知远网整理的读《穷人》有感（精选12篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
读《穷人》有感 篇1
《格林童话》中有一个故事叫《穷人和富人》，讲得是上帝到人间来喝酒，由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的门，富人上下打量他一眼，看见他衣着平凡，心想他肯定不是有钱人，就对他说：如果每个上门的人我都接待，那我不要变成乞丐睡到大街上去。上帝然后来到穷人家，穷人很欢迎他，热情地接待了他。上帝为了报答他，给了他3个愿望，让他过上了好的生活。而富人呢？由于他一直恳求上帝，上帝最后同意也给他3个愿望，但由于他太贪心，反而将愿望变成了惩罚，最后变得一无所有。
这个故事告诉我们，穷人虽穷，但心地善良，乐于助人，感动了上帝，因而获得了幸福；而富人却十分自私，不愿意帮助别人，因而上帝让他变得一无所有。
读《穷人》有感 篇2
《穷人》这篇文章是语言大师，俄国著名文学家列夫.托尔斯泰的作品。它反映了劳动人民的疾苦，揭露当时的社会现实。第一次读他的作品，就被故事中主人公的美好品质深深地感动了。
文章讲述的是一对贫穷的夫妇抚养邻居的两个孩子的故事。通过细节描写桑娜抱养孩子的经过，反映了她那复杂的心理斗争，最终说明了平凡的穷人有着一颗伟大的仁爱之心。一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候伸出援助之手，他们用行动诠释了什么是“真、善、美”！我也真的感受到了：“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大”的真正含义。
读了这篇课文，我深深地为穷人这种善良的品质所感动。其实，爱一直蕴藏在每个人的心里，只要你真心地给予，你就会成为爱的富翁，这甚至是一笔永不枯竭的财富。这不禁地让我想起我们班级这种善良的`爱心人士无处不在！我们的班长就是个爱心满满的阳光少年，不管是谁，只要有困难，他都会伸出温暖的双手;无论她有多忙，如果向他请教学习上的问题，他总会马上停下手中的“活”，向你细细地讲解，直到你完全弄懂为止。大家在学习上互相帮助，在生活上互相关心，在这个班级真的好温暖。因为无论是老师还是同学，我们彼此都有“爱”。我想，如果世界上每个人都那么善良，对周围的人和事多一点爱心，这个世界该是多么美好啊！人类就不会有猜忌，世界就不会有战争，人类将会有更多的时间和精力去创造美好的未来，那该多好呀？！不经想起一首经典的歌曲：“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间······”
读《穷人》有感 篇3
《格林童话》中有一个故事叫《穷人和富人》，讲得是上帝到人间来喝酒，由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的.门，富人上下打量他一眼，看见他衣着平凡，心想他肯定不是有钱人，就对他说：如果每个上门的人我都接待，那我不要变成乞丐睡到大街上去。上帝然后来到穷人家，穷人很欢迎他，热情地接待了他。上帝为了报答他，给了他3个愿望，让他过上了好的生活。而富人呢？由于他一直恳求上帝，上帝最后同意也给他3个愿望，但由于他太贪心，反而将愿望变成了惩罚，最后变得一无所有。
这个故事告诉我们，穷人虽穷，但心地善良，乐于助人，感动了上帝，因而获得了幸福；而富人却十分自私，不愿意帮助别人，因而上帝让他变得一无所有。
读《穷人》有感 篇4
最近，我读了一篇文章，叫《穷人与富人》。这篇文章主要讲了老王和老马是邻居，他们一个富有，一个贫穷。但是老王总对老马说自己了不起，使老马感到羞耻，偷了王家的3000元，结果因为心里的内疚，放弃盗窃。
俗话说：“穷人虽穷，但富有爱心；富人虽富，但穷在缺少爱心”，穷富这在许多人眼里是两种关系。不过其实穷富都一样。为什么这样说呢？因为，穷人富人都是人，而且富有也是从开始的贫穷出发，不断努力向上才能变的富有。穷人之所以是穷人，因为他们不贪心；或是他们本身不努力，不能成为富人。
想想我自己吧，我是生长在温室里的鲜花，有充足的肥料与水分，茁壮成长。生长在干旱的土地上的小草，没有足够的水，没有肥料，为什么还成长得这么旺盛？因为它有坚强的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是娇生惯养，不知道什么叫人间悲痛，只知道能长多少就多少。
看到电视里灾区的孩子，一个个脸色苍白，没什么营养。我们多幸福啊！以后我要努力向上加油！不辜负父母期望，成为有用之才。
读《穷人》有感 篇5
读《穷人》有感不久前，我读了一篇文章，是俄国作家列夫。托尔斯泰写的《穷人》，读了这篇文章，我的心灵深深地被震撼了，因为他们实在是太伟大了，他们做出了额常人很难做出的决定！
