知远网整理的史铁生《我与地坛》读后感（精选30篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
史铁生《我与地坛》读后感 篇1
一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。”读了《我与地坛》，我能感受到史铁生以残疾之躯渡过充实人生，其中饱了他对人生的感悟和对亲情的感叹。__洋溢着作者心灵深处的精感。
当年那不懂事的`行为也深深印在我的脑海一“曾有好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好的在园子里，她就悄悄转身回去，我看见过她几次的背影。她的视力不好，眼睛像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不再老看她，过—会儿我再抬头她就又看到她缓缓离去的背影。”
当作者的母亲去世之后，他才幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚，他后悔自己—次次地假装没看见母亲，任凭母亲一遍遍地寻找。所以我们要好好珍惜身边的每一个人，不要等到失去了再来后悔。
中母爱的伟大，深深地震撼了我，让我们一起走进这圣洁、无私的爱。
史铁生《我与地坛》读后感 篇2
从总的来说，史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味，而且在文笔上朴实简介，但是文采奕奕，能从他的文章中感受到内心的情感，从生病到写作，一步步的`思想变化，成为了他对人生的重塑过程，其中将新中国成立后的历史发展，由自己的亲身经历，再通过自己的文采修饰能让读者了解到过去中国的发展现状。
在这本书中，让我多次哽咽，对母亲的不理解到母亲去世后的懊恼，以及一个人坐在地坛时的忘际天涯，到旭日的涌落，每天的思考，每时的感悟，让他慢慢认清了许多，也懂得了许多。你可以从他质朴的语言中，感受到最纯清的内心。
虽然史铁生有一半多的时间在轮椅上度过，但是他的知识，以及他的见识却比我们许多健全的人开阔的多。他用残缺的身体，说出了最为健全的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的确是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
史铁生《我与地坛》读后感 篇3
这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息，作者用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的.地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声;看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下;看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……
这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别***，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮;夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始，无穷无尽。
我想，在作者在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是作者自己内心对生命的呐喊。
史铁生《我与地坛》读后感 篇4
七月，自母亲做完手术后，我便读起史铁生的文章，从《我与地坛》开始，很奇怪，为什么《我与地坛》会成为我的泪点，是对生命意义的崇高敬畏吗？是对经历人生磨难后的坚强感悟吗？或许都不是，应该是心底最不愿触碰的，关于对母亲的愧疚，对母亲独有的超越生死的情怀。
看到先生在文章中不断表达对母亲的追悔莫及，便觉得我与母亲在一起的时光有种压得人喘不过气的紧迫感，看到母亲的无微不至的呵护时。想想现在的母亲在我面前就像一个害怕犯错的孩子一般，与我相处时太过小心翼翼，不禁反思自己的行为给母亲带来怎样的担心、悲伤和心灰意泠。
多年前，读到《秋天的怀念》不以为意。那时，老师点我读课文，读到最后“咱们娘俩一块儿，好好儿活，好好儿活……”班里调皮的男生哄堂大笑，格外不好意思，现在想来，那时的我们是多么的可笑，现在再次捧起《秋天的怀念》，更多的是难以抑制的潸然泪下。有些书，不是我们读不懂，而是没有相同经历的感同身受，没有曾经悲痛的岁月沉淀，永远都是模棱两可的看看。
有几年的时间，我始终无法从父亲离去的悲痛中走出来，甚至责怪到母亲，为什么当年不给父亲找更好的医院，可能不会有后面的意外。父亲成为我们之间苦大仇深的话题，多年来，我们之间从未谈及过“父亲”这一话题，父亲离去的那些日子，我总会一个人坐在院子里整夜的发呆，或者走在无人的大街上，我一直觉得母亲不知道我的消极，直到，母亲做完手术后，我们促膝而谈，聊起“父亲”这个沉重的话题，她说：“当时她看到我一个人悲痛的走出家门时，害怕我晚上会出去想不开，我一个人行走在街头时，她也曾紧跟我的步伐，却又想办法不让我发现，先生说：“有我车辙的地方，就有母亲的脚印”与我而言是不是：“有我踏过的每一块砖，都留下母亲颤抖的身影”，那时母亲与我相处，总是小心翼翼，如履薄冰，同时又不想伤及我的倔强。这之后，我才回想妈妈在我每一个伤心的不眠之夜到底经历怎样的担忧，她和我说的时候，我真的哭了，好像心中有什么东西被点燃了一样，火势蔓延，来势汹汹，泪水蒙住双眼。
相比较我而言，最痛苦的应该是她，可她什么都不说，还要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句话：“儿子的一切困难，在母亲那里都是加倍的”。人世间最伟大的应该就是母爱，我们都应该懂得亲情。
现在，我觉得我很幸运，我和母亲都从悲伤中熬过来了，手术后，母亲的身体恢复的很好，我开始感恩上苍，我想关于母亲这一情怀，应该可以解释，为什么读先生的文章能产生共鸣的原因，读一段哭一段，一直哭到读完文章，但是先生没有我这么幸运，他比我悲哀。当他第一篇文章发表时，想与母亲分享时，母亲已经不在了，这样卑微的祈求，这一生都无法实现。
