《三国演义》读书笔记

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2026-03-02笔记

知远网整理的《三国演义》读书笔记(精选7篇),希望能帮助到大家,请阅读参考。

《三国演义》读书笔记 篇1

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的.,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后,陈琳归降曹操。曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

赵云开始跟随公孙瓒征讨,后投靠刘备,当阳长阪恶战,赵云几进几出,杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川,赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军,为平定益州做出了贡献。刘备死后,赵云跟随诸葛亮北伐,子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中,赵云英武潇洒,武力超群,数次成为孤胆英雄,被刘备赞为“一身都是胆”,是深受我国民众喜爱的小说人物之一。

在《三国演义》中,赵云以一个浓眉大眼,阔面重颜,相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战,救了公孙瓒,曾和多名三国名将对战,冲锋陷阵未尝败绩,长坂坡救阿斗时,连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时,更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时,因赵云带剑相随,吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时,让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战,不敢迎敌。刘备去世之后,曹魏五路犯蜀,赵云把守阳平关,一将当关,万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋,阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。

《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”,五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现,因此在《三国演义》中的赵云,其形象是文武双全、近乎完美无缺的。

《三国演义》读书笔记 篇2

实用反思选:“长江滚滚东流,浪花淘尽英雄。成败转回空,青山还在,夕阳几度红……”这是我第一次翻开四大古典小说之一的《三国演义》,它的开篇话语又在我耳边盘旋。《三国演义》是一系列扣人心弦、令人惊叹的故事,讲述了蜀、魏、吴之间的一系列斗争。印象最深的是《马苏无心街亭》。

《马谡大意失街亭》讲述魏军率领20万大军攻打岐山。当时街亭是汉中的咽喉,联系严重。马谡自动要求镇守街亭,诸葛亮不放心,马谡立下军令状。诸葛亮同意了,并向王平求助。诸葛亮信任马谡,让他读兵书,守街亭。没想到,马谡只会坐着说话,死板地遵循兵法,不听王平的劝说,在山上扎营。结果魏军破水路,火攻,全军覆没。诸葛亮得到消息后,非常难过,自责用人不当。诸葛亮和马谡是兄弟,但是用军法处理不了,也说服不了士兵,只好将马谡斩首。

这个故事百看不厌,我明白了很多原因:第一。马谡一味的遵循孙子兵法,以为“高高在上,势不可挡”,却没有仔细考虑敌人会不会封锁水源,让自己不战而屈人之兵。不能为了敷衍考试就死记硬背。真正能学好的人,能把常识灵活运用到实际的日子里,这才是真正的学习能力。两个。马苏失街亭的另一个原因是不听别人劝。马谡一意孤行,自以为通晓兵法,看不起别人。王平已经把在山上扎营的弊端和在路口扎营的好处说了出来,但是马谡自以为是,还是在山上扎营。我们在生活中也一样,要多听听别人的意见,扬长避短,前进。我在生活中总是不听妈妈的想法,认为她很累赘,但实践证明我总是吃亏。看完这个故事,我们就能体会到其中的道理。一个连别人的意见都听不进去的人是不可能成功的。三个。尽管诸葛亮锦囊妙计,但人无完人,也不缺钱。他有时也会犯错。我认为姜维和赵云可以承担守卫街亭这样重要的工作。这样既能守住街亭,又能训练姜维迅速了解蜀军的情况。

《三国演义》这部六十六万字的巨著,倾注了作者罗贯中的无限汗水。这里的故事倾注了哲理,给了我们很多启发,让我们收获良多。我喜欢这本名著,会反复重读。它将伴随我一生!

小时候喜欢战场上的气势,尤其是英雄拿着武器和敌人搏斗的时候。因为驰骋沙场的英姿,我爱它。所以,我爱看三国演义,我爱看它气势恢宏。

时间的.流逝改变了我的想法,我越来越觉得《三国演义》叙述的是悲伤和难过......

东汉末年,在腐败无能的统治下,引发了黄巾起义。然而,这支行善的义军,既辉煌又不成功。在辉煌的过程中,他们曾经进入幽州,这无疑是一个壮举。然而辉煌一过,失败接踵而至,黄巾起义被镇压,一切都失去了。不是谁立了功,而是我敬佩的刘备关羽张飞!看到这里,我惊呆了。每个朝代结束,战争蔓延,总是英雄主持正义。但在这里,三位英雄压制了正义。不难过吗?

