知远网整理的《亲爱的安德烈》读后感（精选45篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《亲爱的安德烈》读后感 篇1
漫漫雪花，微风飘舞。窗外，一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。烟花滑落夜空，似夏萤，似流星——一生的等待只为一秒的绚烂夺目，奢求的并不是永恒，仅有的只是那时温存的记忆……
四年，并不太长也不太短，但足矣使一个青春期的孩子从年少走向成熟。然而时隔四年，当龙应台再次见到安德烈时亦是如此。安德烈眼神里的宁静和深沉让她感觉陌生。虽然彼此有爱，但是爱，冻结在经年久月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
人生哪有恒长的厮守，同样，人生也不是一场没完没了的party。离散重逢只是记录下时光的'脚步，人生总有一个终点，无论最后的决别是浪漫，是完满或是凄美，这沿途的风景仍会在尽头凝聚在眸中，久久不愿散去……
若是有人问我在《亲爱的安德烈》中读懂了什么？我只能说我读懂了时光，它就像是一个慈祥又严厉的老者，它会把美好的时光毫无保留地赠予，同时它也会将这美好变的短暂、耐人寻味。
时光永远不会老去，但它的消逝却悄悄带走我们的青春，岁月的流逝，独留依稀的回忆、心底珍藏……时间永远不会停下它匆忙的脚步，无法抹去的是记忆里独特的美……朦胧中仿佛又想起：满天繁星，皓月清光，海浪击石，只是那些晨昏相处，相濡以沫的好朋友们，从此各奔四方，岁月的尘沙，滚滚扑面，再重逢时，也已不再是原来的少年了。
《亲爱的安德烈》读后感 篇2
用了一天读完了《亲爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的.中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，
而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗?
《亲爱的安德烈》读后感 篇3
作为父母家长，作者对成年孩子的感情态度和足够的理解尊重值得每一位家长学习。非常赞同的地方是学校教育应该不仅仅是知识的灌输，更应该培养人格的养成。就人格的养成来说，两兄弟都有自己清晰的思维方式和表达自己想法的欲望和手段，有洞察世事和努力明辨是非的能力，有为自己和别人的权益发出强烈呐喊的行动，这都归功于母亲一向主张的民主和给够的自由。唯一我觉得不太完美的地方，就是母亲本身的政治偏见。为了民主而呼吁民主，没有充分了解大陆的背景。她忽略了民主要建立在理性的高素质和自律的.法治精神之上，否则有可能就是灾难。
而且最重要的一点，就是一个自立自强的独立国家，不然，在别人操纵下的看似民主，怎么看都是闹剧。作者总是以西方的价值观来比对中国的文化，明显就是对中国文化的不自信。没有咖啡馆就没有文化了？咖啡对中国就是个舶来品，为什么中国的作品没有在咖啡馆里产生就没文化了？
菲利普反而是比另外两位更客观，观察也更仔细。中西文化差异大，龙代表的却是西化的东方价值观，不足以代表东方文化。
《亲爱的安德烈》读后感 篇4
在这我上小学高年级的时候，发现自己与父母之间的谈话越来越少;与父母越来越疏远;与父母之间的感情越来越淡化。在早上起床后对父母只说“爸爸妈妈早上好。”然后就做自己的事情齿。吃饭时自己犹如与父母通常都是一言不发。犹如与父母站在同一块冰山上，最后这块冰山不知被什么?是两代人的代沟;还是因为父母工作太忙，自己从幼儿园开始就一个人呆在学校里，除了星期六和星期天很少与父母谈话。最后慢慢得与父母疏远，慢慢得与与父母的感情淡化……
到了初一我的成绩很不理想，父母帮我找了一位家教，当时我只是默认。补习了一段时间，那位家教知道我与父母的感情不好，便给了我一本书叫《亲爱的安德烈》……
在这本书中写了作者龙应台在儿子安德烈14岁的时候离开了欧洲，去了台北任职，在等到她回来的时候安德烈已经是18岁的小伙子。龙应台觉得与儿子之间有了一座无形的墙。她感到儿子爱她，但并不喜欢她。他们是两代人年龄相差30年;也是两国人。中间隔着东西文化龙应台觉定一定要认识18岁的安德烈。于是龙应台与安德烈用了三年的时间互相通信。就这样他们进入了对方的世界和心灵。因此龙应台在人生中认识了第一个18岁的人。安德烈也第一次认识到了自己的母亲。
在我读完这本书后自己深有体会，觉得自己应该与父母多多交流向父母诉说自己的心里的痛苦和快乐…在书中第16封信中写到每个人都会有自己藏在心中的小镇以及自己最重要的.东西，像我觉得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒适感到快乐感到不寂寞的小镇，也许这算不上是一个小镇，一个家，但是却令我感到一种特别的眷恋。也许以后你要永远告别这个小镇，永远离开你的那些朋友，也许你和他们还没有深交，也许以后，他们将从你的人生中完全消失。但是人生永远就是这样，一条道路往前走…现在就应该回想自己拥有的美好时光，把回忆拥在心里，让它温暖自己的心。自己是要向前走，但是要记得自己是从哪里来。而对于一个渴望父母把自己看做一个成人的人千万不要嫌自己的父母啰嗦，因为他们永远都是为你好，为你的将来考虑，而且他们永远都是你最亲爱的人!
《亲爱的安德烈》读后感 篇5
父母对于子女的爱都是无私的，可是，因为生活的年代不同，经历的事情不同，对于许多事情的看法和想法也会不一样，看了《亲爱的安德烈》我被龙应台与安德烈之间浓浓的亲情和和谐的关系所感动。他们用文字沟通，说出了自己的想法，了解了彼此，真好。
在我自身和许多周围的好朋友之间，都曾听到过这样的抱怨，父母抱怨子女长大后不如小时候听话，我们则会觉得父母不理解我们。随着年龄的增长，我们在许多事情上有了自己的想法，这些想法在父母看来却是不听话。龙应台在《认识一个十八岁的人》一文中说过的一句话让我很有感触：“我失去了小男孩安安没有关系，我可以认识成熟的安德烈。”这样的心态在我看来是很难得的。许多人都认为，孩子长到八十岁，在父母眼中，永远是孩子。而我们在渐渐成熟，开始有不同的想法，渴望得到理解，希望能够不再被当成孩子，盼望长大，想要拥有自己的主见，因为我们也是一个个独立的人。
安德烈写信的时候和我现在的年龄差不多，在他的文字中，我总能找到自己的影子。龙应台觉得安德烈不够严谨，而我却觉得这才是真正属于自己的生活，如果生活、写作，什么都是一板一眼的，那会失去许多真实的东西。或许成年人认为做好一件事就是该认认真真、一丝不苟，我也明白这个道理，可是，我更多的是想把一些事在轻轻松松的环境中完成，而不是成为自己的负担和束缚。书信成为了两人沟通感情的桥梁，可以畅所欲言，真是一个不错的沟通方式呢。
父母与我们生活的时代不同，他们在这个年龄的时候，或许有着许许多多的不知道和不了解，自然是比不上我们这信息传播速度极快的年代。我们现在想要知道什么事，上网一查就好了，可是在那个时候，没有电脑，没有网络，想要得到信息，只能靠人为传播。曾经也听妈妈说过她小时候的故事，可是，远没有这样直观的感受。看了这些文字，我理解了妈妈，我们生活的时代是不一样的。我们拥有的高科技产物，是他们小时候无法想象的，细细想来，真是有一份感动。
在比赛中，为哪个队伍加油？是为自己国家加油还是为别国加油？这个问题，或许许多人包括我都会毫不犹豫地选择为自己的国家加油，因为这是一种荣誉。而龙应台则是提出了不同的看法，她会为弱者加油。在爱国的同时，龙应台看到了国家的另一面，并不完美的一面，这是许多人难以做到的吧？
在少年时，我们会有属于自己的生活和娱乐方式，不想完全被父母知晓，此时，就需要他们更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“药”、“摇滚乐”，我想这只是一种比喻，而作为母亲的龙应台却因此紧张。我明白这是一种爱，可是，站在自己的角度出发，不管发生什么事，我都希望爸妈相信自己。如果得不到信任，我便会选择深藏自己，因为我觉得很难过。信任，无论是在亲人还是朋友之间，都是重要的。
这点点滴滴的一切，正是说明了两代人之间的差异，但是，能够把这些差异变得和谐，互相之间能够理解，真是很好。其实，我也很盼望这样的和谐。
《亲爱的安德烈》读后感 篇6
花了三天晚上，我陆陆续续地看完了《亲爱的安德烈》这本书。我不敢看快了，即使这本书对只是龙应台和她的儿子安德烈之间来往信函的收录。这本书里的信件所谈内容设计了很多方面，如衰老，死亡，流行艺术，价值取向等等，有许多是我现在这个年纪所不能了解和体会的，但也有我所能领会的——他们都在竭尽全力地去了解彼此，撇开那些深奥的东西，还有母子间的爱与坦诚。
从开头的两篇文章，《认识一个十八岁的人》，《连接的“份”》都可以看出，无论是四五十岁的龙应台，还是她那二十多岁的儿子安德烈，他们都在感叹时光飞逝，并表示了他们都想重新认识对方。安德烈，MM，每一封信的来往都是两个世界的交汇。相差三十多岁的两个人，都在努力地融入对方，那我是不是也可以试着再去重新认识一遍我的父母呢？
龙应台试着忘记那个原来的安德烈——“那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的小男孩”，而是直面十八岁的安德烈——“脸上早没有了可爱的‘婴儿肥’，线条棱角分明，眼神宁静深沉”。而我，想试着用一个正在走向成熟的孩子的目光，来重新审视我的父母。
那么爸爸就不是所谓的“严父”。他很少沉下脸来，他也会哈哈大笑，如果他一直都是沉着脸，那只能说他可能是网上所说的“面瘫”。爸爸其实很喜欢在网上看职业游戏选手的比赛，但我总是看不懂那些花花绿绿的游戏界面，也看不懂那些长得奇形怪状的东西跑来跑去有什么战术可言，但爸爸总是看得不亦乐乎；爸爸也在网上看时事和新闻，但除了什么怪事奇事，我对那些密密麻麻的字很少感兴趣。当然，我和爸爸也有谈论的东西——我们可以在饭桌上，由一碗竹笋鸡联想到《红楼梦》，爸爸就会开始讲述“红学”是什么东西；也可以在看电视时就开始你一句我一句地背白居易的《长恨歌》和《琵琶行》。我其实不喜欢作文书里的“慈父”，“严父”，那些都太虚幻了。我更希望看到一个真实的人，生气了就吵，满意了就夸，会笑会哭，就如安德烈和龙应台一般，每一句都发自肺腑，每一句都掏心挖肺的真实，不对就是不对，厌恶就是厌恶。
如果真实，那么妈妈也就不是会半夜起来特意到你房间给你盖被子的母亲，她会在我生病不舒服时关心我，但不会跑来盖被子，除非我发烧。我的父母一律认为我已经不小了，要学会自己照顾自己。而且妈妈很新潮，微博，微信，YY（标志为一只可爱小浣熊的语音软件），眼下最流行的游戏。全都可以在她的手机上找到。爸爸一直说我和我妈是十足的“手机控”，那么我和我妈妈的聊天内容自然要丰富一些。妈妈在微博上看到有趣的事会第一时间告诉我，然后两人一起捧腹大笑；我们俩也会在一天晚上走在街上，两旁的行道树投下朦胧的剪影，路灯洒下一团昏黄的光，边谈着今晚某某频道的歌会，一边慢慢走回家；也会在逛书店时，看见《飘》妈妈就想起斯佳丽，再想起费雯丽主演的《乱世佳人》和她看过的为数不多的名著之一《基督山伯爵》。总之看我和我妈的相处方式，就像看一对姐妹，聊游戏，聊好歌，聊小说，有时也会聊聊学习。我总觉得，和父母相处，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如与老师是亦师亦友，和父母也应该如朋友一般，可以严肃地探讨学习，也可以侃得天南地北，几乎是无话不谈，也就如安德烈和龙应台。
时间白驹过隙，“安安”不见了，我也在长大。以后我和父母会怎样？二十岁时，三十岁时，四十岁时……没人知道，或许那是已发生天翻地覆的变化，抑或一切如常。但至少《亲爱的安德烈》这本书告诉了我，每隔一段时间，去重新认识一次自己的父母，也未尝不是一件好事。我们都在成长，每一次认识都是在拉近我和父母的距离。摒弃如提线木偶一般僵硬的“严父慈母”，直面最真实的父母，这样，我才可能真真正正体会到龙应台和安德烈在写信时的那份感受——很高兴认识你。
从小时候到现在，每一次重新认识对方，都有一种快乐，都是一种蜕变。
《亲爱的安德烈》读后感 篇7
前一段时间出的一本新书《亲爱的安德烈》，是由龙应台女士与其儿子共同完成的。
读完后，感触很深。但感受最深的不是安德烈字里行间跃动着的不羁灵魂，不是龙应台女士对于儿子直接大胆的提问所做出的巧妙回答，不是中西方文化剧烈碰撞绽放出的异彩。
而是一句话。
安德烈问她，在她离开人世后，希望如何被朋友、读者和“我”——安德烈本人记住。
对于前两者，龙应台回答的干脆利落——“不重要。”
仅三字，完美地表现出她非同一般的气度个性，高度冷静的心，清明的眼。
对一个作家来说，读者如何评价自己往往被俗人认为是最令人关心的，而真正好的作家，如她，坚定自己的.信念，笔尖永远对准心中的方向，笔杆和脊梁一样挺直，宁折不屈，更罔论会写些博读者一笑的文章了。所以，不重要。
而那最令人动容的，是她回答如何让自己的儿子记住自己时，文字氤氲出的袅袅暖烟。
“有一天，你也许走在伦敦或香港的大街上，也许是一阵孩子的笑声飘来，也许是一株紫荆开满了粉色的花朵在风里摇曳，你突然想起我来，脚步慢下来，然后又匆匆赶你的路。
可是正因为有最终的灭绝，生命和爱，才如此珍贵，你说呢?”
