知远网整理的《苏东坡传》读书笔记（精选11篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《苏东坡传》读书笔记 篇1
读完了《苏东坡传》这本书，我深有感触。这本书由著名学者林语堂所著，讲述了北宋文学家苏轼的生平经历和文学成就。
苏轼，号东坡居士，世人常称他为苏东坡或者苏仙。他是一位多才多艺的文学家、书法家、画家，也是一位政治家和哲学家的思想家。他的文学成就非常高，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”，为唐宋八大家之一。他的诗词作品丰富多彩，如《赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等，都是传世名篇。
在书中，我看到了一个真实的苏轼，他既是一个才华横溢的文学家，又是一个政治家，他的人生充满了坎坷和波折。他在政治上曾因“乌台诗案”被贬官，在黄州当团练副使时，他开始潜心学问，研究医药、卜算、绘画，他的书法也因此达到了炉火纯青的境地。后来他又被贬至惠州、琼州等地，但他仍然积极乐观，以诗词书画表达内心的情感。
苏轼的.思想也非常深刻，他主张“儒道释”三家相结合，认为“三教合一”才是治国的根本。这种思想对于现代社会也有着重要的启示意义。
通过阅读这本书，我深刻认识到了苏轼的文学成就和他坚韧不拔的精神品质。他的文学创作和思想深度，给我带来了很多启发和思考。我也开始反思自己的成长之路，学习苏轼的精神，让自己更加坚定和乐观。
《苏东坡传》读书笔记 篇2
上次挑灯夜读，还是上大学那会干的事。那时宿舍晚上11点断电，为了应付第二天的考试，熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪，天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年，最近竟又为了一本《苏东坡传》心甘情愿地熬到深夜。
平素读书机会甚少，更难得一本书读两次，唯独这本《苏东坡传》在几年前读过之后让我念念不忘，特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我？不外乎两个人的原因，主人公苏东坡和作者林语堂。
苏东坡之天纵才情已不必多说，书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见，但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出，嬉笑怒骂皆成文章，读来更觉鲜活可感。
东坡先生生性豁达，喜好交游，常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余生”的慨叹时，孰能不神往？这是和东坡先生同时代人的幸运，但他们也是不幸的，苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年，对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。
覆巢之下安有完卵，就苏东坡个人而言，急剧变革的时代和积极入世的他相互成就，但其坎坷的命运从一开始也就已经注定。数十年宦海浮沉，陷于流俗与通变之争，苏东坡历经颠沛流离，妻离子散，一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神领袖，他为民请命，忠言直谏，抗争不息，却未曾有丝毫妥协与退却。
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。
面对多面的`、立体的苏东坡，细数其功无疑是徒劳的，往往挂一而漏万，从这点也可以看出，天才可以感知却无法琢磨。读苏传，其实是在追随观察一个具有伟大思想和心灵的伟人生活，即便诗人已作古，但他留给我们的心灵的喜悦和思想的快乐却如江风明月，取之不尽用之不竭。
回到题目，不得不提另外一个才子，林语堂。老实说，这本书和现下主流文学风格相去甚远，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言，他写这本书只是“以此为乐”，当然也是源于他对苏东坡的喜爱。
在这样一种创作动机下，写出的作品自然格外隽永耐读。作者不是隔岸观火，读者就容易置身其中，着了迷的人好像和这本书订立了某种盟约，只要一翻开书就身不由己地紧随内容的铺陈或喜或悲，及至读到苏东坡去世一节，终于忍不住掩卷长叹。
叹息未已，忍不住又翻开继续往下读，再翻页，书行此处戛然而止，读者肯定会嫌不过瘾，书也许可以续写，但人生没有续集，世上断不会再有第二个苏东坡式的人物了。不过，又何必拘泥于此呢？“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。
昨天一时兴起和友人夜访月湖，兴尽归来已是丑时。随心而至，寄情山水，自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日，信笔而书，千字乃止，是以为感。
《苏东坡传》读书笔记 篇3
我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。