在这个战火纷飞的时期,有多少文人墨客被它埋没,有多少忠臣良将被它毁掉?在这场长达百年的历史变革中,战火烧到了整个中原,中原没有人能迅速平定战火?是的,也许在被埋葬和被肢解的人中。但是,一幕幕恐怖的画面总是出现:原来是一个正义之士,却被吕布害了;华雄曾经是一个伟大的战士,只因输给了关羽;孙坚江东虎,却死了。虽然战争中总会有人死去,但在古往今来的历史长河中,哪一场战争像三国时期一样灾难性?这是一个巨大的悲哀。

在我们的固定思维中,像《三国演义》这种作者写的书的意义无非是叙述战争、人物、历史。看一部《三国演义》可以发现,无论人物多么显赫,战争场面多么精彩,作者的目的只有一个:讽刺当时社会的无能和腐败!这本书虽然是对战争的描写,但最终还是包含了一种悲凉的意味,因为有些无奈和悲伤总是记录在作者的脑海里。

最让我在感情上受伤的是《三国演义》的结局:三国刚建立,历代英雄都辛苦了。在剩下的几十年战争中,有一批武将为了自己国家的统一献出了生命,但最终西晋还是在乱世中统一了中原,一个从来不在三国之列的国家!三国君王历尽艰辛,想尽办法得到三分之一的天下,最后却难以保家卫国。在这里,难免会让人心酸。关羽、张飞、诸葛亮、鲁肃。这些是历代流传下来的一代代英雄,为各自的统治者出谋划策,辅佐和帮助保卫他们,但他们都是国家已经分崩离析,家庭已经死亡的人。

《三国演义》最后的结局是:不是三国共存,也不是其中一国称霸。看到这让人心酸。

《三国演义》读书笔记 篇3

题记:林俊杰的歌《曹操》中说“不是英雄,不读三国。”

在看三国前,便对三国里的著名故事,英雄人物早有耳闻。“桃园结义”、“三顾茅庐”、“煮酒论英雄”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”等故事已是家喻户晓,已成人们的美谈。“火烧新野”,“空城计”,“赤壁之战”等故事中的计策也令人啧啧称赞。而英勇无比的赵云,足智多谋的诸葛亮,大仁大义的刘备更是令我敬佩不已。但难以了解深奥的古文,就一直没有尝试看。

好不容易迎来了暑假,忽然对三国演义有了兴趣,便拿起一直被遗忘在书柜中的《三国演义》准备细细品读一番。

读完三国,感慨万千。就凭第一句话“分久必合,合久必分”就令我想到了许多许多。唐、尧、虞、舜、夏、商、周、春秋、战国,这一次次的改朝换代,就是一次次的分与合后慢慢进步,然而中国解放,也是分后的合。光开头第一句话,就这么有道理,而这么多的故事,更能让我懂得更多的道理。

曹操曾煮酒论英雄,那我也来论论。三国中的.英雄有好多好多,像关羽,周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先说关羽吧,他温酒斩华雄,过五关斩六将,自然能看出关羽武艺的高强。但关羽太傲,视群雄如草芥,他也太爱意气行事。赤壁之战中,关羽华容道义释曹操,看出了关羽的仗义,但也看出了关羽的意气行事。刘备去吴国迎娶孙小妹那会儿,关羽和张飞又差点气走了诸葛亮。而关羽的最大一次错在他失守荆州。关羽不听劝告,自作主张,从而败走麦城,还搭了自己的性命。关羽之死,刘备悲伤过度,一绝不正,蜀国也日渐消沉。借曹操的话“哀哉云长,痛哉云长,惜哉云长。”

再说周瑜。在看三国前,我还不相信有人会被气死,现在,我真信了。周瑜的缺点在于心胸狭窄,“既生瑜,何生亮”就道出了周瑜的内心。在诸葛亮出现之前,周瑜或许以为自己是一个无人能敌的聪明人了,但在孙刘联盟之初,诸葛亮出现后,周瑜是日日夜夜想着要杀诸葛亮,对诸葛亮是又嫉又恨,因自己对诸葛亮之恨而不一大局为重,目光放短了。是鲁肃的千劝万劝才使周瑜放下了想杀诸葛亮的念头。后来刘备占据了荆州,周瑜气得吐了血,对荆州朝思暮想,一直莽撞地想攻打荆州。周瑜千方百计地设法攻取荆州,先是赔了夫人又折兵,后来主动对荆州发起攻击又遭受埋伏,这两气加上前面一气居然把周瑜给活活气死了。可见此人的小肚鸡肠,其实,周瑜并不是被诸葛亮气死的,而是他自己的原因。周公瑾享年三十六岁,江东一代豪杰就这样走了。

