏中如何学会自我保护，注意安全。
幼儿园中班安全教案：危险地方场所安全教育
目标：让幼儿知道，哪些地方是不安全的，易发生危险；教育幼儿远离危险的地方；培养幼儿的安全意识。
准备：绘画纸和笔；搜集一些安全教育事例。
过程：
1、向幼儿介绍一些有关幼儿到不安全的地方游玩，发生伤害的事例，引起幼儿对安全问题的关心。
2、组织幼儿互相交流，共同讨论，总结出哪些地方容易发生危险。
3、教师将结果画出来，贴在本班活动室内，或装订成册，放在图书角供幼儿随时观看。
4、寻找本班或本园存在危险的地方，贴上标签，提醒大家注意。
建议：宣传不宜过分，不要使幼儿感到任何地方都是不安全的。
并集的教案 篇12
活动目标：
1.通过观察，知道幼儿画出好朋友的基本特征和主要特点。
2.培养幼儿的观察能力和绘画表现力。
3.引导幼儿体会为好朋友画像的愉快心情。
4.积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。
5.逐步养成垃圾分类处理和珍惜、节约资源的好习惯。
活动准备：
1.知识经验：已学会做《好朋友》的游戏2.油画棒、纸人手一份，范画一张活动过程：
一、找一找。拍手做找朋友的游戏，引入主题，激发幼儿的学习兴趣。
幼儿边唱："一二三四五六七，我的朋友在哪里?在这里，在这里，我的朋友在这里"边找朋友。幼儿找到自己的好朋友，每两人结伴面对面坐好。
二、说一说。引导幼儿会用完整的语句谈论好朋友的特征。
师：我们每个人都找到了自己的好朋友，好朋友的样子都是不一样的'。那你来说说你的好朋友是男孩还是女孩?发型是什么样的?五官张相怎么样?喜欢穿什么衣服?请小朋友说给别人听一听。(幼儿观察自由交流，请2~3为幼儿来交流自己的朋友长相)师：刚才，小朋友都向大家介绍了自己好朋友的样子，那你们想不想知道老师的好朋友长什么样子呢?我呀给我的好朋友画了一张像(边说边将图片给展示出来，放置在黑板上。引导幼儿说出老师朋友的样貌，重点讲述发型、五官以及服饰的特点。)我给好朋友画了张漂亮的像，那你想不想也给自己的好朋友来画一张像呢?
三、幼儿操作1.教师示范，并及时讲解要求。
2.要求：
(1)画的时候先画基本部分(头、身体、四肢)，再画主要特征(五官)，即先画大，再画小，最后给朋友穿上漂亮的衣服。
(2)选择自己喜欢的颜色作画。
(3)画画的时候要抬头挺胸，眼睛不要离画纸太近，保护好眼睛。
3.幼儿操作，教师巡回指导四、展示讲评。
教师将画的有特色的幼儿作品展示在黑板上，互相欣赏，并请个别幼儿介绍自己的画作。
活动反思：
在活动中，幼儿能说出好朋友的外形特点，如大大的眼睛，有条小辫子等。在绘画前，我要求幼儿先确定眼睛的位置，然后再画上嘴巴、鼻子、耳朵，女孩子的话还可以画睫毛等等。所以绘画时，大部分幼儿都能根据要求来画，所以效果不错。个别幼儿还需区域游戏时重点指导。
并集的教案 篇13
【学习目标】：
㈠知识与技能：
1.使学生感受到生活中存在着大量的不等关系,了解不等式和一元一次不等式的意义;
2.让学生自发地寻找不等式的解，会在数轴上正确地表示出不等式的解集;
3.能够根据题意准确迅速地列出相应的不等式。
㈡过程与方法：.