《童年与青年》大体资料是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅仅要背书的资料、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，并且书没加标点符号，要学生自我根据课文的意思加标点。
我觉的如果想学的知识有用，把它学透就能够了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，可是接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。并且最终一条我十分赞同：让学生自我加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的`学以致用。
我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条青苗法，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅仅顾着自我，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。
苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。
《苏东坡传》读书笔记 篇4
苏东坡是我国古代著名的文学家、书画家，他的医生是丰富多彩的，他聪慧过人，心神更是天真无邪。它是中国历史上罕见的全才，阅读苏东坡的一声，往往会被他的浩然所吸引。
苏东坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美丽之在花朵，是宜于察觉而难于说明的。
苏东坡的这种高深莫测，令人不知应当因其大无畏的`精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，这股力量，有他呱呱落地开始，即强有力在他身上运行。他挥动巨笔，肆无忌惮的泼墨，如同儿戏一般。
对于苏东坡的人格与品质，我只能说自己可能连仰望的资格都没达到。
在历史的长河中，迎来又送走了一批又一批的人，而苏东坡是一个渺小而又庞大的人，为何说苏东坡伟大，因为，苏东坡像一面镜子，从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。正是这些精神与思想才是中华五千年的文化长河一直流淌，永不干涸。
我对苏东坡的了解甚至连表皮都没达到，认为自己真的幼稚，但还是要写下来，这既是我的读后感，也是我向一个伟大的文学领袖致敬。
《苏东坡传》读书笔记 篇5
《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，流行的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。
正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！
林语堂先生饱含喜爱敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全貌……
最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗书画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——
他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种境遇，他都能够用强大的内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的人生真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦别人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些别人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，至今仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的通达！
苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没有像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的`思念。他又有了相濡以沫温柔敦厚的王闰之、知心可人的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！
苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比寻常。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄俩聚少离多，苏东坡却能够把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！
有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是这样的人！有人说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。苏东坡就是真正的英雄！