如果我们人人都想周公瑾那样心胸狭窄,那这世界上是不是就没活人了?现在的社会是一个竞争十分激烈的新时代。就说我们班吧,就是一个社会的小缩影。我们班写作高手如林,写作新黑马是一批批地不断涌现。在我们班,只要有好作文就要到讲台上去读。有一段时间沄的文章一直受老师赞扬,而我在班里写作三人行中,这一段时间我的作文成绩却成绩平平,陷入了写作低谷。三人行中的其他两人的作文也被老师赞扬。老师虽然没有批评我,但我自己心里却明白,我羞愧万分。我想,如果这种情况下我像周公瑾那样的话,那我的成绩非但不会恢复,反而会更加的糟。我自然很羡慕沄,我痛下决心,一定要回到以前的写作水平,我细心揣摩,用心写作。在几星期后,我又写出了佳作。

既然英雄身上都有这么多缺点,那更别说我们平凡人了。

三国中我最喜欢赵云了,好像没什么大缺点,神勇而又忠义,胆大而又心细。或许是罗贯中把他写的太完美了。三国中的人可分为两类,一类是美名远扬,名垂青史,还有一类是臭名昭著,遗臭万年。而美名远扬的人皆是英雄,但这英雄都不是完美之人,武官无谋,文官无勇,难得一个有勇有谋的人——周瑜,却又心胸狭窄。

世界上没有十全十美的人。我的梦想就是——哈哈,虽然不要当英雄,但也要当一个女中豪杰。我其实是一个比较爱哭的人,这也是我的缺点,每次受到挫折,或被老师重重地批评,我第一件事不是想接下来该怎么努力,而是想忍住!忍住!不能哭!泪水不能留下来!可每次都无济于事,眼泪流了下来,使我感觉我是个软弱的人,但其实我并不是那样,我自认为还是挺坚强的,只是止不住眼泪罢了。要当女中豪杰,必须改掉爱掉眼泪这个毛病,才能使自己真的坚强。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这是李清照最有骨气的一首诗。如果人人都觉得“生当作人杰,死亦为鬼雄”的话,那这世界上就没有懦弱的人了。我也要做人中豪杰!

《三国演义》读书笔记 篇4

少时看西游,老来看三国。以前对这句话懵懵懂懂,而今想来别有一番滋味。当中国人再为林肯一生的挫折和成功所喟叹并俯首而拜时,又可曾想到刘皇叔。皇叔或许血统尊贵,但他的成功史简直就是屌丝的逆袭。从无到有,从弱到强,他最濒危的时刻妻儿离散,兄弟不见。但,就是汉室复兴,天下安定的毕生志愿却鼓舞他一步一步向前冲,永不言败的努力。他投靠过很多人,但是就是因为他这种信念,他投靠过的人强如雄霸天下的袁绍都身死家灭,唯有他最后取得了成功。为了这份大义,他胸怀四海,在关张都愤怒的情况下锲而不舍,三顾茅庐。终于定计三分;在弱小之时生命况且难保之际血诏杀曹操;在大家都绝望的时候坚守希望。蜀汉蜀汉,正是这位织草鞋为生的男子用一生的信念与生死之间无所畏惧的勇气创立的。那么想想现在的我们,家庭圆满,社会安定,却还在为一些失败而闷闷不平,还在为生活些许不公而怀恨在心,又怎能不愧愧而不敢言?

“年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋!”这位江东的碧眼男儿,怀揣着胸怀天下的梦想,于弱冠之际接过父兄大权,从此坐断东南,看天下纷争。在江东的土地上,有着他父亲的血水,兄长的汗水。年虽幼,但他硬生生扛起了江东的大旗,在张昭与周瑜的辅佐下迈向了中原。赤壁之战,他打出了父兄的威名。蜀吴之争,他平灭了刘备的梦想,加冕称帝,“两汉四百载,分为魏蜀吴”他让三足鼎立真真正正的成为了三国。不畏强敌,在最困苦的时候不苟且偷生,卧薪尝胆,韬光养晦。不怪千百年后,满怀韬略却因南宋朝廷的畏畏缩缩而无用武之地的辛弃疾大唱那句‘英雄无觅,孙仲谋处!’

