知远网整理的《和教师的谈话》读书笔记（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《和教师的谈话》读书笔记 篇1
这学期，我拿到了一本苏联列·符·赞科夫的《和教师的谈话》一书。赞科夫是苏联心理学家、教育科学博士、苏联教育科学院院士、苏联教育科学院普通教育研究所“教学与发展问题实验室”领导人。
虽然苏联已经解体了，但苏联的教育曾经是世界上最优越的教育之一。众所周知，中国教育受苏联教育的影响很深，建国之初，我们曾根据苏联教育的经验对旧中国的教育进行了彻底改造，这给当时我国的教育带来过积极影响。
在苏联教育界涌现了一批著名的教育家：有鼓动用共产主义教育青年的加里宁，他对教育下的定义至今仍影响着教育理论界；有运用马克思主义观点分析欧美教育的克鲁普斯卡娅，她对少年儿童的教育思想至今仍散发着光芒；有改造流浪儿童的教育家马卡连柯，他提出的许多教育原则不仅丰富了教育理论宝库，也被广大教师所运用；有提倡教育促进发展的赞科夫，他的实验研究为教育科学实验提供了范例，他的发展能力的理解对教育适应时代的要求、实现教育职能的转变具有重大的意义；有主张个性和谐发展的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基，他可以说是苏联教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万的教师，他已经成为广大教师心中追求的偶像，此外还有像维果茨基、巴班斯基等一批教育家，他们都为教育理论的发展作出了重要贡献。
本书是作者以其长期实验积累起来的研究成果。全书分十一章，以各种谈话形式阐述了低年级教学中的一系列基本问题，把对小学教学的各种不同的教学论观点、各种不同的教学方法和方式进行了对比，分析了它们的特点和效果，是专门为中小学教师而写的。
翻开书来，刚看第一章，我就被吸引住了。第一章讲的是“课堂上的生活”。其实这个说法和“教学联系生活”有些类似。书中有人认为像是在作文里描写儿童观察到的东西就是联系生活，或学语文时举生活中的例子就是联系生活。依我的理解，这确实是联系生活。也有人认为：
——儿童是那么渴望多了解一些周围的事物，如果学校不能给以响应，那将会对他们欠下一笔多么大的无法偿还的债务啊！在此，指的是那些记忆犹新的、昨天或者前天才在我们眼前发生的事件。孩子们满怀着新的印象来到学校上课。可是结果怎么样呢？在课堂上，常常是根本不谈这些重大事件，或者是三言两语的一带而过，而孩子们很想倾吐自己的满腔热情，并且希望对不懂的问题得到解答。
因为是谈话，所以会有各种不同的意见。可是，我本以为既然孩子们从自己家里的人那里，从电视里已经听到或者看到了，课堂上又何必重复讲解呢？书中有一段话说得很好：
——就是在课堂上跟老师、同学交谈自己的想法，跟在校外偶然听到别人的谈论并不是一回事儿。如果真正的、广阔的生活冲进教室的门儿而来到课堂上，教室的天地就开阔了，儿童们就会感觉到我们祖国前进的巨大的步伐。这里就会萌发出幼芽，从里面培育出爱国主义的情感来。
是呀，这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。每一个孩子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。
读到这里，我感觉到这一切很需要，但是做起来就有困难。首先，在上课时哪里有时间跟儿童进行这种谈话？其次，怎样跟儿童进行这种谈话？
——当教师解释他要说明的事件和谈话的时候，必须克服那种形式主义、装腔作势的作风。如果班级里能够创造一种推心置腹的交谈思想的气氛。孩子们就能把自己的`各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话中去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。
