历史读书笔记

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2026-03-09笔记

知远网整理的历史读书笔记(精选6篇),希望能帮助到大家,请阅读参考。

历史读书笔记 篇1

本书主要讲述了食物对人类社会方方面面的影响人类历史大致可以分为渔猎采集社会、农业社会、工业社会。从公元前10000年左右,农业才开始在新月河谷等几个地区得以发展。那就产生了人类史的几个重要的问题是:人类为什么要发展农业?农业是如何发展起来的?与采集社会相对比,农业社会有什么优势呢?农业是如何发展起来的?小米、玉米和水稻等农作物是如何出现的?

这些农作物的出现主要要归因于两个因素:基因突变和人类的主动选择培养。基因突变导致原来的一些植物产生于有利于人类的突变,而人类在漫长的历史中逐渐发现这些突变植物,人类选择了主动培养这些突变植物,并进一步改造这些植物,从而产生了这些农作物。大约在公元前3000左右,当今社会主流的农作物基本都被发现和培育了出来。其他的一些植物(例如:橡树)之所以没有被培育出来,主要的原因很可能是他们的可使用部分的控制基因有多个,导致有利于人类的突变体很难出现。

农作物出现之后,并没有立刻替代采集。在相当长的一段时间内,在很多地区,采集和农业并存。以获得的能量来衡量,采集的效率很可能要高于农业;以身体健康为衡量标准,采集社会的平均身高和健康程度都很可能强于农业社会。但农业社会拥有一个最大的优势,也是符合进化原则的最大优势:农业社会能养育更多的人。很可能就是这个原因导致了在大多数地区,农业社会最终替代了采集社会。

农业社会的出现,由于生产能力和保存能力的不同,导致了某些家庭的粮食的过剩,粮食过剩的家庭通过把粮食“给予”其他家庭这种形式,使得其他家庭欠他“人情”。这使得粮食过剩的家庭逐渐成为“大人物”,在群体中的影响和权利也越来越大,逐渐出现了阶级分化和人类分工。

此后的几千年,人类的粮食生产效率并没有很大的提升,社会也没有进步,直至工业社会的到来。

毫无疑问,地理大发现为工业社会奠定了基础,而地理大发现与香料--另一类食物--有关。很长时间以来,香料由于香味独特、玄幻的传说、价值高而风靡欧洲,但香料主产于亚洲,需要经过长途运输才能到达欧洲。但在公元15世纪左右,穆斯林垄断了亚洲的香料贸易通道,为了探索新的香料贸易通道,很多探险家试图绕过穆斯林,发现新的贸易通道,这导致了地理大发现。

客观而言,粮食在推动人类社会从农业社会向工业社会的转变中并不是最重要的因素。但粮食仍在其中发挥了不小的作用。其中之一就是玉米和土豆提供了更高的能量密度,养活了更多的人。此外,甘蔗种植园的`分工和流水线作业可能给后来的工业流水线提供了参考。

进入工业社会之后,化肥和农药的出现、种子和耕作技术的进步大大提高了粮食的生产效率,使得人类社会摆脱了“马尔萨斯的人口陷阱”。此外,本书了还讲述了粮食在战争中的重要地位和作用、20世纪苏联解体与粮食的关系,这些内容不再一一赘述。

在最后,本人说一下对转基因的看法:只要回顾了农业和畜牧业的历史,就会发现发对转基因的人有多么滑稽。因为我们现在每天都在食用的粮食,都是基因突变的产物,都是人类主动选择的结果,都是非自然的。

历史读书笔记 篇2

历时俩月,终于读完了。很多东西读的半懂不懂,书到用时方恨少,书读的少,看大家写的东西就颇吃力!中间实在读不下去,就掺杂读些不吃力的,算是一种变相偷懒吧!

吕先生对于中国历史,皆在大量史料的基础上给出相对客观的剪裁记录,对于一些集体认识有偏颇的公断,亦在合理推断的基础上予以指出。读来颇受启示!

吕先生是史学界公认的读书最多的学者,二十四史通读数遍,为同人传为美谈。《中国大历史》初版于1923年9月(上海商务印书馆),是第一部用白话文写成的中国通史。虽是一部学术性的专著,但预设的读者对象却是青年学生,史识丰富,笔调流畅,数年内不断重印再版,是二三十年代发行量最大的'一部中国通史。

该书除了叙述历代的政治制度、经济组织、宗教文化、社会情形之外,尤其关注与中国历史关系密切的东南洋、中西亚各国、各民族的历史,诸如“近代的蒙回藏”、“近代的西南诸族”、“近代的后印度半岛”、“中西交涉的初期”、“藩属的丧失”、“俄蒙英藏的交涉”等内容,都有专门的章节加以叙述。这些与现代中国休戚相关的问题,多为后来通史著作所缺失。书中包含的大量的知识原点,许多涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的知识,都是工具书里不易查到的。

历史读书笔记 篇3

《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括,极其精炼,读后的总体感觉是:挺喜欢看他的文字,当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性,添加了个人的看法,但很准确,同时也觉得他看得比较透彻,拨开了挡在历史面前的愁云惨雾,所以挺耐看的。

《中国大历史》札记

读了《中国大历史》这本书,我看来主线有三条:

其一,作者说了黄土地带是中国历史的源流,对中国历史的发展有很大的作用。针对这一点,作者提到了千百年来,中国坚持重农抑商的政策,而黄土地带是中国农业发展的源头,可见黄土地带的重要性。而且,西安是十一朝古都,这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生,因为当上层建筑不适用于经济基础时,适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有,黄土地区的气候使得农业问题的产生,而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件,对我国历史的影响。在作者的描述中,中国历史的产生,发展,辉煌,都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来,西安的作用却是留存至今,凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生,就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有,在西安兴起的周朝,其兴盛可见一斑,远远超过在东部发展起来的商朝,所以西安这一地带,注定要对历史产生决定性的作用。

其二,作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用,以及对中央集权都颇有影响。首先,作者认为亚圣孟子的观念更为成熟,对社会的进步,历史的发展更有帮助。孟子的观念作为客观条件对秦的发展巩固很有帮助,他认为君主是必要的,等级是要有的。而后,汉武帝尊重儒家思想,同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序,所以说汉的政治文明是多种思想的结合体。总的来说,书中提到的儒家可以说是历史发展的风向标,对中国的发展有着不可磨灭的影响,这点我承认,但与此同时我个人有几个不同观点;我认为儒家重农抑商的观点就值得考量,几千年后的`今天我们对西方商业的发展望尘莫及,也就突显除了其思想的弊端,但放在当时看,确有它的先进性。另外,书中提到的儒教,我不是太明白,能影响中国两千多年又不被提倡,实在很难理解,难道是说中国人思想的保守性已经到达这个地步了么!的确,儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一,等一直被一代又一代的中华儿女们学习,”仁””仁爱”也一直被人们所提倡。

另外,就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制,并没有等待社会多元化,集权也没有国家的象征,所以远不如西方的法制化,西方更加民主,自然。在我看来,时至今日,中央集权都是推动历史发展的重大力量。

通过着本书,我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次,很有感觉。

历史读书笔记 篇4

《中国大历史》是历史学家黄仁宇体现其“大历史观”的一部专著,它旁引了不少研究内容,分析中国历朝发展的问题,从欧洲的历史,以至经济学都有利用。

读完这《中国大历史》,便可感觉,作者写的历史,自始至终都在问着这样的一个问题:缘何中国的文明未能发展出上资本主义?求解这个问题,作者的关注点集中在财税制度上面。

依着这样的思路,从作者的叙述中,隐约可以看出,作者将中国的几千年发展历史分为了三段:第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期,从商周发端,到秦汉。

隋唐第二段是从城市商业和国际(边境)贸易中产生了商业社会的种子,但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前,只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业,这一段从宋元到明清,中间从王安石变法到张居正变法,似有着搞“数目字管理”的意向,但数目字管理的条件仍未具备,变法必然失败。

第三段是清末受到外来侵略与冲击,开始寻找强国的途径,从清末的'洋务自强运动到维新变法、立宪改革,再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命,直到改革开放,这一波一波的革命终于推翻了封建帝制,也创造了“一个新的高层机构”和“一个新的低层机构”。而“现在中国当前的任务,则是在高层机构和低层机构间敷设有制度性的联系才能从上至下,能够以经济及法治的方法管理,脱离官僚政治的垄断。”

历史读书笔记 篇5

最近,我读了一本书,叫《中国通史》。

一打开《中国通史》这本书,就见到这么一段话:在中华民族历尽风霜的苍茫大地上,燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦,照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华,滚滚逝水……当我看到这句话时,心灵有了极大的震撼,心想:在古时候,多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著,都等着我们后人去一一品读,把这文明传承下来,俗话说的好:长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们现在一定要好好学习,千万不可以把中华民族的千年文明在我们这一代的手中断了代呀!

《中国通史》这本书主要讲了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的.大概的历史过程。我认为《中国通史》这本书很好,它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华;它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏;它可以让我们看到从盘古开天辟地——明清两朝这段距离的整个历史过程;它还可以帮助我们……

总之一句话《中国通史》这本书是一个历史的汇演!

历史读书笔记 篇6

比起这本书的名字,它的封面更吸引我。那是希腊雅典黄金时期的一幅服壁画,画中重点描述的是一位对幸福充满渴望的少女,而在画的上端是一个有着神力的天神,没错,就是他主宰着人类的幸福。这只是我对这幅画简单的描述罢了,为了证实这一点,我翻开书的目录,大致浏览了一遍。我读书不太喜欢一页一页的翻,因为那样会让我陷入困顿之中,我反而更喜欢有选择的读,只有翻开自己感兴趣的那一页才能勾起我的思绪。这本书我没有完全看完,但是仅仅的几目就足以让我深思。

什么是幸福,其实我们根本没必要在这字眼上纠结,有人说,和家人在一起共度天伦之乐就是幸福;有人说,今天能吃饱,就是幸福;有人说,能完成今天的任务,就很幸福······然而,在我眼里,那根本不算什么幸福,只是生活中给你的'一点甜点罢了。克洛伊索斯在临死前才意识到索伦所说的”神常常是叫许多人刚刚瞥到幸福的影子,随后便把他们推上了毁灭的道路“,就连他自己也情不自禁的大喊:“活着的人没有一个是幸福的。”也许,你们会觉得这个很荒谬,找他这样来说,岂不是说,我们世上没幸福可言了?其实不然,我们可以换个角度想,人就是要有这种信念,才能不断向前,追求真正的幸福,知道自己临死前,再回忆起过去自己经历的那一切,也许这样你才会真正感受到什么是属于你的幸福。也好让那些自以为幸福的人醒悟过来,不要只沉浸在这短暂的幸福中,要更加努力向前。

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