“宁教我负天下人,也休叫天下人负我”,忠奸难辨,善恶难分。这一句话打开了曹操争霸的生涯,也留下了千古以来的褒贬不辨。‘天道不仁,以万物为刍狗’那么曹操呢?他的存在让汉室继续绵延,但却是他的儿子彻底的毁灭了大汉。不过纵然种种也改变不了曹阿瞒对历史的贡献。他唯才是举,一定程度上打破了汉代对世家的依赖。他南征北战,基本结束了汉末的乱战。扫定北方蛮夷,镇压乌桓鲜卑。最难忘的是官渡大战,面对数倍于己的袁绍大军,曹操没有懦弱与退缩,没有害怕与苦恼,抗住压力,鼓励臣子。终于打败了不可一世的袁绍,奠定了他北方霸主的真正地位。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”曹操,以其宽广的胸怀和“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”的.不懈追求,开辟了一条直属于他的成功之路。不能否认他的多疑与敏感,但是,千古功名自有后人评说。当他挟天子以令诸侯时,又有几个人想起,他年少时的梦想是死后墓碑上刻下“汉征西将军之墓?”

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一杯浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”饱经沧桑的杨慎不会想到他的词句会是这个波澜壮阔时代的开卷语。但是历史总是巧合而又充满趣味。这首的开卷词道尽了三国的兴衰或者说是历史的沧桑变化。曹操的用兵如神,刘备的仁义无双,孙权的气吞天下,谁能想到会被司马氏一统中华。名将如雨,强兵如林的蜀汉大地又怎会出现“蜀中无大将,廖化作先锋”的尴尬局面;气吞中华的曹氏家族又怎会亡于司马一脉!每次看到最后一章‘三国归晋’的时候内心总是有一种说不清道不明的愤慨,更有一种‘世事难料’的沧桑。这个时候,脑海中总会浮现三国征战的铁与血,诸侯混战的冷与热,迫不及待的想要再看一遍,再重温一下属于男儿的热血与激情!三国,三国!

“兴,百姓苦。亡,百姓苦。”三国的世界固然精彩,但却是用百姓的鲜血堆积而成,那一个个成就下都是百姓的苦难。我爱三国,但我也恨三国。爱他的精彩,也恨他的精彩。但是,无论如何,三国的历史已早已刻进了中华民族的血液,融进了骨髓,铭记在灵魂深处。而知今天,三国真正需要我们学习的是那种不屈不挠的精神,那种男儿何不带吴钩收取关山五十州的男儿气概,那种谋定而后动的处世风采。不拘泥于古,不困扰于今,不为今日一时之失而惶惶不可终日。最重要的是守护这来之不易的和平,不再让那“白骨露於野,千里无鸡鸣”的惨事再次发生。

最后,突然想起一句喜欢的诗来做结语,“提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”。

《三国演义》读书笔记 篇5

五千年的古代中国,留下了五千年的璀璨文明,在这璀璨的文明之下,积淀了独到且深厚的文化,其中中国古代文学在我国的文化中尤为突出,而流芳百世的四大名著却像星空中的北斗七星,闪耀在千千万万惊奇的人们眼前。

四部名著虽大,但与中国有史以来人们所创作下的作品实际上是微不足道的,所谓四大名著,在我看来,仅仅是因为它在历史上曾被多人多个阶层拜读过而已。在为世人所津津乐道的四大名著之中,想必《三国演义》是最受平民欢迎,也是最受年轻人欢迎的古典名著,时光走过数百年,自人们从枯燥无味的文言文中解放出来,人们所涉猎的书籍可谓是千奇百怪,五花八门,有人说《西游记》太过空虚,不实际,有人说《水浒传》充满了大男子主义,没有文学韵味,有人说《红楼梦》太过婆妈,一时众说纷纭,褒贬不一,只有《三国演义》为万千大众所青睐,尽管依然有反对之声,说它只不过是迥异于《三国志》的小小野史,可大多数人们仍然在读它,品味着它,总之,穿越数千年,《三国演义》经受住了历史的严峻考验,成为了中国文学史乃至外国文学史的宠儿。