其实在先生的《我与地坛》中，不仅仅写母爱，还有夫妻之间的恩爱，社会工作者之间的敬爱，凡此种种，皆以爱的名义，阐述生命的意义，他以温情的文字，教会我爱母亲，教会我坚强，教会我善待生活。涕泗横流应该是小孩子该做的事情，现在长大了，该去做一些有实际意义的事情，说是弥补，不如说是陪伴吧！
史铁生《我与地坛》读后感 篇5
我在午后捧着这本书细细地品味，常常需要停下来望一眼远处，思考一些。史铁生的文字似乎把我带到了无边无际的哲学的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌来；又仿佛是在悬崖边，听他一个曾经在死亡阴影中的人缓缓讲述他在绝境中领悟出的生命的救赎。
有些人选择结束，以此逃避锤炼。海子留下一句“面朝大海，春暖花开”后卧轨自杀；莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；老舍在北大坠入冰冷的河水。所谓绝境，就是让人误以为无路可走而拜倒在他的'脚下。史铁生也是想过死的。他在一个狂妄的年龄双腿残疾，病卧医院时他也曾藏下一卷电线。但是终究是一丝残念，让他留了下来。也许是因为母亲说“要好好活着。”，也许是友人与他互相叮嘱“先别***，再试着活一活看。”再或者，也许仅仅是因为不甘心。只是因为想再继续活下去。
他悟出了“死是一件无需乎着急去做的事。”
一旦我们选择了生，一旦我们决定要去奋斗拼搏一把，那死气沉沉的绝境也只得放开一条路。在看似山穷水尽的地方，人惟有乞灵于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的时候。
人生中密布着上帝的试炼。有时候我们干不过上帝，比如我们无法逃避从天而降的磨难。但是我们却可选择对于苦厄的态度。绝境是一个机会，给不屈的人，使之完成人生生如蚁而美如神的蜕变。
奥林匹斯山上的神火为何而燃烧？那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。即时眼前弥漫着死气，我们当吹响战斗的号角，向死而生。
史铁生《我与地坛》读后感 篇6
《我与地坛》饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了史铁生无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的'一些小事。
史铁生其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
史铁生《我与地坛》读后感 篇7
《我与地坛》在5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。
是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏（凤凰）教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀__。地坛只是一个载体，而__的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
我与地坛中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，__有一定的哲理意味。一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的.启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
创作背景
作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
史铁生《我与地坛》读后感 篇8
拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写感想。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生。从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。
作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？
在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：当你抱怨自己的'鞋不好时，却发现有人竞没有脚。所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
史铁生《我与地坛》读后感 篇9
作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思考的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，痛苦和遗憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。
看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。
作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。
后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖国母亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。
看完这本<我与地坛>让我明白了很多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。 人的一生很短，不会一帆风顺，会遇到很多不幸和坎坷，无论我们是否有勇气面对，敢于克服，所以所有的困难都不足以恐惧。 做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。
史铁生用这篇文章写下了心路历程，给了我们前进的动力，让我们善待生活。
史铁生《我与地坛》读后感 篇10
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过"曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情"还有他自己也说了"职业是生病，业余在写作"可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的.母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