后面以语文课的讲读课时的做法为例。比如说，我们一般会这样上课：把课文初读之后进行分段阅读和分析，然后把全文重读一遍，再把全文来个表情朗读。还不算完结，还要进行分角色朗读。
—－按照上面所说的方法进行教学，课堂上的气氛是多么的枯燥乏味。即使教师竭力想把课上的活跃一些，向儿童提出几个引起注意的问题，说几句有特色的话，但是仍然达不到目的。看得出来，儿童眼光里刚刚露出一点火花来，可是刹那之间就熄灭了。有时候，眼看着儿童就要“热情奔放”起来了，可是并没有发生这样的事。因为，按照教学法的规定，这时候却要转到重复朗读课文的阶段去了。
我想，这些话触及了一个怎样上课的问题的一个新方面：儿童在课堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包扩一切有机体的）生理的存在。这就是说，人在呼吸，他的心脏在跳动，消化器官在工作，感观在活动，等等。从这个意义上来说，当然，在任何一节课上，不管课是怎样上的，学生都在生活。但是，还应从精神生活（人的思想、感情、愿望）的意义上来理解生活。精神生活可能是积极的、丰富的、多方面的，也可能是贫乏的、萎靡不振的、单调的。
第一章的前半部分是对传统教学方法的质疑，提出一系列的问题：这种传统教学方法到底对学生有什么样的意义？能否提高学生的发展能力？为什么分析课文一定要先经过六个阶段，才开始阐述作品的中心思想呢？为什么加深对课文的完整感知一定要和阐明它的中心思想分开进行呢？为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢？表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的！起初呢，我还觉得原来的这种教学方法很严整，很有逻辑性，我上学的时候老师就是这样教授的，而且一直是这样教的。但是，现在读了专家的谈话，我也开始怀疑它的优点究竟在哪里了。
《和教师的谈话》读书笔记 篇2
看完了苏霍姆林斯基的《和教师的谈话》，受益匪浅。感到自己应该看的书太多。就先选择这本赞科夫的《和教师的谈话》吧。我打算看后，按章节写出不能称为读书笔记的读书笔记，希望大家和我一起分享。
“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活，就是我们所说的课堂吧。首先是对提出的“学习要联系生活”的看法。学习怎么联系生活？就是把自己的生活用作文写出来吗？不是的，太狭义了。联系生活，就是要把时事搬上课堂。对身边发生的事情，在课堂上谈论。如果身边发生了大的事情，而课堂却对这些事情只字不提或者只言片语，那课堂学习的知识又有什么用呢？要拿出课堂上的时间，让同学来谈论身边的事情。“课堂要学习课文，没有时间。”有的老师这么说。是的，课堂的时间是有限的，但很多时间都被浪费掉了。在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛，让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可以受到预期的教育效果。我们的课堂有这样的内容吗？应该有，学校不应该和社会隔离，这样学知识就是死学。
接着谈到了教师该如何去上课。当时，他们的教师上课旧的模式。首先是读书，接着是分段分析，再感情朗读，再列提纲，谈中心思想。他提出疑问：和教师的谈话读书笔记为什么一定要先经过这几个阶段才能开始阐明作品的中心思想呢？为什么加深对课文的.完整感知一定要跟阐明它的中心思想分开进行呢？为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢？表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的！这样的模式束缚了学生的思维。课堂上学生没有活力。这种模式我们太熟悉了，这是我们沿用的热衷的课堂教学模式。赞科夫提倡新的方法，就是老师声情并茂读课文，学生静听感受，之后，提出问题，大家一起来讨论。学生把自己的感受谈了出来，他们积极参与到对作品的理解之中。感悟出了作者所要表达的思想。