从表面上理解,所谓三国演义,也就是三个国家,三个集团的人物的一出“演义”大戏,这与水水浒传有相同之处,《三国演义》正是有一个又一个的像关羽这样的豪迈英雄,一个又一个像曹操这般的奸诈枭雄,一个又一个的像诸葛亮一般的济世奇才所组成的书,所谓声势浩大的`赤壁之战,唇枪舌剑的舌战群儒,也不过是逢场作戏的配角,不过是过眼烟云罢了,其真正的诱人之处在于其中形形色色的各路英雄。整本书读完,仿佛与刚这千千万万的人物一一握手一般,我看见了张飞的勇猛,关羽的正义凛然,曹操的奸诈,孙权的老谋深算,然而给我留下最深印象的不只是这些,最令人瞠目结舌,最令人惊叹不已的要算是著有“卧龙”之称的诸葛亮了,或许在看过司马懿,许庶,庞统的奇才大略之后,诸葛亮那为世人所不及的用兵神计依然可以给我们以无限的新鲜感,可是这样读过《三国演义》之后未免令人产生了审“才”疲劳,读多了反而会令人产生厌倦感,失去了一读再读的兴趣,相反,诺我们从诸葛亮在刘备一手缔造的集团之中的为官之道之处细细品味,不禁会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。

自刘备有幸结识了关羽,张飞,三人结义之后,在“复兴汉室”的艰辛道路上倍感心有余而力不足,寄人篱下的他,虽然有英勇无比的关张两兄弟的鼎力相助,可仍然感觉需要一名助手,可他一没权,二没钱,三没势,又怎么会有人投靠呢?

可上帝给每一位渴求贤才的“军阀”们开了一个巨大的玩笑,将诸葛亮这位济世奇才送给了这位穷困潦倒的“没落皇叔”,虽然,刘备毕恭毕敬地从穷得响叮当山沟里请来了这位军师,对其信任有嘉,可是在刘备这个用“血缘关系”堆积起来的大山之中,外人想要大展拳脚可谓是难中之难,像孙乾,魏延这样的人才不是被冷落一旁就是被铲除,心细的诸葛亮又怎么不会想到这一点。

不同于其他的贤才投奔明主那般着急,立马就投奔他人帐下,临走时还细细嘱咐弟弟要尽心管理家务,好像到了将来要告老还乡,对刘备手中那前途无量的“家业”没有丝毫贪欲一般,也不同与其他一些人,在功成名就之后好大喜功,还威胁主上的统治,最后被当作威胁被铲除,诸葛亮不仅在刘备这个巨大的宗亲集团中始终以一个助手的姿态做事,也不在刘备的眼皮底下拉帮结派,不管是有意无意,恐怕将来刘备在肃清内奸时绝对不会将麻烦降到诸葛亮的头上,不象历史上一些功高盖主的人,忠心为主子服务,最终却落得被杀的下场,不然在刘备临终托孤之时有怎么会毫不犹豫地将自己辛苦经营一世的蜀国交付于诸葛亮一个外人,而又不将其交给关羽张飞这两个一同出生入死的骨肉兄弟或是他们的后代呢?当然,幼主幼小无能,好吃喝玩乐这是刘备早已看在眼里的事,他无法信任这样一位昏庸的幼主才将大壁江山交与诸葛亮也是原因之一,但诸葛亮勤勉一世为刘备打下江山,以及他别具一格的为官之道,让刘备不忍心也不敢怀疑他的“诸葛先生”有任何不二企图,在这布满了重重困难的为官之道上,诸葛亮得以尽情释放他的才华,而又进退自如,最终功成名就的真正原因正是在此。

不只是在古代,在与朋友之间,在班级之中,在复杂的“办公室政治“之中,在处理错综复杂的人际关系上,诸葛亮的为官之道也不失为一个解决难题的良策,也许,最吸引各位“诸葛迷”的原因正是在于此吧?

《三国演义》读书笔记 篇6

作为一部中国古典四大名著小说,三国演义讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间所发生的一系列历史故事。

"东汉末年分三国,烽火连天不休,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄"何谓英雄,书中讲到了的这些英雄人物骁勇善战,智计百出。然而群雄逐鹿于乱世之中,谁才是真正的英雄?书中写到的蜀汉五虎上将,曹魏五子良将,作为主公的豺狼董卓,建安八子之一刘表,江东猛虎孙坚,奸雄曹操。仁主刘备,生子当如孙仲谋的吴大帝孙权,这些人物都在我们的中华五千年历史中留下了浓厚的一笔。

