知远网整理的经典文学读书笔记（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
经典文学读书笔记 篇1
书本以美国南北战争为背景，描写了瑞特和斯佳丽(白瑞德和郝思嘉)永远不同步的爱情，白瑞德真诚一心一意爱着守护着等待着斯佳丽，最后等来的是死心，等到斯佳丽发现自己原来爱的是白瑞德而不是阿希礼时，已经来不及了，白瑞德的心已经死了。
1、当斯佳丽需要帮忙时，白瑞德总能及时出现在她身边，帮助她，安慰她，陪伴她。
2、白瑞德打破自己不结婚的原则，真诚向斯佳丽求婚。
3、婚后，白瑞德事事满足她，迁就她。
4、可斯佳丽的心却一直在阿希礼身上，她没意识到，那只是崇拜自己幻想出来的偶像而已吖。
5、白瑞德用了极大的真心去爱斯佳丽，极大的耐心去等待斯佳丽来爱他，可他终于明白他等不来斯佳丽的爱。
6、当斯佳丽发现自己真正爱的是白瑞德后，白瑞德的心已经死了，要离她而去了。
人吖，就是这样，一直在追寻不属于自己的东西，却忽略了自己能拥有的美好，当失去了一切后，后悔也来不及了，还是珍惜当下吧。
读完这本小说后，心情是压抑沉重的，是心酸的，看得不好受，凄美，看哭了。
经典文学读书笔记 篇2
第一次在那厚实的书架上抽出《童年》，就被那封面上的插图吸引了。一幢豪华的红瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的脸上，有着一种不可抗拒的坚定力量。
《童年》是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部作品。它以“小市民”们庸俗自私、空虚无聊，揭示了沙俄专制的黑暗和罪恶。
小主人公阿廖沙三岁丧父，寄养在外公家。而外公的残暴、黑暗、虚伪让他不解，只有慈爱的外婆像天使一般，笼罩着他一次次搬家，让他结识了人生里的许多匆匆过客。尽管他的生活充满了压抑，但总有那么多令人愉快的事。随着外公家的愈加落魄，他那苦乐交织的生活也一点点逝去。
最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片阴暗，三岁的他在这陌生而又紧张的大家庭中，显得绰绰有余，而这个大家庭对于这位不速之客，并没有太多的热情款待，而老顽固外公却时不时的找借口让阿廖沙挨打。面对大人之间的勾心斗角，拳脚相加，让幼小的他很不理解。现实与幻想的差距，让小小的他变得坚强、正义。外公的不幸遭遇与逐渐成功让他同情感慨。丧父的让他大为吃惊。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心灵的倾听者，他总是站在最上方，俯视这个世界。当然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的灵魂，有至高无上的，也有罪恶的。在岁月的磨砺下，阿廖沙学会了很多很多，生活的堕落让他体会到了下层人民的艰辛，更让看清了是非面目。我至今还记得那句话：我要先杀死他，然后再杀死我自己。这是一位年仅十岁的小男孩所讲出的。同伴们的嘲笑，教父的嫌弃，并没有让他放弃自己的生活，而继父对母亲的残暴却让他忍无可忍。渐渐的，他懂了，由原本的无知变得懂事。有幸他遇到了无数的上帝，使他的心中开始萌芽。
小阿廖沙的遭遇时无数俄民们生活的真实写照。或许那个年代已不被人所记忆，但阿廖沙的精神却值得我们去学习。一个人的成功并不是需要他有一个艰苦的童年，但拥有一个艰苦童年的人，必定会有一段不一样的感悟。
上帝赐予了我们不一样的命运，他砸开水晶球，抛向人间，有的人见到了幸福，有的.人只捡到了痛苦。然而这些都是我们珍贵的财富，不一样的人生感悟，体验，就会有不一样光彩。幸福是靠自己用双手创造的。在那个时代，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，连伤痕也成了一种装饰。在这样的生活环境下，想要创造出幸福，也并非易事，书中的阿廖沙，却担起了这份厚重的责任。
还记得春天时，野花上那缤纷的蝴蝶吗？为了实现自己的梦想，它不惜自掘坟墓，在茧中挣扎，才蜕变成如今的蝴蝶。事情总是有那么不完美的一面，这个世界也没那么多公平。给你一条路，你别无选择，命运无法改变，但我们可以尽可能的改善命运。我想，每一条路的尽头，都是满满的收获，只是在于我们是否愿意走下去。
成功的花，它的芽是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
经典文学读书笔记 篇3
《骆驼祥子》读后感小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体会，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂如已毁灭的过程。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优秀品质。他善良淳朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴含有反抗的要求。
祥子在杨宅的发怒辞职，对车丁主人刘四的报复心情，都可以说明这一点，他一贯要强奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放贷款，不想贪图刘四的六十辆车，不愿意听虎妞的话去做买卖;都说明他所梦想的不过是以自己
的劳动求得一种独立自主的生活。他的唯一愿望就是买一辆自己的车，捉一个独立的劳动者。
后来，经过了年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动派的侦探诱骗走了他所有的积蓄虎妞对他集中推脱不开的“爱情”又给他的身心带来了磨难。用虎妞的钱买了辆车，很快，又不得不卖掉办理虎妞的丧事，他的这一愿望在经过多次挫折后终于完全被灭，他说喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他没有办法承受打击，终究还是被社会打败了，被社会给腐化了，他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有办法从哪个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远的跌下去了与那个坠落的环境同化了。
