知远网整理的我与地坛读书笔记（精选15篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
我与地坛读书笔记 篇1
我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。
扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的`一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神梁柱。
我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。
人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况。像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？
那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。
他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。
原来每样人生，都殊途同归。
我与地坛读书笔记 篇2
我固执地认为，《我与地坛》是我们这个时代的经典。
史铁生的文字很美。我喜欢《我与地坛》用细腻的笔调呈现在读者面前的那沧桑古园，喜欢作者描绘古园中那“谁也不能改变的”落日光辉、雨燕高歌、苍劲古柏、夏雨秋风，以及对与四季相应的多种事物的排比铺陈。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，尽管我是个美文崇拜者。因为我读这篇文章不象欣赏那些闲情逸致的文字那样轻松，而是时时停下来，反反复复地想，努力去捕捉文字背后蕴涵着的深厚意蕴。
使我难以摆脱的是弥漫在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，当他终于明白自己只能在轮椅上度过余生之时，他的心绪荒凉。很自然地，他想到了死。是地坛，让他在惨遭厄运之后，慢慢地平静下来。
十五年前的那个下午，“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”，是作者生命史上的转折。这座“荒芜但并不衰败”的古园，“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，仿佛就是为了等他，为了给他一个思索生与死的地方，寻找一个活着的理由。
古园是一座神圣的祭坛。它的上面曾经供奉过无数祭品，象征着生的欲望，也表达了对死的恐惧。沧海桑田，如今的祭坛上早已没有了那些祭品，有的是斑驳的琉璃，颓圮的老墙，飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落，自然界的生生不息，似乎蕴藏着生命的`奥秘，也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎天天来到地坛，摇着轮椅，走遍园子的每一个角落。在那里度过他的春夏秋冬，专心致志地思考着生命的意义。
古园是一个思考生死最适宜的场所，尤其对一个血气方刚便遭命运残酷一击的人。史铁生置身于“这样一个宁静的去处”，达到了物我合一的境地，渐渐想明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交代他的一个事实。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”把死当作生命中必然要降临的“节日”，他便安心多了，因为参透了死亡，便开始面对厄运而不再逃避。
我与地坛读书笔记 篇3
“一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”
——题记
读罢《我与地坛》，我领悟到了史铁生不同寻常的人生。肢体残疾的他，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。
地坛一定是史铁生的生命中不可替代的一个重要角色，我也因此对地坛充满遐想。“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”园中凋零萧瑟，自己悲惨无助。在满园弥漫的.沉静光芒中，一个人更容易看到时间。他看到自己的身影。他坚强地崛起，豁达坦荡，从不同的环境中寻回自己。
“上帝为什么早早地召母亲回去呢？”百思不得其解。涉世未深的人总喜欢新鲜好玩的东西，饱历风霜的人们却喜欢岁月打磨的母爱。而他的母亲，就像屹立在那的地坛，岁月不断打磨着她，琉璃遭蚀、朱红淡褪、高墙坍圮、雕栏散落……岁月使她的青春褪去，却使老柏愈苍幽，荒藤愈茂盛——这是她对儿子的爱！这样的母亲融化了他的苦闷与愤怒，让他看到了处处虫鸣的午后，鸟儿归巢的傍晚。但同样是这样的母亲，承受来自生活的巨大压力，肩负教育子女的重担，还要包容儿子不理解所带来的痛苦。“很久很久，迷迷糊糊地，我听见回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”庆幸，母亲健在，及时行孝。