不知道写下这些文字时，心中是否有些许不甘，酸楚，哀伤。毕竟，离世的人们，只能活在别人的记忆当中，而岁月的冲刷，使这些记忆不可避免的像泛黄的牛皮纸一样蜷曲，最终碎裂，一片一片渐次脱落，最终，在之后的之后，化为虚无。
但我深信，作者写完整段话后，只余释然。
每个人都是别人生命中的过客，无论你在他的生命中曾经占据怎样重要的位置。终有一天，会化作那穿梭的风，静默的云，以另一种形式遨游四海八荒。
龙应台以她的豁达与优雅，给了这个问题最动人、最美丽的答案。
之后，只要你偶尔想起我，也便足够。我愿化作那无拘无束的风，吻去你的泪水，你的伤悲。
点评：
在翻阅成堆的作文时，这篇读后感一下子吸引住了我的眼球，让我品味再三。小作者抓住自己感受最深的一点切入，层层剥开，直入核心，写出作家龙应台对生命和爱的思考，寥寥几句话，就展示出龙应台的豁达、优雅与非同一般的气度。最让我吃惊的是小作者对龙应台所思考的生与死这个大命题的把握和理解，远远超出了她的年龄和人生经历的限制，睿智而有深度，揭示了生命的一种真相，虽然苍凉却是现实，就看你以何种心态对待了。此文文笔简洁、洗练，语言富有张力，意蕴丰厚，结尾含蓄而有余味，形象生动地表现了人世间生生不息的、令人动容的爱。小作者是真正爱读书并善读书之人。
《亲爱的安德烈》读后感 篇8
我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。日后的人生旅程，当然还是要飘萍离散——人生哪里有恒长的厮守?但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢?
——龙应台《认识一个十八岁的人》
《亲爱的安德烈》是龙应台女士和他的儿子安德烈依靠书信体共同完成的两代人的对话：东方文明与西方价值观的碰撞;成年母亲和80后儿子的思维分歧;还有便是一个普通母亲对于分开多年的孩子的内心关照。如果安德烈的母亲不是龙应台，而是一个普通的大学教授，或许这些靠电缆计算机才得以实现的沟通交流不会产生这么广大的影响;如果这对母子之间不是中间隔着三十年，并且隔着东西文化，或许这些交流就不会有如此深远的意义;如果这些多年来的书信没有集结成册对外销售，或许那会是中国文坛的一笔损失和中国社会的莫大遗憾。
这是一个五十岁的母亲和十八岁的儿子之间的对话，是一个“自以为成熟理性”的人和“被认为年少轻狂”的人的.对话。
一、爱与不爱
“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识，爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口，因为有爱，所以正常的沟通可以不必了。”
老师对学生似乎也永远有一种这样的以爱作借口的不爱，比如说我们常听常说的“这是为你好”，因此而不沟通不解释的种种，并没有把学生当成能思考，有主见的人。
《亲爱的安德烈》读后感 篇9
前一段时间出的一本新书《亲爱的安德烈》，是由龙应台女士与其儿子共同完成的。
读完后，感触很深。但感受最深的不是安德烈字里行间跃动着的不羁灵魂，不是龙应台女士对于儿子直接大胆的提问所做出的巧妙回答，不是中西方文化剧烈碰撞绽放出的异彩。
而是一句话。
安德烈问她，在她离开人世后，希望如何被朋友、读者和“我”——安德烈本人记住。
对于前两者，龙应台回答的干脆利落——“不重要。”
仅三字，完美地表现出她非同一般的气度个性，高度冷静的心，清明的眼。
对一个作家来说，读者如何评价自己往往被俗人认为是最令人关心的，而真正好的作家，如她，坚定自己的信念，笔尖永远对准心中的方向，笔杆和脊梁一样挺直，宁折不屈，更罔论会写些博读者一笑的文章了。所以，不重要。
而那最令人动容的，是她回答如何让自己的儿子记住自己时，文字氤氲出的袅袅暖烟。
“有一天，你也许走在伦敦或香港的`大街上，也许是一阵孩子的笑声飘来，也许是一株紫荆开满了粉色的花朵在风里摇曳，你突然想起我来，脚步慢下来，然后又匆匆赶你的路。
可是正因为有最终的灭绝，生命和爱，才如此珍贵，你说呢？”
不知道写下这些文字时，心中是否有些许不甘，酸楚，哀伤。毕竟，离世的人们，只能活在别人的记忆当中，而岁月的冲刷，使这些记忆不可避免的像泛黄的牛皮纸一样蜷曲，最终碎裂，一片一片渐次脱落，最终，在之后的之后，化为虚无。
但我深信，作者写完整段话后，只余释然。
每个人都是别人生命中的过客，无论你在他的生命中曾经占据怎样重要的位置。终有一天，会化作那穿梭的风，静默的云，以另一种形式遨游四海八荒。
龙应台以她的豁达与优雅，给了这个问题最动人、最美丽的答案。
之后，只要你偶尔想起我，也便足够。我愿化作那无拘无束的风，吻去你的泪水，你的伤悲。
《亲爱的安德烈》读后感 篇10
这本书还是我初中的时候读的，当时是我爷爷买给我的，因为我爷爷是个老教师，最喜欢让我看书，小时候觉得爷爷好烦啊，老是要我背古诗什么的，现在很感谢爷爷了，给我买了那么多书，很多书我其实没有怎么认真看，因为提不起兴趣，讲实话，龙应台的人生三书我全部都认真看完了，完全是自己要看的那种，她，很吸引我。
《亲爱的安德烈》首先很奇特，至少当时书读的不多的我是这样认为的，是龙应台与安德烈的书信往来，所以很真实很自然。当时的安德烈十八岁。我觉得她属实是一位很成功的`母亲以及教育者。“爱，不等于喜欢；爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”
十八岁，十八岁的安德烈是个成年人了，他的生活充满乐趣，他喝酒、聊天、开派对、旅行……身为母亲的龙应台，很想走进儿子的内心，去重新认识这样一个成年人。
在信中，他们谈国家意识，谈文化认同，谈世界观、人生价值，谈爱情观，也会谈抽烟问题……有争论，有认同，有时会吵起来，我觉得有趣极了，我当时羡慕极了这样的母子关系。但是现在我不羡慕，因为现在我十八岁，我成年了我长大了，我回头去看我的成长历程，我的母亲也是一位极棒的母亲，从小到大给了我很大的尊重，给了我绝对的自由，并且在一些不能放任的方面对我绝对严格。越长大越觉得母亲真不容易。
“对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”这一段话，我深深地喜欢着。人生如果是铺满荆棘的曲折小道，充满了泥泞和坎坷，那么父母就像是系在我们身上的安全绳，不论我们去往何处，都守在我们身边。看了这本书，当时年少，更多的是对安德烈的羡慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母亲，她很伟大，温柔似水，教会我太多温暖的东西。
《亲爱的安德烈》读后感 篇11
让“它”拉近我们心灵的距离妈妈，最近我发现，你越来越不喜欢我了。总是叨叨絮絮地叫我做一些不必要做的“小事”——至少我是这么认为的。
当我做不好的时候，你还总是拎着我大骂一顿。还记得那次去和你逛超市时，就因为东西卖得有些贵，你就在反途中一路数落我，并叨叨絮絮地给我算了“一笔账”：什么书本费啦、衣食住行费啦、甚至水费、电费都算上了，我听着实在不耐烦，便“反驳”了两句，没想到这两句在我看来正常到不能再正常的话语，在你耳中却被灌上了一个新名词——顶嘴。众目睽睽之下，你举起手要煽我，我扭头躲开。于是，我发现你越来越讨厌我。相应的，我也越发的不喜欢你。
其实，我们还是互相深爱着的，就像《亲爱的安德列》一书中说的.那样：爱，并不代表喜欢。爱，有时也会是不喜欢吧!我们的关系是愈来愈僵……那时，我感到我们就像最熟悉的陌生人。我们之间，就像白昼和黑夜，永远不懂彼此的心。想和你和解，却因那所谓的“尊严”而不敢……幸亏在这个暑假，“它”来了。它的全名叫《亲爱的安德列》。
我万万没有想到，它被带回家时，从来不爱看书的你，会第一个打开这本书，而且打开之后，就再也舍不得放下。我惊讶于那本书到底有怎样的魔力，会让以前“本书不沾”的你居然也加入到读书之列……于是，禁不住好奇心的驱使，我也翻开了此书。只轻轻打开了一页，我便再也禁不住这本书的诱惑了……因为，书中母子俩的关系和我们太像了，不是吗?随着龙应台和安德烈的脚步，我们慢慢地走，直到到达对方心灵深处，解开了死结，才又回到自己的心间……
从此，我明白，白昼与黑夜之间还存在着黎明，黑与白总还有交汇的灰，那么，我们还有什么理由不去相互理解和接纳呢?现在，我终于明白，也感受到了，我们一直相互深深地爱着。
《亲爱的安德烈》读后感 篇12
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯漂泊，但是我们做了不同的尝试……”——龙应台
喜欢龙应台的文笔，在这个漫长的暑假，正好静下来读读龙应台的著作，这本与《孩子你慢慢来》、《目送》合称为“人生三书”的《亲爱的安德烈》，看过之后我感触良深。
这本书是龙应台与她的18岁儿子安德烈三年来互相通信的36封家书合编而成，他们年龄，文化有着很大差距，但他们都在做着努力，以了解对方的世界和心灵，就这样，龙应台认识了人生中第一个18岁的人——安德烈，安德烈也第一次认识了自己的母亲，书中母子通信涉及的内容很广：道德伦理、文化差异、普世价值、国际政治等，但是更令我感兴趣的是东西方人不同的生活方式与孩子的自立能力。
文中的安德烈是自由的，他有他所向往的青春生活，他喜欢喝酒，喜欢与朋友开派对；爱好足球，足球是他的“第二职业”；热爱旅行，满世界游览。对于我们来说，这是一个“不走正道”的孩子，但实际上他不仅爱玩，而且懂玩，他们能有比我们更多的时间思考问题，可以更多的时间去创造、去发现。当然，我们也并不是没有思考的空间，我们依然有自己的空间来思考自己感兴趣的事情，但我想，多些这样的时间，是否能让思维更开阔呢？
东西方人的孩子自立能力则更不相同，安德烈曾对他的.母亲说：“你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人‘！“而龙应台却认为他依然是“小男孩安安。”事实上，安德烈已经是18岁的成年人了，他已经有了自己的想法，有了自己的社会观和价值观，文采与“大文豪“母亲可以一较高下，但反眼看看身边的18的大哥哥，去大学报名还依然要靠父母办这办那。归根究底，还是父母一直将子女当孩子看待，我想如果父母能将子女多放手，孩子便会更有主见，更有自立能力，这又何尝不是一件好事呢？
其实不从其他角度，单单看这对母子这36封书信，便可看出一位母亲对儿子的爱。30年的代沟和文化差异的不同，在我看来是十分难以交流的，但龙应台那份母爱，将远在德国的儿子拉回自己身边，她说：“三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？“不难看出，她对自己的儿子倾注了多少爱，而儿子的回报，一个拥抱足矣。
母亲给予孩子关爱与呵护，儿子回报母亲以热情，他们都在试图进入对方的世界，给对方以遥远的慰藉，一次又一次的越洋对话，一封又一封的电子邮件，将母子的心连接起来。如何了解自己的母亲或子女？如何消除父母和孩子之间的沟壑？如何用爱来向亲人表达爱、获得爱，这36封书信，会给你最美丽、最动人的答案。
《亲爱的安德烈》读后感 篇13