在社会的黑暗与权钱的诱惑下，祥子没有了骨气，但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的，戳着面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把戳着当做一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标，没有希望，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯，不去拼，最终智能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足与社会。
经典文学读书笔记 篇4
朱光潜，安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
这是一部阐释文学原理的经典之作，一本爱好文学接近文学的入门读物。作者以文艺批评家和文学家的亲身体会，从文学趣味到布局安排，从内容风格到翻译技巧，将文学层层展开，一个例证、一个典故铺展开去，深入浅出，平易自然，引领读者不知不觉走进文学的殿堂。
文学与人生。
文学是以语言为媒介的艺术，既然是艺术就应该和谐，应该美。文学所用的工具就是我们日常使用的语言文字，因此文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路。也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。
远在文字未产生之前，人类就有语言，有了语言就有文学。文学是最原始的，也是最普通的一种艺术。诗歌与小说、戏剧起源于歌唱，像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，原先都是由口头传诵，后来才被人用文字写下来。
从口传文学转变为文字写定的文学，是一个大进步。但从另一方面看，这种变迁也是文学的一个厄运，因为识字成为文学的必备条件。文学既然由文字保存和流传，文字便成为一种障碍，使文学变成一个特殊阶级的专利品。
最初，凡是能运用语言的人都爱好文学，后来只有识字的人才能爱好文学，再后来，连识字的人也大半不能爱好文学。文学与民众逐渐疏远，一般人就认为它无足轻重。文学在文化现阶段中几乎已经成为一种奢侈，而不是生活的必需。
文学有没有用呢?文学与其他艺术一样，是人类超脱自然需要的束缚而发出的自由活动。在功利主义看来，文学是无用的，但是超出功利观点来看，人只有作这种无用的自由活动，才显得人是自己的主宰，有他自己的尊严，不只是受自然驱遣的奴隶。
文学起于实用，要把自己所知所感的说出来，让人知道。但是它超过实用，要把话说好，使别人能在话的内容和形式上同时得到愉快。文学所以高贵，值得我们费力探讨，也就在此。
人之所以为人，不只因为他有情感思想，更在于他能用语言文字表现情感思想。文化可以说大半是语言文字的产品，有了语言文字，许多崇高的思想、微妙的情境、可歌可泣的事迹才能得以流传。是否能够感动人类的心灵，还要看语言文字运用的好坏。
经典文学读书笔记 篇5
我们都是浑身是刺的斯佳丽，伤了别人也伤了自己，这是我最深的感触。
看完电影感触颇深，所以想看一下原书。我想在现实世界中我们都不会喜欢斯佳丽这样的女人，即使她美丽、富有、有趣，但她同样自私、贪婪、任性，她曾执着于有妇之夫阿希礼，将瑞特的爱慕、付出看作理所当然甚至是弃之如敝屐，她的感情被阿希礼践踏，她也无情的践踏他人的感情，她的第一任丈夫战死沙场，第二任丈夫因她而死，瑞特因她而远走，而她所爱的阿希礼不过是一个胆小、懦弱的男人，她穷尽了半生，才看清她到底爱的是谁。
没有人会一直守候在原地。瑞特爱斯佳丽，深爱。但他还是选择了远走，一次次的背叛已经令这个男人心碎，当斯佳丽认清阿希礼的本来面目时，她幡然悔悟——她并不爱阿希礼，她爱的是她自己刻画出的理想人物，从没有人拒绝她，她只是不甘心，她真正爱的是瑞特啊！就是她的不甘心，让她和瑞特蹉跎一生，终是各奔东西。
我们都不喜欢斯佳丽，但在她的身上我们都看到了自己的缩影。明明可以拥有幸福的生活，却不懂得珍惜，不懂得知足常乐，只能被自己的欲望支配、困扰，直到最后被自己折磨的不成人形……
每一本书都是现实生活的写照，我们在看书中的人物，书中人物也是现实世界中的我们。
经典文学读书笔记 篇6
偶然知道了木心这个人，木心在大陆好像没有什么名气，但在港台的读者中早已闻名。在网上看了木心追思会的视频后，就买了他的几本书。他的《文学回忆录》一书，读起来真的令人爱不释手。
《文学回忆录》本来是讲文学史的，但看了这本书后，才知道文学史可以用他这样的方式来讲，和一般学院派的文学史截然不同。他讲的文学史完全是自己的观点，是自己对文学史上杰出的作者及他们的作品的理解和看法。虽然他讲的课带有浓重的个人观点，但正是因为这样，才使得他的观点更加鲜明，更有味道。其实，对文学作品及作者的理解和看法本来就是仁者见仁智者见智的事情。何止是文学作品，对所以的社会现象也应该是这样。
这本书对文学史实的罗列用了最为精简的语言，而这正是和其它文学史最大的区别，大量的篇幅是在阐述作者的精彩见解和对文学深沉的热爱。书中最为精彩的是作者时不时迸发出的对人生和艺术的独到见解，真是妙语连珠，处处看到作者思想的闪光点，读起来让人时不时发出会心一笑，时不时又陷入深深的思考，读这样的书真是一种享受。
《文学回忆录》与其说是在讲文学史，还不如说是在讲人生哲学，书中处处渗透着作者的人生哲学，书中的精彩警句随处可见，其观点之鲜明，见解之深刻让人佩服。
木心的一生有一定的传奇色彩。他对艺术的热爱和执着使他选择过着非同常人的生活，他一生没有结婚，而是选择和艺术为伴，并陶醉其中。他的一生虽然坎坷，但我相信他一定觉得生活得很幸福。书中用了福楼拜的一句话：“艺术广大已极，足以占有一个人。”，这句话是对木心先生一生最好的概括。