对地坛寄托的感情，太过深沉厚重，只适合收藏，不能说，不能想，不能忘。他们无法变成语言，一旦变了就不是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。我只是从他身上看到一次次真实的起伏、心灵的生生死死。史铁生最终走出了阴影，得出了自己的方向：是丑角早就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖。的确，世界太不公平了，但它又是公平的，生命是给我们最公平的见证。假如世上没有了苦难，世界还能公平吗?没有愚钝，机智还有什么价值？没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？虽然不是一朵红花，但也是一片绿叶，又为何不享受绿叶的舞台？毕竟每一片叶子都是独一无二的，每个人都是自己生命的主角。
地坛中既有虫鸣鸟叫，也该有芸芸众生。相信那片开得灿烂的菊花，一定在好好儿地活着。
我与地坛读书笔记 篇4
地坛像是史铁生冥冥中注定的挚友，等待着他出生，等待着他在最有活力的年龄上忽地残废了双脚，而后为他在喧嚣的尘世间开辟一块宁静之地，让他拜访自己的每一棵树，每一米草地，让他在夕阳弥漫的沉静光芒中，在满地的月光里，一次又一次，一遍又一遍地思考“要不要***”而又“为什么而活”。我们总爱说，史铁生是一个身残志坚的人。可是，哪有一个人在面临身体残缺时能不在心里问候命运的祖宗，能马上微笑着面对生活呢？从身残到志坚的过程一定充斥着绝望，无助和无穷无尽的自我否定，不然史铁生也不会思考“要不要***”。在一天几个小时的反反复复的思考中，他终于给出了自己的答案 “一个人，出生了，就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的.结果，所以死是一件不必急于求成的事。”在这个答案里，坦然和释怀远超过了无奈和恐惧。
我们常常恐惧于死亡，却也常常不知道自己为什么而活。《我与地坛》予我最深刻的教诲，即是教我思考为什么活。人为什么活着？因为人想活。有的人不怕死，但不怕死并不意味着不想活；有的人怕活，怕活也不等同于不想活。活仿佛是上帝赠予人的权利，是一个证明自己存在的机会。既然活着的机会只有一次，为什么，不去试一试呢？试一试也不会有额外的损失吧。
可是，怎么会没有额外损失呢？活着，注定会有失意，悲苦的时候。但正如书里所言“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？”没有了苦难，哪里有与之相比较之下被映衬出来的幸福呢？事物往往因对比才显现其珍贵。正如有了丑陋才有所谓美丽，有了妒恨才有所谓善良，苦难对于幸福也是同样的道理。因此苦难只是人生组成的一个普通部分，是生命旅途中的必经站。正是正确认识苦难并接受它，我们才能更体会出幸福的甜美，才能以平常心更好地活着。
史铁生在书里写到“就命运而言，休论公道。”是无奈吗？我觉得只是对现实的接受。在认识并接受困难的平常后，依然接纳命运，感恩命运，接纳自己，这正是《我与地坛》带给我的新的认知。
愿每个人都能在无穷的思考中找到自己的一方地坛，找到自己心中的园神。
我与地坛读书笔记 篇5
年少的时候读《我与地坛》，感受到的是若隐若现的压抑感，一是少时忙于学业，以为学业上的压力便是生命中全部的烦恼，二是人生经历太过浅薄，未能和历经坎坷的作者共情。
如今重读《我与地坛》，与年少时的朦胧不同，阅读变成了一场心灵的对话，好像我脑海里浮现出史铁生坐在轮椅上身处地坛的背影，天地间只剩我们两个人。他说：“夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶。阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸。”我说是啊，果皮又或是报纸，都是人们来来往往的证明，而我们活着，每一天也在产生着证据。我没办法劝你快乐，我知道你的生活很难再有开怀大笑的尽兴，但我想你能有片刻松弛，比如我们今天可以尝试着过松弛的一天并且好好珍惜当下的松弛。
去享受夏日玫瑰的呼吸，去享受你笔下的夏天，“少年诗人初恋的季节，在我的印象里永远是夏天。河水静静地蒸腾，树叶在炽烈的阳光中微缓地翻动，风速很慢有时候完全停止，天气很热”。
我听得到你的痛苦和挣扎，就像你反复劝自己“再试着活一活看”。你也说过苦难已经把你推到了悬崖边缘，你要在这悬崖边缘坐下，看悬崖下的流岚雾霭，还说要唱支歌给我听。
你安安静静地坐着，可我感受到你的内心在燃烧着，你经历了劫难，却从未彻底失去锐气。你说母亲拯救了你，是啊，“母亲”这简简单单的两个字的背后承载了太多值得歌颂的付出。关于母亲的描述我太难忍住不掉眼泪了，还是女儿的我有时候不能理解为什么母爱可以让人甘心退让和妥协，可以忽视孩子在成长中因不懂事给父母造成的伤害和羞辱，甚至不用收拾心情，下一秒只会更加深爱自己的孩子。母爱是你失去双腿后发了疯一样离开家时母亲想问不敢问的犹豫，是到处给你找大夫打听偏方的希望，是“有过我车辙的.地方也有过母亲的脚印。”
珍惜吧，读完《我与地坛》我感慨万分。珍惜我现在拥有的美好事物，珍惜健康的体魄和成长道路上父母的爱，珍惜事事有回应的朋友和每一天的开怀大笑。人越长大，越明白这些简单又平凡的幸福，早就是命运的馈赠。
我与地坛读书笔记 篇6