陆陆续续的总算读完了给我的最大震慑是书中那些关于父亲母亲与后代的交流的描述，那些在我这样的我国孩子看来别致无比的教学且见地独特的方法，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的过火，既睿智诙谐，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深入的印象。书中的安德烈的日子充满了趣味，他喝酒、聊天、听歌、开Party、游览……，简直是五颜六色，五光十色，再来看看咱们学生时代的日子：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶然也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，走马观花，历来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了波折，母亲龙应台来安慰他，而当咱们遇到这种情况时，却通常收获的是家长和教师的联合呵斥；安德烈成功时，母亲、弟弟和兄弟会为他送去诚心的恭喜，但咱们取得的成功却永久是理所当然，家常便饭，甚至在教师和家长双眼里永久是那样微乎其微，与他们的.希望相距甚远。……这莫非即是东西方教学理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结概括出一个十分精辟的定论：欧洲人看人是看年纪的，只需满十四岁了，连教师也要用“您”来称号学生。可是，我国的家长和教师却通常疏忽孩子的年纪，而是故意的去强调辈分、尊卑，不论孩子是不是现已长大了，只需站在父亲、母亲或是教师身边，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到尊敬，永久只能挑选遵守。莫非在我国人眼里，孩子只能算一个成大家随身携带的物件？我国人之所以不愿敬称一个14岁以上的少年为“您”，只是是为了保全那点少的不幸的体面吗？顺着菲力浦的遭受探求下去，我又发现了一点，那即是我国的父亲母亲在夸奖孩子时老是对他的父亲母亲说：“你的儿子真凶猛！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以掠夺他的尽力和成果！“小孩”也是人，也是有资历取得尊敬的人，也需求对等的对待，莫非所谓的“人人对等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着无穷的反差。
除此，令我感到惊讶的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关心精神，实在是难能可贵的。他的那颗温顺感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的关于高尚日子的神往让我羡慕。看了他的文章，我才晓得本来港大的学生也和咱们内地的学生有殊途同归的当地，英语看和读没问题，可是底子无法交流。看了他的文章，我对欧洲开端神往，神往每间咖啡馆的静寂，神往在那里和三五好友清闲的日子状况，和心里的安静，他们有更多的时刻和精力去关注更多的东西，比方艺术比方环境比方贫困比方真实的日子。
《亲爱的安德烈》读后感 篇14
这本书是我去表姐家玩，在她家的书柜里看到的，姐夫是一个高中的语文教师，极力推荐这本书，说他的学生看了都很有感触。拿回来看了之后还真有不少收获。
这本书主要是讲安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，回到台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人，年龄相差三十年;他们也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但龙应台必须要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自我的母亲”。收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。本书为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
平时生活中也听到很多w家长在抱怨自我的小孩不懂事，不努力，而孩子们也抱怨家长不理解他们，甚至觉得自我的父母都落后了，跟不上时代，从而引发了一些不愉快的家庭事件，有的孩子还离家出走。
在我身边就有一些很真实的例子，所以看到这本书我就特有感触，好像是把钥匙打开心中的锁，因为孩子和父母之间的.不合会给家庭带来很大的伤害，亲人变成敌人真的让人无法想象。从这本书中我看到到了人与人之间的平等、尊重，我想这是此刻很多中国家长很难做到的，他们往往以爱的名义去剥夺孩子的自由，觉得自我做什么都是为了孩子，所以就应当听他们的，否则就视为不听话，不懂事。
我个人觉得这反而会让孩子有叛逆心理或者会觉得压力很大，好像做的一些努力都是为别人，很被动，当这种压力超过必须的限度就会选择逃离，也就引发了一系列的杯具。在这个过程中我们很难说谁对谁错，只是缺少相互理解、相互尊重，其实人与人之间都应当做到这一点。在这本书中还让我看到了两个字用心，用心去做一件事情，用心去体会，用心去发现，就会有很多意外的收获。期望这本书会给你们也带来一些不一样的感觉。
《亲爱的安德烈》读后感 篇15
每一个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经。这本经好不好读，就看做母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了，这本经还是常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。——马力
拜读《亲爱的安德烈》一书，是我过了而立之年后，说心里话，这本书籍我遇到的有点晚了。在这本书里，龙应台与儿子安德烈的交流，互动，以及中西文化的碰撞，值得每一个人深思。
作者的创作背景，是离开欧洲，去往台北市工作，四年后回到儿子身边的时候，儿子已经是十八岁的小伙子了，因为儿子有点“冷”，所以龙应台想重新认识这个十八岁的小伙子，于是龙应台与安德烈用了三年的时间用通信的方式了解儿子的生活，学习，以及心灵。
与其说是一本书籍，不如说是一本通信合集。无论是什么，作者龙应台与儿子的思想交流，沟通让我感触颇多。一个家庭，父母与子女的沟通是必不可少的，但沟通的方式是值得家长的深思。
第一父母是孩子人生的第一导师
父母是孩子在这个世界上接触最早的人，父母的言传身教，一举一动都影响着孩子的未来。大家都知道，学龄前的孩子最爱模仿大人的动作，好的习惯也是从这个时候培养起来的。
前苏联教育实践家苏霍姆林斯基曾说：“父母是孩子的第一任老师，父母若放任孩子不管，孩子恶习一旦养成，学校不知要花多少时间和精力来对他进行‘再教育’，这对孩子、家庭和学校都是巨大的损失。”
1、爱情中的烦恼
无论是男生还是女生，都要经历爱情的烦恼，主人公安德烈也不例外，失恋了。人生的第一次感情，对于一个十九岁的男生来说，还是很残酷的。因为初次恋爱，那个人带给你的感动，喜悦或者泪水会让你终生难忘。
失恋是个人成长的一部分，每个人都会经历，而且很多人不止一次的失恋，有的人会很快的走出这种悲伤，而有些人却不一直被痛苦所缠绕。
龙应台站在儿子的角度理解他的处境以及痛苦，并分享了自己的心得报告：“人生像条大河，可能风景清丽，更可能是惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。”
2、正确的价值观
价值观在一定程度上会影响我们人生的方向和状态。美国心理学家洛特克在《人类价值观的本质》一书中指出建立正确价值观的首要要素“成就感”。
你在学习和工作上，如果能取得不错的成绩，获得别人的认可，便能有成就感，成就感能让人保持稳定且正向的心理状态。
当你的工作在你的心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
而龙应台对儿子说：“我希望你将来会拥有选择的权力，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。”
无论是从责任，还是影响力来说，父母是教给孩子生活常识与人生道理的第一人，当我们认识到自己是孩子榜样的时候，就不会轻而易举的推给学校，推给社会。
第二，孩子的沟通是一门艺术
俗话说：“见人说人话，见鬼说鬼话”，其实这句话听起来有点贬义的意思，但是能反应出沟通的技巧，良好的沟通关健就是认清自己，把控情绪，在试同了解对方的基础之上进行交流，从而达到沟通的目的。
有的家长在孩子抽烟的时候，会骂骂咧咧的教训孩子，在孩子刚恋爱的时候，会加强孩子的管控，美其名曰：“为孩子好。”管控不是教育的最好方式，在青春期，可能带给孩子更多的逆反心理。
亲子沟通在家庭教育中绝对是一件重要的事情，它关系到孩与父母之间的和谐关系。成功的家庭沟通有许多因素：理解、关怀、接纳、信赖、尊重。
父母每天无论多忙，都应该留点时间跟孩子在一起，注意观察孩子的情绪，并且了解一下孩子在学校的情况。
第三，阅读，知识积累，沉淀生活
周国平说：“读书到底为了什么？如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉读书最愉快的是什么时候，是你突然发现‘我有这个思想’，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。”阅读是很好的积累，有许多未知的东西可以在书中得到答案，一个人的知识越多，越感到自己的无知。多读书增长课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量，这种力量可以激励着你不断的前进，不断地成长。
多读书，可以让你变更聪明，变得有智慧，你就可以勇敢的面对困难。用自己的方式解决困难，让自己的人生道路更宽广。
多读书，也能使你心情愉快，在知识的海洋遨游是一件无限快乐的事情
当然，教育孩子，必须有丰富的知识，不然，与孩子沟通的时候，遇到一些奇奇怪怪的话题，我们无言以对。只有丰富的知识，你传递给孩子会有更多有价值的东西，并且能匹配给孩子确实需要的内容。
《亲爱的安德烈》是一本不错的教育书籍，孩子的成长与父母的成长是密不可分的，当然有许多的年轻人并不理解父母的良苦用心，人生需要经历许多的路口，当有一个爱你的父母为你指点迷津，是一件幸福的事情，会少走许多的弯路。许多的80后，90后已经为人父母，在教育孩子上，我们不妨借鉴一些优秀的方式方法，淘汰一些落后的教育方法，与新时代的孩子共同成长。
《亲爱的安德烈》读后感 篇16
最近抽时间看了本书，龙应台的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人与人间极度需要理解。就像书中提到，“慢慢的，越来越不认识对方了，“认识”很重要。
很多父母在孩子的青春期，只会抱怨，抱怨孩子们叛逆，不听话，甚至有些强势的父母会恶语相向，说“不孝子”。其实，所有事情都是双方面的，孩子固然有些叛逆，但父母难道没有错吗？有，当然有，但孩子不能像父母指责孩子那样指责父母不是吗？我们要“孝”，那就只能用自己的方式来表达不满了，于是出现了父母口中的“叛逆”。