这篇课文讲述了一对穷人夫妇在一个暴风雨的晚上，做出了一个艰难而又伟大的决定。他们的生活十分艰苦，还有五个孩子。妻子桑拿发现邻居西蒙死了，和丈夫不约而同的伸出了援助之手，收养了西蒙的两个孤儿。他们这种宁可自己受苦也要帮助他人的的美好品质是值得我们学习的。他们用爱去温暖人心，用爱去诠释生命的意义。其实爱并不难，在生活中的点点滴滴便可以看出。比如说在拥挤的公共汽车上，你是否想过给孕妇、老人让个座？如果你做到了，那你也是个心中有爱的人。这些，是人人都可以做到的小爱。我还看过这样一则新闻：有一位教师，收养了许多大大小小的孩子，谈们有的七八岁有的十几岁，都是一些孤儿。那位老师为了那些孤儿，一直没有妻子。不仅如此，他还动员全家一起照顾孩子，你说，他的心中是否充满爱呢？
让我们对全世界呼吁：用爱去温暖人心，用爱去诠释生命的意义！
读《穷人》有感 篇6
许多人都很贪心，但过度的贪心会使好事边趁变成坏事，一无所获。这使我懂得了：做人不可太贪心。
故事中仁慈的上帝不仅恩准了善待他的穷人的三个愿望，还实现了拒绝留宿他的富人许下的三个愿望。最后，富人一无所获，穷人却幸福地生活了一辈子。同样是三个愿望，结果如此的`不同，原因就在于富人许愿时贪大、贪全，患得患失，生怕漏掉任何东西，最终弄巧成拙，一无所获。我们的生活中有许多人不也是这样吗？从不敢上台表演，却说：“我一定要当红明星”；成绩平平，却说：“我要让成绩全年级第一”；学科竞赛时，初赛都很难通过，却说：“我要在某次竞赛中一举得冠”……同学们，你们听了这些一定觉得这些人真是异想天开，可你们不知道，可能我们的班级体里就有这样的人。
同学们，让我们改掉贪心的毛病，远离贪心，让善良的花朵永远盛开吧！
读《穷人》有感 篇7
贫穷并不能够剥夺爱的能力。最近我读到的托尔斯泰的一篇短篇小说——《穷人》，让我深深地体会到这一点。
故事主要讲述了在一个漆黑寒冷的夜晚，渔夫的妻子让妮发现拥有两个孩子的女邻居由于生病和过度劳累去世了。有着五个孩子的让妮在异常贫穷的情况下，和丈夫商量后决定收养可怜的女邻居的两个孩子。
这个故事虽然没有过多的情节，但还让我感动万分。渔夫所生活的时代是严酷的，贫富差距巨大，穷人们为了生存苦苦挣扎。让妮的家庭在生活拮据的情况下，还愿意收养邻居家已经失去妈妈的两个襁褓中的婴儿，是出于生命最本质的善良和怜悯。
现在，我们大部分人的生活条件远远好于让妮的家庭，但是，有些人却失去了一样为人最重要的东西，那就是——同情心。记得报纸上报道过，婴儿小悦悦被车撞倒在马路上，有18位路人经过发现了小悦悦，可他们却没有一个人把小悦悦移开马路，导致她受到了更大的伤害。有人可能会说，我们的生活条件不好，没有能力帮助、抚养，可是，让妮的家庭当时的生活条件与我们几乎都不能相提并论，她朴素而伟大的爱和同情心，让我们由衷地敬佩和反思。她都能做到，我们的那些困难又算得了什么呢？
我们年龄还小，能力有限，也许做不出惊天动地的大事。但是，我们可以学习让妮的精神，可以从点点滴滴做起。帮助残疾同学行走；帮助教室打扫卫生；帮助老年人过马路……我们同情别人，帮助别人，也许别人不会牢记，但是，我们做的每一件善事，都能化作一滴由爱心形成的水滴，早晚会汇成江河湖海，让我们的世界成为爱的江河，爱的湖海！
读《穷人》有感 篇8
看《穷人的银行家》这本书，有几点体会：
1、 认识一个国度
没有去过巴基斯坦，也并不了解巴基斯坦人的历史文化和生活状态。读此书，对这个中国睦邻还是孟加拉国时期才有些认识。
2、 爱、信念和梦想
我一直认为，爱、信念和梦想是人生最弥足珍贵的东西。也是成就一位非凡人物的必备条件。格莱珉银行能够在孟加拉国建立并在全球得到推广，正是因为尤努斯教授对祖国深深的爱，怀着改善穷人命运的梦想，在坚定信念支撑下不断行动，最终实现了梦想。
对于朋友们来说，未必有远大的梦想，即便一个小小的梦想，只要你热爱，也都能促使你去努力实现它。热爱是一个人做好一件事的非常重要的前提。因为热爱，你才会为此而付出，劳苦奔波尔不觉得疲惫。作者作为一个富人和教授，因为热爱自己贫穷的国家，从而关注并帮助改变穷人的生活状态。他看到了穷人的诚信，并以此成立了格莱珉银行。
我们常常看到一些文章对大学毕业生说，你要学会热爱自己的工作，我们从这本书中应该也能体会到一二。因热爱而关注，因持续关注你会发现很多旁人看不到的东西。爱一个人，爱一件事，投入并热忱地去投入，你会得到应有的回报。
梦想是目标，爱能让你看得到它，信念使你越来越接近它。
书中开头有句话很有感触：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就变得模糊不清了”。
3、 成功的制度和模式
格莱珉银行成功的原因在于，尤努斯教授抓住了穷人贫穷的根源和这个群体的基本特点，穷人的诚信，并以此建设了相应的规避风险的制度和。
读《穷人》有感 篇9
列夫 托尔斯泰是19世纪俄国伟大的作家。他一生中写下了不少不朽的名著，例如：他的代表作《战争与和平》、《安娜 卡列尼娜》、《复活》…。《穷人》便是他其中的一篇，今天，我们学了《穷人》这篇课文，看了课文后，我深深地被桑娜和渔夫打动了，这是，我的心久久不能平静……