在寒假里我读了这本史铁生的《我与地坛》，它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的生活，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对母亲的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己母亲母爱的伟大。
21岁的时候，史铁生双腿就瘫痪了，这对一个正处于意气风发，挥洒青春时期的年轻人来说是多么可怕的事。很长一段时间，他都充满了暴躁和绝望的情绪，所幸的'是，家边那片荒芜的园地给了他心灵的栖所，在他消沉的日子里给了作者很多安慰。史铁生并没有放弃自己，他不断地思考着人生，寻找着希望，最终凭着自己顽强的精神想清楚了一切，走出了阴霾。
读完这本书，我明白了，命运对每个人都是公平的，无论什么样的遭遇都是最适合自己的。就像史铁生，他虽然失去了走路的能力。但若不是这样，他或许永远不会有深沉的思考，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感受得到那样无私深沉的爱，不会有一个可以寄托感情的地坛，不会去关心到许多生活的细节，更不会因为没有出路而成为一名作家。在我为挫折失败抱怨的时候，也不应该逃避，而是换个角度想想，这是否给了我什么教训，是不是在提醒我还要更加努力。
在《好运设计》这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发现，如果少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运，而是说出这样的话，多么不容易啊。
文章里，史铁生提到母亲是总有一点懊悔的样子。在他母亲在世时，作者总是对母亲很不尊重，也不会去体谅母亲的感受，等到很久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操心，无奈却已经失去了机会。这也提醒了我，要趁现在好好孝敬母亲，不要总和她闹脾气，等她不在了不要追悔莫及。
史铁生朴实却富有力量的文章深深地打动了我，就像文章中说的那样，对付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。
我与地坛读书笔记 篇7
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求期望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝了死亡选取了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑户外员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人应对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们能够却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的`不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的父亲母亲虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每一天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。母亲不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，理解长时刻的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的好处又加深了明白。
我与地坛读书笔记 篇8
人为何生而为人，却不是其他动物，这让我思考了很久很久。但当我读完史铁生先生写的《我与地坛》后，似乎懂了。人就是一种即使再逆境中也会拼命活的精彩的生物，这就是人与动物最大的不同。
史铁生先生在朝夕之间，从人间掉到了地狱，他也曾经对未来迷茫过，对人生失望过，日日思索人生的最终归途。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实……死是一个必然会降临的节日。”这样豁达的人生观，真是让我受益匪浅。
人在困境中，即使是无神论者，谁又能真正做到心中无喜无悲无怨。而此时神变成为内心的寄托。如书中所言“危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的虔敬的.期盼。”确实如此，有神无神又有什么要紧，人活一世，总要有一份寄托。
人在逆境之中，总要一份精神支柱。总有一个人无论你变成什么模样，她总在你背后，她就是母亲。“女子本弱，为母则钢”，在史先生遭遇巨大的人生变故之后，他的母亲总是默默站在他身后，不放过一丝可以治好儿子的病的机会。在史先生内心世界崩塌的那段时间里，他总是像个炸药桶一样，莫名其妙的发作，而母亲则默默承受他的暴躁，怒气。母亲总躲在他看不到的地方哭泣，不是因为自己的委屈，而是她太理解儿子的委屈。但在史先生写作略有成绩之时，他的母亲已经不能同喜，因为母亲离去已有好几年。
他坐着轮椅坐过很多地方，而他的母亲走过来他轮子划过的所有地方。这就让我理解何谓“父母在，人生尚有归途；父母不在，人生只剩来处。”