很多父母从没在自己身上找过原因，一味的觉得自己的认知是正确的，对一切事物的看法都是对的，理由就是“吃过的盐比孩子们吃过的米都多”，社会经验丰富。孩子年龄小的时候没有自己的认知与理解，所以全盘接受。长大后，有思想了，一旦与父母的意见发生冲突，父母就该生气了，经常挂嘴边的活“我是为你好啊”、“翅膀硬了，敢顶撞了”“小时候那么听话，越长越不听话了”。估计每个孩子都听过类似的话。
身为父母，是不是也需要从自己上找找问题？自己的所有想法都是对的吗？自己所有认为的对我们好是真的我们想要的吗？当然，孩子小，思想不成熟的时候，父母是可以做一些决定，但孩子们长大之后我觉得很多事情需要商量，需要听听孩子的意见！之前网上流行过一句话（主要在恋人之间）：我只是想吃一根香蕉，你却买一车苹果给我！我觉得在父母与孩子间同样适合。
所以，如果经常沟通的话，就可能避免出现这类问题，父母要拿出时间与孩子交流，知道子孩子想要什么，才能够走进彼此的世界。当然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！
在此，致以母亲节的祝福！
《亲爱的安德烈》读后感 篇17
《亲爱的安德烈》是由著名作家龙应台和她的儿子合着的一本书，书中摘录了一位母亲与她的儿子透过信件来互相了解，大意是：在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时的分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了，龙应台发现，四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如往往在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不一样的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时刻，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：”妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法明白我是个二十一岁的成人。你给我足够的.自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不期望妈妈还像对待孩子一样对待他，期望自己能独立，能长大。提高执行力
就在我的身边，就有这样一个的例子。我的一个好朋友——××，平时在学校里学习成绩很优异，是他们班的班长，是一个有个性，有创意的女生，在他们班，她很受同学们的欢迎，有个性多的好朋友，活泼又开朗，但是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每一天回到家就埋头写作业，把自己闷在房间里，不喜爱和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜爱和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，但是和我在一齐时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的状况、她在学校的表现等等。之后，我与她进行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又经常出差，因此没有时刻与爸爸妈妈交流。
我和她是有一些区别的，我喜爱倾诉，总觉得快乐的事情就应与每个人分享，因此，我是很喜爱和爸爸妈妈聊天，他们知道了我的状况，也会很快乐，这就让我感受到父母其实很关心我，她们在倾听我的话，我们在一齐学习，他们在陪伴我成长。而婷婷不喜爱与父母交谈，觉得自己与父母之间有代沟，无法沟通，正因此刻的青少年都比较新潮，对网络的词汇比较熟悉，而有些父母并不了解自己的儿女到底喜爱什么，对什么感兴趣，儿女又总是说些网络潮语，就导致家长和儿女只见没有共同语言，××的内心也就更加封闭了。
《亲爱的安德烈》读后感 篇18
这本书是我去表姐家玩，在她家的书柜里看到的，姐夫是一个高中的语文老师，极力推荐这本书，说他的学生看了都很有感触。拿回来看了之后还真有不少收获。
这本书主要是讲安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人，年龄相差三十年;他们也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。本书为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
平时生活中也听到很多w家长在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子们也抱怨家长不理解他们，甚至觉得自己的父母都落后了，跟不上时代，从而引发了一些不愉快的家庭事件，有的孩子还离家出走。
在我身边就有一些很真实的例子，所以看到这本书我就特有感触，好像是把钥匙打开心中的锁，因为孩子和父母之间的不合会给家庭带来很大的伤害，亲人变成敌人真的让人无法想象。从这本书中我看到到了人与人之间的平等、尊重，我想这是现在很多中国家长很难做到的，他们往往以爱的名义去剥夺孩子的自由，觉得自己做什么都是为了孩子，所以就应该听他们的，否则就视为不听话，不懂事。
我个人觉得这反而会让孩子有叛逆心理或者会觉得压力很大，好像做的一些努力都是为别人，很被动，当这种压力超过一定的限度就会选择逃离，也就引发了一系列的悲剧。在这个过程中我们很难说谁对谁错，只是缺少相互理解、相互尊重，其实人与人之间都应该做到这一点。在这本书中还让我看到了两个字用心，用心去做一件事情，用心去体会，用心去发现，就会有很多意外的收获。希望这本书会给你们也带来一些不一样的感觉。
《亲爱的安德烈》读后感 篇19
亲爱的爸妈：
您们好！
说实话，信的第一句便把我纠结坏了。我该问好吗？这样的正式，会不会让你们紧张？我该称“您”们吗？这样的尊敬，是不是不符合我们相处的日常？我该称“你”们吗？这样的随意，怕不怕在外人面前“没面子”？唉，三个问句，将自己连细枝末节都要纠结犹豫的天性暴露无遗，也揭示了，我对你们其实没那么了解。（爸妈，我决定用“你们”，这是我真实的声音）
爸妈，你们知道龙应台和安德烈吗？知道他们间有书信往来吗？绝对不知道！不用问了！我们间的谈话，仅限于衣食住行，尤其以“饿冷渴”为最。我们几乎不谈政治、历史、文化的东西，这些东西，与爸爸有关、与妈妈有关、与我有关；但是，与爸、妈和我，无关。嗄？什么意思？天晓得！
当然，我们会一起吃饭、看新闻、越来越少的逛街散步，你们也会问起我的工作、关心我的身体以及未来的打算等等，但都被我三言两语“打发”，或者岔开话题。机智如我，尴尬如我们。我知道，我们都潜藏着对彼此的爱意，但要说出、表达出，总觉得难以适从，叫人好生羞涩。典型的中国式父母和中国式儿女。
爸爸妈妈，为加深了解，让我来采访一下你们：
问题一：爸妈，你们年轻时有过梦想吗？是什么呢？如今已经年过半百，梦想实现了吗？
问题二：你们过往这几十年，最骄傲的事是什么？最委屈的事是什么？
问题三：你们都不曾读过大学，感到可惜吗？
问题四：如果有一次乘坐“时光机”的.机会，你们最想到哪个时间点？是过去，还是未来？抑或，你们缺乏这样的想象力？
问题五：我的外公外婆、爷爷奶奶，是你们儿时的第一个偶像吗？你们觉得，你们是我儿时的偶像吗？你们有偶像吗？任何领域都好。
问题六：你们的女儿，也就是我，令你们自豪吗？叫你们难过吗？自豪与难过，孰轻孰重？你们对我的期许是什么？往昔二十多年，我达到过吗？
问题七：你们最好的朋友是谁？保持联系吗？你们如果聚在一起，会聊什么？
问题八：爸妈，你们因为什么而结婚？
问题九：爸妈，你们平常交流，除了儿女子孙，还有什么？
问题十：爸妈，喜欢网上购物吗？
问题十一：如果你们去旅行，会去哪里？
问题十二：对于未来，你们向往的生活是怎么样的？半生浮沉的你们，现今又恐惧什么？
……
爸爸妈妈，我对你们有许多好奇的问题，希望你们能回答，又担忧你们看到，勾起唏嘘和伤怀。
唉，郑板桥至理名言：难得糊涂！别回答了，距离才产生美，就继续糊里糊涂生活吧！
不孝女
敬上
《亲爱的安德烈》读后感 篇20
“你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’。”最近我读了龙应台和他的大儿子安德烈合着的一本书——《亲爱的安德烈》，封面的这句话深深地印在我的心里。这本书让我认识了一位知性、贴心的母亲和一个睿智幽默、天真烂漫的十八岁男孩，它也同时唤起我对生活的思考。
书中的安德烈的'生活充满了色彩，自由和乐趣。每天早晨起床，他先要放几首音乐;在放学后，他可以和几个哥们去咖啡馆喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末，他能教小朋友踢足球;在闲暇的日子里，他还会和好友开派对或去旅行……再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得是十万八千里。更重要的是，安德烈有一位能宽容他、理解他的好母亲。龙应台深知自己和儿子之间有一堵无形的墙，但她没有越过这堵墙，而是透过墙上的窗户来仔细观察自己的儿子，并重新认识他。可是我们的父母呢?一心只追求成绩，却忽视了我们内心的感受。当我们成功时，父母总是觉得
理所当然、不足为奇，殊不知成功是由泪和汗换来的;当我们失败时，父母满是责备，却不知我们心里的委屈和痛苦。
之后，我总在思考一个问题，是什么造成东西方生活观念差异那么大?后来，我才知道，是生活的态度不同造成的。在第20封信中，安德烈写道，香港人永远在赶时间，他们来也匆匆，去也匆匆，他们是为了工作而生活，因此他们根本体会不到生活的乐趣。我们又何尝不是如此呢?为学习，为工作，四处奔波，每天都活在恐惧之中，无法静下心来去思考生活。而在西方，人们总是热爱自然，热爱乡村，热爱闲适自在的生活。他们为了生活而生活。他们可以一下午都呆在酒吧或咖啡厅里和朋友聊天，消磨时光，从而体会生活的乐趣。相比之下，我们活得更辛苦，我们体会不到生活的滋味，渐渐地，我们就会失去原有的真而变得麻木。
因此，在这个飞速发展的年代里，我们应该放下身上的包袱，还自己一份纯真，来体验生活，感悟生活，热爱生活。
《亲爱的安德烈》读后感 篇21
时间总是在不经意间悄悄流逝，年复一年中，儿子己是一个十三岁的少年，平日里倒不觉得，偶尔在他熟睡时，看见床上躺着的宛如成人的身体，心里不禁一惊，噢，儿子长大了!就这么长大了!声音变了，长青春痘了，毛茸茸的胡须己清晰可见，脚上得穿四十二码的鞋子了……莫说心理，单是外形上的变化己是足够大了，这一切变化似乎太快了，我极不适应，这正如龙应台见到十八岁的安德烈的感觉一样，是啊，那可爱的，让我拥抱让我亲吻，整天黏着我叫”妈妈”的小男孩哪里去了?