《穷人》这篇课文写的是渔夫一家家境贫寒，靠捕鱼艰难地熬过每一天的。在这种情况下，渔夫的妻子桑娜突然发现了邻居西蒙死了，西蒙是一位可怜的寡妇，留下了两个尚未懂事的孩子，这两个孩子，一个还不会说话，另一个才刚会爬。这时的桑娜毫不犹豫地用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得十分厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是却觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。桑娜此时脸色苍白，神情激动，因为她此时很怕丈夫回来会骂她。没想到，丈夫的想法和桑娜想法的完全不谋而合，两人决定要抚养这两人孩子。因为他们俩人都具有淳朴、善良，宁可自己多吃苦也要帮助别人的高尚品质。
整篇课文，没有一句华丽的.句子，没有半句歌颂的语言。然而，故事中的人物身上却折射了人性的真、善、美，显示了人间最淳朴、最美好的感情，如人心弦，使人深受感动。其实，爱一直贮藏在每个人的心中，只要你愿意给予，你就会成为一位拥有爱的富翁，这甚至是一笔永不枯竭的财富；只要你愿意付出，它就会源源不断的给予。桑娜就是这样的一位心中充满着爱的人，她的爱是那么平凡——她爱自己孩子，爱自己的丈夫；同时她爱又是那么的不平凡——她的爱要给予另外的两人孩子与她完全没有任何血缘关系的人。我们在生活中，难道就没有这样充满爱的使者吗？摸着自己的心，说：“有。”
是的，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”让我们去挖掘出自己心灵深处的情感吧！你会发现。其实你的心灵也跟桑娜一样的美好。
读《穷人》有感 篇10
许多人都很贪心，但过度的贪心会使好事边趁变成坏事，一无所获。这使我懂得了：做人不可太贪心。
故事中仁慈的上帝不仅恩准了善待他的穷人的三个愿望，还实现了拒绝留宿他的富人许下的三个愿望。最后，富人一无所获，穷人却幸福地生活了一辈子。同样是三个愿望，结果如此的不同，原因就在于富人许愿时贪大、贪全，患得患失，生怕漏掉任何东西，最终弄巧成拙，一无所获。我们的生活中有许多人不也是这样吗？从不敢上台表演，却说：“我一定要当红明星”；成绩平平，却说：“我要让成绩全年级第一”；学科竞赛时，初赛都很难通过，却说：“我要在某次竞赛中一举得冠”……同学们，你们听了这些一定觉得这些人真是异想天开，可你们不知道，可能我们的班级体里就有这样的人。
同学们，让我们改掉贪心的毛病，远离贪心，让善良的花朵永远盛开吧！
读《穷人》有感 篇11
卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。
经济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。
卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。
《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。
同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。
穷人为什么穷？
新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。
弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最校显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。
“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”
我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立常
文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污的腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。
连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。
罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。
试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。
现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。
接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？要知道，商品远在哲学，数学等之前就随人类起源而出现！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？