我总以为人生是很深奥的，幸福是很难得的，梦想总是与现实背道而驰……但我现在明白了一点有关人生的道理。我们实在没必要将未来过于刻画，将死亡故意丑化。无论你过着怎样的人生，死亡都是你人生的节点，待万物归于烟土之时，所有人都是平等的。而我们只要过程，过程就是我们的财富，我们的与众不同。
虽然这个在地坛玩耍的“孩子”永远的走了，但他的地坛也将会成为所有人的地坛。
我与地坛读书笔记 篇9
第一次读《我与地坛》里面的节选，是亲子阅读作业。有些段落还依旧印刻在我的脑海之中。“梦呢？四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”在生命最灿烂的时候，作者双腿残疾,我无法想象，一个人在最狂妄的年纪失去双腿，到底要忍受多少黑夜挣扎与痛苦才能继续活着，一个人又要拥有何等心胸与化解之力，才能从失去双腿的阴影中走出来？于是，地坛成了他的心之栖息地。曾经，无论风霜雨雪，日暮黄昏，甚或长夜黎明，他一次次造访那里；他在那里历经了地坛的风风雨雨，而于此同时，地坛也感知了他的风风雨雨。史铁生以平实、冷静、温情的态度对园子进行这么细微的描写，他笔下的景物富有穿透力也体现了作者热爱眷恋生命，顽强乐观的生存意志。我们大多数人，比史铁生幸运，起码拥有健全的身体、健康的体魄，但是，除此之外呢？当我们面临生活的挫败、困顿，无法前行又无处可逃之时，我们何以应对？
再读《我与地坛》当辉煌的成功又要走进他的时候，他挚爱的母亲又永远的离开了。他的'人生何其痛苦，然而人生的苦难经历让他焕发出神奇瑰丽的光彩。真挚动人的还有母亲对儿子的爱，母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，而这事无法替代，“只要儿子能活下去，哪怕自己***也行！可她又确信一个人不仅仅是活着……”母亲爱的小心翼翼，活得极其痛苦与自责。文中母爱的宽容，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发。几十年来，作者常常独自一人坐着轮椅去地坛凝神发呆、读书写作，甚或去那里发泄苦恼与烦闷，寻求解脱与庇佑。作者对母亲的思念，眷恋之情更是感人肺腑。倒是有一点，让人不得不承认，在生命中的有些时候，我们之所以能感知幸福正是对苦难的反抗，正所谓“苦尽甘来”；困难愈强大，当我们以胜利者的身份俯视它的时候，幸福感愈强烈。
但好在，他有一种能力，这能力就是能使自己在悲伤郁闷、甚至自暴自弃之后，及时地走出来，走出困境，被生的欲望牵引着去追寻着希望。《我与地坛》带给我们深刻的人生反思。
我与地坛读书笔记 篇10
有生必有死，有始必有终。
——题记
花开花落，云卷云舒，世间万物，都逃不过生死盛衰的轮回。
读来史铁生的《我与地坛》，感触颇深。这座古朴沉静的地坛，作者灵魂的一个载体，在十几年的光阴里陪伴于他左右，无声地记录了那一幕幕在岁月长河里模糊了的片段。那对十五年间风雨无阻地来地坛散步的夫妻；那位总爱在东南角的高墙下唱歌的小伙子；那个到园中来消磨午后时光的嗜酒如命的老头儿……这些林林总总来过地坛的旅人们都在作者的时光记事录里留下了淡淡的一笔。他（她）们无非都是彼此生命中的一个过客，只不过驻足片刻，便悄然离去。人的一生遇见了各形各色的人，也见证了不少生命的消散，有的人一生碌碌无为，而有的人推动了这个时代的前进，就算是生与死对于不同的人也有不同的意义。
风过无痕，这短暂的一生中经历过的种种往事，在死去的那一刹，都在顷刻间化为碎片，飘散到某些不知名的`角落里。逝去的人们究竟从这世上带走了什么？又留下了什么？有的我们也许无从得知。
我们从来到这世界，直至尘归尘，土归土，百年之间，仿若白驹过隙。从咿呀学语的小孩儿，朝气蓬勃的学生，风华正茂的青年，成熟稳重的中年人，到年逾古稀的老人，容貌褪变，心智成长，在这过程中，我们或许获得了金钱与名誉，在自己的领域登峰造极；或许尝尽了痛苦与欢乐，遭遇过背叛，受到过折磨，进行过斗争；或许体会了冷漠与温暖，坐过冷板凳，被现实狠狠地敲打过，在失魂落魄的时候，也曾有那么一股源于内心的力量不甘就此倒下，宁肯舍去一切，也要奔向心之所向。
我们失去了什么？又得到了什么？乍然看来，可能苦难远超于快乐，可是只有经历了，才能明了；只有痛过，才会懂得，从而拨开云雾见月明，彻悟那曾经懵懵懂懂的人生的意义。
没有缺憾的完美的人生是不存在的，只有各种磨难、遗憾、悔悟拼凑起来的才是真正的人生。为所思所念的去努力过，拼搏过，奋斗过，这样的人生才真正谈得上有意义。
几十年后，当你即将结束这段长途旅行，对这生命的奥秘做出解答，你可能并不会畏惧死神的到来。死亡，就是结束现有的一切，开启另一个新世界的大门，或许，它只是另一种生命的延续。
我与地坛读书笔记 篇11
作者（史铁生）是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，痛苦而追悔莫及。结合种种场景，对生命作出了深度的思考和正视。
看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年龄失去了双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去双腿后对他来说是沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到工作，找不到出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切，他只有选择逃避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生机勃勃等等景象。当经历了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。