一边读《亲爱的安德烈》，我一边想我的儿子，我和他现在的沟通方式、相处方式有没有问题?他会不会把心理话都说给我听?我的反复叮嘱他会不会厌烦?他的心里在想些什么?他在学校发生的事会不会愿意和我分享?我在他心里是个怎样的人?龙应台和安德烈母子以书信的形式谈艺术，谈文化，谈生活，谈国家，谈政治，谈道德，谈烦恼，甚至谈爱情，他们通过沟通这种方式，重新认识彼此，更加理解和深爱对方，这也正是我向往的母子相处模式。
很早以前在微信朋友圈就看过龙应台说给孩子的话：”我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”
我把这些话也说给儿子听，希望他能明白，现在的用功读书，是为了将来能够主宰自己的生活，选择自己心中有意义的工作，从而获得成就感和尊严，乐在其中。
虽然当父母没有“上岗证”，但是现在想和一个青春期的孩子有效的沟通，我还真要学习当父母。龙应台说，所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。关于这种感受，我有深刻的体会。儿子现在上初一啦，每天自己骑着自行车去学校，看着他的背影，真是既欣喜又悲伤。欣喜他能很快适应初中学校的生活，又悲伤于它不像小时候那样需要我了。真希望儿子能好好学习，长大做有用的'人才。
其实，当父母的责任非常大，既要让孩子吃好穿暖学习好，更要身体好，心理健康，有正确的人生观，价值观，还有，更重要的是拥有抗挫折能力。现在的孩子大多是被宠大的，听得了赞扬，受不得批评和挫折。时不时就能听到某个孩子被老师当众批评跳楼了，某个孩子父母不让玩手机游戏自杀了。这是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失败是少不了的，没有健康的心智，强大的心理素质，在这个社会上，是没有办法立足的，更别说享受生活了。
和儿子一起看《亲爱的安德烈》，我们讨论对文中某些事情的观点，又讨论我们生活中的一些现象，交换看法，这是一个好的开始。我和儿子之间的话题多了，我试着尊重并重视他的看法，他也认真听我的意见和观点。相信“沟通”能使我们母子的关系良性发展，让我们享受亲情，乐在其中!
《亲爱的安德烈》读后感 篇22
前一段时间出的一本新书《亲爱的安德烈》，是由龙应台女士与其儿子共同完成的。
读完后，感触很深。但感受最深的不是安德烈字里行间跃动着的不羁灵魂，不是龙应台女士对于儿子直接大胆的提问所做出的巧妙回答，不是中西方文化剧烈碰撞绽放出的异彩。
而是一句话。
安德烈问她，在她离开人世后，希望如何被朋友、读者和“我”——安德烈本人记住。
对于前两者，龙应台回答的干脆利落——“不重要。”
仅三字，完美地表现出她非同一般的气度个性，高度冷静的心，清明的眼。
对一个作家来说，读者如何评价自己往往被俗人认为是最令人关心的，而真正好的作家，如她，坚定自己的信念，笔尖永远对准心中的方向，笔杆和脊梁一样挺直，宁折不屈，更罔论会写些博读者一笑的文章了。所以，不重要。
而那最令人动容的，是她回答如何让自己的儿子记住自己时，文字氤氲出的袅袅暖烟。
“有一天，你也许走在伦敦或香港的大街上，也许是一阵孩子的笑声飘来，也许是一株紫荆开满了粉色的花朵在风里摇曳，你突然想起我来，脚步慢下来，然后又匆匆赶你的路。
可是正因为有最终的灭绝，生命和爱，才如此珍贵，你说呢？”
不知道写下这些文字时，心中是否有些许不甘，酸楚，哀伤。毕竟，离世的人们，只能活在别人的记忆当中，而岁月的冲刷，使这些记忆不可避免的像泛黄的牛皮纸一样蜷曲，最终碎裂，一片一片渐次脱落，最终，在之后的'之后，化为虚无。
但我深信，作者写完整段话后，只余释然。
每个人都是别人生命中的过客，无论你在他的生命中曾经占据怎样重要的位置。终有一天，会化作那穿梭的风，静默的云，以另一种形式遨游四海八荒。
龙应台以她的豁达与优雅，给了这个问题最动人、最美丽的答案。
之后，只要你偶尔想起我，也便足够。我愿化作那无拘无束的风，吻去你的泪水，你的伤悲。
《亲爱的安德烈》读后感 篇23
“你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’。”最近我读了龙应台和他的大儿子安德烈合着的一本书——《亲爱的安德烈》，封面的这句话深深地印在我的心里。这本书让我认识了一位知性、贴心的母亲和一个睿智幽默、天真烂漫的十八岁男孩，它也同时唤起我对生活的思考。
书中的.安德烈的生活充满了色彩，自由和乐趣。每天早晨起床，他先要放几首音乐；在放学后，他可以和几个哥们去咖啡馆喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；在闲暇的日子里，他还会和好友开派对或去旅行……再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……
即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得是十万八千里。更重要的是，安德烈有一位能宽容他、理解他的好母亲。龙应台深知自身和儿子之间有一堵无形的墙，但她没有越过这堵墙，而是透过墙上的窗户来仔细观察自身的儿子，并重新认识他。可是我们的父母呢？一心只追求成绩，却忽视了我们内心的感受。当我们成功时，父母总是觉得理所当然、不足为奇，殊不知成功是由泪和汗换来的；当我们失败时，父母满是责备，却不知我们心里的委屈和痛苦。
之后，我总在思考一个问题，是什么造成东西方生活观念差异那大？后来，我才知道，是生活的态度不同导致的。在第20封信中，安德烈写道，香港人永远在赶时间，他们来也匆匆，去也匆匆，他们是为了工作而生活，因此他们根本体会不到生活的乐趣。我们又何尝不是如此呢？为学习，为工作，四处奔波，每天都活在恐惧中，无法静下心来去思考生活。而在西方，人们总是热爱自然，热爱乡村，热爱闲适自在的生活。
他们为了生活而生活。他们可以一下午都呆在酒吧或咖啡厅里和朋友聊天，消磨时光，从而体会生活的乐趣。相比之下，我们活得更辛苦，我们体会不到生活的滋味，渐渐地，我们就会失去原有的真而变得麻木。
因此，在这个飞速发展的年代里，我们应该放下身上的负担，还自身一份纯真，来体验生活，感悟生活，热爱生活。
《亲爱的安德烈》读后感 篇24
初识龙应台是因为《目送》，在当当网上很是畅销。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这让我很是感慨。当时很难想象母亲和孩子竟能够这样的交流。当龙应台遇到了所有家长都会遇到的问题——和自我的孩子终归还是渐行渐远时，甚至她的问题更为严重，在孩子最重要的成长过程中并未陪伴在孩子身边，并且两人中间还隔着一堵巨大的中西文化的差异之墙。可是龙先生选择的是“我失去了小男孩安安没关系，可是我能够认识成熟的安德烈，我要认识这个人。”于是两个人便一齐写了三年专栏，经过一封封跨越大洋的书信，一次次深夜的交谈，让所有人看到了，找到了和父母和儿女沟通的方法。36封家书谈论的资料包含生活，社会，经济，政治，人生，母亲与孩子思想的碰撞交流融合清晰的展此刻所有人的面前。如果说《傅雷家书》是父亲对孩子谆谆的教诲，那《亲爱的安德烈》就是母亲与孩子深刻的交流。
《亲爱的安德烈》一书虽是以母子交流为主，但大多经过对时事，对人生，对事情的交流来体现。文中涉及了许多问题，实在是太多了，我就只拿一两个我很有感触的说一说。第8封，第9封信中，两人讨论了“两种道德”的问题。主要针对日益明显的贫富差距问题，不仅仅在台湾在德国，在大陆也是，整个世界也是。我们在吃着好几百块的大餐时，是否能够想到还有孩子在山区里不明白什么叫披萨不明白什么叫汉堡。在我们倒掉残疼剩饭的时候，是否能够想到非洲那些因饥饿导致水肿、肚皮滚圆最终死掉的孩子。这是个十分严峻的现实问题，也是个十分严峻的道德问题。于是龙应台就提到了两种道德，消极的和进取的。我们能够节俭，能够不浪费，能够随手关掉无人房间的'灯，在并非很热的时候不开空调，可是这个只是消极的道德。进取的道德是主动的抵制，主动的做一些事。而我觉得其中最令我有感触的话是“菲利普（龙应台二子）说，唉呀妈妈，那你鸡也不要吃了，你明白他们是怎样很多养鸡的吗？他们让鸡在笼子里活活被啄成一堆烂肉，你说人道吗？我说，我又不是圣人，我只管我记得、做得到的。道德取舍是个人的事，不必须由逻辑来管辖。”虽然这话听起来自私，却确实解决了我的问题，许多次我徘徊于消极和进取的道德之间不知如
何取舍——那只是个人的事。
第27封信《给河马刷牙》更是使无数人潸然泪下。文中龙应台主要写到他的儿子觉得自我会一向平庸下去，而问他是否会失望，龙应台的回答是只要觉得有意义，能够带来欢乐便不是平庸，平庸是和别的比的，自我的事情本就不需要和别人比较，何来平庸？“我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我期望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”也让我明白了父母的心，他们要求我们好好学习的目的并不是要让我们成为什么人，而是让我们有选择成为什么人的权利。
“龙应台的文字，横眉冷对千夫指时，寒气逼人，如刀光剑影。俯首甘为孺子牛时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田。从纯真的《孩子你慢慢来》，到坦率得近乎痛楚的《亲爱的安德烈》，龙应台的写作境界逐渐转往人生的深沉。”这样的文品、人品，值得我们去品读。
《亲爱的安德烈》读后感 篇25
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年。就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”这时《亲爱的安烈德》作者之一的龙应台女士所写的。
《亲爱的安德烈》是龙应台与她的大儿子安德烈合写的36封家书的合集，在这36封家书中，两母子以通信的方式交流自己的思想与看法，并征求对方的意见。信中还有许多引人深思，感慨万分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶？》中，龙应台给安德烈举了一个例子，你是追赶坏的，还是去享受好的呢？还有在最后一封信《伟大的鲍勃迪伦与***》中，安德烈说了一句话“马克吐温说：‘我判断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。’”
这本书还有很多类似的引人深思的好句，激发人们的思维。在书中，我看到许多读者的来信，除了表示感谢，还有许多的认同与争论，读者与书本一起成长。
这本书非常的有益，它让我明白了许多道理，也让我知道了作为母亲，她们的担心，她们的关爱，她们的严厉等等，背后都藏着一颗爱我们的心。当然，这本书也谈到了许多世界时事，丰富了我的知识量，也让对这些事情的看法有所改变，让我今后更加公平地去看待这类事情。
良书，就是益友，这本《亲爱的安德烈》使我受益匪浅，也让我重新认识了我的妈妈。
《亲爱的安德烈》读后感 篇26
漫长的寒假中，我细细品读了龙应台经典之作——《亲爱的安德烈》。
我有为之颤动和发自内心的心灵共鸣。书中那些关于父母与子女的关系的描写，我觉得无比新奇、见解独到。既有偏激、天真烂漫，又睿智幽默的安德烈给我留下了深刻的印象。安德烈的生活丰富多彩，喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行？我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学？这种两点一线的生活比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里。安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这也许就是东西方教育理念的不同吧。在书中，只要满十四岁了，就要用“您”来称呼。但是，中国的家长却往往忽略孩子的年龄，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”。
中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”“你的女儿真棒！”在书中，龙应台会叫这样的家长去对安德烈说，而不是对自己说，这对安德烈，无疑是一种尊重和鼓舞。中国的家长们也应当向龙应台这样的妈妈多多借鉴和学习。如果所有人都能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈的懂事和一点点的叛逆，龙应台那样贴心的母亲，新式独特的教育方法。学习书中的好方法，给孩子们一点应有的尊重，和自由。这样能使像安德烈这样处于叛逆期的孩子们，少走弯路。也能告诉家长，在面对如此棘手的叛逆期时，该如何正确地面对和引导。
《亲爱的安德烈》读后感 篇27
在阅读《亲爱的安德烈》这本书之前，因为听了老师对这本书的介绍，所以我一直觉得这本书中的36封信都是在讲龙应台和安德烈对人生的感悟或是一位母亲淤儿子之间的普通对话交流，但是，等我看完这本书之后却发现并不是这样的。
我记得在看这本中间二十几封信的时候，感觉他们谈论的东西离我很远却又很近，有谈国家，有谈离我们最近的生活，将每件使自己印象深刻的事情进行分析，并谈论自己对某件事情的看法、观点。