封建统治时期需要的是忠臣,需要一个能鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。历史中的诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁,他火烧博望坡,火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,七擒孟获,摆八阵图。空城计,锦囊杀魏延,为蜀汉后期进攻魏国做好了充足的钱粮准备才有了七出祁山这样的宏伟的战绩,可是在后人看来我们伟大的诸葛丞相却是一个"常败将军",两把火丢了博望坡和新野,火烧赤壁乃周瑜为主将,七出祁山一次都没成功,但是不能否认的是在蜀汉历史中诸葛亮的存在是举足轻重的,作为蜀汉的第一任丞相,作为一个军事家,政治家,然而诸葛亮他独有的特殊人格,择梧而息,择主而事,他竭尽忠诚于蜀汉,在主公刘备死后,他留下的"先主创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,( )忠诚之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也"这篇出师表流传百世,显示了一个汉末时期大儒的精神。

在曹魏政权的初期,曹操手下有一个不得不提的谋士,如果不是他的英年早逝,曹操不会败于赤壁,不会在后期刚愎自用,甚至就不会有司马懿的上位,他就是鬼才郭嘉郭奉孝。伟大领袖毛主席在郑州政治局扩大会议上曾说过:"希望大家看看郭嘉这个人".郭嘉到底有多牛呢?毛泽东能够有为什么要人们去了解郭嘉呢?相比于在文官凋零的蜀国内发挥自己一技之长的诸葛亮。郭嘉在人才济济的魏国中能够脱颖而出更显示出了他的不凡。如果说诸葛亮的厉害之处在于政治,在军事上显得有些逊色的话,那么郭嘉便是是整治与军事上的天才。从年轻时候的结交名士,到弃袁投曹,到之后的每天建议,每个谋划都显得那么深谋远虑。郭嘉擅长谋断,对于敌人的状态和行动的判断比较准确,郭嘉和贾诩都是一类人,此类人都是攻心为上,只不过贾诩擅长的是政治方面,郭嘉则是在军事上。郭嘉和诸葛亮不但作为个人有惊人的.相似之处,而且在各自阵营的分量也都一样。刘备得到诸葛亮以后的说法:"孤之有孔明,犹鱼之有水也。"曹操得到郭嘉以后的说法则是:"使孤成大业者,必此人也。"刘备临终前,是托孤于诸葛亮的;而曹操多郭嘉,也曾"欲以后事属之".只不过因为郭嘉英年早逝,我们没有看到那一天,也因为那个原因,郭嘉这颗将星不像诸葛亮那样璀璨。

在东吴政权的黄金时期涌现出了很多名将诸如周瑜,鲁肃,陆逊,甘宁等人,但是在这些历史有名的将军,都督中有一个人不得不谈,那就是战败武圣关羽,白衣渡江的吕蒙吕子明,这位东吴第三任大都督年少时依附姐夫邓当作为校尉征山越战黄祖骁勇善战,但是此子有勇无谋,于是当时的东吴主公孙权劝其多读兵书,史书,吕蒙乃悟,之后他读的书,超过了许多宿儒。建安二十四年十一月,孙权人命吕蒙为大都督,率军隐蔽而出直袭江陵,而骄傲轻敌的关羽,对吕蒙的袭击行动一无所觉,导致了最后的兵败被擒。可惜之后吕蒙疾病发作,即使孙权千方百计的诊治护理,并且派遣道士为他祈祷,想保全他的性命,但是最后吕蒙还是在孙权的内殿中去世,享年四十二。在吕蒙生前,所得的金银财宝和各种赏赐都交到府库中收藏,且命令主管人员,待其死后,把这些全部交还朝廷,并且留下遗言丧事务求简约,不的奢侈。对于吕蒙的评价后世给出早年果敢有胆,后来折节读书,见识精博,渐能克己让人有国士之风。

历史的沉淀,文化的传承让我们后人能学到很多优秀的品格和道德品质,但是归根到底作为新时代的我们就应该去其糟粕,留其精华,像毛主席的诗词里写的一样惜秦皇汉武略输文采,唐宗宋祖稍逊风骚,一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕,数风流人物,还看今朝!