对于词语的理解，他是主张学生在文中见了几次就可以联系语言环境来理解，而不是单独的词语解释，单独的词语解释会把文学作品弄得支离破碎。他说“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。”想想他的主张，感到很熟悉。这不是我们的新课程标准强调学生的主体性，强调在语文课上学生的感悟吗？在读文章的时候，不必面面俱到去分析，可以选读自己认为有价值的部分。这是当时赞科夫的主张。我深深感到，我们的步伐晚了太多。紧接着，又谈了这样的课堂是不是老师轻松了？不是的，对教师的要求更高。要求教师对教材有着深刻的理解，才能在课堂上对学生进行指导和引导，才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。这正是我们课改中对教师的要求！
作者还谈了如何上数学课。他主张数学课上的发现。比如乘法口诀的学习，在头天学习的基础上，第二天学下一组乘法口诀的时候，让学生去列，让学生去发现规律。作者主张学生在课堂上要时刻处于对知识渴求的状态。看了第一章，使我感到震惊。为什么没有早看到它！新课程标准颁布了，大力提倡学生的主体性和个人感悟。而当时赞科夫提倡的正是这样的课堂。我们的步伐太慢，我们的起步太晚。现在课程标准出来了，可是有好多老师，仍旧沿用就的教学模式，这样的教学，落后了多少？作为教育，怎么能适应社会？又怎么能促进社会发展？第一章，就深深吸引了我。让我看到了自己的落后，让我深思自己的课堂，在自己的课堂上，学生究竟学到了什么？是利用了时间还是浪费了时间？是不是让学生自己在感受作品？虽是旧作，却可以指导新时代的步伐！
《和教师的谈话》读书笔记 篇3
《和教师谈话》是苏联著名的教育家、心理学家赞可夫的著作，被誉为“教师必备书”的著作之一。这本著作中，通过对话的形式，阐述了低年级教学中的一系列基本问题，把对小学教学的各种不同的教学论观点、各种不同的教学方法和方式进行了对比，分析了它们的特点和效果。这种形式，让我们在读的过程中容易的多，更能够思路清晰地去感受书中每个章节主要内容带给我们的震撼和思考。
目前，虽然这本书并没有完全读完，但是在前六章的阅读过程中，感受最深刻的就属赞可夫在第二章教师和儿童章节中所阐述的内容。赞可夫在本章中说：“师生之间互相有好感的气氛，首先要求学生由衷的尊重老师。”这句话让我想到，现今多数师生之间关系，要么是管理专制型的师生关系，要么就是放任挚爱型的师生关系。建立在互相尊重基础上的民主型师生关系却很少。赞可夫的这句话，让我明白了，师生之间要建立民主型的师生关系，那首先就要获得学生由衷对教师的尊重。可是，学生对教师由衷的尊重却是建立在教师对学生真正的尊重基础上，即教师要尊重学生人格，尊重学生的兴趣爱好，尊重学生正当的权利。
那怎样做才是真正的尊重学生呢？用“爱”的态度去对待他们，是否就是做到了对学生的尊重？如果是的.话，那些放任型的师生关系中难道教师没有用“爱”的态度吗？尊重做法有没有一个明确的界限？
我有些茫然了！接着读下去，当我看到赞可夫说：“不能把教师对儿童的爱，仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。这种态度当然是需要的。但是对学生的爱，首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识，以便在对自己学生的教学和教育上，在他们精神成长上取得最好的成果。因此，教师对儿童的爱应当同合理的严格要求相结合。”我明白了，尊重学生是要爱中有严，严中有爱。而且这种爱是要面向全体的孩子，而不是个别的孩子。这样的爱才是高尚的师德。我们用这样的爱，不仅会在学生面前树立真正的威信，也会感化那些学困生，有助于教学任务的高效完成。
但是，“严”是不是意味着，就像传统教学那样，老师说什么就是什么呢？
很明显答案是否定的。如果真是传统教学那样，那老师和学生之间的师生关系岂不是很快就会变成专制型的吗？所以，这里的“严”是在不违背新课程理念中‘学生为主体’的原则下，给学生提供独立活动教学的基础上进行的态度。这里的“严”和“爱”是紧密结合的。老师尊重了学生，那学生也会在感激中尊重老师，并在以后的行为中不再出现类似的错误。