有时候在某件事情上龙应台有着她自己的看法，但她的儿子却又有着他自己的观点，不管是哪一种观点，都各有各的道理就算有时候内心不认同、理解，却也不能说这个看法是错误的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到两瓶牛奶的例子，大人觉得不应该浪费，小孩却认为应该以舒服、享受为主，而我觉得有时候节俭并不是一件坏事，毕竟不管是一杯牛奶还是一颗苹果，都是父母辛辛苦苦工作换来的。其实在这种一瓶快过期另一瓶还是鲜奶的情况下是可以有很多解决方式的，我觉得有时候在处理事物的过程中，应该懂得变通，只要愿意，总有能做到两全的办法。
后面的这几封信，内容偏向于谈人生，聊未来这一方面的内容。谈的这些话题虽然离我们比较遥远，但是却又非常实际，特别是安德烈对龙应台发出的一系列反问，让我突然也想问问我的妈妈，想知道她将会怎么回答。有时候我也觉得，在什么年龄段就应该做好这个年龄段该做的事情，没必要浪费时间去想明天之后甚至是更远的事情，但是又有一些事情是迟早都要去想想的，这样来来回回的去想其实还真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的吗，将来的事等到将来再去想好了，并且未来的事现在也没办法预测，对吧！
《亲爱的安德烈》读后感 篇28
最近抽时间看了本书，龙应台的`，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人与人间极度需要理解。就像书中提到，“慢慢的，越来越不认识对方了，“认识”很重要。
很多父母在孩子的青春期，只会抱怨，抱怨孩子们叛逆，不听话，甚至有些强势的父母会恶语相向，说“不孝子”。其实，所有事情都是双方面的，孩子固然有些叛逆，但父母难道没有错吗？有，当然有，但孩子不能像父母指责孩子那样指责父母不是吗？我们要“孝”，那就只能用自己的方式来表达不满了，于是出现了父母口中的“叛逆”。
很多父母从没在自己身上找过原因，一味的觉得自己的认知是正确的，对一切事物的看法都是对的，理由就是“吃过的盐比孩子们吃过的米都多”，社会经验丰富。孩子年龄小的时候没有自己的认知与理解，所以全盘接受。长大后，有思想了，一旦与父母的意见发生冲突，父母就该生气了，经常挂嘴边的活“我是为你好啊”、“翅膀硬了，敢顶撞了”“小时候那么听话，越长越不听话了”。估计每个孩子都听过类似的话。
身为父母，是不是也需要从自己上找找问题？自己的所有想法都是对的吗？自己所有认为的对我们好是真的我们想要的吗？当然，孩子小，思想不成熟的时候，父母是可以做一些决定，但孩子们长大之后我觉得很多事情需要商量，需要听听孩子的意见！之前网上流行过一句话（主要在恋人之间）：我只是想吃一根香蕉，你却买一车苹果给我！我觉得在父母与孩子间同样适合。
所以，如果经常沟通的话，就可能避免出现这类问题，父母要拿出时间与孩子交流，知道子孩子想要什么，才能够走进彼此的世界。当然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！
在此，致以母亲节的祝福！
《亲爱的安德烈》读后感 篇29
读了龙应台的人生三部曲——《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、和《目送》。其中《亲爱的安德烈》反映了母子之间交流的方式和生活，我觉得它确切的反映出我们这个年龄段与父母之间沟通存在的问题。
这本书是龙应台和她儿子安德烈两人之间的36封家书，三年时间，她与她儿子重新认识。就如同龙应台所说的：“我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”这本书，让我从龙应台的角度，也就是从母亲的角度去了解母子之间的沟通。我也认识到自己存在的问题，也时常会内疚。
书中安德烈的生活充满了色彩，自由和乐趣。每天早晨起床，他先放几首音乐。放学后，他也有属于自己的时间，和几个哥们去咖啡馆喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；闲暇时光里，他还会和好友开派对或者去旅行……这些都好像是电影中的生活，自由、欢乐和不受拘束。而像我们这样，上课、吃饭、睡觉、起床……无限循环。在周末，则有上不完的补习班，即使有短暂的放松和娱乐，但时间太短不够尽兴。如同蜻蜓点水一般，转瞬即逝。我们的生活就是这样周而复始，直到遇到那个改变自己命运的机会。我总是在思考一个问题，是什么造就了中西方生活观念差异那么大？后来，我才明白，是对生活的态度不同造成的。在第20封信中，安德烈写道，香港人永远在赶时间，他们来也匆匆，去也匆匆，他们是为了工作而生活，因此他们根本体会不到生活的乐趣。我们又何尝不是呢？为学习为工作，四处奔波，没有太多时间去享受生活，每天都生活在恐惧之中。
“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你和别人比成绩，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生，当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”每当父母说起这段话时，我也就明白了读书的意义。
“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。”仓央嘉措一诗道出了我的向往。诗和远方，努力向前。
《亲爱的安德烈》读后感 篇30
读龙应台和儿子的书信集《亲爱的安德烈》。书拿到手，由衷地喜欢。慢慢读下去，突然明白为什么龙应台的图片为什么这么不加处理和修饰，任由岁月的痕迹坦露无遗，原来在这本书里，她只是一个和我们所有的中国妈妈一样，面对孩子的成长和越来越远的距离而不断挣扎的本色母亲，心里一下子变得非常温暖。
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化……”正是这样的两代人，所受的教育熏陶迥然不同的两代人，两种环境下长大成人的两代人。却相互敞开了心扉，毫无保留地将自己心中的所思所感进行交流。
在龙应台的笔下，我们总能获得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾经名噪一时的《中国人，你为什么不生气》，还是那本风靡全球的《野火集》，又或者是现在被称为育儿典范的《亲爱的安德烈》。
读完全书，我惊奇的发现龙应台竟一改原本犀利的文笔，俨然成为一名苦口婆心的普通母亲，以最朴实无华的言语打动安安的`内心深处。遇到两代隔阂造成看法分歧的一些人、事、物，龙应台总能用温柔的口吻。坚定的语气，诉说中国籍的妈妈为什么会这么想，这么做，不为说服，只是要诚实表达心中感受。
而这本普通的书籍所包含到的内容可谓包罗万象，大到严肃的人生观、价值观，小到微不足道的生活细节，在三十多封书信中，说实话，里面涉及到政治的内容，我读不太懂，但我感动的是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。不管结果如何，这份良苦用心已足以令人感动。
《亲爱的安德烈》读后感 篇31
儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。 龙应台慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道他过的好还是不好？这36封信就是如此产生出来的。
每每看到他们的书信，让我嫉妒，又让我喜欢。我嫉妒他能有这样充满智慧的母亲，但我也深深喜欢他们的文字，感觉心灵在享受着一次次盛大的洗礼。他们能以这样的'方式去沟，这并不是很多孩子都能做到的。尤其在现在的社会，网络信息如此发达的时代，很多孩子早已忘记了和父母的交流，他们习惯于在网络上敲打文字，以无声的方式和同学、朋友、甚至陌生人交流。从而很多问题就出现了，孩子的叛逆，这就是缺少沟通。
我想，等我的孩子长大时，他是否也愿意和我说说心里话呢，我想更多是如何把握我们母子之间的关系，在生活中要做他的朋友，多站在他的角度看问题。
《亲爱的安德烈》读后感 篇32
“也就是说，你到这天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’。”
这句话印在《亲爱的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话时，觉得十分个性：一个儿子对自己的母亲说这样的话，难道不怕她悲哀么？之后我才明白，安德烈但是是想拥有一个成年人应当拥有的自由，只是他的言语比较直率罢了。东西方文化对自由、独立的明白的巨大差异使成长在德国的安德烈对自己的中国母亲有着诸多不满和疑惑。
那自由又是什么呢？难道就是书中提到的“性、药、摇滚乐”？绝对不是。如果整天沉浸在那样的“自由”中，只会使人不断地堕落。因此安德烈也说，“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈所想要的自由，就应就是每一天都能感受到这种乐趣，并且无忧无虑地去享受。
是啊，谁不想拥有自由，尤其是像我们这样的青少年，在即将成年的时候，在似懂非懂之际。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我觉得就应不多吧。毕竟自控潜质但是一项极其高深的技能。因此也才会有那么多人觉得自己拥有的自由是父母的施舍。但是反过来想想，当我们成为家长后，我们会不管自己的孩子，给他们100%的自由吗？有职责心的人必须会说“NO”的吧。
就我个人来说，我对自己所拥有的自由还是很满意的。正因我觉得随着我的成长，我拥有的自由也在不断增多。比如我上小学的时候，爸妈总是要限制我看电视的时刻，因此在那时我是不敢随便碰电视遥控器的。当我上了初中后，爸妈对我在看电视方面就很少管了，正因我已经能合理安排看电视的时刻了。又比如前不久爸妈才给我买了第一个手机，他们也是认为我有潜质控制自己，才放心地这样做的。在我有了手机后，他们也从来但是问我用手机的状况，我对此也很满意。因此我觉得自由虽然——像安德烈说的那样——是天生的权利，但是需要父母好好控制。我认为父母就就应在适当的时候给予孩子适当的自由，随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看来，安德烈真的是一个很幸运的人。从书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。我总是在想，要是我也能有他这般的'生活，我必须会十分满足的。但是我却又从书中读到了许多安德烈对母亲龙应台的不满，不满母亲的多管闲事，不满母亲的“无知”。我觉得安德烈似乎对自由的要求过高了一些，或许也没有，只但是又是东西方的文化差异？
自由其实有很多种，但我觉得最复杂的自由，就是父母给予孩子的自由。这自由是父母想给却又不想给的，也是孩子最想得到的。父母在给予孩子自由时，总是附带着许许多多、这样那样的情感。虽然我身边大部分朋友的家长都是随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理的，但也有少数家长在孩子小的时候给予很多自由，等孩子长大后反而管得很死，真是令人费解。因此我也很推荐那些内心矛盾很大的父母或孩子来看看这本书，必须会获益匪浅的。
《亲爱的安德烈》读后感 篇33
在这我上小学高年级的时候，发现自己与父母之间的谈话越来越少;与父母越来越疏远;与父母之间的感情越来越淡化。在早上起床后对父母只说“爸爸妈妈早上好。”然后就做自己的事情齿。吃饭时自己犹如与父母通常都是一言不发。犹如与父母站在同一块冰山上，最后这块冰山不知被什么?是两代人的代沟;还是因为父母工作太忙，自己从幼儿园开始就一个人呆在学校里，除了星期六和星期天很少与父母谈话。最后慢慢得与父母疏远，慢慢得与与父母的感情淡化……
到了初一我的成绩很不理想，父母帮我找了一位家教，当时我只是默认。补习了一段时间，那位家教知道我与父母的感情不好，便给了我一本书叫《亲爱的安德烈》……
在这本书中写了作者龙应台在儿子安德烈14岁的时候离开了欧洲，去了台北任职，在等到她回来的时候安德烈已经是18岁的小伙子。龙应台觉得与儿子之间有了一座无形的墙。她感到儿子爱她，但并不喜欢她。他们是两代人年龄相差30年;也是两国人。中间隔着东西文化龙应台觉定一定要认识18岁的安德烈。于是龙应台与安德烈用了三年的`时间互相通信。就这样他们进入了对方的世界和心灵。因此龙应台在人生中认识了第一个18岁的人。安德烈也第一次认识到了自己的母亲。
在我读完这本书后自己深有体会，觉得自己应该与父母多多交流向父母诉说自己的心里的痛苦和快乐…在书中第16封信中写到每个人都会有自己藏在心中的小镇以及自己最重要的东西，像我觉得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒适感到快乐感到不寂寞的小镇，也许这算不上是一个小镇，一个家，但是却令我感到一种特别的眷恋。也许以后你要永远告别这个小镇，永远离开你的那些朋友，也许你和他们还没有深交，也许以后，他们将从你的人生中完全消失。但是人生永远就是这样，一条道路往前走…现在就应该回想自己拥有的美好时光，把回忆拥在心里，让它温暖自己的心。自己是要向前走，但是要记得自己是从哪里来。而对于一个渴望父母把自己看做一个成人的人千万不要嫌自己的父母啰嗦，因为他们永远都是为你好，为你的将来考虑，而且他们永远都是你最亲爱的人!