让我学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
史铁生《我与地坛》读后感 篇11
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去；迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的`爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧！不言放弃，笑对人生。
史铁生《我与地坛》读后感 篇12
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他这十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情伟大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。
作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。
对于那个漂亮而令人怜惜的低智力姑娘以及她的'哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。
如果你读过史铁生其他的文章，不难发现，他的笔触以及浸泡过他思想的文字，都是那么细腻与生动，还有他那种轻柔而又像讲故事的娓娓道来的口气，平淡如水，可品尝起来却又甘甜如蜜，让人回味悠长。
双腿残废的痛苦让他抓狂过，绝望过，煎熬过，可到头来又平静了，接受了。也许是因为这句话：“上帝给你关上了门，那必定会为你打开一扇窗。”他振作起来了；他以前被痛苦绝望的沼泽攫住过，越挣扎陷得越深，可因为那个爱他的母亲，他坚持下来了。仿佛在黑暗中看到一丝光。那样的坦然，渗透在文笔中。那些文字中，时而洋溢着希望，时而洋溢着睿智。人生不会一帆风顺，必会经历坎坷。他经历了那么多挫折，已经没有什么可以打败他了。
我很好奇，地坛对于史铁生来说是个怎样的存在呢？是他的另一个家吗？是他的庇护所吗？文章开头似乎就有了答案…。古园仿佛就是与史铁生的前世立下了契约，要在四百年后再度相遇。也许正因为那个若有若无的神秘契约，地坛才会在那等待而又守候了四百多年，只为四百年后的相遇。
你们可能会问：地坛是不是如同仙境一样梦幻？我的回答是：不！童话里的故事都是骗人的，现实中没有魔法与精灵，没有独角兽和飞马。童话里的城堡会坍塌，惟有那饱含真挚情感的“地坛”才会永存。
史铁生《我与地坛》读后感 篇13
初次接触“地坛”，隐约记得是在哪本语文书上粗粗略过。那时年少，阅读起来没有多余的想法，也并不懂得所谓地坛，承载了多少感情变化和希望。直到这次能够有时间走进这本书，去感受他丰富的内心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，这个人生的转折像是从天堂入了地狱。他开始脾气暴躁，动不动就发火。对待最亲的人，失去耐心，用最残忍的话语来反抗。甚至选择死亡。可是，当他隐入地坛后，看着满院子的蓬勃生机的花草，在萧瑟的秋风中昂首挺立，争奇斗艳的菊花，他才意识到生命中所需要的坚强，美好乐观，和希望。他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦。他从最初的对生命的厌恶到努力的活下去，这种生命信念的转变，正是来源于地坛，而这希望便是带他走出困境的动力。
《好运设计》里面说“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说“看清了这个世界，而后爱它”。这样完美的人生恐怕人人都所梦想的吧，可现实是我们没有这样优越条件，生活又总是一个坎儿一个坎儿的来折磨我们，并没有与史先生相同的经历，可成年人的生活也总是不易，总要有一个心灵慰藉，可能是宁静的书房，也可能是放纵的啤酒屋，亦或是充满烟火气儿的烧烤摊儿，那里应该就是属于我们的地坛。
地坛于他，像是一座心灵园林，可以净化生活带来的烦恼，可以过滤掉城市的喧嚣。而生活在快节奏生活里的我们，有多久没有静下心来思考，整日奔波，是不是也处在生活的困境当中。不妨去感受一下大自然带给我们的美好吧，去眺望山河美景，去领略人间百态，去看遍世间繁华，也许就会在突然的转角茅塞顿开，柳暗花明，从此迈向人生的更高台阶。
史铁生《我与地坛》读后感 篇14
前两天，我读了《我与地坛》这篇文章，看完之后，我感触颇深。
《我与地坛》文中的园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了，死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着作者，母亲是用爱包容着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感激。一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的.；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。
《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
史铁生《我与地坛》读后感 篇15
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。
史铁生《我与地坛》读后感 篇16
对《我与地坛》的最初印象，就是来源于课文里的节选篇目《秋天的怀念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母亲，在作者的回忆中，母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。
人都说母爱如水，温柔细腻，读了此篇，便更感觉母爱也是可以如山的，作者母亲的爱无声而深沉，仿佛一条无尽而坚定的延伸向远方的路，为什么说像路呢?在令人绝望的命运面前，一个人又该如何看清眼前的路?事实上是，他的迷茫和绝望，早已掩盖了眼前的路，但是母亲的坚强，为他拨开了眼前的迷雾，给他指示一条通向远方的路，这条路指向哪儿?我唯一能确定的，便是这是一条生路，至于怎样生，这是只有走下去才能找到的答案，我猜当时的史铁生也并不知道到底该往哪儿走，会遇到什么，只有走下去，所有的困难与苦难，不都是这么过来的吗?