对于教学来说，学生对问题的回答，教师不应该着急，应认真听完学生的话；在此过程中，教师只是引导者，不应该是主宰者。二年级学生在回答问题上，并不能完整的回答一个问题，不会说出思考的过程，教师只要引导说出自己的想法，时间长了，他们就会有种习惯，回答问题就会越来越棒。所以，我特别同意赞可夫所说的：“给儿童提供独立活动的机会，是培养意志的必要条件，也有助于巩固教师的威信。”
当然，要真正做到“严中有爱”，需要教师去了解每一位学生。只有了解了他们，我们才可能对阵下药付出我们的爱。那如何了解一个学生呢？
这就需要教师细心、耐心和善于观察的能力。这也正是因材施教、发展学生个性的教学的首要条件。教师不仅要想到集体，也要想到个别。其最终还是要面向每一位学生，爱每一位学生，才是真正爱的态度。师生之间的关系才会真正的民主化。学生才能获得良好的健全发展。
正如赞可夫所说：“儿童对教师给予他们的好感，反应是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。”爱与其他东西不同的是：它会越分越多。这样的爱，需要我们在实践的过程中，慢慢学会付出，慢慢体会其价值所在。这样我们才可能获得进一步的成长，成为一名真正的教师。
《和教师的谈话》读书笔记 篇4
“告诉我，我会忘记，做给我看，我会记住，让我参加，我就会完全理解。”读罢全书，恍然大悟，无论社会如何变迁，学校教育教学竟是一代一代的循环更替，并无大的时代差异性。智者倾其数年经历研究其中规律，对现行教育教学，也有着深远的指导意义。
好书犹良药，可以治愚;好书犹益友，可以建言;置身《和教师的谈话》之中，收获颇多，却始终以第三者的身份聆听教师的对话，现欲参与其中，与名书对话，谈谈自己的所思、所想、所感。
——如果预先就规定好：什么东西、按什么顺序应当成为儿童内心注意和感受的对象，难道能够激发儿童的生动活泼的思想，唤起他们真挚而深刻的感情吗?
—— 我觉得不能。这也是初为人师的我现在易犯的错误。如若还像以前传统式的课堂，将一切都替学生安排好，为学生准备一份丰富的知识大餐，学生即使品尝到了美味，却很难学会制作的过程。正如魏书生老师曾经说过的一句话：“教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事。”也正如书中所说的“如果班级里能够创造一种推心置腹地交流思想的氛围，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。”让课堂上充斥着杨秀清老师所说的三声即掌声、笑声和欢呼声，使儿童在课堂上过着一种积极的——甚至可以说是沸腾的精神生活。我愿为之而努力。
——儿童对教师给予他们的好感，反应是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。
—— 我对这句话非常的感同身受。教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。播撒一份爱，回收一份爱。狰狞的'面孔，粗犷的声音，一时震慑住了孩子，却总随着孩子年龄的增长，孩子不再买账。真威信的树立根源来自于对儿童真正的热爱，亦离不开教师丰富的文化底蕴与机敏的教学智慧，终归于教师的人格魅力。有人反感于“没有学不会的学生，只有不会教的老师”，可大多时候看来，这句话并不无一定的道理。
——对于直观教具的使用，我认为在低年级使用可能要多一些，但一定要注意适时和适度。只有巧妙地运用，直观教具才会发挥它应有的作用。
—— 在此，我想谈谈对“直观教具”的使用。我所从事的是一年级的数学教学。根据皮亚杰的认知发展理论，这个年龄阶段的学生正处于前运算阶段到具体运算阶段的转化时期，抽象思维慢慢形成，必须借助直观教具，并且还要让学生参与到直观教具的使用当中，才能真正的使学生明白知识，掌握所学内容。例如学习20以内数的加减法时，一定要用小棒或计数器来让学生实际操作一下数的变化，体会加减的意义。