《亲爱的安德烈》读后感 篇34
最早知道龙应台，是读到她的那篇《中国人，你为什么不生气》。后来有一年的妇女节，百家讲坛做了一期节目叫《女人说话》，包括叶广芩、张抗抗、李银河在内的许多知名女性都做了讲座，龙应台讲的是自己在担任文化部部长的经历。四年前，我买到《孩子，你慢慢来》一书，几年间不知读过多少遍，而且还向身边的很多妈妈做了推荐。后来又从一期《读者》上了解到龙应台出版了新书《亲爱的安德烈》，在网上寻寻觅觅了好久，终于买到了。
把《孩子，你慢慢来》和《亲爱的安德烈》放在一起看，感觉很有意思。前面书中的安安，是个长着一头鬈发的小男孩，睁着一双好奇的大眼睛，等着妈妈把这个世界一一介绍给他；而后面书中的安德烈已是一个十八岁的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之间隔着三十几年的岁月，隔着中西方文化，龙应台觉得：儿子爱她，但并不喜欢她。为了重新认识长大了的儿子，也让儿子了解自己，龙应台邀请安德烈以通信的方式和她共写一个专栏，以书信的方式进入对方的生活、世界和心灵。
《亲爱的安德烈》一书里面收入的即是龙应台和安德烈的三十多封书信，说实话，里面涉及到政治的内容，我读不太懂，但我感动的是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。对于母亲，儿子有着太多的不认同，大到世界观、价值观、生活态度，小到穿着打扮；母亲又何尝不是如此？
怎样消除这样一种隔阂？龙应台的选择是一方面坚守自己的阵地，一方面主动出击，通过书信与安德烈讨论问题、交流认识，寻求有效的沟通。这对于我们做父母的是一种很好的示范，我们不能要求孩子去了解、认同我们的过去，小时候被自己的父母叫到跟前，听他们忆苦思甜，被他们谆谆教导时，我们不也是那样的抵触吗？今天轮到我们做父母，同样没有特权让孩子听自己说，让孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈论语〉心得》里面有这样一段论述：“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。”
说起来轻松，做起来何其艰难！“安德烈，青年成长是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当某个程度的别人，可也不容易啊。”龙应台如是说。
三年的通信，龙应台得以了解安德烈，而安德烈从一开始的漫不经心，到后来逐渐明白了MM这样做的意图，而且发现自己“其实还蛮乐在其中的”。
我在想，龙应台做为一个有名的学者，做为一个对世界、对社会、对生活保有警觉、保有体察的母亲，她能给予孩子一种引领；然而，平凡、渺小如我们，眼看着孩子在一天天长大，自己却感觉还是个心智尚不成熟的孩子，又能给孩子些什么呢？想起来不免心慌啊。
《亲爱的安德烈》读后感 篇35
在阅读《亲爱的安德烈》这本书之前，因为听了老师对这本书的介绍，所以我一直觉得这本书中的36封信都是在讲龙应台和安德烈对人生的感悟或是一位母亲淤儿子之间的普通对话交流，但是，等我看完这本书之后却发现并不是这样的。
我记得在看这本中间二十几封信的时候，感觉他们谈论的东西离我很远却又很近，有谈国家，有谈离我们最近的生活，将每件使自己印象深刻的'事情进行分析，并谈论自己对某件事情的看法、观点。
有时候在某件事情上龙应台有着她自己的看法，但她的儿子却又有着他自己的观点，不管是哪一种观点，都各有各的道理就算有时候内心不认同、理解，却也不能说这个看法是错误的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到两瓶牛奶的例子，大人觉得不应该浪费，小孩却认为应该以舒服、享受为主，而我觉得有时候节俭并不是一件坏事，毕竟不管是一杯牛奶还是一颗苹果，都是父母辛辛苦苦工作换来的。其实在这种一瓶快过期另一瓶还是鲜奶的情况下是可以有很多解决方式的，我觉得有时候在处理事物的过程中，应该懂得变通，只要愿意，总有能做到两全的办法。
后面的这几封信，内容偏向于谈人生，聊未来这一方面的内容。谈的这些话题虽然离我们比较遥远，但是却又非常实际，特别是安德烈对龙应台发出的一系列反问，让我突然也想问问我的妈妈，想知道她将会怎么回答。有时候我也觉得，在什么年龄段就应该做好这个年龄段该做的事情，没必要浪费时间去想明天之后甚至是更远的事情，但是又有一些事情是迟早都要去想想的，这样来来回回的去想其实还真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的吗，将来的事等到将来再去想好了，并且未来的事现在也没办法预测，对吧！
《亲爱的安德烈》读后感 篇36
第二次读《亲爱的安德烈》感觉有所不同！我把自己和妈妈平时生活中所发生的事一起带入书中，去感受两个家庭，两代人之间的差别。
书中安德烈生活极其幸福，丰富，充满乐趣，他可以喝酒，聊天，开party，旅游……遇到挫折，会有很多人鼓励他，成功的时候，朋友就会为他庆祝。而身在中国的我们，聊天，开party只会影响我们的学习，每天都是早早起床，上学，写作业，复习预习，偶尔的娱乐和放松。安德烈可以做的事，中国和他同龄的大多数人都只是渴望。我们也希望有那样放松的生活。
在安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲前往台北，他们之间慢慢出现一座无形的墙，但在他们母子的努力下，这座墙，被击垮了。而我们，极大多数的孩子都在爸爸妈妈的身边，他们之间的代沟无声无息地变得越来越大，把他们越隔越远。他们也有寻找解决的.方法，但有一些却只会更加地彼此伤害。中国教育和外国教育相差甚远，中国孩子从小就要努力读书，考大学，这段时间里，根本就像与世隔绝。读大学就为了张文凭，可以找份工作吗？为什么现在有那么多大学生没有工作？他们没有社会经验。在外国，他们经常让学生自己动手，亲身经验，他们的适应能力才更强。西方国家是那么尊敬小孩，在中国，只要家长聚在一起，就是是讲孩子的学习成绩。他们没有在其他大人面前表扬过孩子，而是讲他们做事怎么怎么不好，他们以为这是谦虚，但孩子的自尊心更是被深深地伤害！
真希望中国的爸爸妈妈们读读这本书，体会一下快长大的孩子的内心，多给孩子一些放松的时间，让他们有自己的时间安排自己的事，多参加一些社交活动。父母也有自己的苦衷，一心为孩子好，帮他们打点一切，可我们也需要自己的时间和空间啊。
真希望我们可以彼此了解！
《亲爱的安德烈》读后感 篇37
我们也是两国人，中间隔着个东西文化。——龙应台
龙应台眼中的香港和安德列眼中的香港有较大差异，虽然谈不上天差地别，但差别也不小。这是因为他们从不同的角度去看待香港，所得到的观点自然也就不一样。
安德烈觉得香港没文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的节奏太快了，快到什么程度？人们都甚至无法停下来，回顾一下之前的生活，进行总结与反思。连这些都被剥夺，更别说享受生活了。我去香港旅游时，站在香港繁忙的街头，车水马龙，匆匆的行人随处可见，自身也就情不自禁地随着人流脚步越来越快，进入快节奏模式。感觉稍微慢下来，就耽误了什么，心中不踏实。于是原本好好的旅游计划变了，并且是从性质上改变，变成了需要按时完成的任务。然后，大家都抓紧时间，抓紧时间购物，抓紧时间逛多几个景点，抓紧时间多吃几样小吃。为何不慢一些，为何那匆忙，为何一次性干那多事情？我们是来旅游的，而不是工作，需要休闲的气氛，一次性做不完的事情可以分多几次做。要是都做完了，没有遗憾了，再去一次又有什么意义呢。可以给自身留一点惊喜啊！
由此看来，龙应台在文化前加逗留二字就十分适合。港人不逗留，观光客也无法逗留，这样就形成了恶性循环，每个人都尽快的做事情完成任务。环境造就了循环如此之快的社会，这种社会适合鸢飞戾天者，努力拼搏开发能力得到功名和财富。但不适合学术研究，更不适合潜心创作，即使有这么一部分人那大部分人也是有着别的目的.不是真正的去追求精神财富。逗留文化的缺失，使香港成为一个浮躁的社会。
香港人的生活是这样子的——周末要加班，工作礼拜天回来就是一顿睡把睡眠补回来，然后又是星期一。留学生的生活——上课，谈文化，喝咖啡、啤酒，读书，旅游，休息，上课，聊天，谈文化……无忧无虑。
这两类人的生活差异一眼便知，也许欧洲学生的生活在港人眼中是无忧无虑的吧。香港人其实并不是没有文化，只是在沉重的生活压力下迫不得已的急迫，不像欧洲学生如此闲适。文化的差异是由不同地区的氛围导致的，香港没有历史根基，欧洲各种名胜古迹，香港想达到那样的氛围——难。
《亲爱的安德烈》读后感 篇38
很早之前就看过的书，再看花了两个晚上，畅快淋漓。对我，这是一本值得看了再看的书。仍被安德烈和妹妹在信中谈论的各种政治、道德、东西方文化、艺术等问题震慑到，很佩服安德烈强烈的独立意识和张扬个性。而只比安德烈大4岁的我，18岁时，在想什么呢?应该就是学分、考试吧……8年后，我的'孩子18岁时，他又会思考些什么呢?而我又能给他什么样的答案呢?没有办法像妹妹一样跟安德烈有这种深层次的沟通，或者我可以给他看看这本书。
我喜欢《两种道德》《在一个没有咖啡馆的城市里》中关于道德和文化的讨论。尤其是后者，安德烈、妹妹、读者还有菲利普的信，不同的人所理解的香港文化，让人共鸣。其实，我们每一个中国人内心何尝不都在叹息着文化信仰的缺失呢！虽叹息却无能为力，只能尽全力做好自己的事情，这应该也算是一种消极道德吧。
妹妹是我难以企及的高山。当然，每每信中透露出作为母亲的关切，又让人觉得倍感亲切，哈！世间的父母都是一样的。安德烈的独立思考也是我年轻时最缺乏的，从小到大的乖宝宝，基本空白的人文艺术熏陶，认真学习，努力考试，毕业后找到一份父母眼中的安稳工作。有了孩子以后，希望他比我们有更多的见识，更独立的人格。我们一起看书，一起看电影，一起游学，也努力充实着自己。有一天，我的孩子和我说：“妈妈，其实我觉得我就是一个普通得不能再普通的男孩子，什么事情都不会太优秀，但也不会太差。”我想说，孩子，我也是普通得不能再普通的妈妈。
《亲爱的安德烈》读后感 篇39
中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的“授权”或“施予”，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利！对，这就是他们的心态啊。也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的“别人”！
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多！
《亲爱的安德烈》读后感 篇40
《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”；龙应台“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对龙应台“嘲笑有加”；龙应台对安德烈“认真研究”。
所谓父女母子一场，就是眼看着这个自己深爱的孩子越走越远，而且他的背影告诉你，不必追。