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生,永远的学生！
《苏东坡传》读书笔记 篇6
《苏东坡传》的创作背景：1945年，抗日战争胜利后，林语堂先生就着手开始创作《苏东坡传》。在本书的序言中，林语堂先生描述他创作该书的理由：并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。
《苏东坡传》是林语堂先生所写的一本传记，苏轼，字子瞻，被贬黄州时，在城外的东坡上开荒种地，自号“东坡居士”，这就是苏轼被称为东坡先生的由来。黄州，是苏东坡生存环境和心理环境最为残酷的地方，同时，在黄州，苏东坡也对自己的人生道路进行了深刻的反思，从而让自己的心灵脱胎换骨，走向伟大。
本书详细介绍了苏东坡的生平以及一些著名的诗词创作的背景。其中一些著名的诗句也常常在生活中被我们所引用。比如在炎炎夏日，我们吃荔枝时就会想到“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。再比如，当我们爬庐山时，就会念“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。去杭州西湖旅游我们总能脱口而出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”......苏东坡留下太多经典的诗句，就算不太懂诗词，提到苏东坡，东坡肉总能联想出来。
苏轼出生在四川眉州眉山，父亲苏洵，弟弟苏辙，父子三人占唐宋八大家的三席之地。他父亲苏洵是在苏东坡出生后才开始做学问的，在此之前苏洵一直是“不务正业，四处游逛，对科举考个功名丝毫不上心”，因为苏东坡的到来，影响了他父亲，所以有人说苏东坡是文曲星下凡。
苏东坡在十八岁的时候，娶了本地的王弗为妻，在弟弟子由也成婚之后，苏家父子三人便启程赴京赶考。当时的主考官就是当时的文坛巨匠欧阳修，当时的文章论的是为证的宽与简，这正是苏东坡基本的政治哲学。欧阳修对此文章的内容和风格之美十分激赏，以为必然是他的朋友曾巩写的，为了避嫌，把本来列为首卷的这篇文章改为第二名。苏东坡的仕途正要开始时，母亲病故。根据儒家之礼，这是极其重要的大事，甚至官为宰相也必须立即隐退，守丧两年三个月之后才能返回复职。
在处理完母亲的丧事之后，苏家苏子三人返京复命。纵然苏东坡才华横溢，在仕途上他仍须由低级而升。在仁宗嘉佑六年，朝廷任命他为大理评事，签书凤翔判官。仁宗驾崩后，新主英宗早闻苏东坡的名气，要任以翰林之职，为皇帝草拟诏等事，被宰相韩琦反对，最后苏东坡到文化教育部门任职，同年5月，苏东坡妻子王弗病逝。在妻子死后十周年时，苏东坡写了著名的词以寄情思
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
妻子王弗死后，次年四月父亲苏洵病逝，苏东坡又要回老家居丧。在居丧期满后，与前妻的堂妹王闰之成婚。在处理完父母的坟茔等事后，苏氏兄弟再次返回京都。此后兄弟二人谁也没再返回故乡，因为抵达京都后，二人都将卷入政坛的旋涡之中。
苏氏兄弟在神宗熙宁二年抵达京师，从这年开始，中国则在政潮汹涌中卷入新社会的实验里，而此政治波浪所引起的冲击震荡不绝，直至宋朝灭亡。
神宗继位后，王安石得到重用，在王安石拜相后开始推行变法，本质上属于国家资本主义变法，其中变法中最为人所知的是“青苗法”。这个措施本身确实不错，类似现代的农民银行。在当时每当青黄不接时，一般由邻里富商借贷给需要的农民，王安石的想法是由国家开始接管这类的生意。政府吸收小商家，而私人营业几乎完成停顿，数年后，贸易和商业大为减少，按理论朝廷获利甚大，而实际朝廷税收受损却达到惊人的程度。皇帝在百姓心目中已经降低为与小民争利的贩夫走卒。这项美丽纯正的计划原本是为农民之利益而设，结果竟演变为扰民，弄得农民家败人亡。青苗法的基本问题是这种贷款必然会变成强迫贷款。为政的官员为了自己的业绩，强行放贷。最终结束王安石变法的人是皇宫的门吏，名叫郑侠，他把当时人民因为王安石变法而导致的家破人亡的各种惨像通过绘画的方式呈现给皇上，这比当时文人写的文章更直接，更震撼人心，皇帝看完后，泪流满面，至此神宗皇帝废止了多项王安石变法。
在王安石变法期间，苏东坡不断上书皇帝，在一次乡试考试时，苏东坡出了一道乡试考题《论独断》，彻底激怒了王安石。苏东坡立遭罢黜，虽然皇帝对他的忠言至为嘉许，但当时以王安石为首的人捏造借口使苏东坡陷入纠纷之中。最后皇帝任命苏东坡为杭州太守。
在随后的几年内，苏东坡始终在杭州，杭州像是他的第二故乡，一生中最快活的日子就是在杭州度过的。公认为表现西湖最好的诗，就是苏东坡写西湖的一首诗。
《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
说来也颇有趣，往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗，在密州时，想起来不能见面的弟弟，他写出了公认最好的中秋词。
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏东坡对生活的态度，一向是嫉恶如仇，不吐不快，在神宗元丰二年调任江苏太湖滨的湖州，到任后的谢恩奏章上说来几句朝廷当权派觉得有点过分的话。开始有人找他的麻烦了。当时一个御史找了几首苏东坡的诗，开始挑各种问题了，要从一个诗人的'诗词中找一些莫须有的罪名，还是很容易的，欲加之罪何患无辞。苏东坡被捕了，审问期间很长，前后四十几天。后人诗人陆游编有一本历史，其中包括所有审问苏东坡的亲笔文件，现在我们还有一本书叫“乌台诗案”，就是记录苏东坡被捕后，御史台审问苏东坡的记录，苏东坡的口供等信息。（“乌台”是御史台监狱的名称）。宋朝虽然很少有文人判死刑，但当时的敌人对苏东坡已经下了杀心，最后皇帝是高高的举起棒子，轻轻的落下来，在十一月二十九日，苏东坡被贬黄州。