我想，《我与地坛》讲述的，便是这么一个生的故事。与其说是讲述，不如说是自言自语，自问自答，自我斗争，自我追寻。生与死只一念之差，所以作者史铁生时常还会想到死，在生与死之间作精神的斗争，当然是生赢得了胜利，不然也不会有这样一个令人敬佩的史铁生。
所以《我与地坛》此书很适合失意的时候阅读，因为它首先是由一个失意的人所写，我也从中“偷”到了一点面对命运时坚强的方法，比如说“好运设计”，以作者的阐述“背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好。到底会有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就常常这样去想，我常常浪费很多时间去做这样的蠢事”，然而我却不认为这是一件“蠢事”，对我这样的一个“蠢人”来说，这是一个足够有趣的人在与命运斗争时所玩的一点小小游戏，一个小小的骗局，至少它对调整你挫败沮丧的心情起了一定的效用，为什么我们的喜悦，我们的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命运赐予的事件来赋予呢?我们为什么就不能自己设计自己的情绪，自己给自己加点料?当命运使你失望，甚至绝望时，重要的都已不再重要了，这时又何必要执着于命运的那些真假，何必不放下那些所谓的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，设计好运?想想生活中的坐禅吧，也许有些差别，但本质上相差无几，冥想，创造一个属于自己的无扰之地，世外桃源，达到内心的宁静与满足。
史铁生《我与地坛》读后感 篇17
前两天，我读了《我与地坛》这篇文章，看完之后，我感触颇深。
《我与地坛》文中的园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了，死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着作者，母亲是用爱包容着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感激。一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。
《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
史铁生《我与地坛》读后感 篇18
"一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。”读了《我与地坛》，我能感受到史铁生以残疾之躯渡过充实人生，其中饱了他对人生的感悟和对亲情的感叹。文章洋溢着作者心灵深处的精感。
当年那不懂事的行为也深深印在我的脑海一“曾有好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好的在园子里，她就悄悄转身回去，我看见过她几次的背影。她的视力不好，眼睛像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不再老看她，过—会儿我再抬头她就又看到她缓缓离去的背影。”
当作者的母亲去世之后，他才幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚，他后悔自己—次次地假装没看见母亲，任凭母亲一遍遍地寻找。所以我们要好好珍惜身边的每一个人，不要等到失去了再来后悔。
<<我与地坛>>中母爱的伟大，深深地震撼了我，让我们一起走进这圣洁、无私的爱。
史铁生《我与地坛》读后感 篇19
当你望着浩瀚的星空，吹着徐徐清风，享受宁静时，难免会想一些“奇奇怪怪”的问题“我是为什么而活着?”然而提出这个问题之后，却久久不能回答，但在今天我读了史铁生的《我与地坛》，以他的视角，得出的结论，让我对这个问题有了更深刻的了解。
我还记得书中所说:“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的话题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事的时候已经顺便保证了他的结果，所以死亡并不是一件急于求成的事，死亡而是一个必然降临的`节日，我们应该期待他的到来……”是啊，这已经是一个定数了，而人们为什么一定要探究这个问题得到答案呢?在文里，这一句句触动人心的感悟，不正是象征了作者从绝望走向希望的希望的路吗?他受了如此大磨难都要坚持活下去，而我们这些没有残疾的人不更应该向他学习吗?