首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”？提两个问题是这个论点形象化：一，为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒？二，为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判？我的回答是：前者是无辜的，而且他们应该像隆美尔一样被尊重。（这一观点恐怕卢老师是不同意的）我认为，因为在他们的领域有一套职业规则，以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非，为这些利益集团服务，置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我，我让你们发财”。岂知厚颜无耻？
也许学过经济学的会说：人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上，而是建立在自利原则的基础上。没错，“理性经济人”都是自私的。
由此，经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问，即经济学家是干什么事情的？他们是工人，按时按量交论文开讲座拿工资；他们是经济命脉的主导者，一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的，而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心，而且宁可少说一千，不可错说一句。
其次，经济学家都是很有智慧的。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论，卢老师也给予了纠正，在他看来，“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看，孩子长大成人，独当一面，或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献，父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值，但在父母的内心，他们已经知足了，他们只希望孩子快高长大平平安安，他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益，并认为有“赚头”。即使不幸死去，用生命换来祖国的统一或者社会的安稳，收益是大于成本的。之所以颠覆“人的一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”，无非想表达，有些人很容易满足。
最后我们带着经济学回归原点。
从亚当·斯密《国富论》问世以来，经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中，它还是与哲学，伦理学，数学，艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展，才带上这一门独立的学科，不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信，他们都有着同一个愿景，即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归，经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。
《穷人经济学》，卢周来，上海文艺出版社。
读《穷人》有感 篇12
在舞台上，在银屏上，我们所看到的著名歌唱家宋祖英是那样的深情，那样的成功，那样的令人羡慕。可是谁会想到在成功的背后却又有着那样一段辛酸的历史呢？
宋祖英，出生在外婆家。10岁那年，她回到了父母的家——老寨村。在她12岁那年，父亲不幸染上了肺结核，早早地离开了人间。父亲患病早逝已经让宋祖英伤心至极，但是，这似乎还不够，她的.弟弟出生不久，就得了百日咳，后因过量注射链霉素，成了一个聋哑人。这么多灾难和打击集聚在一个12岁的小姑娘身上，她承受的住吗？还好，宋祖英是一个坚强的小姑娘，经过了这么多磨难，她似乎一下子成熟了：每天清晨帮妈妈烧水做饭，放学后，帮妈妈料理家务。……
说到这里，我都不忍再讲下去了，因为上天赋予她的苦难实在是太多了。但是，宋祖英仍然熬过来了，而且成了家喻户晓的著名歌唱家，前不久，在维也纳金色大厅举行的宋祖英独唱音乐会更使世人对她刮目看。
读了上面这个故事，我不禁会想到：天下没有唾手可得的成功，没有唾手可得的荣誉。看一看我们，我们没有宋祖英的苦难，没有宋祖英的艰难生活，可是我们有智慧却不懂得运用，有时间却不懂得珍惜，有机遇又不懂得把握。难道只有穷人家才能培养出优秀的人才吗？NO，不是这样的，那么为何我们现在条件优越了培养出的优秀人才却越来越少了呢？我想，那是因为条件优越了，我们从过去的比学习，比纪律扭转到了比吃穿，比漂亮。
那么，有解决的办法吗？我想，一句名言是最好的答案：“勤奋出人才。”条件优越了，我们仍然应该勤奋、刻苦、扎扎实实的学，不要去在乎那些所谓的外表的美，内心充实的美才是真正的美。