黄州就是我们今天的黄冈，苏东坡到了黄州后，成为了东坡居士，在这个时候，苏东坡才慢慢的变得成熟起来，开始学会对不同的人说不同的话。由现在起，一变而为农民。乌台诗案后苏东坡幸而死里逃生，他开始深思人生的意义。开始沉思自己的个性，考虑如何才能得到心情的真正安宁，苏东坡转向了宗教。
苏东坡在黄州做了很多好事，比如发现老百姓不会吃猪肉，于是教当地人做东坡肉。东坡肉就是在黄州发明的。离黄州不远的地方就是赤壁，经常去赤壁游玩，写下了他笔下最精美的作品《念奴娇·赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（ lí ）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（ zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾（shāi ）酒临江，横槊（shuò ）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽（ páo zūn）以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
苏东坡被贬黄州的第四年。苏轼气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺。于是有此佳作。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏东坡在黄州有一次夜游，在江上一个小舟中喝酒，夜晚的天空极美，一时兴起，写了一首词，其中有一句“......小舟从此逝，江海寄余生”把当时的太守吓坏了，因为当时苏东坡是被贬黄州不得出境，太守以为苏东坡跑了，这个谣言甚至传到京都皇帝的耳里。次年，发生了一个更为严重的谣言。苏东坡有一次生病闭门不出，散文大家曾巩去世，有谣言传出苏东坡也在同一天去世了。皇帝正要吃饭的时候听到这个消息后叹了口气说“难得再有此等人才”，离桌而去。
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苏东坡虽然无心搞政治，但为政的小人却不放过他，后来苏东坡主动申请调离京都，再次回到杭州做了太守。在1094年两个对苏东坡很重要的女人去世了。一个是皇太后，一个是他的妻子王润之。失去皇太后的庇护后，苏东坡又即将被针对，这个时候上台的宰相是苏东坡以前的“朋友”，章惇。这个人心地非常凶狠，苏东坡被流放至岭南，以前是从来没有人被流放到这么偏远的地方去，所以很多人跟苏东坡告别。被贬到惠州后，他的妻子朝云去世了，从此之后就再也没有娶妻了。苏东坡一直是一个很乐观的人，即使被贬惠州，条件很艰苦，但依然保持乐观的心态。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”就是在惠州写出来的。这首词传到京都章惇的耳里，于是苏东坡再次被贬，这次被贬去了海南岛。
当时苏东坡已经60岁了，这次是真的乐观不起来了，然后跟所有人告别，在雷州跟自己的弟弟子由见了最后一面，这应该是两兄弟见的最后一面了。到了海南岛后，苏东坡就发现特别好吃的东西，生蚝，而且遍地都是。他给苏迈写信说他发现了一个特别好吃的东西，当地人叫蚝，还让他保密，怕北方的人知道后跑来吃。苏东坡就是这样一个天生乐观的人，即使在海南岛如此艰难的生存环境下，依然能够生活得有趣的人。
哲宗皇帝去世后，苏东坡收到圣旨说，你可以回来了。但在返程的路上，苏东坡的身体越来越糟糕了。
7月18日，苏东坡把三个儿子叫到床前说“我平生未尝为恶，自信不会进地狱”。嘱咐让他的弟弟子由给他写墓志铭，他要与妻子合葬在子由家附近。
7月25日，康复已然绝望，他在杭州的老友之一维琳方丈前来探望他，他愿让方丈在他屋里，以便说话。
7月26日，苏东坡还写了一首诗。
7月28号，苏东坡迅速衰弱下去，呼吸已觉气短。根据风俗，家人要在他鼻尖上放一块棉花，这样容易看到他的呼吸。这时全家都在屋里。方丈走得靠他很近，向他耳朵里说到：“现在，要想来生”。苏东坡轻声说：“西天或许有；空想前往，又有何用？”钱世雄这时站在一旁，对苏东坡说：“现在，你最好还是要作如是想”。苏东坡最后的话是：“勉强想就错了”。佛家讲究的是因果，凡夫畏果，菩萨畏因。只要前面没有作恶，就相信不会承受太过分的果报，所以现在再来想我要去往生西天这就错了。这是苏东坡对佛教的理解，现在我们来看，这个理解是对的。儿子苏迈上前去请示遗教，但是一言未发，苏东坡便去了，享年六十四岁。
在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
《苏东坡传》读书笔记 篇7
读罢《苏东坡传》，先赞林语堂先生之博学，再赞张振玉之译笔精妙。
《苏东坡传》引证严谨，想象恰当，是不可多得之人物传记。读之使人心胸开阔，思之使人明史明智。