1.通过汽车行驶过A地这一实例的研究，使学生体会到数学来源于生活，又服务于生活，培养学生“学数学、用数学”的意识;
2.经历由具体实例建立不等模型的过程，探究不等式的解与解集的不同意义的过程，渗透数形结合的思想。
㈢情感、态度、价值观：
1.通过对不等式、不等式的解与解集的探究，引导学生在独立思考的基础上积极参与对数学问题的讨论，培养他们的`合作交流意识;
2.让学生充分体会到生活中处处有数学，并能将它们应用到生活的各个领域中去。
3.培养学生类比的思想方法、数形结合的思想。
【教学重点与难点】
1.教学重点：不等式、一元一次不等式、不等式解与解集的意义;在数轴上正确地表示出不等式的解集;
2.教学难点：不等式解集的意义，根据题意列出相应的不等式。
【学法与教法设计】
1.学生学法：观察发现、讨论研究、总结归纳;
2.教师教法：启发引导、分析、类比。
并集的教案 篇14
教学目标:
1、初读《伊索寓言集》了解作者，交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、总结读寓言故事的方法，让学生真切感受到读书的快乐，培养书做笔记的习惯。
教学重点、难点
交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
教学准备
1、仔细阅读《伊索寓言集》
2、认真做好读书笔记。
教学过程
一、谈话导入，激发兴趣。
说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
最近我们读了《伊索寓言集》。下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。
1.通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言集》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。《伊索寓言集》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言集》中的故事，每一篇都闪着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露，有对恶人残忍本性的鞭挞，有对劳动创造财富的肯定还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变的聪明智慧。《伊索寓言集》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以我们有必要去阅读，甚至是一读再读。
今天我们就再来选读读《伊索寓言集》中的几则寓言故事。
二、边读边聊，汲取营养
1、说说人物：在读过或听过的故事中，你最喜欢或讨厌哪些人物，为什么？
2、阅读资料中的`《农夫和蛇》，说说你对其中农夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《农夫和蛇》为例，谈谈在读过的故事或现实生活中有没有类似的人或事情？
4、小结：通过交流我们知道，书中很多故事反映的生活经验丰富多彩。这些经验源自生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力之所在。
三、明确读书要求，制定读书计划。
1、翻开《伊索寓言集》目录，读读题目，说说你发现了什么。
2再现情节：读完这本书，你觉得哪些故事有趣，把它读给、讲给其他同学听或表演给其他同学看。
（1）2分钟做准备。
（2）生说或表演。
教师结合学生的发言相机出示几则大多数同学比较感兴趣的故事；同一则也可引用赛一赛的方法，来激发大家的兴趣。
3、在没有读过的故事里，哪些故事的题目最吸引你？读读题目，猜猜情节，然后请看过的同学说说，你想象的和原文是否一样。
4、讨论：这些故事在结构上有什么共同点？
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有教训，这些教训显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些教训的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
5、养成不动笔墨不读书的良好习惯。制定读书习惯，做到每天必看，根据自己的情况大体规定一个时间表，一般一个月左右完成。
四、后继活动，深化阅读效果。
《伊索寓言》是一本十分耐读的好书。它还有许多值得向大家推荐让大家学习的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸张，形象的再现了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。
所以，请大家继续阅读此书，联系自己的生活经验，思索书中的思想精髓，体会蕴涵的人生智慧，揣摩幽默诙谐的语言。并且在读后，将你读到的有趣的故事讲给你的父母、朋友、同学听听。
作业：继续阅读《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多种版本，选择适合自己的一本进行阅读，持之以恒，读完整本书。
2、要养成不动笔墨不读书的好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记本上做好记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。
3、指定读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况划定时间表，一个月左右的时间把本书读完。
另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《希腊寓言》
七、成果展示
1、以小组为单位，将读书卡粘在事先准备的白纸上作为一份小报。
2、将小报贴在读书栏上，在全班展示。
板书设计：
《伊索寓言集》
寓言是一种带有劝喻性的小故事。
结构特点先讲故事，再点明寓意。
写作手法比喻、拟人