《三国演义》读书笔记 篇7

《三国演义》,于我们女人,似乎不大沾边,有些距离。以前只零星知道里面的几个重要人物和很少的一些故事,但都串不成一条线,对里面的人物关系也模糊不清。那年无意间看到易中天品三国这档电视节目,突然有了些兴趣,想去了解清楚。然而诸事百端,冗杂繁芜的生活锁事,终是开不了头。看易中天品三国时,对曹操的印象颇深,有时在网上看到一些关于曹操的说词,特别是一篇关于曹操的红颜知己是蔡文姬的文章,那种想读的欲望更强了一些。

今年暑假,终于能闲了下来,于是从书架上抽出《三国演义》用心读起来。其间一些不认识的字,我通过查阅字典知道其读音和意思,并在书上注明。但此书涉及的人物众多,故事情节繁杂,看到后面就想不起前面的起因,也会再回头翻阅。有时嘲笑自己,如果当初有这股子读书的劲头,我兴许不会如此平庸,也是个能说会道的人,还能引经据典呢。

说实话,读《三国演义》,主要是冲着曹操去的,对这个人物一直觉得很神秘,也许是因为蔡文姬的缘由吧。不过,读完之后,让我为之流泪的人却是猪葛亮。其余的如关云长的'“义”和赵云的“勇猛”,也给我留下了深刻的印象。而代表作者宣扬的正统人物刘备,却不以为然,总觉得他的“仁义”背后罩着一层伪善的面纱,因为他“仁义”的目的也跟曹操一样,都不过是为了达到自己雄霸天下的野心。

诸葛亮在作品中,是被作为杰出的政治家和军事家来歌颂的,作者对他倾注了强烈的爱和崇敬,把他作为“忠贞”和“智慧”的化身,特别是对猪葛亮的“智慧”,更是用尽笔力渲染。

马克思主义指出:一切认识都来源于实践。作品中的诸葛亮也许被作者神人化了,但从历史事实来看,诸葛亮是一个看问题比较敏锐,处事比较有胆识有谋略、能随机应变的人。他之所以有这些长处,原因之一,是因为他重视实践。例如:在曹操取得荆州、领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计曹操必败,就正是因为诸葛亮已经在曹操下荆州的过程中,经历过战争的实践,对敌我双方的长处和短处都已作了比较的缘故。

但在很多章节里,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物,具有明显的唯心主义思想。

诸葛亮一出场,他就告诉齐备:“亮夜观天象,刘表不久人世。”诸葛亮病重在五丈原:“自于帐中祈禳北斗。若七日之内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。”结果魏延飞步入告军情,“竟将主灯打灭”,真个能“知凶定吉,断死言生”。为了突出诸葛亮,作品还一再写他的“锦囊妙计”,每逢重要事件,他总要把装有“妙计”的锦囊交给任务者行者,吩咐“到时开看”,不但根本不跟别人商量,而且也不让任务执行者事先知道如何去做。一切都只是他那种能够“先知”的“智慧”在起作用,其余的人只是被的“智慧”所使的、被动的工具。鲁迅评《三国演义》时说:“状诸葛之多智而近妖”,是极其确切的评价。俗语说:“三个臭皮匠,抵一个诸葛亮”,也正说明了诸葛亮不是超凡的“先知”,不可企及的“天才”。不过,这些不足并非诸葛亮之过,实乃作者的抬爱,就算有一些唯心,也不能抹杀诸葛亮的足智多谋。

学生时期学习《出师表》时,真是云里雾里,不明就里。教师也不会给我们交待“表”之起因,而此次读来,却让我心酸流泪。也许是他的事必躬亲,有些我那慈爱的父亲的影子,他的忧国忧民,无不是我所敬爱的周总理的另一个缩影,“鞠躬尽瘁,死而后已”是他们共同的精神写照。不过,敬佩归敬佩,感动归感动,我仍然对诸葛亮有些遗憾。作为举足重亲的领导人物,应该学会领导。诚如蜀主簿杨顒对诸葛亮的劝谏:“……坐而论道,谓之三公;作而行之,谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘,而不问横道死人;陈平不知钱谷之数,曰:‘自有主者。’今丞相亲理细事,汗流终日,岂不劳乎?”虽然诸葛亮也知这个道理,“但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心也!”读至此,无不为诸葛亮之尽心尽责而垂泪惋惜。当时的情况,刘禅懦弱无能,三军中,尽管诸葛亮也在物色培养自己的接班人,奈何都难委以重任,以致最后累病而终。

不管小说与史实有多大的出入,《三国演义》仍然不愧为“中国四大名著”的称号,它取舍得当的选材构思,引人入胜的故事情节,惟妙惟肖的人物刻划,影响着后代的文学艺术。不仅如此,即使在今天,它杰出的艺术成就,有分析有批判地加在借鉴,也应该是肯定的。

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