——在复习时加进新的因素，当然比要求单纯地再现学过的东西要有利得多。
—— 先暂且不谈如何复习，在实际教学中，深切感受到新知识的第一次传授是多么的重要，也就是我们常常所说的不要让学生吃“夹生饭”。如果常常想着新课讲不好，靠以后复习来弥补，那就打错特错了。巩固复习时，最好是加入新的元素，这比单纯的复习旧知识更有效。而这些新的元素与旧的知识直接一定要有一定的联系。使学生在复习的同时，又掌握了新的知识。
——所谓创造性，就是有一种不断前进，向着更完善，更新鲜的事物前进的志向，并且实现这种业已产生的志向。明天一定要比今天做的更好，——这是一个创造性地工作的教师的座右铭。
—— 名师在讲授阅读应该包涵感情时，并没有一遍一遍的领读，而是通过_____游到了纸上;鱼____到了纸上;鱼游到了______。无形中学生就理解了哪些部分应该重读，应该以怎样的感情来读。不得不令人佩服，这就是创造性。领读三遍，也未尝不可，但如果怀揣着一颗热爱教育的心，绝不会止步于此，将创造作为自己的责任，创造性的工作。
最后我想说：“明天一定要比今天做的更好”。
《和教师的谈话》读书笔记 篇5
一、爱学生，就是要深入地了解他们。
每个学生都有一个丰富的内心世界，这个世界里有他们的梦想，有他们的喜怒哀乐。通过多途径了解学生，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，我们找到他坏习惯的成因，才能让他们形成良好的人格。而学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。“学生的很多命运，其实掌握在教师的手里”。我们班有个学生行为习惯懒散，上课总爱打瞌睡，没有一点学习的积极性，后来经过和家长联系，和学生谈话，得知这个孩子的父母也常年不在身边，自小跟随爷爷生活，加上自己有狐臭，常受同学排挤，因此自信心受到很大打击。得知这个情况后我便找他谈话，动之以情，晓之以理，用他爷爷的爱感化他，告知他要自强自立，懂得用行动去感恩。因为身体原因，许多同学不愿和他搭档，于是我特意让科代表做其师傅，辅导他学习。很快我便发现他状态好转，并能主动地和我接近。了解就是教育的钥匙。
二、教育学生，就要充分挖掘孩子的潜能。
作为一名老师，面对这样有独特生命的“精灵”，我们不必去美化他们，但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾，而是要宽容豁达，善待他们。放大他们的闪光点，赏识他们的优点，充分释放潜能。因为没有赏识，就没有教育。赏识用老百姓的话说就是“看得起”，对孩子而言，就是“你真棒，你真行”。这是让孩子快乐成长的奥秘。在我们的教育行为中，要多说一些“太好了！”“你真棒，你真行”。这样的话，能让孩子感到自信，一个“行”字，消除了孩子的恐惧感；一个“行”字，激发了孩子的求知欲；一个“行”字，唤起了对生命的热爱；一个“行”字，找到了学习的快乐感觉。这样，就能够使孩子在各项活动中保持良好的状态，能够积极参与活动，充分体现了活动中的主体意识，也能够缩短老师与孩子之间的`距离，使孩子更能亲近老师、信任老师。而我始终坚信这样一句话“用阳光的笑容对待阳光的学生，我们的教育必定会充满阳光。”以前有个学生上课老爱趴桌子，课堂提醒她，她反而很厌烦。课后我找她谈话，说她基础不错，完全可以成为语文科的种子选手。结果这次谈话让她大受鼓舞，上课便开始积极发言，后来发现他朗读功底不错，于是在课堂上有意识地给她很多朗读的机会，在同学们的好评和掌声中，她终于有了学习的热情。事后她对我说，她很感谢我这么重视她。其实我只是一根火柴，点亮了那根灯芯。
三、爱是耐心和热情的结合。