并集的教案 篇15
活动目标：
1、感知音乐的基础上，尝试用多种身体动作表现音乐的节奏，并根据故事情节进行动作创编。
2、在音乐中体验活动的快乐，并鼓励幼儿愿意与他人分享。
活动准备：
1、西瓜图片每人一张。2、音乐：《猪八戒吃西瓜》。3、故事：《猪八戒吃西瓜》。
活动过程：
（一）、以谜语引出猪八戒吃西瓜的故事。
1、猜有关猪八戒的谜语。
谈话：小朋友请你们看过西游记这部动画片吗？这部动画片里都有谁？“真棒，今天老师给你们带来一个谜语，猜猜他是西游记里哪位？“一个胖大汉，头插两把扇，走一走，扇一扇。猜猜他是谁？
2、教师讲述《猪八戒吃西瓜》的故事，幼儿欣赏。（《猪八戒吃西瓜》的背景音乐）
小朋友们真棒，今天呀，老师给小朋友们带来了一个好听的故事，故事的`名字叫《猪八戒吃西瓜》。在讲故事之前，老师有一个小小的要求，请小朋友仔细听故事里的猪八戒做了哪些事情发生了什么事情？
（二）、根据故事内容进行动作创编。
提问：故事讲完了，谁能告诉老师，猪八戒做了哪些事情？
引导幼儿说出：“找西瓜，切西瓜，吃西瓜，肚子疼。”
（幼儿说到哪个动作，就请他们一起表演出来，请个别幼儿表演）
（三）、复述故事，引导幼儿学做基本动作。
1、扇扇耳朵找西瓜
提问：刚刚小朋友们做的都很好，哪个小朋友来告诉老师，猪八戒是怎样出去找西瓜的？
老师现在成了大猪八戒，现在你们都是小猪八戒，现在我们随着音乐扇起耳朵出去找西瓜吧！
重点指导幼儿把大拇指放在头的两边及脚步的节奏。
2、找到西瓜切西瓜
提问：小猪八戒们，我们来看看找的西瓜大不大，现在西瓜找到了，接下来要干嘛？
我们一起来随音乐来切西瓜，一只手做西瓜，一只手做刀，切、切、切，切、切、切。
重点指导幼儿有节奏的一下一下的切。
3、切好西瓜吃西瓜
提问：西瓜切好了，小猪八戒们你们想不想吃啊？哇，好红的西瓜啊，一定很甜很好吃！
重点指导幼儿小手把西瓜握好了，手上像拿了一个弯弯的小船，有节奏的啊呜啊呜吃西瓜。
4、西瓜吃多肚子疼
提问：小猪八戒们，你们西瓜吃多了，会怎么样啊？
重点指导幼儿两只手按住肚子，哎吆、哎吆，哎吆、哎吆。”（幼儿随音乐做动作）
（四）、完整表演
1、教师用语言引导和幼儿共同表演一遍故事情节。
2、师：刚刚呀，我的猪八戒宝宝都很棒，这次我们加上好听的音乐再来一遍好不好？
并集的教案 篇16
【教学目标】
1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3、背诵全文，掌握修、期、致、临、次等词的多义性。
【教学重点】
1、了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2、背诵全文。
【教学难点】
1、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2、对文中多义词具体义项的确定。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭──兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。下面让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。
二、作者介绍
学生读注释①。
教师补充：
1、魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有书圣的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。
书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为行书第一，那么它到底是什么样的面貌呢──请看插图。古人评价：飘如游云，矫如惊龙。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。
王羲之的诗文以《兰亭集序》最出色。从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。
2、了解序的体裁特点：
明确：序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
三、听课文朗读录音，读后提出需要注意的字音。
多媒体显示：
癸丑修禊流觞会稽 游目骋怀趣舍万殊齐彭殇感慨系之 若合一契曾不知老
学生自由朗读。
(要求：注意文章语气、节奏、字音。)
四、疏通字词
1、重要词语：
⑴ 实虚词：群贤毕至 少长咸集 信可乐也 取诸怀抱
或因寄所托 曾不知老之将至 及其所之既倦
感慨系之矣 向之所欣 以之兴怀 修短随化
喻之于怀 故列叙时人
⑵ 通假字：虽趣舍万殊
⑶ 活用词：一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
2、多义词：
⑴ 乃重修岳阳楼 邹忌修八尺有余 内修政理 茂林修竹 修禊事也
⑵ 终期于尽 度已失期 不期修古 行有期年
⑶ 其致一也 齐心一力以致臣节 致市民 聚万货颇有野致
⑷ 临文嗟悼 把酒临风 曹公已临其境 哀临三日
⑸ 列坐其次 引次江北 破军次之 贤能不待次而举
⑹ 所以游目骋怀 所以兴怀 臣所以去亲戚而事君者 吾知所以拒子矣
⑺ 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 夫人之相与俯仰一世
固知一死生为虚诞 所以兴怀，其致一也
3、成语及常用语：
⑴ 游目骋怀：开怀。
⑵ 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法束缚。
⑶ 情随事迁：思想感情随着情况变迁而发生变化。
4、常识：
⑴ 纪年法：岁在癸丑(干支纪年)
宣德间宫中尚促织之戏(帝王年号)
赵惠文王16年(王公纪年)
顺治二年乙酉四月(年号干支并用)
⑵ 暮春：孟春、仲春、季春。
⑶ 修禊：在风俗，临水为祭，消除不祥，选在三月三日。
五、再读课文
六、布置作业
1、反复朗读课文，力求背诵。
2、如何评价作者的生死观。
第二课时
一、检查复习，朗读课文
二、整体感知，理清思路
1、本文写了作者怎样的情感以及变化?