看见史铁生我不由想起一句话“天将降大任于斯人，也必先苦其心志……”上天要把最重要的事情交给你，必须要经过种种磨难才能在千百人之中脱颖而出，这不就是他坚毅的精神吗?他也没有因为身体缺陷而放弃自己写作的梦想!
想到这里，我想起了曾经发生在我身边的一件事，有一次我去赶公交，看见对面有一个流浪歌声，我站在桥这边，他蹲在桥那边，吹的是萨克斯，曲子是“雪绒花”，那一瞬间，我感到世界仿佛都安静了，一切喧闹的声音都没了，这么美妙的音乐，除了我和几个“闲人”在欣赏以外，其他人都置之不理，匆匆走过，这不就是千里马还没遇到伯乐时吗?当自己的才华不被人欣赏，被生活压迫的喘不过气来时，还坚持自己的梦想，满怀希望的活下去……这就是我最佩服的精神。
每个人都有自己人生不同的评价，而在我认为，只要活下来，这就是最好的答案。
史铁生《我与地坛》读后感 篇20
谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。
但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的.人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙，和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
史铁生《我与地坛》读后感 篇21
《我与地坛》是由中国当代作家史铁生著的一篇长篇哲思抒情散文。
这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的`本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
俗话说：“好死不如赖活着”活着还有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我们众志成城，抗击病毒。做好个人防护，配合国家疫情防控措施。做到不给国家添乱。风雨过后迎接彩虹。
史铁生《我与地坛》读后感 篇22
初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的`洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——这个人，注定是活得最苦的母亲。
当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，也许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，想起了她周末时还不辞辛劳外出工作，想起了她四处奔波为我买回参考书……难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?最近，母亲对我说他的心脏有些不好，我听了心中不由得大大的吃了一惊，连忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀，不会有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母亲日渐憔悴的面庞，日益增多的白发，我还是明白了——她把自己最宝贵的精力都献给了她的儿子呀!
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处!
史铁生《我与地坛》读后感 篇23
初读我与地坛，看到更多的是史铁生先生对其过往的回忆，但文字之间蕴含了一种孤独而强大的力量。地坛是安静而祥和的，位于市井却隐秘。对于史铁生先生而言，最无助绝望时，是地坛和写作的陪伴，让史先生熬过了最艰难的岁月。在我看来，每个人心中都有自己的地坛，地坛是内心宁静的向往，或许是家边的寺庙、自己的房间，或者是竹林深处。所以我想，这或许就是静坐的魅力。
对生命、死亡、活着的思考，把别人不敢提出的问题拿来拷问自己。一则《好运设计》让我尤其深刻，如果人人生来完美，没有一点参差，不会有任何挫折，那有何意义呢？人活世上，不公太多，唯有学会接受与释怀，热烈的拥抱生活。
史铁生先生因疾病而终身与轮椅为伴。能够深刻的.感受到最初对命运不公的绝望，对自由行走的渴望。在最初坐上轮椅时，内心唯有自己，丝毫不顾及家人，尤其是母亲。印象深刻的是作者描述，母亲一遍遍的跑相关部门只为给自己求一个稳定职务，太晚未归会到地坛，躲在暗处看一眼自己却不打扰自己，更甚多次提起自己写作拿了奖，母亲却走了，尽是对母亲的愧疚与思念。请坚韧而不失柔软的活着，善待家人和朋友。
从地坛，梦回身边过往之人与事物。忙碌的生活，又有谁能停下来，仔细想来回忆过往，形形色色的人与事。我希望自己能够尽量让自己的生活慢下来，用心感受生活，不负美好韶华。
史铁生《我与地坛》读后感 篇24
6月30日，阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的，他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的.心灵找到了一个归宿，一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚，他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲，他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅，可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。
史铁生《我与地坛》读后感 篇25
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的`齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
史铁生《我与地坛》读后感 篇26
《我与地坛》是带有自传、自省、自述意味的散文，史铁生以真实的身份投入作品，用文字坦诚地表现自己在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，作者由个人严酷的`命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，似乎荒废已久，地坛从皇室祭祀的处所演变为随着历史的风吹雨打而颓圮荒凉趋于沉寂的废弃古园，它的命运似乎与史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“园子荒芜但并不衰败”，而作者“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”，它们勃勃的生机影响了史铁生的心境，他终于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，从低沉消极的心境中醒悟过来，并思考“怎样活的问题”。地坛，在史铁生最无助最彷徨的时候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而清纯的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。