有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的.精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足；但我不愿意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是因为我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。如果说她在说，我在听，我不违心的告诉你，那仅仅是出于礼貌和孝敬。
当然，我觉得龙应台和安德烈，也有些其他的原因。
比如说，龙应台从政。我是有点很难理解一个母亲和儿子的书信谈论的都是国家大事，世界，国家，民族，公平，自由，正义，很像是政治家们在探讨议论人类的发展，时局的走向；这跟我看《傅雷家书》的感觉不太一样。我想对龙应台来说这可能是职业习惯思维定势，但对安德烈来说，他只是个人主义的自由惯了的年轻人，有几分热情，几分牵强，就很难说清了。
比如说，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且长时间不在身边，从小过着优裕的生活，十几岁周游了半个世界。我们可以想象这样的孩子是独立、自由、无忧而任性的人。他会放纵自己沉迷于自己的喜好，比如说朋友、音乐、足球、啤酒，而不愿意拿一点点时间来敷衍任何人。
我不知道通过这样的方式，他们是否达到了最终的目的，消除了心灵上的隔离；还是只是一个母亲一次有些痴心有些偏执的努力，其实在我的心里，我觉得可能没有。
《亲爱的安德烈》读后感 篇41
龙先生的《孩子你慢慢来》中的安安才几岁，一个刚开始做母亲的妈妈充满欣喜和好奇的看着儿子的成长，岁月悠悠，可爱的安安已长成亲爱的安德烈，在《亲爱的安德烈》中，母子的书信交流，龙应台对正处于叛逆的青春期孩子的教育给我深刻的启示。
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种“相见恨晚”的感觉，书中那些关于父母与子女的关联的描述，那些在我独到的见解令我耳目一新，书中那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。在此书中作者讨论的话题包罗万象，例如对感情世界的迷惑、自我价值的追结、对全球化的看法及讨论，也有读者的回应引申出人省思的议论。不仅仅动人，而且涤荡人的胸怀啊！
现实生活中，孩子的教育问题令多少人有一种难以名状的压抑？身为教师的我也不知道如何去触动孩子的心灵，《亲爱的安德烈》中母子之间的睿智对话，触及了我的神经。
从这本书中，我看到了对孩子的尊重和肯定是多么的.重要：菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个十分精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选取服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之因此不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的差异。
其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，资料是作者安德烈对他的母亲说：“我觉得我将来的事业必须比不上你和爸爸……，要理解一个事实，那就是，你有一个极其平庸的儿子。”而龙应台回答：“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。我要你用功读书，不正因我要你跟别人比，而是正因我期望你将来能拥有有选取的权利……”“平庸”是跟别人比，“心灵的安适”是跟自己比。
我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是“自己”二字。读完这一段，龙应台对要求儿子读书的精辟诠释，带出另一种想法，“用功读书”其实是让自己有更好、更多的选取权。从事自己喜爱的工作而不是为了谋生，这才会在心中产生成就感，而成就感会给我们快乐。
为了传递这一信息，我也特意让女儿也读一读这本书，个性是对于龙应台关于“读书”的精辟见解，我们母子之间还进行了一次讨论：想从事自己喜爱的工作，就务必具备必须的竞争潜质，就务必发奋学好本领。为了将来的快乐，这天务必用功读书。看来“用功读书”并不是我们中国孩子的“专利”，我们崇羡的西方人要用功读书。
《亲爱的安德烈》读后感 篇42
第一次看到《亲爱的安德烈》时还没有书，只是顺手翻阅第8期《读者》，读到龙应台和大儿子安德烈合著的《亲爱的安德烈》的节选，感动的涟漪便一圈圈地在心中荡漾开来，经久不能平静。如同一个好看且有意义的连续剧，我迫不及待地想看下去。安德烈走过的路、经历的事，也许有一天我也会遇到也会经历吧。
“前人栽树，后人乘凉”，感谢安德烈无私地把与母亲沟通的经历和我们分享。当我由懵懂无知，凡事依赖父母的.孩提，成为了叛逆，急于追求自我与独立却因不够成熟而不时令人头的疼青少年，或轰轰烈烈，或跌跌撞撞得走过，直到我第一次看到那本书。我自以为自己已经长大，已经有足够的经验如鸿雁一般，在自己的天空中翱翔。我抗拒，尝试著逃跑。想跑离父母经验的网，跑离父母呵护的关怀。我坚持要往父母认知的远路甚至是错路走去，我强烈的逾越出父母所架设起的是非对错。现在想想，那时的我实在是过于冲动过于自负。后来，我买下了这本书。第一次阅读时，那感动却在不经意间被一个问题所取代。
为什么？为什么年龄相差近三十岁，又隔着两个不同文化的安德烈与他母亲能如朋友一般在信中畅谈？再往下读下去，我对这本书有了发自内心的心灵共鸣。书中那对于母子关系的描写让我觉得无比新奇，却又见解独到。安德烈的天真烂漫却又睿智幽默的性格让我印象深刻。母亲龙应台对安德烈的尊重与鼓舞令我感动。渐渐的，我仿佛看到安德烈与龙应台面对面的谈话，有时是互相寒暄，有时是互相鼓励，有时在激烈的争论着什么，但这些唯一的共同点就是那字里行间中透露出的淡淡的爱。对，是了，正是这其中的爱，再加上母子二人的互相理解才有了这温馨美好的画面。再看看我呢，骄傲自负让我几乎完全听不进爸妈的劝告，有时和他们谈话更是“话不投机半句多”。
现在想来，多半是我的不对。或许，我需要好好想想？
《亲爱的安德烈》读后感 篇43
昨晚在女儿复习时，我应读书会的要求在写龙应台的《亲爱的安德烈》读后感想。其实我的女儿对她的妈妈的童年也有很多好奇呢，妈妈5、6岁的时候在做什亚洲色图区么，嗯，把镜头拉长，你会看到一个半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上，头昂的高高的，目不转睛地在看五斗橱上的电视，此时电视里传来音质不是很好的歌声，我所有童年最初的记忆都定格在夏日里一个小女孩守着一台12寸的黑白电视机在听歌，这算不算妈妈最早的音乐启蒙呢。
而我的女儿，在这更早些时候已经开始跳舞、唱歌、画画、小提琴了，你比妈妈幸运，更早接触艺术和美的熏陶，而一直到十二、三岁现在的你更是可以经常出入图书馆、美术馆、音乐节、电影院。正如龙应台所说你们这一亚洲色图区代简直就是大海里鲜艳多姿的.热带鱼啊！而十二、三岁的妈妈正穿过一条又一条亮晶晶的田间小路去给早起劳亚洲色图区作的外公送早饭。夏日的早晨，还有一层薄雾若有似无地飘散着，走在满是露水的青草田埂上，初升的太阳光照在露珠上，亮晶晶的，一大片一大片的稻穗灌满了浆，不时的有小青蛙，小蚱蜢从脚边跳过，还有小水蛇哦，也会被它吓一跳，在这样静谧而美好的夏日早亚洲色图区晨，我才是那个侵入者哦！
这个时候也是最爱美的年纪，邻居院子亚洲色图区里的栀子花树（真的是好大一棵），篱笆墙上的金银花，菜园地上的“指甲花”，我每天都会去摘，戴在头上、衣服上，还带给老师、同学。而这些都是对小时妈妈美的熏陶，对吗？
蝉声拉长了一整个夏天！哈，妈妈的童年都是夏天里，这会不会跟我是夏天出生有关呢？
《亲爱的安德烈》读后感 篇44
最近抽时间看了本书，龙应台的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人与人间极度需要理解。就像书中提到，“慢慢的，越来越不认识对方了，“认识”很重要。
很多父母在孩子的青春期，只会抱怨，抱怨孩子们叛逆，不听话，甚至有些强势的父母会恶语相向，说“不孝子”。其实，所有事情都是双方面的，孩子固然有些叛逆，但父母难道没有错吗？有，当然有，但孩子不能像父母指责孩子那样指责父母不是吗？我们要“孝”，那就只能用自己的方式来表达不满了，于是出现了父母口中的“叛逆”。
很多父母从没在自己身上找过原因，一味的觉得自己的认知是正确的，对一切事物的看法都是对的，理由就是“吃过的盐比孩子们吃过的米都多”，社会经验丰富。孩子年龄小的时候没有自己的认知与理解，所以全盘接受。长大后，有思想了，一旦与父母的意见发生冲突，父母就该生气了，经常挂嘴边的活“我是为你好啊”、“翅膀硬了，敢顶撞了”“小时候那么听话，越长越不听话了”。估计每个孩子都听过类似的话。
身为父母，是不是也需要从自己上找找问题？自己的所有想法都是对的吗？自己所有认为的对我们好是真的我们想要的吗？当然，孩子小，思想不成熟的时候，父母是可以做一些决定，但孩子们长大之后我觉得很多事情需要商量，需要听听孩子的意见！之前网上流行过一句话（主要在恋人之间）：我只是想吃一根香蕉，你却买一车苹果给我！我觉得在父母与孩子间同样适合。
所以，如果经常沟通的话，就可能避免出现这类问题，父母要拿出时间与孩子交流，知道子孩子想要什么，才能够走进彼此的世界。当然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！
在此，致以母亲节的祝福！
《亲爱的安德烈》读后感 篇45
《亲爱的安德烈》这本书，一个中年接近老年的女人与她成年的儿子之间3年的通信。
这本书的语言直接到让人感到一种痛彻心扉的感觉。龙应台与她的儿子带着不同的心态写信，两人之间的感情不断地在变化。我看到了一位努力深入儿子内心，想要打开那扇无形大门的母亲。与这位伟大的母亲相对的是一个青年对不母亲的不屑与桀骜，可随着母亲的渐渐深入，儿子的态度也出现了翻天覆地的变化。从一开始所谓的为了稿费而写，直到纯属是想要与母亲交谈而已。书中的一个个深奥的`问题，敲打着我的心灵，或许我从未想过如此复杂的国家、信念、家人之间的那层不明的关系，可作者龙应台却看透了这一层关系。用龙应台在书中的一句话叫：我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂泊者，那也许是文学的美好境界，却是生活的痛楚。
想想现实生活中的我，虽然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，却永远也做不到，父母的一句关心，会被我当成唠叨。我只顾着自己的花样年华，却不顾父母的日渐老去。总以为自己很聪明，到头来才发现那个聪明，其实是愚笨。我们总是不顾一切的大步向目标走去，丝毫不知道在背后，有着一双关切的眼睛，有一双渴望的眼睛，等着你回头来看看她。
龙应台用她优美具有色彩的语言向我描述了父母的无奈与辛酸，让我懂得，无论你走到哪里，总有一个家，在等着你。