《和教师的谈话》的第二章讲到了教师和儿童之间相互的情感关系。他提到教师对学生的爱，首先应当体现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识，以便在对自己学生的教学和教育上，在他们的精神成长上取得最好的成果。教育工作很琐碎，学生们在成长中总会反反复复出错，这就需要我们要任劳任怨，持之以恒。心平气和地面对各种学生错误。教学初，因年轻气盛，常为学生的错误而恼怒不已，大发雷霆，教育缺少足够的耐心。因此教育效果很不好，学生不仅不能正视错误，还产生了逆反心理，怨恨心理。后来发现冷静得倾听，细心的教导，持续的关注，不断的鼓励，严格的要求才能让学生听话。其次，教师的爱还应该与合理的严格的要求相结合。赞科夫同时也说到教师还需要很大的热情。没有热情就不可能会很好地去爱学生。这时候对照我自己，有时候我没有一点热情就走进了教室里，结果学生听了一堂乏味无聊的课，我自己是窝了一肚子火出来。相反，我精神抖擞，学生也是激情高涨，课堂热闹，课后有收获。老师要把课堂变成自己的舞台，走上舞台，就要进入角色。
《和教师的谈话》读书笔记 篇6
《和教师的谈话》一书，比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧，尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。书中采取对比方式大量论述了新旧教学方法的长短得失，但又不是空泛议论，不是就方法—论方法，而是从长年的实验效果出发来分析新教学方法所依据的心理学和教学论的科学规律。行文上举例生动，分析具体，通俗易懂。这本书虽然是专谈小学教学问题的，但它的崭新立论对所有教育工作者都是有启发的，有助于我们进一步从传统教学体系的消极影响束缚下解脱出来，探索教学新路子。
赞科夫说：“不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断地紧张状态，所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法，有时是互相争论。这里面有游戏的成分、有开玩笑，也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就会是既自一由自在，又丰富多彩的。
以往在自己曾经教过的学生中总感到在教育上有缺陷。发现他们总是缺乏自主学习的积极性。看了这本书，我知道了，和谐的师生关系是激发学生学习的积极性、全动性、创造性的原动力，对提高课堂效益是十分重要的。关系融洽，不但活跃了课堂气氛，而且调动起学生的极大热情去参与学习。反之，不注意培养学生的学习兴趣，让学生苦学，使学生厌学，则严重阻碍了学生学习能力的提高，当然更谈不上课堂效益的提高。
几年来的教学实践使我深深地感到：建立和谐的教与愉快的学的师生关系是实施乐学教育和提高教育质量的首要前提。诚然建立和谐融洽的师生关系是教师与学生的`双进活动，但很大程度上又取决于教师的理智、情感和教育方法。第一要求教师要尊重学生。尊重是教育的前提。只有尊重学生，才能取得学生对你的信赖。例如当学生回答老师提出的问题时有困难，老师此时一定要用心去点拨学生，启发思维，切不可简单生硬地要求学生坐下，一定要给学生回答正确创造条件，让学生获得成功的喜悦，体会出掌握知识后的快乐。
另外，通过这本书的学习，我还得到启发。我觉得提高课堂效益，教师必须要优化自己所教学科的课堂结构。首先要形成活泼进取的学习气氛，变死学为活学，老师要调动学生的学习积极性，在良好的学习气氛中，丰富知识，增强智能。其次要满足学生的学习需要。学生的学习基储潜能、水平不同，其学习的需要也不同，教学中就要不同对待。有的需要点拨，有的需要辅导，有的需要鼓励，有的需要补课，尤其是对学习基础差、接受能力慢的学生，教师要善于查缺补漏，下到功夫。最后是要减轻学生的负担，发展个性特长，既要学得扎实，又应学得轻松。
总之这是一本对我们教学工作非常有帮助的书。通过学习，给了我很大的帮助。使我懂得，在今后的教学中，我首先要提高自身的素质，用自己的身和心去影响孩子，用自己的激情去诱发孩子的激情，用自己的热情感染孩子，使学生和我心心相应、协调一致，建立良好的师生关系，创立良好的教学情境，师生在和谐的氛围中学习，努力提高学习效率。