史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛，走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭际的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。同时，作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情，花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者，是精神家园，它以只可意会的独具意蕴的形象为一个濒临绝望的人开蒙揭翳，使他从自己的不幸中走了出来，曾经的焦躁不安、无可奈何的作者变得平和而宁静，他宗教般地透过地坛想象到另一个世界，那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世——这个世界，这个世界喧嚣嘈杂、现实功利，另一世界则平静祥和如荒凉而沉静的地坛，仿佛与世无争的道士，却又像大彻大悟的高僧。
史铁生《我与地坛》读后感 篇27
小时候的语文课本上便读过作者的《我与地坛》节选段落，小时候对小说散文还没有阅读的兴趣，以至于到如今才真正读完了这本巨作。
小说的段落文字较长一些，初读时有些不适应，慢慢的也就习惯了。发现作者非常喜欢研究墙，并对墙做了许多分析。
书中有许多文字比较经典：
有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆不出来的！
人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。
一些当时看去不太要紧的.事却能长久扎根在记忆里。
既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说：“看清了这世界，而后爱它。”
灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的储备！
作者所经历的时代是一段错综复杂的时代，后来得病不能走路了，换了许多个轮椅，用他的话来说可以形容为“轮椅问路”。总之还算一本不错的小说。
史铁生《我与地坛》读后感 篇28
当你望着浩瀚的星空，吹着徐徐清风，享受宁静时，难免会想一些“奇奇怪怪”的问题“我是为什么而活着?”然而提出这个问题之后，却久久不能回答，但在今天我读了史铁生的《我与地坛》，以他的视角，得出的结论，让我对这个问题有了更深刻的了解。
我还记得书中所说:“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的话题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事的时候已经顺便保证了他的结果，所以死亡并不是一件急于求成的事，死亡而是一个必然降临的节日，我们应该期待他的到来……”是啊，这已经是一个定数了，而人们为什么一定要探究这个问题得到答案呢?在文里，这一句句触动人心的感悟，不正是象征了作者从绝望走向希望的希望的路吗?他受了如此大磨难都要坚持活下去，而我们这些没有残疾的人不更应该向他学习吗?
看见史铁生我不由想起一句话“天将降大任于斯人，也必先苦其心志……”上天要把最重要的事情交给你，必须要经过种种磨难才能在千百人之中脱颖而出，这不就是他坚毅的精神吗?他也没有因为身体缺陷而放弃自己写作的梦想!
想到这里，我想起了曾经发生在我身边的一件事，有一次我去赶公交，看见对面有一个流浪歌声，我站在桥这边，他蹲在桥那边，吹的是萨克斯，曲子是“雪绒花”，那一瞬间，我感到世界仿佛都安静了，一切喧闹的`声音都没了，这么美妙的音乐，除了我和几个“闲人”在欣赏以外，其他人都置之不理，匆匆走过，这不就是千里马还没遇到伯乐时吗?当自己的才华不被人欣赏，被生活压迫的喘不过气来时，还坚持自己的梦想，满怀希望的活下去……这就是我最佩服的精神。
每个人都有自己人生不同的评价，而在我认为，只要活下来，这就是最好的答案。
史铁生《我与地坛》读后感 篇29
这就是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。作者用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声；看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……
这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别***，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿的闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的.响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始，无穷无尽。我想，在作者在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是作者自己内心对生命的呐喊。
史铁生《我与地坛》读后感 篇30
等史铁生先生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。
史铁生先生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同，审判一个人的.标准也有所变化，并不注意人们的外表了，而是注重他们的内心。而史铁生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。
但是，你先天差，后天就一定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培养耐性；你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。
可怕的是那些天资比你好的？，可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！