知远网整理的论语读后感400字（精选11篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
论语读后感400字 篇1
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！
论语读后感400字 篇2
《论语》一书，让我知道了学习的方法。“工欲善其事，必先利其器”这句话蕴涵着多么深刻的道理呀！高尔基说得好：“人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。”学习是公正的裁判：它献给勤者的，是一条条成功的大道；留给懒惰者的，是一个个失败的泥潭！
说起学习，我真感到羞愧。放学回家，我经常是东跑跑、西逛逛，直到晚上８点才着急地写作业，考试成绩也自然不理想，听到这次考试第一竟然是别人，我的心里真不是滋味。心想：他们成绩好不就是晚上拼命看书吗！我要是多花点时间，肯定也能考好。其实，他们比我多的不只是分数，而是一天天的日积月累和刻苦努力呀！高士其说得好：“知识犹如人体的血液一样宝贵。”要想考出好成绩，就必须要有知识来充实。
人生不能虚度。生命的精彩与否，是靠我们自己来把握的。而知识则是人生精彩程度的关键，把握知识就是把握人生。要让人生如花朵般绽放，就必须用知识来充实自己。
“少壮不努力，老大徒伤悲”。《论语》一书告诉我们要用知识充实自己，这样才能让今天更精彩，让明天更美好
论语读后感400字 篇3
在寒假，我读了《论语》一书。
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及孔子弟子们的言行举止，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。
在阅读《论语》这本书时，给我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想，在论语中＂仁＂字出现次数共达105次，尤其是《论语》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特别突出强调了做人以仁为本的思想。他说＂君子＂即是＂仁者＂，欲为＂君子＂必自修养自己内在的＂仁＂。可是到底什么是＂仁＂呢？我还没有完全理解。后来在在《论语·颜渊》中，就有一句关于仁的问题，颜渊问老师什么是＂仁＂，孔子是这么回答的：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂大致的意思就是＂抑制自己，使言语和行动都合理，就是＂仁＂。一旦做到了这些，天下人都会称你有仁德。实行仁德是由自己，难道是靠别人？仁是内在的品质，礼是外在的表现形式，仍在于人的本心，需要人从自身做起。凡事约束自己，使行为和言语都合乎礼就是＂仁＂。
由此我想到了，在取票时，我们自觉排队；在公共场合下，不大声喧哗；在游玩时，保持卫生……如果每个人都从自身做起，约束自己的言行举止，符合礼的要求，那么我们每个人都会成为谦谦君子。这也就是孔子所说的“克己复礼”吧。
论语读后感400字 篇4
翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。
百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺。
孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。
可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?
我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!
论语读后感400字 篇5
两个孤独的生命面临着危险的境地，它们如果放弃的话，将立刻腐烂变为土壤，不再拥有那充满活力迎接阳光的生命了。甲种子做出了这样的选择，它说：“我们已经被运送到了这无光的地方，不会有生存的希望了，认命吧，比现在在这儿挣扎好受一些的。”而乙种子却说：“虽然我们生来是默默无闻的种子，但我们应该努力实现自己作为种子的价值，让我们的生命多姿多彩，虽然现在身陷绝境，我相信，一定会有机会见到阳光的。”后来，甲种子消融在泥土里。
运货的车来了，把乙种子运到了户外，乙种子便成长了。长出了油绿的叶子，开出了满树的繁花，引来了成群的蜂蝶。这个故事让我联想到了自己，虽然我是一个内向的孩子，不是很优秀，老师曾说过;无论在多么寒冷的冬天，与严寒抗争到底的永远只有松柏，它们的坚强和坚持让它们成为冬天里唯一的绿色，是金子,最终会发光。我相信只要我自己拼搏向上，也一定会实现自己的理想的。
蜡烛虽然生命短暂，但它的一生却因追求而发光，为人类提供了光明，力争使自己着的更亮，甚至生命的最后一刻也不停止，这与乙种子的精神多像！乙种子的精神让我心动，更加值得我学习。我相信追求不断，成功则会不断，我将坚持到最后一刻！
论语读后感400字 篇6
子曰：““人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”这句话出自《论语》中为政篇内，意思是：一个人不讲信用，这样的人还能做什么呢？就好像大车没有、小车没有軏一样，它们靠什么行走呢？