林语堂并不遮掩他对苏东坡的喜欢，因了这一份喜欢，他在美国用英文写《苏东坡传》，让我们可以较容易地去了解一个千年之前的大文豪。也正是这份太喜欢，致使我们被林语堂先生所困——林语堂先生有太明显的好恶，致使他将与苏东坡所对立之群体写得可恶至极，也包括对王安石的抹杀。这些都是不可取的，有其偏见。以至于我无法在《苏东坡传》中发现苏东坡的缺点。因为人无完人，即使是再伟大的人，也有缺点。而正是因为这一缺失，也促使我不得不去反思，尽信书不如无书也。
林语堂先生在传中已经给足了苏东坡评价，我也认可这个评价。我想我再画蛇添足是不自量力的。
在读这本书时，我脑中总有一段话在闪现。是《论语》中孔子评价自己的话——子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
放到苏东坡身上竟然也如此相似。少年苏东坡有志于学，家教极好，乃是少年才气，壮志凌云。三十而立之年，则开始了自己真正的官场生涯，施展自己的政治才华，写下激扬文字，历练锦绣人生。待到四十不惑，如日中天之时，却横遭劫难，险些丧命，但至此而变，趋于老练，黄州突围，文自天成。五十而知天命，政治辉煌，进入中央高层，位极人臣，但此时的苏东坡更懂得如何在原则与变通之中周旋，又不伤害自己。可惜他并不愿苟活在一团浊气之中，在六十而耳顺之年，降至人生之低谷，衰老之时逢此难，旁人或已绝望，但苏东坡能很快跳转，化解忧愁，趋于平和。当然苏东坡能如此，与他的.思想和人生经历密切相关，他历经的磨难不比孔子少，而且在他的思想中，从壮年开始，儒释道三家已经在渐渐融合。他以儒家为用，以佛家为念，以道家为道，最终完成了自己完美而又多变的一生。但总体来说，儒家思想还是要占据主导之位的。
苏东坡，记住了便无法忘记。的确如此。
苏东坡是伟大的，但他又是如此的让人亲近。读他的诗，为他的诗句叫绝；读他的词，豪放感人，婉约迷人；读他的辞赋，让人如沐春风，浩浩汤汤；品读那些随笔杂记，则如与一位久远而深博的友人畅谈；赏他的书法，布局和谐，字字带气；品他的画作，自然天成，画外有情，潇洒明快。而他更是无所不能，能做菜，东坡肉至今有名；能酿酒，据说味道不错；能医病，医学造诣也不浅；能规划城市建设，西湖就该多谢他。他懂的实在是多，懂水利、懂炼丹、懂女人、懂佛道、懂养生……我怕我自己怎么说也不能穷尽啊。
大爱苏东坡！
《苏东坡传》读书笔记 篇8
一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这句话最能概括他的一切了。
在我的印象里，苏东坡是因文章而闻名天下，他是一位诗人，也仅此而已。而林语堂的《苏东坡传》却告诉我，他不仅仅是一位伟大的诗人，更是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的.反对派，是瑜伽术的修炼者，是心肠慈悲的法官，还是政治上的坚持己见者。知道这些后，不仅对苏东坡更加敬佩了。他拥有着怎样的才华啊！他是天地间的凤毛麟角，不可多见的。
《苏东坡传》，所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他的一生，被称为中国历代文人从政的标志性人生。他并不精于自谋，却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一分钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强，却富有捷才。他多才多艺、好奇深思，深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套动笔为文则自然典雅。
林语堂的《苏东坡传》，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。一个性格鲜明、多才多艺、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的面前。
《苏东坡传》读书笔记 篇9
《苏东坡传》里提到过曾有一天饭后，苏东坡捧腹踱步，问道：“我肚子里是些什么?”侍者们分别说，满腹都是文章、识见。而他的侍妾朝云却说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”就是苏东坡独有个性。
苏东坡一生几乎从没做过大官，这绝不是他的才华不够，而是灵感来的总是不合时宜。在宋朝那个做任何事都需要小心翼翼的时代，像苏东坡那样，显然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里话呢?明明有能力却不被重用反而被一贬再贬，纵然是苏东坡也会对这个社会无奈吧?太多人的'眼里容不下他啊!即使是他随手送给朋友的诗词也会遭到别人的舆论。
“伏念臣性资顽鄙……知其愚不适时，难以追隋新进。察其老不生事，或能牧养小民。”苏东坡这样说过。
“新进”一词，在王安石口中是指突然升迁的无能后辈。在朝为官的却误认为是苏东坡不信任他们，认为他们必会在朝廷造反。(虽然是事实，但被人一语道破也没面子。)于是，众怒难犯，就是皇帝也不能放着那么多人的抗议。苏东坡的“不合时宜”终究还是害了他，自己被官兵追捕，朋友们被牵连。对那些酒肉朋友，他表示后悔，但对他的知心朋友，他却表示绝不后悔。对社会现状作出正确评论的苏东坡，有什么理由要后悔?好在后来有两首送给子由的诗传到了了皇上手上，他见子瞻措辞悲惨，这才使苏东坡的案子虽有御史强大的压力，但是最后却判得很轻。这也许是第一次，也是唯一一次，苏东坡的“不合时宜”帮了他。