后面，史铁生不仅思考了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的痛苦，只是一味的沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知到了母亲的'忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年……无数次地给作者鼓励，找到了生命的意义，从而坚强的活下去。
看完这篇《我与地坛》后让我明白了许多道理，也怒视那些面对挫折和苦难选择亲手扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。人的一生很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到很多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康都要勇于面对，勇于克服，如此所有的困难都不足为惧。要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命……
我与地坛读书笔记 篇12
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他这十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。正如作者在文中所写：活动最狂妄的年龄上忽地了残废双腿。但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又逝去的故事消失了。流露出更多的是对人生的感慨，对母爱亲情伟大的赞美。字里行间中所流露的朴实无华，洋溢着作者心灵最深处的情感。
作者围绕着他心中的那座“心灵园林”，用一种缓慢配合而坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落的玉雕栏都是史铁生的朋友，也是他心灵上的慰藉。对于那位可爱美丽而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。一切都仿佛在告诉读者，史铁生就是地坛的另一个见证着地坛里的历史。
如果你仔细读史铁生的文字不难发现，史铁生所写下的文字是安静的，细腻的，萧瑟的，但又很坦然的。
双腿残废的痛楚让他抓狂过，绝望过，煎熬过，可到头来又平静了，接受了。也许是因为这句话：上帝给你关上门，那必定会为你打开一扇窗。于是，他振作起来了，他以前被痛苦绝望的沙漠给困住了，可因他有一个深爱他的.母亲，他坚持下来了，仿佛在黑暗中看到了一丝微弱的光。那样的坦然，渗透在文笔之中，作者笔下的文字，时而洋溢着希望，时而洋溢着睿智。我很奇怪，地坛到底对史铁生是怎样存在?是鲜境?是宝地?还是他的另一个家。文章开头就已告诉我们答案了：古园仿佛就是与作者的前世立下了契约，要在百年后再度相遇……
我在思考如果换成别人，还能和史铁生一样勇敢面对生活中挫折，积极面对尊重生命吗?还记得曾经看过报道，法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;德国剧作家克莱斯特陪伴他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句:面对大海春暖花开后，也卧轨自杀了……这些事的确是令人触目惊心，追根究底是对生命的不负责任，对生命的不重视，对生活的不热爱。
现在看来，我们算的上是幸运的了，至少我们的身体是健康的。有了健康的身体，又有周围许多人的爱护，我们有什么理由不勇敢面对挫折，热爱生活呢?
我与地坛读书笔记 篇13
早起是阴沉的天，想到这个周末什么有意义的事情都没做就烦，于是便在百般无聊与寂寞中看了史铁生写的《我与地坛》，看完后我不禁同情史铁生的遭遇。
《我与地坛》中写到，史铁生当时的脾气坏到了极点，经常无端无缘发了疯似地跑出家门，自己一个人悄悄地躲在地坛里，不让母亲找到，回到家里也不说话。他的母亲一闲下来便会到地坛来找躲着的史铁生，悄悄地看着他。她视力不好，经常要找好一会儿才能找着躲着的史铁生。史铁生呢，躲起来也不说话。他往往先看见了母亲，却把头看向一边，接着母亲找到了他，然后悄悄地走了。还有一次，史铁生躲在很茂盛的矮树丛下面，母亲连着找了半个小时也找不着。听着那急迫的脚步声，史铁生不以为然，就让母亲仿佛没有尽头地继续找，什么时候看到也不管，母亲什么时候找着了走了也不知道。
史铁生这样躲着母亲，幼时的我也曾这样“躲着”母亲。