如今，信誉已成为一个人的无形资产，没有它，我们将寸步难行。一个人的信誉千金难买，它既是一种品质的外在体现，也是无法衡量的财富。我们的信誉决定了许多方面自己所处的地位，别人对自己的评价等。信誉即信用、名誉，一个守信的人，经过不断与别人交往，自己的信誉越来越高，那么人传人，名誉便有了。这样的人，别人与他（她）交往时一定是愉快，放心的，同时。寻求别人帮助时也一定会容易许多，别人少了猜疑、不安、担忧，自然会尽力帮助。反之，不守信的人，只会在不断的成长中失去别人的信任，无论做什么，都不能顺利完成，“信誉破产”一定会成为绊脚石。
“答应别人的事一定要做到，做不到或不确定的事别轻易答应。”尽管别人表面上看去无所谓，心里却可能将你列为“失信人”。我也曾违约过，且耽误了对方的时间，现在想起，不仅惭愧，且感到羞耻：一个人连守信诚诺都办不到，还能成什么事？我将自己以前的失约当作一种警示立于心中，并且引以为戒，保证自己对别人的承诺一定要达到，即使再有意外捣乱，也要遵守。如果真有突发情况，实在脱不了身，就要严肃地向对方道歉，且要及时说明情况，征得谅解。
人若无信，举步维艰。
论语读后感400字 篇7
是两千多年前智慧，是先哲的言行举止，于丹用的眼她光去看去读，她是一个学者，她用她的心去感触，去品尝，她让现代忙碌的人们用最简单最浅显文字去理解先哲的智慧思想。快餐文化让人们用最少的时间去享受那清风的沐浴，去体验那思想的碰撞，我们又有什么理由去叫嚣她是在误人子弟呢？快餐文化是对经典的扭曲呢？
现代人的忙碌大家有目共睹：工作的压力。家庭的烦恼。生活的琐碎已经让我们力不从心，时间被大量的占去，哪里挤得出时间与精力去细细揣摩那语句，快节奏的生活已经让我们熟悉了不再去耗费大量的精力做我们所不熟悉的领域。文化的缺乏已经到了让人担心的地步，传播经典文化已经迫在眉睫。快餐文化的出现无疑带给了我们希望的曙光。于丹也好，百家讲坛也好，都是作为一个传播的主体而出现，我们都应该去包容，去理解。
经典文化已经到了一个重要的关口，国学的没落引起很多人的深思，而快餐文化的出现恰恰祢补了这一缺口，快节奏的生活应该有快节奏的文化方式。我们有理由相信快餐文化的出现将是对经典文化的一次拯救。
论语读后感400字 篇8
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
论语读后感400字 篇9
古人云：“半部《论语》治天下。”每个人都能从《论语》的洋洋万言中读到自己想要的东西。有人读出了“三人行，必有我师焉”的谦虚，有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的矢志不渝，有人读出了“道听而涂说，德之弃也”的深思明辨。读《论语》，仿佛看到了一个长者坐在一群年轻人的中间，同他们畅谈人生感悟。
君子是一个意义深刻的词。《论语》中直接了当的阐明了君子和小人的不同。孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同态度来区分君子和小人。“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜欢和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财富和利益。这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国发展的巨大影响。
论语读后感400字 篇10
《论语》是圣人的经典著作。《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工作者学习这本书受益非浅。
子曰：学而时习之，不亦说乎？这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
当今社会知识裂变一日千里，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，就必须不断学习、不断实践。
论语读后感400字 篇11
今天上国学课，叶老师向我们讲解了《论语·为政》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”讲完后，叶老师提了个问题：“你们的行为做到了：知之为知之，不知为不知，是知也吗？”我想起了我的一次经历。
记得有一次，准备去学围棋前，我才想起围棋作业还没做，于是我不敢去上课，最后在爸爸妈妈的鼓励下，我还是去了。围棋老师在检查作业时，发现我没交，对我说：“你的作业呢？”我轻声说：“作业全都会做，但作业本忘记带来了。”“你会做？那就给大家做一遍。”老师一边说，一边在大棋盘上把第一道题摆了出来。我马上说：“这道题我在家里没有做出来。”这时候，我非常紧张，心想：该怎么办呢？千万不要再叫我做第二道题。“那就把第二道做一遍吧！”老师的话音刚落，已经在棋盘上把第二道题摆了出来。结果，我绞尽脑汁想了很久，都没想出来怎么做。这时，老师摸着我的头说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”随后，就把家庭作业的题仔仔细细给我讲了一遍。
从此以后，我再也不说假话了，而 “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话深深地印在我的脑海里。