苏东坡总是受到历代皇后的庇护。元佑年间，朝廷在短时间内使苏东坡升至第三级翰林。不过苏东坡似乎从来没有想过要做大官——元柏四年三月十一日，在苏东坡恳请之下，朝廷终于降了他的职位，让他出任杭州太守。
苏东坡的不合时宜大概是他唯一的缺点了吧。在元佑八年的秋天，苏东坡的两个守护神相继离世，自那以后苏东坡的倒霉日子又开始了。直到他六十四岁去世的时候，一切才全部结束。
终了。世上再没有第二个像苏东坡这样不合时宜的伟人了。再没有了……
《苏东坡传》读书笔记 篇10
在四川，有一个风景宜人的小镇——眉山，古代被称为嘉州。文人家族的苏家就在这里。“三苏”在唐宋八大家族中名列前茅。父子文学造诣古往今来罕见，尤其是以苏轼为代表。不清楚是眉山的钟灵玉秀诞生了苏家的才华，还是苏家的突出才让世人更喜欢眉山。也许这只是造物主的偶然得到。
最近，我读了中国大师林语堂最自豪的作品《苏东坡传记》——中国现代长篇传记的开标和示范作品。很长一段时间以来，我都没有这种“一饮而尽”的快乐感。《苏东坡传记》不是一个简单的流水账，更不用说“春秋笔法”了，而是林语堂阅读了大量的材料，包括苏东坡的笔记、诗歌和私人书籍。
苏东坡和林语堂都是他们时代的著名人物。苏的魅力和灿烂的诗歌流传千古，林的小说、文章和知识也是近代最好的力量和吸引力之一。我的心是林先生和苏东坡有很多相似之处吗？否则，为什么他知道自己，喜欢苏东坡，能把苏东坡的传记写得如此丰富多彩。
苏东坡的生活精彩而独特。正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐观主义者，一个伟大的人道主义者，一个人民的朋友，一个伟大的作家，一个伟大的书法家，一个创新的画家，一个葡萄酒制造实验者，一个工程师，一个讨厌清教徒主义的人，一个伟大的儒家政治家，一个皇帝的秘书，一个酒仙，一个善良的法官，一个政治专唱反调的人。流浪者，诗人，小丑，一个月夜。但这还不足以说出苏东坡的一切……在他的一生中，苏东坡比其他中国诗人更有多才多艺，更有变化感和幽默感，更聪明，但他的心就像一个天真的孩子。
苏东坡很幽默。有一次，当我和王安石谈到王所谓的“字源学”时，我引用了《诗经》中的“鸣鸽在桑，儿子七Xi”，父母共有九只鸟，用王安石的方式向他解释为什么“鸠”是“九”和“鸟”这个词的合成，这实在是一种讽刺；后来，我开玩笑说王安石说“如果‘波’是‘水’的‘皮’，那么‘滑’就是‘水’的‘骨’。即使在被贬到海南后，他对朋友和僧侣的关心仍在回信中说：“但如果没有医学，北京师范大学的国医手中有许多死汉。告诉朋友不用担心。
苏东坡热爱生活。即使在逆境中，也不要在意。仅在食物方面，就有几个轶事和传说。他研究了自己的烹饪方法，自己酿酒，留下了“东坡肉”和“东坡壶”的后代。在他的诗中，他还多次提到美味的食物——“无竹让人俗，无肉让人瘦，不俗不瘦，竹笋炖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“芦苇芽短，河豚欲上时”、“每天吃300颗荔枝，不辞长成岭南人”等等。
苏东坡感情丰富。“江城子”一词“十年生死两茫茫”，至爱至性，念念不忘死妻。与其“大江东去”，风格截然不同，令人悲伤。朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《朝云哀悼》一诗中表达了深深的爱和痛苦。后来，他在《西江月》中表达了深深的爱和痛苦·梅花这个词象征着朝云，既像写花，又像写人。
苏东坡很直。虽然他因诗歌多次被捕和审判，但他仍然没有改变犀利的风格。当他的朋友刘恕罢免官员离开北京时，他写了一首讽刺的'诗，“群乌分不清雌雄”，然后写了“背诵麦青青”，鄙视官场的荣耀。有一次，他刚被释放出狱，写了两首诗，然后他还挥笔笑着说：“我真的救不了！
苏东坡也很高兴。他平易近人，一生交了无数的朋友。即使是引车卖泥浆的人也可以成为知己。他有着深厚的兄弟情谊，他的妻子和妾非常关心他。虽然有很多不愉快的事情，比如朝云笑着说他“不合适”，但他的生活怎么能不被称为幸福呢？
正如林语堂先生所说，苏东坡“像微风一样度过一生”，“这是他本性的自然表现”，“虽然他的身体会死，但他的精神可以成为下辈子天空中的星星和地面上的河流”。谁说不？只有这种感觉，东坡居民，一个古老的天才。
《苏东坡传》读书笔记 篇11
自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。
苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的`人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。
苏家出了三个才子，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的诗人，他说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。”由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。
苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。
林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！
我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学史上的高峰！