记得那次，我请母亲带我去超市，母亲不肯，我便大哭，可是母亲还是无动于衷。发现没有效果后我急了，这时父亲刚好给母亲打电话，我便发了疯似地一把夺过手机就跑，爬到那高高的`由一个一个箱子堆成的“小山”上想躲起来。小时候的我没有什么爱好，老家那边有许许多多大小不一的纸箱子和货架，我便往那箱子上爬，在两个箱子之间来回跳，跳出感情了，便摔出血来了也不管，也便练就了我这一身猴子似的本领。过一会儿，我不见了，躲进了箱子与箱子之间的狭缝中。母亲看不见我，便一边大喊一边找我。那时我心里正在赌气，躲在缝隙里想，谁让你不带我去？我就不让你找到，哼！不知道过了多久，妈妈用了无数种方式，暴力威胁也好，苦肉计也好，奖励法也好，我依然躲着不出来，最后她喊累了，我也消气了，便也不躲了，干脆爬出来。至于后来是平安解决了还是挨鞭子了，我也不记得了。
现在回想过去，我跟史铁生一样，心里充满了懊悔。当时陪母亲的时间那么多，我却一点儿也不知道珍惜。可是现在呢？再也回不去了，就连再“躲”也不符合一个初中生的行为了。史铁生悟了，我也悟了。“只有现在痛苦的时候，才会想起要珍惜以前的美好时光。”
我与地坛读书笔记 篇14
我是一名园神。
我是慷慨的园神。我静默地围观人世间的色彩，人们不论好坏而的回忆全驻足在这方地坛，我毫不在意他们在我这里抒发喜怒哀乐，因此我是大方的。
我是自私的园神。我耐心地等待鼓励一位少年成长，一草一木燃起生的欲望。他活到最狂妄的年龄了，我也轻松地掐灭生灵最后垂死挣扎的火苗。
打那以后有一个老妇人陪伴残疾的他，几年后却消失了，随之消散的是少年原本的喜怒无常。我目睹他绝望、彷徨、迷茫，陷在生与死的交界线，最后他拔出泥泞的双腿，看淡世间。我悄然问他，你忘了吗？但他只是对我道，有些事情更适合埋藏。
当地坛再换去几批人，我跨过岁月长河，再去勾勒起他寓意不明的话语。古老的岁月跳过一切，径直拥向光阴的尽头，它们那般恩爱亲昵却忽略他人濒死的悲伤。有人心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过初心不改，不过相同的他们都活着，都诠释生存与死亡之间急遽的过程。
少年回首与地坛对话，我听到他问生命的意义何在。可我是也只是地坛，我只会用草木的窸窣向他报以一笑，他望着园内荒芜的我，反而悟了。他看穿了死且明白上帝的义务限在创造人类，顽皮的上帝留下“生”，接着随意地把“死”掷给世人。我用树荫下走遍几十年的夫妻为他举例，有人在“生”的夹缝中相依相爱，有人至死尚未了解“生”是为何。苦难无疑是泪水掺杂的物质，只是它对每个人所展现的`形式不同，譬如对于地坛言，苦难将是枯黄的草叶。当泪水同欲望并肩消亡，怎样埋葬如同生命一般沉重的自由呢？
我踱着步降临人间，拾起秋天安详的秋叶。生如夏花，死如秋叶。少年历经漫长黑暗、终于触碰到光亮。灿烂的星空同和煦的阳景迸发呈现，他带来过分淡静的哲思，秋叶经过春夏肆意的绚烂，最终悄然无息地为自己的“死”拉上帷幕。你只须知道，我们终会死亡。所以你不必沉沦在无穷无尽的压抑中，仅仅专心做一件事去——让你的生为结局铺垫色彩。
光阴骤地抖动残留的余晖，地坛迎接新的一群生物。我悠悠地鸟瞰人间，猜测他们将怎样度过晨光、日落与寂寥的晚暮。
我与地坛读书笔记 篇15
记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。读完后，不受控制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。
我正式读《我与地坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。我问妈妈为什么活呢？人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告诉我，她的'生命负有责任，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。她现在因这两件事活着，若死了，便没尽到责任。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似“无道理”的理由。于是，我开始读《我与地坛》了，读了一段便哭了，一直哭到读完文章。史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今天，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。
作为母亲，她真的能改变什么吗？她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子究竟怎么样，他到地坛了没？情绪是否恶化？于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个平凡的母亲，可母亲永远不平凡。
在一次谈话中，聊到了《我与地坛》。我说：“我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的’有过车辙的地方，就有母亲的脚印……’我感到我在一些事上不听母亲的话，给母亲带来了麻烦……”
说着我又哭了，我真的哭了出来，好像心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住地涌出来。那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能勉强控制情绪，但是《我与地坛》总有一种让我哭的东西，也许就是母亲吧。史铁生冲母亲喊：“我可活什么劲”是有原因的，原因不在他。而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜欢苍白地狡辩。