2、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。
3、总结文章的意思。
三、赏析课文
1、第一段：
⑴ 以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?
时间：永和九年，暮春。
地点：兰亭。
风景：崇山峻岭，茂林修竹。
人物：群贤，少长。
盛况：流觞曲水。
感受：信可乐也。
⑵ 尝试背诵第一段，理清背诵思路。
2、学习第二段，了解作者的心境的变迁。
3、朗读并分析第三自然段，理清背诵思路。
集体齐读课文第三自然段，背诵。
4、学生齐读课文三遍，背诵。
四、小结
五、全文小结
【考考你】
1、为下列句中加粗的字选出正确的义项
⑴ 群贤毕至，少长咸集( )
A、全部 B、毕竟 C、完结 D、毕备
⑵ 曾不知老之将至( )
A、竟然 B、曾经 C、通增 D、从前
⑶ 或取诸怀抱( )
A、有的人 B、有的时候 C、或者 D、间或
⑷ 俯仰之间，已为陈迹( )
A、陈列 B、陈述 C、陈旧 D、通阵
2、下列各句加粗词古今义相同的一项是( )
A、岁在癸丑，暮春之初
B、此地有崇山峻岭，茂林修竹
C、夫人之相与，俯仰一世
D、情随事迁，感慨系之矣
E、何不委心任去留
3、下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是( )
A、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也──抬头观览浩渺的.天地，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着和听的乐趣，确实很愉快啊。
B、俯仰一世──很快地就度过一生。
C、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作──才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣──等到他对所向往的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而生了。
4、阅读全文把握文意，请找出不正确的一项( )
A、王羲之他们在风景幽绝的兰亭宴饮，是含有这么一个游戏：把酒杯盛酒放在溪水之中，让它随水飘流。杯子停下来时，坐在近处的人就应取觞饮酒。
B、全文前半部分叙兰亭宴集情景，是实写，以乐字为基调;后半部分抒发宴集之后的感触，是虚写，以一个悲字为基调。
C、文中作者批判了庄子死生一体的虚幻世界观，认为生是生，死是死，不能等同看待。
D、作者谈对人生的感触，从宴集发端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨叹之中，暗含着对人生的厌倦和冷漠。
5、创新能力训练阅读李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》，完成下题：
夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳国，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠速。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。
⑴ 下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A、万物之逆旅也逆 旅：旅店。
B、古人秉烛夜游 秉：持，拿。
C、群季俊秀 季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟。
D、而浮生若梦浮 生：轻生。
⑵ 下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是( )
A、这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人(作者与从弟)什么时候(春夜)、什么地方(桃李园)、干什么(宴饮)等问题。
B、古人秉烛夜游，良有以也，以，缘故。意为：古人(嫌人生太短)夜里拿着烛光游玩，实在是有缘故(有道理)啊。
C、大块假我以文章，大块指天地;文章，绚烂的文采。即广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光。岂能辜负!表现了作者及时行乐的消极思想。
D、惠连是人名，很有才华，十岁就能写诗作文;康乐指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。
【学科渗透训练】
迎着将要落山的太阳，小李看见对面过来一辆两匹马拉的大车，只见车上坐着两个人：一个手拿渔杆，一个挎着大弓。觉得很有趣，于是跑过去问。
您二位姓什么?只见拿渔杆的人随手抓起一条大鱼，站起身，对着夕阳高高举起说：我就姓这个!接着拿大弓的人把肩上的大弓使劲儿拉开后回答：看，这就是我的姓!驾车的老汉一看这二位，乐着说：您责问了，我的姓嘛。一指前面的两匹马。
小李一下丈二和尚摸不着头脑，本想和这几位搭讪，没想到会这样。
请你帮助小李想一想，这三位各姓什么?
【延伸阅读】
将王素之《兰亭诗》和《兰亭集序》对比阅读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?
《兰亭诗》其一：仰视碧天际，俯瞰原水滨。寂阔无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。
【资料补充】
⑴ 《晋书·王羲之传》：
王羲之(321～379)字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水，名士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。
⑵ 《古文观止》评《兰亭集序》：
清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。